教師資格證說課.doc

說 課 一、說課的含義及類型(一)說課的含義“說課”是指執(zhí)教者在特定的場合，在精心備課的基礎(chǔ)上，以教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，面對同行或教研人員講述某節(jié)課(或某單元)的教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)，通過說教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備、整體設(shè)計(jì)、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、重難點(diǎn)的突破方法、教學(xué)方法等來開展好集體備課活動。然后，由聽者評議，說者答辯，相互切磋，使教學(xué)設(shè)計(jì)趨于完善。說課不僅要說清“怎樣教”，而且要說清“為什么這樣教”。它是介于“備課和上課”之問的一種集體教學(xué)研究活動，說課也可以說是一種教學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)，它融備中說、說中評、評中研、研中學(xué)為一體，是提高教師業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)的一項(xiàng)有效的措施，是交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)能力的方便途徑，是展示教師業(yè)務(wù)水平和教學(xué)藝術(shù)的窗口，也是綜合考核教師駕馭教材能力的一種較為科學(xué)的測評手段。(二)說課的類型常見的說課類型主要有下面幾種形式。課前說課它是一次預(yù)測性和預(yù)設(shè)性的說課活動，主要關(guān)注教學(xué)設(shè)計(jì)中的思想方法、策略手段。課后說課教師在上課之后向聽課者闡述自己教學(xué)得失的一種形式，主要關(guān)注教學(xué)設(shè)計(jì)所引起的教學(xué)效果的探討和反思。評比性說課它是一種競賽性質(zhì)的說課活動。要求參賽教師按指定的教材，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)自己寫出說課講稿，然后登臺演講，最后聽課評委評出比賽名次。示范性說課示范性說課一般選擇素質(zhì)好的優(yōu)秀教師，先向聽課教師示范性說課，然后讓說課教師將課的內(nèi)容付諸于課堂教學(xué)，最后組織教師或教研人員對該教師的說課及課堂教學(xué)作出客觀公正的評析。聽課教師從聽說課、看上課、聽評析中增長見識，開闊眼界，是一種起示范作用的說課。研討性說課這種類型的說課，一般以教研組或年級組為單位，先由一教師事先準(zhǔn)備并寫好講稿，說后大家評議修改，變個(gè)人智慧為集體智慧。其形式往往有質(zhì)疑答辯式、對話式、討論式、活動式等。匯報(bào)性說課這是一種由教師向上級匯報(bào)自己教學(xué)情況的說課。指導(dǎo)性說課是由水平較高的教師把自己對某一課題的處理辦法、依據(jù)說給中青年教師聽。二、說課的內(nèi)容(一)說教材教材是課程的載體。能否準(zhǔn)確而深刻地理解教材、高屋建瓴地駕馭教材、合乎實(shí)際地處理教材、科學(xué)合理地組織教材，是備好課、上好課的前提，也是說好課的首要環(huán)節(jié)。說教材的要求有：(1)說清楚本節(jié)教材在本單元甚至本冊教材中的地位和作用，即弄清教材的編排意圖或知識結(jié)構(gòu)體系。(2)說明如何精選教材內(nèi)容。合理地刪減或者擴(kuò)展、加深教材內(nèi)容，通過一定的加工將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，即搞清各個(gè)知識點(diǎn)及其相互之間的聯(lián)系。(3)說明如何確定教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。(4)說明教材處理上值得注意和探討的問題。(二)說目標(biāo)如果說教材是說課的“血肉”，教學(xué)結(jié)構(gòu)就是說課的“骨架”，那么，教學(xué)目標(biāo)就是整個(gè)說課的“靈魂”。也就是說，教學(xué)目標(biāo)確定后，說課的整個(gè)安排，都要服從于教學(xué)目標(biāo)。確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)有三點(diǎn)：一是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，二是教材內(nèi)容的要求，三是教學(xué)對象的實(shí)際。說課時(shí)教師要把這三點(diǎn)結(jié)合在一起通盤考慮，來確定教學(xué)的起點(diǎn)和目標(biāo)。素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)層面：知識與能力：強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)什么”?！斑^程與方法”：是學(xué)生體驗(yàn)和感悟的過程與方法，強(qiáng)調(diào)的是“怎樣學(xué)”。情感態(tài)度和價(jià)值觀：是學(xué)生的親身體驗(yàn)。情感態(tài)度價(jià)值觀是深藏于學(xué)生內(nèi)心深處的，只有觸及心靈，引起共鳴才能奏效。在三維目標(biāo)中，顯性的是知識和能力，隱性的是過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀。知識的獲得，能力的培養(yǎng)都需要過程與方法。情感態(tài)度等因素不僅體現(xiàn)在內(nèi)容中，還在于過程中。三維目標(biāo)是整體的。三個(gè)維度的目標(biāo)是借助“知識”這個(gè)鏈接結(jié)合起來，通過第一個(gè)目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)后面兩個(gè)目標(biāo)，因?yàn)椤斑^程與方法”必須經(jīng)過學(xué)生的體悟才能內(nèi)化。學(xué)生是在掌握了某個(gè)知識后、理解了某個(gè)問題后、運(yùn)用過某些知識后，才能真正理解“過程與方法”，才能形成正確的有益于學(xué)生自身發(fā)展的價(jià)值觀。教學(xué)的最終目標(biāo)，是著眼于學(xué)生的發(fā)展，構(gòu)建知識體系只是手段，學(xué)生能力的發(fā)展比知識的增長更重要，而合理價(jià)值觀的確立又高于能力發(fā)展，所以情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是教學(xué)的主題和靈魂，絕非可有可無。說課時(shí)教師必須結(jié)合具體內(nèi)容說明如何從這三個(gè)角度去培養(yǎng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要做到用詞恰當(dāng)，表述全面具體。(三)說學(xué)情學(xué)情是包括學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)方法及已有的知識和經(jīng)驗(yàn)等在內(nèi)的總和。對學(xué)情進(jìn)行分析研究，預(yù)見學(xué)生在接受新知識時(shí)會遇到哪些困難。(四)說重點(diǎn)、難點(diǎn)及其確定的依據(jù)教學(xué)目標(biāo)是確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的依據(jù)。確定重點(diǎn)、難點(diǎn)要做到三看：一看課標(biāo)要求，二看教學(xué)內(nèi)容，三看學(xué)生實(shí)際。尤其要注意分析學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，確立重點(diǎn)、難點(diǎn)一定要分析學(xué)生原有的基礎(chǔ)、知識層次、心理特征、學(xué)習(xí)中可能遇到的困難、發(fā)展方向等，有針對性地解決，決不可盲目地求全求高。要注意分析難點(diǎn)的位置、程度、成因和突破難點(diǎn)或分散難點(diǎn)的關(guān)鍵與措施，以及在難點(diǎn)的教與學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的策略。(五)說教法就是根據(jù)本課內(nèi)容的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)業(yè)情況，說出選用的教學(xué)方法和手段以及采用這些教學(xué)方法和教學(xué)手段的教育理論依據(jù)。具體要做到以下幾個(gè)方面。(1)要說出本節(jié)課所采用的最基本或最主要的教法及其所依據(jù)的教學(xué)原理或原則。(2)要說出本節(jié)課所選擇的一組教學(xué)方法、手段，對它們的優(yōu)化組合及其依據(jù)。(3)要說明教師的教法與學(xué)生應(yīng)采用的學(xué)法之問的聯(lián)系。(4)要重點(diǎn)說明突出重點(diǎn)、化解難點(diǎn)的方法。中小學(xué)教學(xué)方法多種多樣。從教學(xué)對象來看，低年級多用演示法、實(shí)驗(yàn)法；中年級多用啟發(fā)談話法或引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、嘗試教學(xué)法、探究研討法；高年級可適當(dāng)用講解法、嘗試教學(xué)法、自學(xué)輔導(dǎo)法。從教學(xué)任務(wù)來看，感知新知時(shí)，以演示法、嘗試法、實(shí)驗(yàn)法為主；理解新知時(shí)，以談話法、講解法為主；形成技能時(shí)，以練習(xí)法為主。從教學(xué)內(nèi)容來看，本源性知識常常采用以觀察、實(shí)驗(yàn)為主的探索方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、分析歸納以及獨(dú)立思考能力；派生性知識一般采用以講授為主的教學(xué)方法，如講授、討論、自學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生推理能力、演繹能力、抽象思維能力和利用舊知識獲取新知識的能力。每一種教學(xué)方法都有其特點(diǎn)和適用范圍，不存在任何情況下對任何年齡學(xué)生都有效的教學(xué)方法。因此，說課者要從實(shí)際出發(fā)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。而且，隨著教學(xué)改革的不斷深入，還要創(chuàng)造性地運(yùn)用新的教學(xué)方法。一般情況下，任何一節(jié)課都是多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用，說課者要注意說明這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以哪種教學(xué)方法為主，采用哪些教學(xué)手段。無論以哪種教法為主，都是結(jié)合學(xué)校的設(shè)備條件以及教師本人的特長而定的。要注意實(shí)效，不要生搬硬套某一種教學(xué)方法，要注意多種方法的有機(jī)結(jié)合，提倡教學(xué)方法的百花齊放。(六)說學(xué)法所謂的學(xué)習(xí)方法是完成學(xué)習(xí)任務(wù)的手段和途徑。說學(xué)法就是說出對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，并要說出其理論依據(jù)。教授學(xué)法是被傳統(tǒng)教育忽視的一項(xiàng)內(nèi)容，這是傳統(tǒng)教育的缺陷。學(xué)法指導(dǎo)在現(xiàn)今的教學(xué)中越來越受到重視，使學(xué)生“學(xué)會”，又要學(xué)生“會學(xué)”。正如一位教育家所說的“一個(gè)差的老師只會奉送真理，而好的老師則教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。說學(xué)法不能停留在介紹學(xué)習(xí)方法這一層面上，要把主要精力放在解說如何實(shí)施學(xué)法指導(dǎo)上。說課活動中雖然沒有學(xué)生，看不到師生之間和學(xué)生之間的多邊活動，但教師必須說明如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、圍繞教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教給學(xué)生什么樣的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生哪些能力，如何調(diào)動學(xué)生積極思維，怎樣激發(fā)學(xué)困生學(xué)習(xí)興趣等。從教師的說課過程中要體現(xiàn)以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的作用。具體要說清兩大問題：(1)針對本節(jié)教材特點(diǎn)及教學(xué)目的，學(xué)生宜采用怎樣的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)它?這種學(xué)法的特點(diǎn)怎樣?如何在課堂上操作?r(2)在本節(jié)課中，教師要作怎樣的學(xué)法指導(dǎo)?怎樣使學(xué)生在學(xué)會過程中達(dá)到會學(xué)?怎樣在教學(xué)過程中恰到好處地融進(jìn)學(xué)法指導(dǎo)?如說明教師是通過怎樣的情境設(shè)計(jì)，學(xué)生在怎樣的活動中，養(yǎng)成哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，領(lǐng)悟出何種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法等。教法和學(xué)法是指怎樣教的問題，是說課的關(guān)鍵內(nèi)容。具體說課時(shí)，可合在一起說，也可不論先后說，兩者具有密不可分的辯證關(guān)系，教為學(xué)服務(wù)，教法由學(xué)法決定。(七)說過程教學(xué)過程是說課的重點(diǎn)部分，因?yàn)橥ㄟ^這一過程的分析才能看到說課者獨(dú)具匠心的教學(xué)安排。它反映著教師的教學(xué)思想，教學(xué)個(gè)性與風(fēng)格。也只有通過對教學(xué)過程設(shè)計(jì)的闡述，才能看到其教學(xué)安排是否合理、科學(xué)，是否具有藝術(shù)性。這一步主要是要求說課者說出“教什么”和“怎樣教”。一般來說，可具體操作的程序有：(1)引進(jìn)課題創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)時(shí)要注意：一看選擇的內(nèi)容能否讓學(xué)生進(jìn)入新的課堂情境，二看提出的問題是否服務(wù)于課堂重點(diǎn)，能否牽動全體學(xué)生的心。(2)講授新課根據(jù)學(xué)科知識點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，形成授課的結(jié)構(gòu)思路。在講授新課中，教師要闡明：教師通過什么方式，提出哪些問題，如何促進(jìn)學(xué)生積極思考；學(xué)生參與到什么程度，要培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的能力；學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，可能會出現(xiàn)哪幾種思維結(jié)果，有哪些思維定勢需克服；如果學(xué)生沒有按教師的思路去做，有什么補(bǔ)救措施。(3)課堂練習(xí)根據(jù)教材知識點(diǎn)的示例，形成靈活多變的訓(xùn)練。(4)內(nèi)容小結(jié)強(qiáng)化知識重點(diǎn)、概念。(5)布置作業(yè)可根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，分層次布置作業(yè)：如設(shè)置A、B、c三種不同層次的作業(yè)或設(shè)置必做作業(yè)、選做作業(yè)等。(6)板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)時(shí)要體現(xiàn)出程序性、概括性、指導(dǎo)性、藝術(shù)性。如何安排教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，沒有固定模式，可以把一課書的內(nèi)容分為幾課時(shí)，再逐課時(shí)安排教學(xué)環(huán)節(jié)?？梢园颜麄€(gè)環(huán)節(jié)的安排先說出來，再逐環(huán)節(jié)說，可以把一個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容說完后，再依次說下個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容，環(huán)節(jié)之間盡量用上恰當(dāng)?shù)倪^渡語，使整個(gè)說課內(nèi)容渾為一體。設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)要注意以下幾個(gè)方面。(1)注意教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要與教學(xué)目標(biāo)相呼應(yīng)。為了確保既定教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在設(shè)計(jì)教學(xué)程序時(shí)，從新課引入歸納小結(jié)，每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要隨時(shí)注意教學(xué)目標(biāo)的控制，要與教學(xué)目標(biāo)相呼應(yīng)。也就是說，使教學(xué)目標(biāo)的控制必須落到實(shí)處，不搞形式，不搭花架，一錘一音，一步一印。著眼于各個(gè)環(huán)節(jié)去實(shí)實(shí)在在地完成任務(wù)。要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對全部教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍、剪輯，逐一“審查”，該詳則詳，該略則略，主次分明，重點(diǎn)突出。(2)要對教學(xué)過程作出動態(tài)性預(yù)測，考慮到可能發(fā)生的變化及其調(diào)整對策。(3)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要有啟發(fā)性，要始終面向全體學(xué)生，根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際水平，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)起點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)手段去啟發(fā)引導(dǎo)，讓每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到大綱規(guī)定的基本要求。(4)講清教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)(包括大綱依據(jù)、課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)、教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)等)。(5)要說出教學(xué)過程中教學(xué)各環(huán)節(jié)的銜接和過渡。(6)要把教學(xué)過程說詳細(xì)具體，但并不等同于課堂教學(xué)實(shí)錄。對于重點(diǎn)環(huán)節(jié)，諸如運(yùn)用什么教學(xué)方法突破重難點(diǎn)要細(xì)說，一般環(huán)節(jié)的內(nèi)容則可少說。盡量避免師問、估計(jì)生答，師又問、估計(jì)生又會答這種流水賬式的說法。(八)說多媒體的運(yùn)用心理學(xué)家赫瑞特拉的實(shí)驗(yàn)表明：人類獲取信息的來源83來自視覺，11來自聽覺。另據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，聽者如果僅使用其聽覺的話，接受的信息在3小時(shí)后僅能保持。70。，3天后僅能保持10；聽者如果僅使用其視覺的話，其接受的信息在3小時(shí)后只能保持72，3天后，卻還能保持20，；但聽者如果把視覺和聽覺結(jié)合使用，其接受的信息在3小時(shí)后能保持85，3天后仍然能保持65?？梢娨曈X材料在說課中的重要性。當(dāng)然，說課者的語言(音量、音調(diào)、音速)及非語言(表情、目光、姿勢)，都會影響說課的效果。但是，光靠說者單調(diào)地說，聽者處于被動接受信息的狀態(tài)，難免會“走神”，要抓住聽者的注意力，調(diào)動聽者的興趣，教師就應(yīng)該通過創(chuàng)設(shè)情境，將與教學(xué)有關(guān)的信息盡可能地以視聽方式展現(xiàn)出來，使知識“活”起來、動起來，使說課呈現(xiàn)生動、精彩的局面。所以在說課前還要設(shè)計(jì)出使用視覺材料的時(shí)間、手段，說課時(shí)將制作的多媒體課件、實(shí)物投影儀、不同顏色的圖片、圖表、直觀教具，實(shí)物或?qū)嵨飯D、說課文字稿等展示出來，促進(jìn)聽者思考，誘發(fā)聽者的參與意識，使之跟著說者的思路去理解說課的內(nèi)容，從而會取得最佳的說課效果。(九)說效果(課后說課)說效果是說教得怎么樣的問題，即對說與操作的結(jié)果檢測、總結(jié)和評價(jià)，找出存在的問題，運(yùn)用教育教學(xué)理論提出改進(jìn)措施，進(jìn)而提高說課水平，優(yōu)化課堂教學(xué)。具體內(nèi)容有以下三點(diǎn)：說落實(shí)，即“教什么”“怎樣教”和“為什么這樣教”的內(nèi)容在實(shí)際操作中的效度；說“成敗”，即說實(shí)際操作后反饋獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；說“改進(jìn)”，即說經(jīng)實(shí)際操作后的修改意見，也是說者新的設(shè)想。以上只是為說課內(nèi)容提供一個(gè)大致的范圍，并不意味著具體說課時(shí)都要面面俱到，逐項(xiàng)說來，應(yīng)該突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，以便在有限的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行有效的陳述，該展開的內(nèi)容充分地展開，該說透的道理盡量去說透，這樣才能取得良好的效果。附：再別康橋說課案例 一、說教材1課文地位、再別康橋是全日制普通高級中學(xué)教科書(必修)第一冊第一單元第二課中國現(xiàn)代詩三首中的一首，教材把它列為講讀課文。在整個(gè)高中語文教材中，現(xiàn)代詩少之又少，只有這一冊這一單元的第一、第二兩課共5首。因此，可以說再別康橋擔(dān)負(fù)起這樣的重任：讓高中生通過學(xué)習(xí)了解現(xiàn)代詩歌的風(fēng)格、流派，體會詩中的意境、情思和意味，從而培養(yǎng)高中生良好的讀詩趣味。徐志摩曾游學(xué)康橋，那兒的一切，早就給他留下了美好的印象，他曾滿懷深情地說：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”在他的內(nèi)心有著濃濃的康橋情結(jié)，而這種情結(jié)又貫穿了詩人一生的詩文，再別康橋無疑是其中最精彩的一篇。這首詩是詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種淡淡的離情別緒。徐志摩受聞一多的“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩學(xué)主張的影響，因此他的詩歌具有語言清新、音韻和諧、想象豐富、神思飄逸、意境優(yōu)美的特點(diǎn)。康橋的一草一木、一水一澤都飽含著詩人的情與愛。因此詩人在再別康橋一詩中，寫景，景中抒情；抒情，情中有景；情景完美地融為一體。2教學(xué)的重點(diǎn)與焦點(diǎn)高中語文新課標(biāo)明確了詩歌閱讀的標(biāo)準(zhǔn)：加強(qiáng)誦讀涵詠，在誦讀涵詠中感受作品的意境和意象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意境、意象以及語言表達(dá)技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合再別康橋情景交融的特點(diǎn)，我確立了教學(xué)的重點(diǎn)和焦點(diǎn)是：(1)反復(fù)誦讀，通過誦讀感受詩歌的意韻。(2)賞析詩中的畫意美、詩意美。(3)品味詩的語言。二、說教法1誦讀法詩歌是情感的藝術(shù)，尤其是再別康橋這樣一首意境很美的詩歌，更需要通過誦讀去感受詩中的情感、韻味，把握其中的美。語文教學(xué)論中指出：“朗讀是書面語言的有聲化，具有移情的作用，能夠激發(fā)美感，喚起內(nèi)心視象，感受作品的意境?！比~圣陶先生也提倡過“美讀”的方法。在詩歌教學(xué)中，誦讀應(yīng)該是重要的一環(huán)，反復(fù)地誦讀作品，在誦讀中把握詩的韻味。2情境教學(xué)法(1)再別康橋猶如一幅極富美感的圖畫，教學(xué)中可采用情境教學(xué)法激勵學(xué)生們展開豐富的聯(lián)想和想象，加入自己的感受，使這幅畫面立體生動，讓學(xué)生在具體形象的情境中深深體會這首詩的意境美、詩意美。(2)用富有文學(xué)意韻的語言來組織教學(xué)，營造一個(gè)充滿詩意的課堂教學(xué)氛圍。教師應(yīng)用的教學(xué)語言是創(chuàng)造美的氛圍的第一要義，在美的語言的熏陶下，學(xué)生能很快進(jìn)入教師所營造的教學(xué)氛圍中。3點(diǎn)撥式教學(xué)法教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)是教學(xué)的主體，教師起到的是主導(dǎo)的作用。教師在詩歌的精妙之處適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行點(diǎn)撥，化解難點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生們更好地把握詩歌的內(nèi)涵，更好地理解詩的基調(diào)和主旨。4討論法課堂教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮其民主性，師生之間共同參與，共同討論，教與學(xué)互動，有利于激發(fā)學(xué)生思維的積極性以及情感體驗(yàn)。5多媒體輔助教學(xué)法借助多媒體課件；如根據(jù)徐志摩的詩譜成的曲子偶然、刻畫徐志摩形象的電視劇人間四月天的主題音樂、黃磊朗讀的再別康橋、幻燈片的展示等，營造良好的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生建立立體可感的視聽形象。三、說學(xué)法1誦讀法俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟?！敝祆湟舱f：“多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！蓖ㄟ^反復(fù)誦讀，學(xué)生可以逐漸領(lǐng)悟詩中的意境的美，并把自己的主觀感情投入到朗誦中，逐漸加深對詩歌的理解。誦讀可采用學(xué)生個(gè)人讀、集體讀等方式。2聯(lián)想鑒賞法學(xué)生通過聯(lián)想、想象，形成有形的圖畫，仔細(xì)揣摩、品味、感受詩歌的優(yōu)美之處，陶冶情操，增強(qiáng)審美情趣和鑒賞能力。3比較鑒賞法讓學(xué)生學(xué)會其他描寫離別詩句的比較，更好地把握再別康橋這首不同于其他描寫離愁別緒哀婉、纏綿、傷感的特點(diǎn)：哀而不傷，帶有一絲惆悵，幾分飄逸。領(lǐng)會詩中的詩意美。四、說教學(xué)設(shè)計(jì)(一)導(dǎo)入從播放徐志摩的另一首詩偶然譜成的曲子導(dǎo)入?！拔沂翘炜绽锏囊黄?，偶爾投影在你的波心你不必訝異，更無須歡喜在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉在這交會時(shí)互放的光亮!”優(yōu)美的畫面及柔美的音樂將學(xué)生帶入一個(gè)淡淡的憂愁的境界。我及時(shí)地補(bǔ)出：詩人徐志摩與康橋“偶然”“交會”，而“這交會時(shí)互放的光亮”，必將成為他永難忘懷的記憶而長伴人生。如今詩人就要離開康橋了，此時(shí)此刻，詩人怎樣與康橋告別呢?讓我們與徐志摩一起再別康橋。(板書課題和作者)(二)展開1請學(xué)生們盯住題目和作者提出問題。學(xué)生會提出如下問題：(1)徐志摩是一個(gè)什么樣的詩人?(2)康橋在哪里?它有什么特點(diǎn)?(3)詩人再別康橋的“再別”是在什么時(shí)候?他第一次告別康橋是在什么時(shí)候?(4)“再別康橋”時(shí)作者的心情是怎樣的?2順著學(xué)生的發(fā)問，可先讓學(xué)生自行解決下面幾個(gè)問題，老師歸納。(1)簡介徐志摩。(2)簡介康橋。(3)關(guān)于再別康橋。(以上內(nèi)容用幻燈片展示)3誦讀詩歌(1)學(xué)生默讀。(2)請_名學(xué)生朗讀。(3)播放電視劇人間四月天徐志摩的扮演者黃磊在劇中對這首詩的朗誦。讓學(xué)生找出朗讀差距，進(jìn)一步把握這首詩的朗讀情感，同時(shí)讓學(xué)生指出詩中讀錯的字：青荇，ng(應(yīng)為xlng)、漫溯shu6(應(yīng)為s0)。(4)老師范讀。我為這首詩的朗誦配上電視劇人間四月天的主題音樂。在纏綿、惆悵而又帶有輕靈、飄逸的音樂中，教師進(jìn)行示范吟誦，注意節(jié)奏、輕重、情感，讀出音韻美，營造一種夢幻般的感覺。(5)學(xué)生齊讀，老師指出“輕輕的我走了”正常句式是“我輕輕的走了”，“輕輕”放在句前應(yīng)重讀，但在這里重音應(yīng)輕讀，既符合“輕輕的”意境，同樣又起到強(qiáng)調(diào)作用。在朗讀這一環(huán)節(jié)中，默讀可以讓學(xué)生把握朗讀的節(jié)奏、情感，個(gè)人讀可展示個(gè)性，音樂制造了情境，范讀激發(fā)了美感，齊讀引起群體感受。朗讀已為學(xué)生們對詩的理解作了鋪墊，同時(shí)又為下文對詩意的鑒賞蓄勢。4詩意鑒賞A飽含真情的景(意象)。(1)詩中直接描寫康橋的景物的有哪幾節(jié)?明確：第二、三、四節(jié)。(2)如果把這三節(jié)的內(nèi)容換成三幅畫，我們可以選取哪些景?請用自己的語言加以描述。(學(xué)生思考)(這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生體會詩中的畫意美)老師要引導(dǎo)學(xué)生選好景點(diǎn)，然后讓學(xué)生進(jìn)行描述。學(xué)生在回答這個(gè)問題時(shí)喜歡用概括性的語言進(jìn)行敘述或者用議論性的語言對畫面進(jìn)行評論，比如，第二節(jié)寫了河畔旁披著夕陽的金柳，描繪了一幅金柳夕陽圖，表達(dá)了作者的喜愛之情。老師作進(jìn)一步的引導(dǎo)：聯(lián)想和想象是詩歌的翅膀，同樣，我們在欣賞詩歌時(shí)也要善于運(yùn)用聯(lián)想和想象。然后再讓學(xué)生依次把這三個(gè)畫面用語言加以具體的描述。請學(xué)生讀這三節(jié)詩。更進(jìn)一步思考：詩人告別康橋時(shí)為什么不選取周圍的建筑、那里的人們，而是選取了金柳、柔波、青荇等自然景物?描寫自然景物，避開了人間煙火，造出一種清新感，更好地浸染了詩人對康橋無限歡喜和眷戀的感情。B寓于景中的情(1)詩人對康橋的留戀在詩中哪些詞語中體現(xiàn)?學(xué)生能很快找到“甘，心”一詞。讓學(xué)生反復(fù)讀這一句詩，仔細(xì)揣摩其中的情感。老師還可引導(dǎo)學(xué)生們從富于色彩的詞語上去體會詩人對康橋的留戀。直接色彩：金、艷影；間接色彩：夕陽、新娘。(2)對“沉淀著彩虹似的夢”一句的理解。結(jié)合背景介紹，站在詩人的立場上，說一說詩人有哪些夢。愛情夢、情感夢、求學(xué)夢、自由夢等。將“彩虹似的夢”改成“美麗的夢”表達(dá)效果有什么不同?學(xué)生討論、回答：“美麗”顯得空，“彩虹”則具體，同時(shí)與上句“不是清泉是天上虹”相照應(yīng)?！安屎纭彪m美，但轉(zhuǎn)瞬即逝，夢亦如此。更增添了詩人對康橋的留戀和消失了的夢無法追求的惆悵。(3)所以詩人才來“尋夢”。這里的“尋夢”為什么用問號?將問號改成逗號，表達(dá)效果有何不同?用問號情感強(qiáng)烈，包含“該不該尋夢、怎樣尋夢”的意思?！皩簟弊屧娙说母星檫_(dá)到了高潮，快樂也到達(dá)了頂點(diǎn)。但是緊接著，詩人的情感有了很大的轉(zhuǎn)變。詩人把自己的情感寄托在哪組意象上?笙簫、夏蟲師問：笙簫、夏蟲都是嘈雜熱鬧的，但在這里為何它們也為詩人“悄悄”“沉默”?引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合近代文人王國維人間詞話中“境界說”中的“有我之境”加以理解：“以我觀物，故外物皆著我之色彩。”明確：在這里物我已經(jīng)合二為一，表達(dá)一種離別時(shí)的復(fù)雜情感。(4)朗讀第一、七節(jié)，加深對詩人告別康橋的情感的理解。第一節(jié)連用了三個(gè)“輕輕的”，起到什么作用?學(xué)生討論、回答：讓人仿佛感受到詩人踮著腳尖像一股清風(fēng)一樣地來了，又悄無聲息地蕩去，生怕打擾了康橋的靜謐，而那對康橋至深的眷戀在招手之間，幻成了西天的云彩?！拔覔]一揮衣袖不帶走一片云彩”，一般人要離開了，恨不得把所有的東西帶走，為什么徐志摩“不帶走一片云彩”?學(xué)生討論、回答：要把這美麗的景象與人共享。看似什么都不帶走，卻什么都已帶走了，詩人把康橋的美完全放在了心上。老師可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩人第二次到康橋的經(jīng)歷加以理解。詩人把自己對康橋的愛與戀化成一個(gè)灑脫的意象，一個(gè)極富動感的姿態(tài)，給全詩平添了幾分詩意，在離別的惆悵中增加了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意料的奇想中，透出詩人獨(dú)特的個(gè)性美。c比較鑒賞再別康橋是一首離別詩