全國通用2018年高考語文模塊四語基默寫文言文閱讀第30練古代文化常識(shí).docx

古代文化常識(shí)1下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆有相似的含義。B年號(hào)是我國從漢武帝開始帝王用來紀(jì)年的一種名號(hào)，每個(gè)皇帝對(duì)應(yīng)著一個(gè)年號(hào)。如“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熜的年號(hào)。C“太師”一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無實(shí)職。D“行伍”是古代軍隊(duì)編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛指軍隊(duì)。2下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。3下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A國子監(jiān)，我國封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。B教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。C禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。D受禪，是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。也指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。4下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A潤例：過去請(qǐng)人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤例或潤格。B陽文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C金石學(xué)：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象的學(xué)科，涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。D閑章：中國傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。5下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士。D“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。6下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國姓賜予功臣，以示褒寵。B持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏，持節(jié)得殺無官職的人，假節(jié)得殺犯軍令者。C踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D餉銀：用于軍隊(duì)日常開支的銀兩。7下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“明道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。B“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。C“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。D“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。8下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。B“宣德”是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明、清兩代才用年號(hào)來稱呼，如“英宗”。C“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年”指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同?！斑M(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。D“謚武勇”的“謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。9下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“判官”，古代設(shè)置的一種屬官，宋代于各州府沿置，選派京官充任稱簽書判官廳公事。B“致仕”，指的是古代官員正常退休，源于周代，漢以后形成制度。C“薨”，古代稱諸侯或有爵位的大官死去。D“不豫”是指不事先預(yù)備。例如禮記中庸：“凡事豫則立，不豫則廢?！?0下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“諫官”，中國古代官職之一，是對(duì)君主的過失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遺與左右補(bǔ)闕都屬于諫官。B“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。C“詔”，先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D“致仕”，“致”意為 “獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。11下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“中嘉祐二年進(jìn)士第”中，“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。D“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是論語詩經(jīng)尚書禮經(jīng)樂經(jīng)周易。12下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A進(jìn)士是科舉考試的最高功名。舉人參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士，考中進(jìn)士，一甲即授官職， 其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。B漢武帝起開始有年號(hào)，此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。C學(xué)士，魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機(jī)要，因而有“內(nèi)相”之稱。D佩魚即佩戴魚袋。魚袋是唐宋時(shí)官員佩戴的證明身份之物。三品以上穿紫衣者用金飾魚袋，五品以上穿緋衣者用銀魚袋，此即為“章服制度”。13下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“卿”是對(duì)他人的敬稱，“陛下”是對(duì)皇上的敬稱；“愚”是對(duì)自己的謙稱，“臣”也是謙稱。B“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來指兒童時(shí)代。C“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊(duì)。D三國志和史記漢書后漢書并稱“前四史”，其中史記分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。14下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“會(huì)試”，是中國古代科舉制度中的中央考試，是考取貢士的考試，就是集中全國舉人會(huì)同考試之意。參加的人是舉人，在鄉(xiāng)試后第二年的春天(三月)，所以又叫“春闈”或“禮闈”。B“勤王”，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。C三省六部是西漢以來逐步形成的封建王朝最高政府機(jī)構(gòu)。三?。褐袝　㈤T下省、尚書省。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。D“敕”，中國古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。15下列對(duì)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。B考，在文言里指已經(jīng)死去的父親?；士迹褪窃谖坏幕实蹖?duì)先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”，稱已故的母親為“先妣”，已故父母就合稱“考妣”。C冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿20歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿15歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式。在冠禮、笄禮之后，男子就可以冠發(fā)，女子可以梳髻。D漢書，又名前漢書，東漢范曄所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。漢書語言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。答案精析1B一個(gè)皇帝的年號(hào)可以有一個(gè)乃至多個(gè)。2C舉孝廉，是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度，孝廉是察舉制的主要科目之一。3C戶籍應(yīng)該是由戶部掌管。4B印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。文字凸起為陽文，凹陷為陰文。5A在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏歷(農(nóng)歷)的四月十五日。6C踐政、踐蒞：當(dāng)政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意。7C“自發(fā)地”“其對(duì)象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代，也可能是諂媚者或懾于其勢(shì)焰者所為；奉祀的對(duì)象也不一定是“深得民心的官員”。8B“英宗”是廟號(hào)，不是年號(hào)。9D“不豫”是天子有病的諱稱。10D“致仕”指官員辭職回家。11D論語不屬于“六經(jīng)”?！傲?jīng)”是詩書禮易樂春秋的合稱。這六部經(jīng)典著作的全名依次為詩經(jīng)、書經(jīng)(即尚書)、禮經(jīng)、易經(jīng)(即周易)、樂經(jīng)、春秋。12A參加殿試的為貢士，非舉人。13B“總角”指未成年的人把頭發(fā)扎成髻，不分男女。常用來指少年時(shí)期。14D無“肱股之臣”。