對(duì)新課標(biāo)指導(dǎo)下的小學(xué)語文教學(xué)的冷靜思考.doc

對(duì)新課標(biāo)指導(dǎo)下的小學(xué)語文教學(xué)的冷靜思考廊坊開發(fā)區(qū)文教衛(wèi)生局小學(xué)部 杜鳳錄課程改革最終要落實(shí)在課程的實(shí)施上，要把引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)作為課程改革的突出任務(wù)。要改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲得新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。新課標(biāo)指導(dǎo)下的小學(xué)語文課堂教學(xué)，一改以前僵持和呆板，呈現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的景象。主要體現(xiàn)在：1、教師積極備課，注重資源整合，講求實(shí)際。2、目標(biāo)確立貼切、明了，體現(xiàn)“三維”要求；3、教師設(shè)計(jì)理念極力貼近新課標(biāo)，所采用手法大都體現(xiàn)新課改精神；4、能夠營造較自然的語文教學(xué)師生互動(dòng)情境，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；5、重視學(xué)生語言情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成；6、側(cè)重語文技能和能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)；7、課堂結(jié)構(gòu)清晰，過渡自然巧妙；板書設(shè)計(jì)合理；8、注重語文課堂與學(xué)生生活的聯(lián)系，有向課外延伸的趨向；9、注重了朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)，注重語文綜合能力的培養(yǎng)。然而，隨著新課程實(shí)驗(yàn)的推進(jìn)和發(fā)展，當(dāng)前的小學(xué)語文課堂教學(xué)，在嶄露成效的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些矯枉過正的實(shí)際問題，確確實(shí)實(shí)需要我們從過熱的改革思潮中安靜下來，進(jìn)行一下冷靜的思考。 通過調(diào)查和觀察，目前我們的語文課堂教學(xué)改革，主要存在的問題有：1、課內(nèi)剖析多，課外資源挖掘少。有的教師僅僅根據(jù)課文的有限內(nèi)容，沒有絲毫的擴(kuò)展，學(xué)生長期生活在課文的局限中，語文學(xué)科的知識(shí)積累和語文視野必定會(huì)受到影響。可以說遇上這樣的語文老師，學(xué)生會(huì)受損一生。2、師生活動(dòng)多（小組討論），學(xué)生收獲的少。倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)，并非是每課必須搞小組合作學(xué)習(xí)，也并不排斥接受學(xué)習(xí)。看似熱鬧民主，學(xué)生思維根本沒有預(yù)熱，沒有提高。教師講授的多，牽著學(xué)生走的多。3、重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的多，另外“兩維”重視的少。受新課程理念的影響，教師們特別重視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的生成，而忽略了過程與方法、知識(shí)與能力的夯實(shí)。4、篇的剖析多，字、詞、句的斟酌少。語文課的文味越來越淡，稍不留神就把講讀課變成了活動(dòng)課，我們要對(duì)課文“篇”的剖析，但不能丟棄字、詞、句的教學(xué)，尤其是高年級(jí)的語文課堂教學(xué)，生字教學(xué)，詞語教學(xué)偶爾有之，但無實(shí)效；句子教學(xué)不扎實(shí)，像蜻蜓點(diǎn)水，留于形式和過場(chǎng)。5、文章內(nèi)容訓(xùn)練的多，段法、章法分析的少，教師大都能根據(jù)文章內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的提問，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的理解。但是很少發(fā)現(xiàn)對(duì)段落的重點(diǎn)結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，沒有通過段落層次的分析，進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。不敢進(jìn)行分段寫段意的訓(xùn)練，很少或沒有對(duì)文章寫法特點(diǎn)的挖掘，沒有實(shí)在的課堂小練筆。6、課的過渡重視的多，當(dāng)堂檢測(cè)重視的少，教師的課前導(dǎo)課很出色，但是有時(shí)有些作秀。7、對(duì)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)、訓(xùn)練重點(diǎn)，沒有當(dāng)堂檢測(cè)，像是“一過”課，學(xué)生課后知識(shí)不鞏固或印象不深。長此下去，形成“夾生飯”的可能越來越大。無形中為復(fù)習(xí)加重負(fù)擔(dān)。8、朗讀的次數(shù)多，朗讀指導(dǎo)、范讀少。教師似乎重視了朗讀，但缺乏朗讀技巧、朗讀質(zhì)量的訓(xùn)練；不同時(shí)期應(yīng)該提出不同質(zhì)量的朗讀要求。提倡使用朗讀錄音，更提倡教師范讀。9、學(xué)生聽、說的多，學(xué)生寫、記得少（課堂筆記）課堂上可以讓學(xué)生多寫寫，多記記，提倡使用語文課堂筆記。10、教師的教法多，手法新穎的少。教師的教法多樣，但是給人新鮮感的不多。提倡適當(dāng)、合理地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，提倡適當(dāng)?shù)膶W(xué)科融合，但不能顧此失彼。因此，如果把新課標(biāo)指導(dǎo)下的語文教學(xué)改革比喻成列車，那么這列列車該是剎車減速來進(jìn)行檢修的階段了。一、語文教學(xué)再“語文”一些。課程改革形勢(shì)下的語文教學(xué)行走在突破與平衡之間，在突破的同時(shí)時(shí)時(shí)需要把握平衡。幾年來，語文教學(xué)改革一路走來，如今已經(jīng)有了一些突破性的進(jìn)展，理念提升了，結(jié)構(gòu)多元了，方式靈活了，人文性加強(qiáng)了，學(xué)生主動(dòng)了，這些都是了不起的進(jìn)步，但是，在探索的過程中，常常發(fā)生一些新情況，又出現(xiàn)了新的不平衡，淡漠了語文的本質(zhì)，這就迫切需要我們需求和把握新的平衡，以求新的突破。這種新的平衡亟待要求我們語文教師，一起思考語文教學(xué)自身的規(guī)律，從務(wù)實(shí)求真的角度出發(fā)，對(duì)課改“熱勢(shì)”進(jìn)行冷思考，使語文教學(xué)本質(zhì)回歸，語文就是語文，語文教學(xué)應(yīng)該再語文一些。正確把握工具性與人文性的統(tǒng)一。針對(duì)課改以前很長一段時(shí)間，語文教學(xué)只強(qiáng)調(diào)語文的工具性，一味強(qiáng)調(diào)講解和訓(xùn)練的與弊端，不少教師在新理念的引領(lǐng)下，開始重視了人文性，這當(dāng)然是進(jìn)步。但問題在于A、有的把人文性從二者的統(tǒng)一中剝離出來，只重人文性，以人文性引領(lǐng)工具性，忽視或在不知不覺中丟失了工具性；B、有的片面地把人文性等同于文學(xué)性，片面追求語文教學(xué)的文學(xué)化；C、有的片面地把語文內(nèi)涵的豐富性、目標(biāo)的多維性簡(jiǎn)單地等同于“生活化”“活動(dòng)化”?？磥?，工具性與人文性的統(tǒng)一，追求的應(yīng)該是二者的平衡。語文教學(xué)的魂靈大言之指的是語文教學(xué)的終極目標(biāo)，小言之指的是課文的思想內(nèi)容。語文教學(xué)要為學(xué)生的人格鋪上底色，為提高國民素質(zhì)、重鑄人文精神奠定基礎(chǔ)，因此，在正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的背后是精神、人格和素質(zhì)，失去這一目標(biāo)，語文教學(xué)就丟掉了魂靈，就會(huì)退回到改革前的狀態(tài)。語文工具性和人文性的統(tǒng)一就是為語文教學(xué)的魂靈服務(wù)的。值得注意的是，如今的一些語文課在情感培養(yǎng)、價(jià)值觀的引導(dǎo)和學(xué)生精神培養(yǎng)上存在一些問題：A、注重了學(xué)生思維的開放與探索的多元，改變了過去追求答案的標(biāo)準(zhǔn)化和惟一性的僵化訓(xùn)練，但是缺乏價(jià)值觀的指導(dǎo)。雖然價(jià)值觀的形成是開放的，要有探究和體驗(yàn)，但其目的應(yīng)該是對(duì)文本主旨的加深和超越，而不是停留在過程中的分散模糊的狀態(tài)。B、注重了對(duì)語言文字的感悟和情感的體驗(yàn)，改變了過去深挖死摳字詞的分析，但是對(duì)課文的理解止于淺表，不能從語言文字中見思想、見精神、見創(chuàng)造，缺乏必要的深度體驗(yàn)。語文教學(xué)本身布滿神經(jīng)，這神經(jīng)就是文化，語文應(yīng)當(dāng)生活在田野中，但語文教學(xué)應(yīng)該超越田野。語文教學(xué)本身就是生活，是正在過著的生活，但我們不能把生活當(dāng)作語文，語文走向生活并不意味著生活等同于語文。語文教學(xué)本身有自己的課堂生活，它是生活的語文化的改造、提升與加工。語文與生活的結(jié)合應(yīng)求得文化上的平衡，語文課不能丟掉自己的神經(jīng)。語文要活在學(xué)生的對(duì)話和體驗(yàn)中，但不能丟棄文本的閱讀。課程應(yīng)該是文化，但稍不注意就可能變成工具。告訴、灌輸、一味的訓(xùn)練，課程就會(huì)演變成工具，對(duì)話、體驗(yàn)、探究，學(xué)生主動(dòng)地以各種方式學(xué)習(xí)，課程就回到了文化的位置，目前，我們的對(duì)對(duì)話和體驗(yàn)的理解、把握和運(yùn)用還處在淺表層次，停留在形式的追求上。其實(shí)，對(duì)話和體驗(yàn)既是一種課程文化，又是學(xué)習(xí)和激活文化的手段。我們是把語文課當(dāng)成工具還是當(dāng)成文化，是我們處在十字路口最艱難的選擇?？傊?，有的教師，課堂的生命活力僅僅體現(xiàn)在表面的熱鬧上，缺少思維的力度和觸及心靈深處的精神愉悅，他們寧愿要膚淺的合作、討論，營造貌似的民主與和諧，也不要片刻的思維的寧靜。教育拒絕淺薄，只有建立在深度之上的溫度，才可能持久，才可能給生命以溫馨。行進(jìn)在拐點(diǎn)上的語文教學(xué)，是用浮躁的活躍讓學(xué)生習(xí)慣膚淺，還是用思維與精神的歷險(xiǎn)使學(xué)生走向博大呢？語文教學(xué)還是再“語文”一些為好。二、語文教學(xué)需要怎樣的精彩語文教學(xué)中的預(yù)設(shè)，指的的是教學(xué)的預(yù)先設(shè)計(jì)，我們可以在教學(xué)設(shè)計(jì)中預(yù)設(shè)內(nèi)容、方法、環(huán)節(jié)，但課堂的精彩，是無法“預(yù)設(shè)”的；語文教學(xué)中的“生成”，指的是在教學(xué)流程中自然的形成，這種“生成”是偶發(fā)事件的智慧處理，又是思維與理念不斷碰撞的量變到質(zhì)變的飛躍，學(xué)生的文化和智慧就是在預(yù)設(shè)和生成中不斷獲得、積累、豐富和發(fā)展的。有亮點(diǎn)才是成功的語文課，才是精彩的語文課。什么是一堂真正意義上的好課？1、 有明確適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)三維，而且目標(biāo)要有充分的落實(shí)，不應(yīng)該為了追求三維的整合而淡化語文學(xué)科的工具性特點(diǎn)。2、 突顯語文本體，做到激發(fā)興趣，營造氛圍，讓學(xué)生愛學(xué)，做到人人實(shí)踐，人人獲得。3、做到習(xí)得方法，養(yǎng)成習(xí)慣，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教學(xué)手法和流程要有創(chuàng)新，要有亮點(diǎn)。4、訓(xùn)練密度要大，教學(xué)效果要好。做課應(yīng)該注意什么1、課要真實(shí)，避免課前過度準(zhǔn)備，體現(xiàn)教師的個(gè)體能力。課堂教學(xué)應(yīng)該像閱覽室，學(xué)生自主閱讀，師生平等對(duì)話，應(yīng)該像工作室，讓學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)，獲得體驗(yàn)；應(yīng)該像聊天室，師生互動(dòng)自如，氣氛和諧。2、不要以為合作學(xué)習(xí)就是多設(shè)計(jì)小組討論，而缺乏從學(xué)的實(shí)效性出發(fā)，竟搞花架子。學(xué)生能做的，教師避之，學(xué)生不能及的，教師助之，學(xué)生不會(huì)的，教師導(dǎo)之。3、提倡學(xué)科融合，反對(duì)喧賓奪主。使用現(xiàn)代化手段要適度，不是課件、媒體的使用多多益善，多媒體不是萬能的，傳統(tǒng)手段不是落后的，切忌濫用課件干擾教學(xué)。4、 教學(xué)設(shè)計(jì)要符合教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序，也要有個(gè)性。三、聯(lián)系實(shí)際做好六大轉(zhuǎn)變，切忌矯枉過正要實(shí)施課程改革、推進(jìn)素質(zhì)教育，必須把轉(zhuǎn)變教育觀念、轉(zhuǎn)變教學(xué)行為、轉(zhuǎn)變管理行為擺在首要位置。這是擺在處于課程改革第一線的廣大教師的共同任務(wù)。觀念和行為的轉(zhuǎn)變是根本的轉(zhuǎn)變。但不能人云亦云，盲目隨從，要結(jié)合本學(xué)科、本地實(shí)際，矯枉過正，往往會(huì)跌入另一個(gè)難以自拔的泥淖。從以教師教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生學(xué)為中心，但不能拋棄教師的教。傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)。學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替。用現(xiàn)代教育思想來看，要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)上來看教師怎樣教，教師的教是感性與理性相融合的教。從注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展，但并不是不要知識(shí)的傳授。新課程改革中的教學(xué)工作應(yīng)致力于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，其最大的特點(diǎn)不是教教材，而是用教材教，即通過知識(shí)、技能的傳授，發(fā)揮課程潛能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)中注重的是知識(shí)的傳授。新課程改革要求教師以人為本，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問題的能力，以及交流合作的能力，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感。但要記住，沒有必要的知識(shí)做基礎(chǔ)，什么能力也只是空中樓閣。從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過程，但必要的檢測(cè)是檢驗(yàn)教學(xué)過程的最佳手段。重結(jié)果輕過程這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的弊端。教師在傳統(tǒng)教學(xué)中，只重視知識(shí)的結(jié)論，忽略知識(shí)的來龍去脈，讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦標(biāo)準(zhǔn)答案。重過程就是教師在教學(xué)中把重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的過程上，暴露知識(shí)的思維過程，讓學(xué)生通過感知-概括-應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。熱鬧的課堂最終還是看學(xué)生的收獲。從統(tǒng)一規(guī)格的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個(gè)性化教學(xué)模式，從整齊劃一的管理模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊奶厣墓芾砟Ｊ?。要讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是讓每個(gè)學(xué)生及其每個(gè)方面都要按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。要改變備課用一種模式、上課用一種方法、考試用一把尺子、評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)、管理用一種模式的傳統(tǒng)做法。在新課程體系下，校長、教師要面向全體學(xué)生，去研究學(xué)生，注重個(gè)性化教學(xué)，注重個(gè)性化管理。在教學(xué)過程中，教師不僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)體現(xiàn)出崇高的師德，發(fā)揮育人的功能；培養(yǎng)學(xué)生掌握和利用知識(shí)的態(tài)度和能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能；幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，為其終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)教師自身的發(fā)展和提高。校長要探索新形勢(shì)下的學(xué)校管理規(guī)律，要從校長管教師、教師管學(xué)生要管住、管嚴(yán)的舊理念中解放出來，樹立校長教師對(duì)學(xué)生的管理是教育 ，學(xué)生的自主管理是學(xué)習(xí)的新理念，構(gòu)建有利于促使學(xué)生成為真正學(xué)習(xí)的主人，促進(jìn)教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的引導(dǎo)者、幫助者、合作者的管理機(jī)制。構(gòu)建平等的師生關(guān)系，推動(dòng)教師角色的轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的權(quán)威地位。學(xué)生無條件地接受教師的一切灌輸。師道尊嚴(yán)，師生之間極不平等。新課程體系要求確立新的師生觀，建立平等和諧的新型師生關(guān)系。應(yīng)強(qiáng)化師生之間的平等交往，平等對(duì)話，平等參與。教師的角色應(yīng)由教學(xué)中的權(quán)威者變成學(xué)生的合作者、幫助者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。從評(píng)價(jià)模式的單一化轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)模式的多元化。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)觀是教師以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)作為對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的唯一尺度，校長以班級(jí)的