《孟子兩章》超全復(fù)習(xí)資料(字詞+逐句翻譯+課文理解拓展).doc

得道多助，失道寡助三、字詞解釋1、通假字“畔”通“叛”，背叛 (親戚畔之) “曾”通“增”，增加 (曾益其所不能) “衡”通“橫”，梗塞，不順（困于心，衡于慮）“拂”通“弼”，輔佐 (入則無法家拂士) 七、內(nèi)容理解（一）得道多助，失道寡助1、決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素是什么？天時、地利、人和。2、全文的中心論點(diǎn)是什么？天時不如地利，地利不如人和。3、“三里之城威天下不以兵革之利”論述了哪兩方面的內(nèi)容？論述天時不如地利。論述地利不如人和。7、“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”連用雙重否定排比，起到什么什么作用？強(qiáng)調(diào)了什么？三個句子的順序為什么不能顛倒？作用是增強(qiáng)文章的語勢，具有極強(qiáng)的說服力、感召力。強(qiáng)調(diào)地利不足恃，只有“人和”才可以“域民”，“固國”，“威天下”。三句是按照治國順序排列的，是遞進(jìn)關(guān)系，必須將前一個事情做好，才可能做好后面的事。8、全文的主旨句（結(jié)論句）是什么？得道者多助，失道者寡助。10、君子“戰(zhàn)必勝”的結(jié)果說明了什么？人和最重要（施行仁政的重要性）。11、本文體現(xiàn)出的作者的主要觀點(diǎn)是什么？（用自己的話回答）人和是戰(zhàn)爭勝利的重要條件，君主只有施行仁政，才能取得民心，鞏固天下。12、孟子認(rèn)為怎樣才能“得道”？“得道”的結(jié)果怎樣？施行“王道”，即仁政。結(jié)果是能得人和，取得廣大人民的支持和擁護(hù)，“戰(zhàn)必勝”。15、全文運(yùn)用了什么論證方法？舉例論證列舉戰(zhàn)爭中“攻城”、“守城”的事例作為例證。類比論證以戰(zhàn)爭中的事例作為例證，強(qiáng)調(diào)“天時不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理。17、得“人和”的實(shí)質(zhì)是“多助”，得“人和”的最佳局面是“天下順之”。生于憂患，死于安樂1、第一段運(yùn)用排比句列舉事實(shí)，這些人物的共同點(diǎn)是什么？列舉人物的目的是什么？都經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了大業(yè)。目的是以事實(shí)證明只有經(jīng)歷艱難困苦的磨煉才能成就大業(yè)（逆境造就人才），從而證明“生于憂患”的道理。3、作者在第一段列舉事實(shí)之后，以“天將降大任于”一段話說明了什么道理？說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難困苦的磨煉。5、人經(jīng)受一番磨練的目的是什么？（原文回答） “動心忍性，曾益其所不能?！保ㄊ蛊鋬?nèi)心驚動，性情堅韌，原來所沒有的才能得以增長，從而擔(dān)當(dāng)起上天下達(dá)的重大擔(dān)子。）6、造就人才的客觀（外部）條件是什么？苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。（艱難困苦的磨煉）7、造就人才的主觀（內(nèi)部）條件是什么？困于心，衡于慮。（內(nèi)心憂困，思慮堵塞，經(jīng)歷一番艱苦的思想斗爭）8、“困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻”說明了什么道理？人處于困境能激發(fā)斗志。9、“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！边@句論述了什么道理？怎樣理解這句話？論述了“死于安樂”的道理。這句針對國君提出，意思是說如果國內(nèi)沒有執(zhí)法嚴(yán)格、敢于直諫的臣子，國君就會胡作非為；外面如果沒有勢力、地位相等的國家，國君就會耽于安樂。這樣，國家常常會滅亡。10、文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。11、第一段和第二段分別論述了什么？第一段側(cè)重論述“生于憂患”，第二段側(cè)重論述“死于安樂”。12、本文的中心論點(diǎn)是什么？生于憂患，死于安樂。13、全文最后一段有什么作用？歸納論點(diǎn)，得出結(jié)論。14、全文運(yùn)用了什么論證方法？舉例論證列舉舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例。類比論證從個人事例說起，在得出“困境出人才”這個觀點(diǎn)后，轉(zhuǎn)到統(tǒng)治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大事業(yè)的因素相仿。對比論證從正反兩方面論證經(jīng)過磨煉的益處，說明人處困境能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡的道理。15、從行文上看，文章中哪句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用？ 故天將降大任于是人也。八、中心思想1、得道多助，失道寡助論述了治國平天下的大道理，表明作者實(shí)行“仁政”的政治主張。2、生于憂患，死于安樂論述逆境對人才成長、國家興衰的重要性。九、課外拓展1、生活中要做到人和，必須堅持怎樣的原則？謙虛真誠，與人為善；心系他人，團(tuán)結(jié)友愛；擯棄私欲，胸襟開闊；明白事理，辨清是非。3、結(jié)合本文，談?wù)勚袑W(xué)生為迎接時代賦予的使命應(yīng)作好怎樣的準(zhǔn)備。作為中學(xué)生，擔(dān)負(fù)著將來建設(shè)國家的重大使命，要承擔(dān)起這一歷史賦予的重任，就必須拋棄物質(zhì)、精神上的各種享受，勇闖困境，磨煉自己的意志，有起百折不回的信心、勇氣和力量，為將來報效國家打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。4、有人說，現(xiàn)在生活條件優(yōu)越了，“生于憂患，死于安樂”已經(jīng)失去了意義，請談?wù)剬Υ擞^點(diǎn)的看法。這一觀點(diǎn)不正確。越是生活條件優(yōu)越，越要居安思危。一方面，優(yōu)越的條件容易使人懶散、墮落、不思進(jìn)取。另一方面，即使在優(yōu)越的生活中，也會有各種各樣的挫折，要想戰(zhàn)勝這些挫折，必須樹立憂患意識。其三，經(jīng)歷過困境的人，才干會得以增長，這會提高他應(yīng)對各種復(fù)雜多變的客觀世界的能力。所以，生活條件優(yōu)越與樹立“生于憂患，死于安樂”意識并不矛盾。5、關(guān)于孟子的名言不以規(guī)矩，不成方圓。仁者無敵。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。6、請寫出與“人和”有關(guān)的名言警句或事例、成語眾人拾柴火焰高團(tuán)結(jié)就是力量人心齊，泰山移。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡。（反例）魯國在長勺之戰(zhàn)中能以弱勝強(qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民。（正例）成語：萬眾一心、眾志成城、同舟共濟(jì)、同心協(xié)力 /