品德學(xué)科教育現(xiàn)狀調(diào)研及措施.doc

品德學(xué)科教育現(xiàn)狀調(diào)研及措施品德學(xué)科教育現(xiàn)狀調(diào)研及措施品德學(xué)科存在的一些問(wèn)題1教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，從思想上定位就不準(zhǔn)確。由于師資所限，品德學(xué)科大部分都是兼職，及時(shí)有專職的，也是以老弱病殘為主，有的村小學(xué)校甚至是 “包班制”。班主任就是本班的品德老師。這種兼職方式隨意性很大，今年你教品德，明年讓他教，并且兼職大多是以教師工作量的大小，課時(shí)負(fù)擔(dān)的輕重來(lái)搭配，很少考慮教師的教學(xué)、教研能力。這種搭配方式造成品德兼課教師隊(duì)伍極不穩(wěn)定。因此，兼任教師一般不把它當(dāng)成自己教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對(duì)品德的教學(xué)沒(méi)有熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。有很多都是在應(yīng)付。中心校該科教學(xué)相對(duì)較好，有2位專職教師，一位兼職教師（本人兼管全鎮(zhèn)德育，少先隊(duì)工作，兼管一個(gè)年級(jí)的品德教學(xué)）。2、教研活動(dòng)形同虛設(shè)，教學(xué)方法嚴(yán)重滯后。由于品德學(xué)科是小學(xué)科，大部分教師又是兼職，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的工作還忙不過(guò)來(lái)呢，所以平時(shí)品德學(xué)科教研活動(dòng)相對(duì)要少，村小即使搞，也是走走形式，根本沒(méi)什么效果。中心校的幾位老教師，只是在周三集體備課時(shí)，應(yīng)付一下。由于開(kāi)展教研活動(dòng)少，在加上平時(shí)不重視、不學(xué)習(xí)，大部分教師對(duì)品生、品社課教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。更有的人連教學(xué)目標(biāo)是什么都不清楚。通過(guò)平時(shí)聽(tīng)課可以發(fā)現(xiàn)，有的把品德課上成了語(yǔ)文課的看圖說(shuō)話，只注意逐字逐句的講解課文的語(yǔ)言文字，一幅圖一圖圖地介紹畫中的人物、場(chǎng)景。根本不聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。有的老師把品德與社會(huì)課上成故事課，忽視品德與社會(huì)課的生活性、開(kāi)放性 、活動(dòng)性。教學(xué)中沒(méi)有學(xué)生了解、體驗(yàn)、探究問(wèn)題的過(guò)程，沒(méi)有應(yīng)到學(xué)生獲得學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，形成創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。還有的老師把品德與社會(huì)課上成了政治課，滿堂空洞的政治說(shuō)教，3、教育理念陳舊，對(duì)教材把握不準(zhǔn)，在教學(xué)中貪多求全、總想面面具到。由于沒(méi)有專職教師，缺少教學(xué)骨干，老師們平時(shí)缺乏交流，都是單槍匹馬，各自為戰(zhàn)，加之對(duì)新的課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)、鉆研不夠，教學(xué)中不能對(duì)整個(gè)教材體系進(jìn)行整體把握。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)目的不明確，不能準(zhǔn)確把握該科教學(xué)目標(biāo)?？傆X(jué)得講得不夠，結(jié)果是什么都提一下，該講的沒(méi)講夠，講透，不該講的又講一大竄。結(jié)果是到最后學(xué)生沒(méi)有搞清楚，聽(tīng)課的也沒(méi)聽(tīng)明白，老師費(fèi)了九牛二虎之力教學(xué)任務(wù)沒(méi)完成。4、缺乏上進(jìn)心，教學(xué)循規(guī)蹈矩，缺少敢于改革創(chuàng)新的精神。在平時(shí)，很多老師都是抱著“比上不足，比下有余”的思想開(kāi)展工作，每天按部就班，機(jī)械的進(jìn)行著教學(xué)，缺乏必要的進(jìn)取心，不敢嘗試創(chuàng)新。5、教學(xué)中重知識(shí)傳授，而輕能力培養(yǎng)。如何扭轉(zhuǎn)品德學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)狀如何扭轉(zhuǎn)和破解該學(xué)科教學(xué)所面臨的現(xiàn)狀，并進(jìn)一步深化使之成為學(xué)校教育教學(xué)和素質(zhì)教育不可或缺的重要學(xué)科，是擺在我們面前的一個(gè)新的重要課題。筆者結(jié)合兩年來(lái)的調(diào)研、探索和教學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐，略陳拙見(jiàn)如下：（一）加強(qiáng)學(xué)科認(rèn)識(shí)，樹(shù)立全新教育教學(xué)理念。眾所周知，品德學(xué)科是借鑒國(guó)外教育，根據(jù)我國(guó)國(guó)情，經(jīng)過(guò)課程整合后，新設(shè)置的活動(dòng)型綜合課，教育教學(xué)理念新、課程標(biāo)準(zhǔn)新、教材內(nèi)容新，這無(wú)疑是對(duì)過(guò)去傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念和教學(xué)方法的一個(gè)挑戰(zhàn)。因此，只有加深認(rèn)識(shí)和理解，樹(shù)立全新的教育教學(xué)理念，才能形成該學(xué)科教學(xué)發(fā)展的合力。首先，品德教學(xué)內(nèi)容符合我國(guó)國(guó)情，是學(xué)校素質(zhì)教育的重要組成部分。從某個(gè)意義上講，該學(xué)科的教學(xué)目的是把學(xué)科教學(xué)與思想品德教育和社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，造就適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的合格人才。而這恰恰是學(xué)校素質(zhì)教育的意義所在。其次，該學(xué)科教學(xué)在學(xué)校教育和素質(zhì)教育中，處于不可替代的獨(dú)立地位。它以活動(dòng)型為主，涉獵多學(xué)科多領(lǐng)域，教育教學(xué)內(nèi)容和方法，有其它任何學(xué)科所不能比擬的特殊性和專業(yè)性。因此，認(rèn)為該學(xué)科是“小學(xué)科”、“輔助學(xué)科”和可有可無(wú)等認(rèn)識(shí)和作法，是膚淺的、偏頗的。第三，該學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教學(xué)和素質(zhì)教育發(fā)展的必然要求。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，必然要求學(xué)校既要重視專業(yè)理論知識(shí)的傳授，又要重視思想品德的教育和社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。而傳統(tǒng)教育理論與實(shí)際脫節(jié)；學(xué)校教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)。一言堂和單一性的教育教學(xué)理念；只會(huì)說(shuō)不會(huì)做；高分低能的學(xué)生，已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。綜上說(shuō)明，對(duì)該學(xué)科教學(xué)重要性、必要性認(rèn)識(shí)得高與低，理解得深與淺，事關(guān)該學(xué)科教學(xué)發(fā)展的快與慢，質(zhì)量的好與壞。當(dāng)然，對(duì)該學(xué)科的認(rèn)識(shí)和理解還需要一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程、提高的過(guò)程。（二）擺正學(xué)科位置，科學(xué)配置教師資源。學(xué)校的教育教學(xué)和素質(zhì)教育，涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域、多渠道，而其又有自身的特點(diǎn)及規(guī)律和教學(xué)要求，擺正各自位置，科學(xué)配置教師資源至關(guān)重要。筆者認(rèn)為就其學(xué)科內(nèi)容而言，品德與社會(huì)學(xué)科雖然區(qū)別于語(yǔ)、數(shù)、外等主要學(xué)科，相對(duì)處于次要位置。但是，在教育教學(xué)和素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想上，應(yīng)該把品德學(xué)科擺在一定位置上，與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等主導(dǎo)學(xué)科等同起來(lái)，同等對(duì)待，同等規(guī)劃，而這種理論則要求教師資源科學(xué)配置，比例適當(dāng)。經(jīng)過(guò)兩年學(xué)