部編版（2016）初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第一單元第5課 安史之亂與唐朝衰亡教案.ppt

第4課明清之際活躍的儒家思想 會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生實(shí)習(xí)計(jì)劃一 實(shí)習(xí)目的職高會(huì)計(jì)專業(yè)是為中 小企業(yè)培養(yǎng)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作一線的中高級(jí)專業(yè)技術(shù)人才 本次實(shí)習(xí)作為重要的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)之一 力求突出專業(yè)特點(diǎn) 通過(guò)實(shí)習(xí)一是使學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì) 增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任感 使命感 二是使學(xué)生專業(yè)理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合 加深對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論知識(shí)的理解 培養(yǎng)學(xué)生解決企業(yè)財(cái)務(wù)管理方面的實(shí)際問題能力 三是為推進(jìn)會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)改革 探索教學(xué)改革的新模式 新方法 二 實(shí)習(xí)內(nèi)容為了達(dá)到本次實(shí)習(xí)的目的 特將本次實(shí)習(xí)內(nèi)容概括如下 供廣大同學(xué)在實(shí)習(xí)中參考 1 調(diào)查了解實(shí)習(xí)單位概況 如生產(chǎn)規(guī)模 產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和工藝流程 企業(yè)組織機(jī)構(gòu)設(shè)置 企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益 經(jīng)營(yíng)狀況與財(cái)務(wù)狀況等2 調(diào)查了解實(shí)習(xí)單位會(huì)計(jì)核算流程 如所設(shè)置 使用的會(huì)計(jì)科目 賬簿種類 會(huì)計(jì)核算形式 主要會(huì)計(jì)報(bào)表的種類 包括內(nèi)部報(bào)表 編制方法及應(yīng)用等 3 調(diào)查了解實(shí)習(xí)單位成本管理情況 如開展全面成本管理的現(xiàn)狀 制造費(fèi)用發(fā)生的內(nèi)容 部門及其分配 期間費(fèi)用的種類及年度發(fā)生額 成本預(yù)測(cè) 決策的內(nèi)容及方法 成本費(fèi)用計(jì)劃的編制 成本費(fèi)用的控制內(nèi)容和方法 降低產(chǎn)品成本的主要途徑等 4 調(diào)查了解實(shí)習(xí)單位稅收 列舉李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之等思想家 了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展 1 掌握李贄 顧炎武 王夫之等思想家的主要思想主張及影響2 理解明清之際活躍的儒家思想與傳統(tǒng)儒家思想之間的繼承與發(fā)展的關(guān)系 1 背景 1 政治 明朝后期 中國(guó)社會(huì)內(nèi)在矛盾空前尖銳 2 經(jīng)濟(jì) 江南的市民工商業(yè)者已有相當(dāng)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 3 思想 道學(xué)家為抬高自己 把孔子奉為神圣 4 閱歷 李贄目睹了官場(chǎng)的污濁和的偽善 2 特點(diǎn) 離經(jīng)叛道 自稱異端 道學(xué)家 3 主張 1 李贄指出孔子不是天生圣人 也不是神圣不可侵犯的理論 2 李贄認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時(shí)代變化而變化 反對(duì)以的是非為標(biāo)準(zhǔn) 3 強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?認(rèn)為穿衣吃飯就是 4 影響 李贄的思想在一定程度上反映了萌芽時(shí)期的要求 儒家經(jīng)典 孔子 人倫物理 資本主義 1 如何正確評(píng)價(jià)李贄的進(jìn)步思想 精講 1 李贄將矛頭直指封建禮教和整個(gè)儒家思想 具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神 2 李贄的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求 帶有民主色彩 2 學(xué)思之窗 教材P17 李贄寫的這封信 說(shuō)明了當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象 提示 李贄在信中諷刺 揭露了道學(xué)家的虛偽 反映了明后期 社會(huì)政治腐敗 官場(chǎng)污濁 道學(xué)家偽善的黑暗現(xiàn)象 也說(shuō)明了封建專制制度的日漸腐朽及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 資本主義萌芽產(chǎn)生 發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 1 李贄著有 焚書 藏書 等多種著作 焚書 的起名是他認(rèn)為將來(lái)這些著作定會(huì)遭到焚毀 藏書 的命名則是由于他這部書 顛倒千萬(wàn)世之是非 見解 與世不相入 只能 藏之后世 李贄通過(guò)這些著作 A 大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)B 大力宣揚(yáng)道學(xué)思想C 大力宣揚(yáng)程朱理學(xué)觀點(diǎn)D 對(duì)佛家學(xué)說(shuō)提出質(zhì)疑 解析 本題考查學(xué)生的理解能力 李贄思想的特點(diǎn)是離經(jīng)叛道 因而B C兩項(xiàng)錯(cuò)誤 李贄批判的是封建儒學(xué) D項(xiàng)不符合題意 李贄認(rèn)為自己的思想不容于世 A項(xiàng)是其原因 答案 A 1 思想主張 1 黃宗羲指出君主專制是天下之大害 2 提出 天下為主 的民主思想 3 主張 以 天下之法 取代 一家之法 2 影響 抨擊了封建君主專制制度 為以后斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用 君為客 反專制 黃宗羲的哪些思想主張?bào)w現(xiàn)了對(duì)君主專制的抨擊 精講 1 對(duì)君主專制制度進(jìn)行了揭露和批判 尖銳地指出君主專制是天下之大害 2 提出了 天下為主 君為客 的民主思想 主張限制君權(quán) 保證人民的基本權(quán)利 3 黃宗羲還反對(duì)重農(nóng)抑商 主張工商皆本 這些都是進(jìn)步的思想 反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求 對(duì)以后反專制斗爭(zhēng)起了積極作用 2 儒家思想是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流思想 中國(guó)古代出現(xiàn)了眾多的儒學(xué)大師 梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)一位儒學(xué)大師的著作時(shí)說(shuō) 實(shí)為刺激青年最有力之興奮劑 我自己的政治活動(dòng) 可以說(shuō)是受這部書的影響最早而最深 他評(píng)價(jià)的書應(yīng)是 A 董仲舒的 春秋繁露 B 朱熹的 四書章句集注 C 李贄的 焚書 藏書 D 黃宗羲的 明夷待訪錄 解析 本題主要考查學(xué)生閱讀理解材料 并提取有效信息的能力 梁?jiǎn)⒊琴Y產(chǎn)階級(jí)維新派的代表 其政治主張是實(shí)行君主立憲制 反對(duì)君主專制 A B兩項(xiàng)是為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)的 可以排除 C項(xiàng)李贄只是離經(jīng)叛道 并未明確反對(duì)君主專制 答案 D 1 背景 明末統(tǒng)治者日益腐敗 社會(huì)危機(jī)日益加劇 2 思想 1 目的 探索挽救的途徑 2 主張 走出家門 到實(shí)踐中求真知 力求解決的現(xiàn)實(shí)問題 3 成就 寫成 有很高的實(shí)用價(jià)值 3 影響 以崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)和的學(xué)術(shù)實(shí)踐 開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河 國(guó)家危亡 國(guó)計(jì)民生 天下郡國(guó)利病書 鍥而不舍 顧炎武 亡國(guó) 與 亡天下 的根本區(qū)別有哪些 精講 1 顧炎武認(rèn)為 亡國(guó) 還只是封建王朝改朝換代的事 而 亡天下 則是民族 文化的淪亡 是關(guān)系到整個(gè)民族命運(yùn)的大事 2 反映了顧炎武的 眾治 主張 反對(duì)君主專制制度 近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊鶕?jù)顧炎武的話 概括出 天下興亡 匹夫有責(zé) 的警言 成為中國(guó)人民愛國(guó)精神的高度概括 3 顧炎武在 日知錄 中說(shuō) 不習(xí)六藝之文 不考百王之典 不綜當(dāng)代之務(wù) 舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問 而曰一貫 曰無(wú)言 以明心見性之空言 代修己治人之實(shí)學(xué) 股肱惰而萬(wàn)事荒 爪牙亡而四國(guó)亂 神州蕩覆 宗社丘墟 他所抨擊的是 A 先秦儒學(xué)B 漢代經(jīng)學(xué)C 隋唐佛學(xué)D 宋明理學(xué) 解析 本題考查學(xué)生提取歸納材料信息說(shuō)明問題的能力 材料表明顧炎武反對(duì)宋明理學(xué)空談理性 不務(wù)實(shí)際 A B C均與材料信息不符 答案 D 1 主張 1 王夫之認(rèn)為世界是的 一切事物都是客觀存在的實(shí)體 2 物質(zhì)是不斷變化的 其發(fā)展變化有規(guī)律可循 3 認(rèn)為主觀的認(rèn)識(shí)是由引起的 一切事物通過(guò)考察研究都是可以認(rèn)識(shí)的 4 靜止是的 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 具有樸素的辯證法思想 2 影響 王夫之的唯物思想啟示了近代人們的思維方法 具有劃時(shí)代的意義 物質(zhì) 客觀對(duì)象 相對(duì) 試分析明清之際對(duì)儒家的批判思想產(chǎn)生的因素 精講 1 經(jīng)濟(jì)因素 一方面是資本主義萌芽產(chǎn)生與發(fā)展 另一方面是 重農(nóng)抑商 政策阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 2 階級(jí)基礎(chǔ) 隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 工商業(yè)者階層隊(duì)伍擴(kuò)大 他們要求反對(duì)封建束縛 發(fā)展商品經(jīng)濟(jì) 3 思想因素 宋明理學(xué)日益僵化 三綱五常 扼殺了人的個(gè)性 摧殘了人們的思想 啟蒙思想家要求掙脫思想束縛 實(shí)現(xiàn)個(gè)性的自由發(fā)展 4 政治因素 統(tǒng)治者強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治 專制統(tǒng)治走向腐化 4 明末清初 黃宗羲 顧炎武和王夫之對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承 促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī) 對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響 下列各項(xiàng)能體現(xiàn)王夫之思想特點(diǎn)的是 A 顛倒千萬(wàn)世之是非 B 天下為主 君為客 C 經(jīng)世致用D 強(qiáng)調(diào) 天地之化日新 解析 本題主要考查學(xué)生的理解分析能力 黃宗羲 顧炎武 王夫之三人都是明清之際的進(jìn)步思想家 A項(xiàng)是李贄的思想特點(diǎn) B項(xiàng)是黃宗羲的思想特點(diǎn) C項(xiàng)是顧炎武的思想特點(diǎn) 王夫之還是一位唯物主義者 D項(xiàng)體現(xiàn)了這一特點(diǎn) 答案 D 知識(shí)點(diǎn)整合全方位 多角度看問題明清之際進(jìn)步思想的主要特點(diǎn)1 反傳統(tǒng) 反教條 以 異端 自居的明朝進(jìn)步思想家李贄 指出儒家經(jīng)典并非 萬(wàn)世之至論 否定孔子是 天生圣人 他還提出男女平等和 萬(wàn)物皆生于兩 的觀點(diǎn) 令維護(hù)名教傳統(tǒng)的士大夫們十分驚懼 2 反封建專制 帶有一定的民主色彩 清初黃宗羲揭露君主 以天下之利盡歸于己 以天下之害盡歸于人 得出君主專制是 天下之大害 的結(jié)論 顧炎武提倡 眾治 反對(duì) 獨(dú)治 當(dāng)時(shí)的思想家還提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想 這些思想對(duì)晚清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定影響 3 提倡 經(jīng)世致用 他們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí) 致力于社會(huì)變革 力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實(shí)際的學(xué)風(fēng) 4 反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求 他們反對(duì)重農(nóng)抑商 提出 工商皆本 的主張 明清之際思想批判的實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍 他們使儒家思想更趨實(shí)事求是 與國(guó)計(jì)民生靠得更近 這里 新的歷史條件 是指 蓬勃發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì) 新的生產(chǎn)因素和生產(chǎn)關(guān)系的萌芽 思想界因循守舊 陳腐不化 王朝統(tǒng)治的專制腐敗A B C D 解析 注意題目中的關(guān)鍵字 新 所謂新 即明清時(shí)期出現(xiàn)的現(xiàn)象 這些現(xiàn)象是以往朝代所沒有的 依據(jù)這個(gè)思路 可以很容易地選出正確答案 答案 A 1 清朝有一位叫秦間的才子 于清朝乾隆年間考中狀元 在游杭州西湖時(shí) 走到岳王廟岳飛墓前 因自己姓秦 慚愧地寫下了 人從宋后少名檜 我到墳前愧姓秦 兩句墓聯(lián) 這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想主流是 A 道學(xué)B 佛學(xué)C 理學(xué)D 民族主義解析 本題以材料的形式切入 主要考查學(xué)生獲取與解讀信息 調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力 狀元秦間羞于與秦檜同姓 其實(shí)是強(qiáng)調(diào)要忠君 符合儒家的思想 當(dāng)時(shí)儒學(xué)發(fā)展為理學(xué) 答案 C 2 李贄說(shuō) 有好女子便立家 何必男兒 對(duì)此理解正確的是 提倡男女平等 實(shí)際否定 三綱五常 當(dāng)時(shí)男尊女卑思想依然嚴(yán)重 有利于思想解放A B C D 解析 解題時(shí)應(yīng)首先理解李贄這句話的主要意思 主張男女平等 然后將其放到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下進(jìn)行分析和評(píng)價(jià) 這種主張是針對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的封建倫理道德嚴(yán)重摧殘人的身心健康而提出的 它的提出有利于推動(dòng)人們 尤其是婦女 擺脫 三綱五常 男尊女卑 這些封建禮教思想的束縛 有助于解放人們的思想 答案 D 黃宗羲在 明夷待訪錄 中說(shuō) 為天下之大害者 君而已矣 這一言論在當(dāng)時(shí)反映了 A 農(nóng)民反封建的強(qiáng)烈愿望B 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求C 知識(shí)分子參與政權(quán)的愿望D 資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治的要求 解題流程 本題旨在考查明末清初反君主專制民主思想產(chǎn)生的歷史條件等相關(guān)內(nèi)容 并考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力 答案 B 3 明末思想家李贄說(shuō) 前三代 吾無(wú)論矣 后三代 漢 唐 宋是也 中間千百年而獨(dú)無(wú)是非者 豈其人無(wú)是非哉 咸以孔子之是非為是非 固未嘗有是非耳 其思想核心是 A 維護(hù)封建禮教B 主張學(xué)以致用C 反對(duì)迷信崇拜D 抨擊腐朽統(tǒng)治解析 本題主要考查學(xué)生閱讀理解材料 并提取有效信息的能力 題干材料反映的是反對(duì)以孔子的是非標(biāo)準(zhǔn)作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)際上是反對(duì)對(duì)孔子盲目崇拜 答案 C 4 明清思想家不同于前代思想家的主張 下列反映了其突出的時(shí)代特征的是 A 黃宗羲提倡 法治 B 王夫之的唯物思想C 顧炎武的 天下興亡 匹夫有責(zé) D 黃宗羲認(rèn)為君主專制是 天下之大害 解析 抓住題干中 不同于前代 時(shí)代特征 的要求 A項(xiàng) 法治 思想是由法家思想所提倡的 B項(xiàng) 唯物思想 是荀子曾經(jīng)提倡過(guò)的 C項(xiàng)倡導(dǎo)天下人關(guān)心時(shí)局 先秦儒家積極倡導(dǎo)人世 只有D項(xiàng)既反映了明代封建制度的衰落 又有別于前代維護(hù)封建專制的思想 答案 D 5 閱讀下列圖文 回答問題 1