蘇教版選修《〈史記〉選讀》河渠書(shū) 課件（21張）.ppt

判斷多義詞的兩種方法 1 聯(lián)想式辨析判斷 針對(duì)一詞多義的實(shí)詞 可聯(lián)系課文中有關(guān)語(yǔ)句和熟悉成語(yǔ)的語(yǔ)義 用法 相互比照 初步確定文段中實(shí)詞的含義 如 詩(shī)名冠代 冠 一詞可聯(lián)系 今世寇萊公豪侈冠一時(shí) 訓(xùn)儉示康 來(lái)理解 冠 字可解釋為 位居首位 超出眾人 而 一時(shí) 與 代 意義相近 詩(shī)名冠代 可理解為 所做的詩(shī)文在當(dāng)時(shí)是首屈一指 超出眾人 2 利用句式結(jié)構(gòu)辨析判斷 有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊 講求對(duì)仗 常常采用互文形式 如 忠不必用兮 賢不必以 從句式結(jié)構(gòu)看 屬于對(duì)仗 忠 與 賢 相對(duì) 用 與 以 相對(duì) 所以 以 的意義就是 任用 重用 動(dòng)詞的為動(dòng)用法動(dòng)詞不是直接地支配賓語(yǔ) 而是表示為 替 賓語(yǔ)或?qū)e語(yǔ)施行第一動(dòng)作 即動(dòng)詞對(duì)于賓語(yǔ)含有介詞 為 為了 之意 為動(dòng)詞的為動(dòng)用法 也就是說(shuō)動(dòng)詞里含了一個(gè)介詞 為 的概念 很顯然 動(dòng)詞活用為 為動(dòng)詞 是為動(dòng)用法里最常見(jiàn)的 如 今亡亦死 舉大計(jì)亦死 等死 死國(guó)可乎 陳涉世家 其中的 死國(guó) 是 為國(guó)家大事而死 那么 除了動(dòng)詞 形容詞可以活用為 為動(dòng)詞 之外 別的詞可以不可以活用為 為動(dòng)詞 呢 其實(shí) 名詞也是可以的 定語(yǔ)后置在現(xiàn)代漢語(yǔ)里 定語(yǔ)常放在中心詞 名詞或名詞性短語(yǔ) 的前面 起修飾限定作用 而古代漢語(yǔ)常把定語(yǔ)放在中心詞后 我們把這種現(xiàn)象叫定語(yǔ)后置 形式如下 中心詞 定語(yǔ) 者 如 求人可使報(bào)秦者 廉頗藺相如列傳 中心詞 之 定語(yǔ) 者 如 石之鏗然有聲者 石鐘山記 中心詞 之 定語(yǔ) 如 蚓無(wú)爪牙之利 筋骨之強(qiáng) 勸學(xué) 書(shū) 史記 的特色體例 書(shū) 是 史記 中很有特色的體例 是記載歷代朝章國(guó)典 以明古今制度沿革的專(zhuān)章 非是熟悉掌故的史家 是無(wú)法撰寫(xiě)成書(shū)的 班固 漢書(shū) 改稱(chēng) 志 成為通例 書(shū) 的修撰 為研究各種專(zhuān)門(mén)史提供了豐富的資料 史記 中共有書(shū)八篇 史記 中的 八書(shū) 是司馬遷創(chuàng)設(shè)的八篇分門(mén)別類(lèi)的文化制度史 1 主要內(nèi)容 河渠書(shū) 簡(jiǎn)要敘述了從上古至秦漢的水利發(fā)展情況 表明了司馬遷對(duì)治水重要性的明確認(rèn)識(shí)和深切關(guān)注 司馬遷在此書(shū)篇末 歷敘他閱歷過(guò)的江淮河濟(jì)等眾多水系和地區(qū) 從而歸結(jié)為一個(gè)觀點(diǎn) 甚哉 水之為利害也 深刻地反映了他對(duì)水可為利又可為害的兩面性的認(rèn)識(shí)和對(duì)水利問(wèn)題的重視與關(guān)切 河渠書(shū) 是以后歷代史書(shū)撰述河渠水利專(zhuān)篇的典范 2 結(jié)構(gòu)思路 1 本文按時(shí)間順序?qū)懥四男┲嗡こ?有怎樣的效果 分析明確 2 作者是怎樣評(píng)價(jià)文中的水利工程的 最終得出了一個(gè)怎樣的結(jié)論 分析明確 作者對(duì)漢代之前的工程一一寫(xiě)明它們的益處 表明了作者對(duì)這些利國(guó)利民的工程的積極肯定 而對(duì)于漢代的工程 是非分明 有褒有貶 既將漢武帝治理黃河的舉動(dòng)與大禹治水相提并論 又著重表現(xiàn)了漢代水利建設(shè)的不盡如人意 特別是天子臨河作歌的無(wú)奈與憂愁 顯示了漢代水患的嚴(yán)重 這種態(tài)度 既體現(xiàn)了司馬遷 不虛美 不隱惡 秉筆直書(shū)的史家精神 又暗示了司馬遷對(duì)為個(gè)人私利而不顧天下蒼生的田蚡及望氣用數(shù)者的官吏的無(wú)情鞭笞 對(duì)漢武帝勞民傷財(cái)?shù)闹S刺 對(duì)民生安樂(lè)的期盼 正是在將人們通過(guò)河道的開(kāi)鑿 治理變水害為水利的經(jīng)驗(yàn) 與水害造成的自然災(zāi)難及統(tǒng)治者治理不當(dāng)勞民傷財(cái)?shù)慕逃?xùn)的比較中 作者水到渠成地收束綰結(jié) 提出了 甚哉 水之為利害也 的觀點(diǎn) 切中肯綮 發(fā)人深省 1 對(duì)比鮮明 愛(ài)憎分明 在本文中 除將漢代與之前的治理水患的效果加以對(duì)比外 還將治理水患的態(tài)度作了對(duì)比 鄭國(guó)修渠 旨在為韓 但渠成亦有利于秦 體現(xiàn)了一種利己利人的天下意識(shí) 而漢代的統(tǒng)治者田蚡則為了一己私利 以天命 氣數(shù)做借口 破壞興修水利的計(jì)劃 另外 秦的統(tǒng)治者覺(jué)察到了鄭國(guó)的陰謀 卻以大局為重 變害為利 而漢武帝卻因與田蚡的親戚關(guān)系而放棄了這一工程 致使水患的危害延長(zhǎng)了20余年 以漢武帝率眾勞民傷財(cái)?shù)亩氯鹘K 2 詳略得當(dāng) 結(jié)構(gòu)完整 文章內(nèi)容上起大禹 下至漢朝 作者并沒(méi)有平均著墨 而是采