必修一專題一、二測試答案.doc

高中語文必修一1、2專題測試班級 姓名一、語言文字應(yīng)用 下面詞語中加點字讀音全都正確的一項是A.抹煞（sh） 遒勁（jng） 脊骨（j） 妄自菲?。╢i）B.犄角（j） 倔強（ju） 給予（gi） 引吭高歌（hng）C.嚙噬（ni） 怪癖（p） 干癟（bi） 汗流浹背（ji）D.爪牙（zhu）甄別（zhn） 纖巧（xin） 自艾自憐（i）2. 下列詞語中加點字讀音全正確的一組是A蓼(lio)藍 靛(din)青 參省(xng) 其曲中(zhng)規(guī)B跂(q)而望 埃(i)土 蛟 (jo) 龍 騏驥(j)C跬(ku)步 輿(y)馬 槁暴(p) 鍥（q）而舍之D詰（ji）問 須臾（y） 句讀(do) 駑（n）馬3.下列加點字解釋全都正確的一項是A誰主沉?。ㄉ仙陆担?恪盡職守（謹慎而恭敬）B摭拾（拾，撿） 不啻（如同）C糞土當年萬戶侯（視為糞土） 駑馬十駕（快馬）D崢嶸歲月稠（粘稠） 翅膀甫?。▌倓偅?. 下列詞語書寫全都正確的一項是 A摭拾 急躁 惆悵 怙惡不悛 B枝椏 瑣碎 茁壯 詭迷心竅C偷覷 慶興 邏緝 容銷金鏡 D墓冢 商榷 蒙弊 孑然一身5. 下列各句中，加點的成語熟語使用正確的一項 A在選擇自己的職業(yè)時，有的人想當醫(yī)生，又想當教師，總是見異思遷。B相反，我們很快就會覺得，我們愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有得到實現(xiàn)，我們將會怨天尤人。C成績暫時領(lǐng)先的同學(xué)，不應(yīng)該妄自菲薄，而應(yīng)當再接再厲，更上一層樓。D人們不禁要問：我們的黨員干部怎么了？對于群眾困難怎么能視若不見，不以為然呢？6. 下列各句中加點的成語使用錯誤的一項是 A只要我認真地活過，無愧地付出過，人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。B在學(xué)問的海洋中，有無數(shù)的空中樓閣，涉獵其中，其樂融融。孩子，扯起你的帆去遨游吧。C我不應(yīng)白白地耗費時間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)該自艾自憐命運是怎么不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。D尊嚴就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。7.下列各句中，沒有語病的一項是 A在二十一世紀的今天，父母與子女能否消滅代溝，關(guān)鍵是父母要能夠?qū)ο乱淮懈畹牧私馀c同情，在思想上不至于老舊得太追不上孩子的時代。B他們在遇到困難的時候，并沒有消沉，而是在大家的信賴和關(guān)懷中得到了力量，樹立了克服困難的信心。C馬克思以自己十七歲的年紀向社會發(fā)出了自己浩大的職業(yè)理想宣告，在與偉人的對話中，我們應(yīng)該嘗試著考慮自己一生努力的目標和方向。D宗教本身也教誨我們，人人敬仰的偉大人物，也曾為人類犧牲了自己但又有誰能否認現(xiàn)在就不需要這類教誨了呢？ 8. 下列句子中有語病的一項是（ ）A現(xiàn)在你正為準備大專聯(lián)考而深感讀書之苦，我像其他的父母一樣，雖然極端同情你卻不能不鼓勵你，甚至鞭策你盡全力去爭取這一場殘酷競爭的勝利。B一個人如果只為自己勞動，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無瑕的偉大人物。C想起一手托著你的身體，一手為你洗澡的去日；想起你吵鬧不睡，我抱你在走廊上行走半夜的情景。D我讀過一個父親因?qū)⒆訜o端發(fā)脾氣，傷了孩子的心，而事后深表懊悔的文章。9. 下列句子朗讀節(jié)奏或句讀有錯誤的一項是（ ）A.恰/同學(xué)/少年，風華/正茂 B.看/萬山/紅遍，層林/盡染C.我要用手指/那涌向天邊的排浪 D.師道之不傳/也久矣 10. 填入下列各句橫線處的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検牵?）（1）我漫步于參天古木之中，發(fā)現(xiàn)一叢新長的桉樹， （a、上翹的枝椏，b、枝椏上翹），新芽競長，欣欣向榮。（2）每天，我望著掩蓋著我的種子的那片土地，想象它將 （a、發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果， b、生長、發(fā)芽、開花、結(jié)果），如一個孕育著生命的母親，期待著自己將要出生的嬰兒。A（1）a （2） a B（1） b （2）b C（1）b （2） a D（1） a （2）b二、閱讀勸學(xué)和師說文段，完成下列1124題。一君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直， ， ，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步， ；不積小流， 。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 ，朽木不折；鍥而不舍， 。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。11. 下列文言句中加點字的解釋不正確的一項是 A非能水也（游水） 其下圣人也亦遠矣（低于） B而聞?wù)哒茫ㄇ宄?士大夫之族（類） C而恥學(xué)于師（以為恥） 而絕江河（橫渡） D吾嘗跂而望矣（踮起腳后跟） 今之眾人（許多人） 12. 對下列句子加點的詞語解釋最恰當?shù)囊唤M是A雖有槁暴，不復(fù)挺者 暴：露 B不如須臾之所學(xué)也 須臾：指長者C故不積跬步 跬：半步 D君子博學(xué)而日參省乎己 ?。汉雎?13. 下列成語中“備”的意義與“積善成德，而神明自得，圣心備焉”中的“備”同的一項是A求全責備 B有備無患 C德才兼?zhèn)?D攻其不備14. 與例句句式相同的一項是例句：蚓無爪牙之利，筋骨之強A求人可使報秦者 B甚矣，汝之不惠 C自古以來，未之嘗聞 D吾日三省吾身二古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少， ， 。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子， ， ，如是而已。李氏子蟠年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。15. 下列加點詞語的注音和解釋正確的一項是： A六藝經(jīng)傳皆通習之 傳：chun，流傳 B作師說以貽之 貽：di，贈送 C授之書而習其句讀者 讀：du，句中的停頓D位卑則足羞，官盛則近諛 諛：y，和悅?cè)犴樀臉幼?6. 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A君子不齒 不齒：鄙視，不屑一提 B不恥相師 師：老師C師道之不傳也久矣 道：風尚 D其聞道也亦先乎吾 聞：懂得17. 下列加點詞語含義相同的一組是 A師道之不傳也久矣 六藝經(jīng)傳皆通習之 B讀之學(xué)者必有師 圣人無常師C吾從而師之 乃大驚，問所從來 D其聞道也亦先乎吾 余嘉其能行古道18. 下列各句中的虛詞意義和用法相同的一組是 A.欲人之無惑也難矣 B于其身也，則恥師焉道之所存，師之所存也 三人行，則必有我?guī)烠.恥學(xué)于師 D生乎吾前，其聞道也固先乎吾不拘于時，學(xué)于余 夫庸知其年之先后生于吾乎?19. 下列兩組加點詞的含義分析正確的一組是（5分） 其為惑也，終不解矣 圣人之所以為圣 于其身也，則恥師焉，惑矣 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 A與的“惑”相同，與的“所以”不同 B與的“惑”相同，與的“所以”亦相同 C與的“惑”不相同，與的“所以”也不同 D與的“惑”不相同，與的“所以”相同20.下列句中加點虛詞的意義和用法相同的一項是 A巫醫(yī)樂師百工之人 欲人之無惑也難矣 B非能水也，而絕江河 小學(xué)而大遺 C授之書而習其句讀者 其可怪也與 D于其身也，則恥師焉 而恥學(xué)于師21. 對下面“之”按詞性意義分類，正確的一項是輮使之然也蚓無爪牙之利句讀之不知 古之學(xué)者必有師 輟耕之壟上曾子之妻之市 師道之不傳也久矣 郯子之徒A. /B. /C. /D. /22、從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項 A.不拘于時，學(xué)于余 B.句讀之不知，惑之不解C. 圣人無常師 D.蚓無爪牙之利，筋骨之強 23. 下列各句中加點詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是 A古之學(xué)者必有師 B彼與彼年相若也，道相似也C吾從而師之 D師不必賢于弟子24.下列分析中理解不正確的一項是 A韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習時，以巫醫(yī)樂師百工之人的不齒相師作對比，無意中流露出了對底層勞動者的輕視。 B韓愈認為“句讀之師”與“傳道解惑之師”是有區(qū)別的，從師而學(xué)則前者“小”而后者“大”。 C勸學(xué)選段中用喻證法論證了要不斷學(xué)習的道理，而師說選文中用了例證法論證“師道之不傳也久矣”的現(xiàn)象和原因。 D荀子認為學(xué)習者要“善假于物”，韓愈強調(diào)要“從師而學(xué)”，從某種意義上講，“從師而學(xué)”也是一種“善假于物”。三、閱讀下面的文言文, 完成下列2527題。答嚴厚輿秀才論為師道書柳宗元嚴生足下:得生書,言為師之說,怪仆所作師友箴與答韋中立書,欲變仆不為師之志,而屈己為弟子。凡仆所為二文,其卒果不異。仆之所避者名也,所憂者其實也,實不可一日忘。仆聊歌以為箴,行且求中以益己,栗栗不敢暇,又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者,方為薄世笑罵,仆脆怯,尤不足當也。內(nèi)不足為,外不足當,眾口雖懇懇見迫,其若吾子何?實之要,二文中皆是也,吾子其詳讀之,仆見解不出此。吾子所云仲尼之說,豈易耶?仲尼可學(xué)不可為也。學(xué)之至,斯則仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,若宋襄公好霸而敗國,卒中矢而死。仲尼豈易言耶?馬融、鄭玄者,二子獨章句師耳。今世固不少章句師,仆幸非其人。 吾子欲之,其有樂而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師,則固吾屬事。仆才能勇敢不如韓退之,故又不為人師。人之所見有同異,吾子無以韓責我。若曰仆拒千百人,又非也。仆之所拒,拒為師弟子名,而不敢當其禮者也。若言道、講古、窮文辭,有來問我者,吾豈嘗瞋目閉口耶?吾子文甚暢遠,恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車,肥其馬,長其策,調(diào)其六轡,中道之行大都,舍是又奚師歟?亟謀于知道者而考諸古,師不乏矣。幸而亟來,終日與吾子言,不敢倦,不敢愛,不敢肆。茍去其名,全其實,以其余易其不足,亦可交以為師矣。如此,無世俗累而有益乎己,古今未有好道而避是者。宗元白。(選自柳宗元集,有刪節(jié))25.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)()A.行且求中以益己益:充實 B.吾子無以韓責我責:指責C.攻其車,肥其馬,長其策攻:加固 D.不敢倦,不敢愛,不敢肆愛:吝嗇26.下列“其”字的用法與其他三項不同的一項是(3分)()A.仆之所避者名也,所憂者其實也 B.吾子其詳讀之,仆見解不出此C.今世固不少章句師,仆幸非其人 D.仆之所拒,拒為師弟子名,而不敢當其禮者也27.請簡要概括作者拒絕做嚴生老師的原因。(3分)高中語文必修一1、2專題測試 班級 學(xué)號 姓名 選擇題每題3分題號12345678910111213答案題號14151617181920212223242526答案27. （3分）28.翻譯下列文言語句。（9分，每句2分） 君子生非異也，善假于物也。翻譯： 積善成德，而神明自得，圣心備焉。 翻譯： 蚓無爪牙之利，筋骨之強,上食埃土，下飲黃泉，用心一也。翻譯： 是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 翻譯： 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。翻譯： 位卑則足羞，官盛則近諛。翻譯： 29.默寫。（10分，每空1分）故木受繩則直， ， ，則知明而行無過矣。 （荀子勸學(xué)）故不積跬步， ；不積小流， 。 （荀子勸學(xué)） ，朽木不折；鍥而不舍， 。 （荀子勸學(xué)）是故無貴無賤，無長無少，_ _ _，_ _。 （韓愈師說）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子， ， ，如是而已。（韓愈師說）高中語文必修一1、2專題測試(2013.09)班級 姓名一、語言文字應(yīng)用 （72分，每題3分） 下面詞語中加點字讀音全都正確的一項是A.抹煞（sh） 遒勁（jng） 脊骨（j） 妄自菲?。╢i）B.犄角（j） 倔強（ju） 給予（gi） 引吭高歌（hng）C.嚙噬（ni） 怪癖（p） 干癟（bi） 汗流浹背（ji）D.爪牙（zhu）甄別（zhn） 纖巧（xin） 自艾自憐（i）（.脊骨j .給予j.爪牙zho 自艾自憐（y）2. 下列詞語中加點字讀音全正確的一組是A蓼(lio)藍 靛(din)青 參省(xng) 其曲中(zhng)規(guī)B跂(q)而望 蛩（qing）音 戕（qing）害 騏驥(j)C跬(ku)步 輿(y)馬 槁暴(p) 鍥（q）而舍之D詰（ji）問 須臾（y） 句讀(do) 駑（n）馬2.B (A 其曲中(zhng)規(guī)C鍥（qe）而舍之 D駑（n）馬)3.下列加點字解釋全都正確的一項是A誰主沉浮（上升下降） 恪盡職守（謹慎而恭敬）B摭拾（拾，撿） 不啻（如同）C糞土當年萬戶侯（視為糞土） 駑馬十駕（快馬）D崢嶸歲月稠（粘稠） 翅膀甫?。▌倓偅〣（沉?。罕扔魇挛锸⑺ハL，駑馬：劣馬，稠：多）4. 下列詞語書寫全都正確的一項是 A摭拾 急躁 惆悵 怙惡不悛 B枝椏 瑣碎 茁壯 詭迷心竅C偷覷 慶興 邏緝 容銷金鏡 D墓冢 商榷 蒙弊 孑然一身4.A(B詭迷心竅 鬼迷心竅C慶興慶幸邏緝邏輯D蒙弊蒙蔽)5. 下列各句中，加點的成語熟語使用正確的一項 A在選擇自己的職業(yè)時，有的人想當醫(yī)生，又想當教師，總是見異思遷。B相反，我們很快就會覺得，我們愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有得到實現(xiàn)，我們將會怨天尤人。C成績暫時領(lǐng)先的同學(xué)，不應(yīng)該妄自菲薄，而應(yīng)當再接再厲，更上一層樓。D人們不禁要問：我們的黨員干部怎么了？對于群眾困難怎么能視若不見，不以為然呢？5.B 6. 下列各句中加點的成語使用錯誤的一項是 A只要我認真地活過，無愧地付出過，人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。B在學(xué)問的海洋中，有無數(shù)的空中樓閣，涉獵其中，其樂融融。孩子，扯起你的帆去遨游吧。C我不應(yīng)白白地耗費時間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)該自艾自憐命運是怎么不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。D尊嚴就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。6. B.空中樓閣，指懸于半空之中的城市樓臺。也比喻虛構(gòu)的事物或不現(xiàn)實的理論、方案等。7.下列各句中，沒有語病的一項是 A在二十一世紀的今天，父母與子女能否消滅代溝，關(guān)鍵是父母要能夠?qū)ο乱淮懈畹牧私馀c同情，在思想上不至于老舊得太追不上孩子的時代。B他們在遇到困難的時候，并沒有消沉，而是在大家的信賴和關(guān)懷中得到了力量，樹立了克服困難的信心。C馬克思以十七歲的年紀向社會發(fā)出了自己浩大的職業(yè)理想宣告，在與偉人的對話中，我們應(yīng)該嘗試著考慮自己一生努力的目標和方向。D宗教本身也教誨我們，人人敬仰的偉大人物，也曾為人類犧牲了自己但又有誰能否認現(xiàn)在就不需要這類教誨了呢？ C（A一面對兩面B介賓搭配不當D否定不當）8. 下列句子中有語病的一項是（ ）A現(xiàn)在你正為準備大專聯(lián)考而深感讀書之苦，我像其他的父母一樣，雖然極端同情你卻不能不鼓勵你，甚至鞭策你盡全力去爭取這一場殘酷競爭的勝利。B一個人如果只為自己勞動，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無瑕的偉大人物。C想起一手托著你的身體，一手為你洗澡的去日；想起你吵鬧不睡，我抱著你在走廊上行走半夜的情景。D我讀過因為一個父親對孩子無端發(fā)脾氣，傷了孩子的心，而事后深表懊悔的文章。8.D9. 下列句子朗讀節(jié)奏或句讀有錯誤的一項是（ ）A.恰/同學(xué)/少年，風華/正茂 B.看/萬山/紅遍，層林/盡染C.我要用手指/那涌向天邊的排浪 D.師道之不傳/也久矣 9.D 10. 填入下列各句橫線處的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検牵?）（1）我漫步于參天古木之中，發(fā)現(xiàn)一叢新長的桉樹， （a、上翹的枝椏，b、枝椏上翹），新芽競長，欣欣向榮。（2）每天，我望著掩蓋著我的種子的那片土地，想象它將 （a、發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果， b、生長、發(fā)芽、開花、結(jié)果），如一個孕育著生命的母親，期待著自己將要出生的嬰兒。A（1）a （2） a B（1） b （2）b C（1）b （2） a D（1） a （2）b10.C二、閱讀勸學(xué)和師說文段，完成下列1124題。（42分，每題3分）（一）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直， ， ，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步， ；不積小流， 。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 ，朽木不折；鍥而不舍， 。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。11. 下列文言句中加點字的解釋不正確的一項是 A非能水也（游水） 其下圣人也亦遠矣（低于） B而聞?wù)哒茫ㄇ宄?士大夫之族（類） C而恥學(xué)于師（以為恥） 而絕江河（橫渡） D吾嘗跂而望矣（踮起腳后跟） 今之眾人（許多人） 11.D（眾人：普通人，一般人）12. 對下列句子加點的詞語解釋最恰當?shù)囊唤M是A雖有槁暴，不復(fù)挺者 暴：露 B不如須臾之所學(xué)也 須臾：指長者C故不積跬步 跬：半步 D君子博學(xué)而日參省乎己 ?。汉雎?12.C13. 下列成語中“備”的意義與“積善成德，而神明自得，圣心備焉”中的“備”同的一項是A求全責備 B有備無患 C德才兼?zhèn)?D攻其不備13.C14. 與例句句式相同的一項是例句：蚓無爪牙之利，筋骨之強A求人可使報秦者 B甚矣，汝之不惠C自古以來，未之嘗聞 D吾日三省吾身14.A（二）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少， ， 。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子， ， ，如是而已。李氏子蟠年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。15. 下列加點詞語的注音和解釋正確的一項是： A六藝經(jīng)傳皆通習之 傳：chun，流傳 B作師說以貽之 貽：di，贈送 C授之書而習其句讀者 讀：du，句中的停頓D位卑則足羞，官盛則近諛 諛：y，和悅?cè)犴樀臉幼?5.C16. 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A君子不齒 不齒：鄙視，不屑一提B不恥相師 師：老師C師道之不傳也久矣 道：風尚D其聞道也亦先乎吾 聞：懂得16.B17. 下列加點詞語含義相同的一組是 A師道之不傳也久矣 六藝經(jīng)傳皆通習之 B讀之學(xué)者必有師 圣人無常師C吾從而師之 乃大驚，問所從來 D其聞道也亦先乎吾 余嘉其能行古道17.B18. 下列各句中的虛詞意義和用法相同的一組是 A.欲人之無惑也難矣 B于其身也，則恥師焉道之所存，師之所存也 三人行，則必有我?guī)烠.恥學(xué)于師 D生乎吾前，其聞道也固先乎吾不拘于時，學(xué)于余 夫庸知其年之先后生于吾乎?18.C19. 下列兩組加點詞的含義分析正確的一組是（5分） 其為惑也，終不解矣 圣人之所以為圣 于其身也，則恥師焉，惑矣 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 A與的“惑”相同，與的“所以”不同 B與的“惑”相同，與的“所以”亦相同 C與的“惑”不相同，與的“所以”也不同 D與的“惑”不相同，與的“所以”相同19.C20.下列句中加點虛詞的意義和用法相同的一項是 A巫醫(yī)樂師百工之人 欲人之無惑也難矣 B非能水也，而絕江河 惑而不從師C授之書而習其句讀者 其可怪也與D于其身也，則恥師焉 而恥學(xué)于師20.B21. 對下面“之”按詞性意義分類，正確的一項是輮使之然也蚓無爪牙之利句讀之不知 古之學(xué)者必有師 輟耕之壟上曾子之妻之市 師道之不傳也久矣 郯子之徒A. /B. /C. /D. /21.D22、從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項 A.不拘于時，學(xué)于余 B.句讀之不知，惑之不解C. 圣人無常師 D.蚓無爪牙之利，筋骨之強 22.C23. 下列各句中加點詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是 A古之學(xué)者必有師 B彼與彼年相若也，道相似也C吾從而師之 D師不必賢于弟子23.B24.下列分析中理解不正確的一項是 A韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習時，以巫醫(yī)樂師百工之人的不齒相師作對比，無意中流露出了對底層勞動者的輕視。 B韓愈認為“句讀之師”與“傳道解惑之師”是有區(qū)別的，從師而學(xué)則前者“小”而后者“大”。 C勸學(xué)選段中用喻證法論證了要不斷學(xué)習的道理，而師說選文中用了例證法論證“師道之不傳也久矣”的現(xiàn)象和原因。 D荀子認為學(xué)習者要“善假于物”，韓愈強調(diào)要“從師而學(xué)”，從某種意義上講，“從師而學(xué)”也是一種“善假于物”。24.C 25.B責:要求。26.B表祈使,譯為“可要”“當”;其余三項均為指示代詞,譯為“那”“那些”。27.答案(1)至于老師的名稱,正被浮薄的世人所嘲笑謾罵,我懦弱膽怯,更是不足以承擔了。(2)盡快跟精通學(xué)問之道的人商量并且到古代典籍中驗證,老師就不缺乏了。解析注意對句子中關(guān)鍵詞語的理解。(1)若:至于。為:表被動,被。薄世:浮薄的世人。當:承擔。(2)亟:盡快。知道:古今異義,此處應(yīng)為“精通學(xué)問之道”。諸:兼詞,相當于“之于”。乏:缺乏。28.答案不愿承擔老師之名;實際才能不足以做老師;可以互相學(xué)習。解析本題考查的是對文本內(nèi)容的分析概括,答題要在理解文意的基礎(chǔ)上進行。文章第一段說到“仆之所避者名也,所憂者其實也”,暗示出作者不愿當老師的兩個原因:避名、憂實,即有意回避老師之名,擔憂自己實力不足。第三段提到“以其余易其不足,亦可交以為師”,即強調(diào)兩人可以互相取長補短,互相學(xué)習。這樣,就可以概括出拒絕做其老師的三個原因了?！緟⒖甲g文】尊敬的嚴秀才:收到了你的書信,談?wù)摓閹熤?還責怪我寫下師友箴和答韋中立書,想改變我不做老師的想法,而委屈你自己來做我的弟子。我所寫的那兩篇文章,它們的最終主旨沒有不同。我所回避的是(做老師的)名稱,所擔憂的是做老師的實力,實力一天也不能忘記。我暫且作歌(師友箴)來作為(對自己的)告誡,做事情遵循自己的內(nèi)心來充實自己,小心謹慎不敢閑散,