岳麓版選修2 第2單元第5課 美國(guó)獨(dú)立革命 教案1.doc

第5課美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)【教學(xué)目標(biāo)】 1、了解北美殖民地的自由傳統(tǒng)，北美人民反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)，掌握獨(dú)立宣言的內(nèi)容。2、了解1787年憲法制定的背景，內(nèi)容及地位，以及聯(lián)邦政府權(quán)力的分配結(jié)構(gòu)，理解1787年憲法的分權(quán)制衡原則，正確評(píng)價(jià)1787年憲法，培養(yǎng)學(xué)生分析探究問題的能力。3、幫助學(xué)生了解美國(guó)民主政治建設(shè)的過程。引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)美國(guó)爭(zhēng)取民主，建立民主政治的歷史。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美國(guó)1787年憲法的特點(diǎn)和對(duì)1787年憲法進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。4、通過北美人民反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)史實(shí)，認(rèn)識(shí)一個(gè)民族不畏強(qiáng)權(quán)敢于反抗的斗爭(zhēng)精神和以弱勝?gòu)?qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)意志；通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)政治家建立民主共和制的首創(chuàng)精神與局限性。培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義世界觀、歷史地、客觀地看待事物，正確地看待歷史發(fā)展進(jìn)程?！局攸c(diǎn)難點(diǎn) 】重點(diǎn)：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和1787年憲法難點(diǎn)：對(duì)美國(guó)1787年憲法的主要內(nèi)容的掌握與評(píng)價(jià)；美國(guó)1787年憲法中“分權(quán)與制衡”的理解認(rèn)識(shí)。【教學(xué)過程 】通過三個(gè)美國(guó)中學(xué)生“對(duì)19世紀(jì)以前的美國(guó)探究結(jié)果”來學(xué)習(xí)美國(guó)民主政治問題的由來。他們探究分析的結(jié)論是：杰瑞：因?yàn)槲覀冇忻裰鞯膫鹘y(tǒng)瑪麗：因?yàn)槲覀儾粩噙M(jìn)行爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)約翰：因?yàn)槲覀儾粩噙M(jìn)行民主的實(shí)踐與完善展示：殖民地建立的圖片殖民地的建立：時(shí)間：1607年1733年1607年，倫敦公司依據(jù)英王的“特許狀”來到北美開辟殖民地，奠定了英國(guó)在北美的殖民地基礎(chǔ)。1620年，一群為尋求政治避難的英國(guó)清教徒乘“五月花”號(hào)船漂洋出海并登陸馬薩諸塞。至1733年，英國(guó)在北美大西洋沿岸先后建立了13個(gè)殖民地。而到達(dá)殖民地的大多數(shù)是西歐各國(guó)貧苦的勞動(dòng)人民和受迫害的清教徒。（早期北美移民本身大部分是清教徒，思想較為民主）展示：杰瑞：因?yàn)槲覀冇忻裰鞯膫鹘y(tǒng)展示材料1：從整體上看，英國(guó)對(duì)北美殖民地的政策特征：政治管理比較寬松，經(jīng)濟(jì)控制則相對(duì)嚴(yán)厲殖民地所受英國(guó)的政治控制遠(yuǎn)沒有想象中的那么嚴(yán)重。在英國(guó)寬松的控制下，殖民地自治不斷強(qiáng)化。在日常政治生活中，殖民地事務(wù)大部分掌握在北美居民自己手中。在某種意義上，獨(dú)立運(yùn)動(dòng)正是這種自治傾向發(fā)展的結(jié)果。通過材料一，分析出北美殖民地居民在廣泛的政治生活中培養(yǎng)了自治的意識(shí)和能力。殖民地各級(jí)地方政府享有不同程度的自治權(quán)。殖民地居民享有比英國(guó)人更廣泛的參與政治的機(jī)會(huì)和權(quán)利，在社會(huì)生活中培養(yǎng)了自治的意識(shí)和能力。展示材料2：經(jīng)過一百多年的發(fā)展，英屬北美各殖民地經(jīng)濟(jì)往來日益密切，初步形成了統(tǒng)一的市場(chǎng)。同時(shí)，在長(zhǎng)期的交流、融合過程中，英語(yǔ)成為了來自各地移民的共同語(yǔ)言，逐漸產(chǎn)生了共同的文化。在此基礎(chǔ)上，美利堅(jiān)民族開始形成，民族意識(shí)逐漸覺醒通過材料二，分析出美利堅(jiān)民族形成和民族意識(shí)的覺醒（相關(guān)史料：在北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，有一個(gè)戰(zhàn)士曾經(jīng)這樣說過：“我唯一遺憾的是，我沒有第二次生命獻(xiàn)給國(guó)家?！保┱故静牧?：北美殖民地的幾所大學(xué)和傳播啟蒙思想中作出重大貢獻(xiàn)的杰斐遜和富蘭克林。提供相關(guān)史料：（北美殖民地）擁有人類天賦的權(quán)利.他們有權(quán)去尋覓新社會(huì)，并且有權(quán)在那里建設(shè)新社會(huì)。 杰斐遜“個(gè)人幸福是政治社會(huì)的最終目的” 富蘭克林通過材料三，分析出歐洲啟蒙思想的傳入（洛克的天賦人權(quán)觀念、孟德斯鳩的三權(quán)分立思想等啟蒙思想被人奉為“不言而喻的真理”。）和教育的普及和發(fā)展（初等教育相當(dāng)普及，就讀大學(xué)的人數(shù)也越來越多，到1776年北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，殖民地已擁有了11所大學(xué)。），啟發(fā)了北美的獨(dú)立意識(shí)。展示：瑪麗：因?yàn)槲覀儾粩噙M(jìn)行爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)抗稅斗爭(zhēng)展示材料4：關(guān)于英國(guó)殖民者向北美殖民地強(qiáng)爭(zhēng)各種賦稅的漫畫“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”后英國(guó)對(duì)北美政策的改變時(shí)間：17561763年 結(jié)果：英國(guó)戰(zhàn)勝了法國(guó)對(duì)英國(guó)的影響：英國(guó)獲得了加拿大和阿巴拉契亞山脈以西的大片土地，英國(guó)確立海上霸主和殖民大帝國(guó)的地位。但同時(shí)也給英國(guó)政府造成了龐大的財(cái)政赤字。為緩解財(cái)政困難，英國(guó)不得不重新調(diào)整對(duì)殖民地的政策，把財(cái)政負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到殖民地人民頭上，向殖民地征收各種賦稅。1765年頒布印花稅法。殖民地的反抗1） 口號(hào)：“無代表不納稅”（北美殖民地人民信奉的是一種“地區(qū)代表權(quán)理論”）即殖民地議會(huì)的議員均由某一選區(qū)選舉產(chǎn)生，選出的議員才是該選區(qū)選民利益的代表，才有權(quán)力向選民征稅和有義務(wù)維護(hù)他們的利益。根據(jù)這一理論，殖民地人民認(rèn)為他們?cè)谟?guó)議會(huì)中是沒有代表的，那么怎么可能由一個(gè)沒有自己代表的議會(huì)來向自己征稅呢？“無代表不納稅”于是成為殖民地人民拒絕納稅的理論依據(jù)。2）采取各種方式：遞交請(qǐng)?jiān)笗蚩棺h書；趕走稅吏，焚毀稅票。展示例題：北美殖民地人民反抗英國(guó)對(duì)殖民地征稅斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是a反對(duì)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取民主b、爭(zhēng)取殖民地獨(dú)立c反對(duì)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪d、發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)展示材料5：波士頓傾茶事件提問：有人說“如果沒有波士頓傾茶事件，就不會(huì)有美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)”。你認(rèn)同嗎？展示材料6：北美殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展圖分析北美的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，經(jīng)過工人、農(nóng)民和黑人奴隸100多年的開拓，北美的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來。北部資本主義工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，造船業(yè)成為主要的工業(yè)部門。波士頓是最大的港口。中部地區(qū)是產(chǎn)糧區(qū)。南部發(fā)展的是奴隸主大種植園經(jīng)濟(jì)，主要種植煙草等經(jīng)濟(jì)作物。同學(xué)們注意，種植園進(jìn)行的是商品生產(chǎn)，種植園的產(chǎn)品主要供應(yīng)歐洲資本主義世界市場(chǎng)，這就意味著種植園經(jīng)濟(jì)屬于資本主義經(jīng)濟(jì)，也暗示了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重性質(zhì)。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)不是偶然的，波士頓傾茶事件只是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線，沒有它的發(fā)生，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也是不可避免的。展示：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火線：波士頓傾茶事件 1773年根本原因：英國(guó)的殖民統(tǒng)治和掠奪嚴(yán)懲阻礙了北美資本主義的發(fā)展簡(jiǎn)單講述獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過：1、爆發(fā)萊克星頓的槍聲 1775年2、建軍第二屆大陸會(huì)議召開 1775年 （組建了大陸軍，任命華盛頓為大陸軍總司令）3、建國(guó)獨(dú)立宣言發(fā)表 1776年（宣告13塊殖民地正式脫離英國(guó)，成為獨(dú)立和自由的合眾國(guó)，美利堅(jiān)合眾國(guó)宣布獨(dú)立。）展示材料7：我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利如果遇有任何形式的政府損害這些目的，人民就有權(quán)利改變或廢除它 獨(dú)立宣言提問：獨(dú)立宣言體現(xiàn)了哪些民主思想？主要體現(xiàn)了平等和天賦人權(quán)、主權(quán)在民。展示例題：馬克思說：美國(guó)是“宣布了第一個(gè)人權(quán)宣言和最先推動(dòng)了18世紀(jì)的歐洲革命的地方”；是“最先產(chǎn)生了偉大的民主共和國(guó)思想的地方”。獨(dú)立宣言被馬克思稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”主要是因?yàn)樗黙.最早闡明了天賦人權(quán)的政治綱領(lǐng)b.宣告了美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生c.是爭(zhēng)取民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的旗幟d.與法國(guó)人權(quán)宣言目標(biāo)一致分析：獨(dú)立宣言第一次以宣言的形式將啟蒙思想家提出的天賦人權(quán)、人民主權(quán)等思想加以貫徹和宣揚(yáng)，第一次將這些思想付諸實(shí)踐。4、轉(zhuǎn)折薩拉托加大捷 1777年5、勝利英軍約克鎮(zhèn)投降 1781年6、獨(dú)立 英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立 1783年獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我們來說,既是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是資產(chǎn)階級(jí)革命；（雙重性質(zhì)）提問：如何理解瑪麗關(guān)于獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)？這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)為主，是一場(chǎng)美利堅(jiān)民族推翻英國(guó)殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的戰(zhàn)爭(zhēng)。也是是資產(chǎn)階級(jí)革命，掃清了資本主義發(fā)展的阻礙，建立相對(duì)民主的資產(chǎn)階級(jí)制度。國(guó)內(nèi)意義：為美國(guó)資本主義的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；國(guó)外意義：對(duì)法國(guó)大革命和拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了積極影響。（美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中爭(zhēng)取民主、爭(zhēng)取人權(quán)的精神鼓舞了法國(guó)人民，推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)）展示：約翰：因?yàn)槲覀儾粩噙M(jìn)行民主的實(shí)踐與完善“年輕美國(guó)的窘境”材料8：華盛頓1787年在與朋友的信中談道：“現(xiàn)在出現(xiàn)的騷亂，我們商業(yè)上的不景氣以及籠罩全國(guó)各地的那種普遍的低迷消沉情緒，在很大的程度上歸咎于最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的無權(quán)?！卑盥?lián)政府顯得軟弱無力。提問：年輕的美國(guó)面對(duì)這樣的政治經(jīng)濟(jì)困境，應(yīng)如何解決呢？美國(guó)中央政府機(jī)構(gòu)無權(quán)，邦聯(lián)是一個(gè)松散的結(jié)構(gòu)，并不是一個(gè)統(tǒng)一的主權(quán)國(guó)家。邦聯(lián)制下出現(xiàn)的問題有：經(jīng)濟(jì)上無法維護(hù)本國(guó)的商業(yè)利益，再加上沒有統(tǒng)一的關(guān)稅保護(hù)，還給英國(guó)的商品傾銷創(chuàng)造了可乘之機(jī)。政治上邦聯(lián)松散狀態(tài)，無法形成強(qiáng)有力的政府來穩(wěn)定統(tǒng)治，保護(hù)國(guó)家利益。經(jīng)過分析得出結(jié)論：因此美國(guó)當(dāng)時(shí)需要一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府 來維護(hù)國(guó)家利益與主權(quán)。只有加強(qiáng)中央政府權(quán)力，美國(guó)才能擺脫窘境，否則將走向分裂。展示：從邦聯(lián)到聯(lián)邦的轉(zhuǎn)變展示材料9：紐約時(shí)報(bào)專欄作家湯姆斯聲稱：美國(guó)成功的秘密不在于華爾街和硅谷，不在于強(qiáng)大的軍隊(duì)，不在于言論的自由，美國(guó)強(qiáng)大的真正力量在于，“我們良好的法律與制度體系。有人說，這是一種由天才們?cè)O(shè)計(jì)，并可由蠢才們運(yùn)作的體系?！痹O(shè)問：美國(guó)這種法律與制度體系是否真的這么完美呢？例題：麥迪遜說:“如果人都是天使,就不需要任何政府了;如果是天使統(tǒng)治人,就不需要對(duì)政府有外來的或內(nèi)在的控制了.” 麥迪遜說這番話的意圖是a 美國(guó)不需要建立統(tǒng)一的政府b 政府權(quán)力不能受任何力量的控制c 美國(guó)應(yīng)建立開明君主制國(guó)家d 采取相應(yīng)措施防止獨(dú)裁政權(quán)的出現(xiàn)（人都是自私的，所以需要政府來管理，以保障每個(gè)人的權(quán)利和自由；政府由人組成，所以政府也需要外來的和內(nèi)在的監(jiān)督，防止個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的專制。）展示：1787年憲法及修正展示：孟德斯鳩 三權(quán)分立學(xué)說“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力?！闭故静牧?0：分權(quán)制衡的結(jié)構(gòu)圖1787年憲法的原則有：聯(lián)邦制原則：憲法規(guī)定建立一個(gè)強(qiáng)有力的聯(lián)邦政府，最高行政權(quán)歸總統(tǒng)，聯(lián)邦財(cái)政、立法權(quán)歸議會(huì)，司法權(quán)歸最高法院。憲法讓各州保留了較大的自主權(quán)，但必須服從聯(lián)邦政府和聯(lián)邦憲法。分權(quán)制衡原則：立法、行政、司法三權(quán)分立，互相制約。民主原則：總統(tǒng)和議會(huì)都由民選產(chǎn)生。展示材料11：我們的憲法之所以恒久,就在于它是一塊奠基石,而不是一座完美的大廈.-美國(guó)總統(tǒng)威爾遜“一個(gè)向上帝要求賦予自由的民族，沒有同時(shí)給予黑人自由是不應(yīng)該的?！?美國(guó)黑人領(lǐng)袖馬丁路德金提問：你對(duì)美國(guó)1787年憲法有什么認(rèn)識(shí) ？下列是關(guān)于美國(guó)1787年憲法的評(píng)論,請(qǐng)你判斷對(duì)錯(cuò)是近代世界歷史上第一部成文憲法較好地解決了中央政府權(quán)力與地方權(quán)力之間的關(guān)系它克服了邦聯(lián)制的松散，又防止了專制的出現(xiàn)它承認(rèn)奴隸制合法，給黑人奴隸以公民權(quán)展示材料12：眾議員人數(shù)應(yīng)按合眾國(guó)所轄各州人口之多少，分配于各州，此項(xiàng)人口數(shù)目包括所有公民及五分之三非公民(黑人),未被課稅之印第安人不算。美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法（1787年）展示材料：（當(dāng)時(shí)）沒有人觸動(dòng)奴隸制，人們知道如果廢除奴隸制，很多州就不會(huì)承認(rèn)聯(lián)邦政府。所以，美國(guó)是一個(gè)自由和奴隸并存的聯(lián)邦，美國(guó)不僅保護(hù)了自由，也保護(hù)了奴隸制。大國(guó)的崛起提問：美國(guó)為什么要“不僅保護(hù)自由，也要保護(hù)奴隸制”呢？強(qiáng)調(diào)這種做法一定程度上保護(hù)了南方種植園主的利益，平衡了南方與北方之間的利益。地位：是近代世界歷史上第一部成文憲法。它所建立的分權(quán)制衡體制被歷史證明是一種有效的防止專制的機(jī)制。憲法在一定程度上調(diào)和了中央和地方之間、大小州之間、南北方之間的矛盾，為美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1787年憲法的局限性憲法允許奴隸制的存在，不承認(rèn)廣大黑人和印第安人具有同白人相等的權(quán)利，這就違背了獨(dú)立宣言中人人生而平等的原則，深深地打上了種族歧視的烙印。憲法中沒有規(guī)定公民基本人權(quán)?；救藱?quán)保障-1790年權(quán)利法案1背景：1787年憲法沒有規(guī)定人民的各項(xiàng)權(quán)利，引起不少人的不滿和擔(dān)心；杰斐遜要求增補(bǔ)人權(quán)內(nèi)容；一些邦的議會(huì)在通過聯(lián)邦憲法時(shí)，附有要求增加權(quán)利法案的條件。2制定與實(shí)施：起草者：杰斐遜 1790年國(guó)會(huì)通過內(nèi)容：權(quán)利法案的10條修正案包括：第一條：言論、宗教、和平集會(huì)自由；第二條：持有與佩戴武器的權(quán)利；第三條：免于民房被軍隊(duì)征用；第四條：免于不合理的搜查與扣押；第五條：正當(dāng)程序、一罪不能兩判、禁止逼供、禁止剝奪私人財(cái)產(chǎn)；第六條：未經(jīng)陪審團(tuán)不可定罪以及被控告方的其他權(quán)利；第七條：民事案件中要求陪審團(tuán)的權(quán)利；第八條：禁止過度罰金與酷刑；第九條：未被列