高一語文文言文虛詞總結(jié)（二）.docx

高一語文文言文虛詞總結(jié)高一語文文言文虛詞(一)其：一、用作代詞。1.用作第三人稱代詞?？纱嘶蚴挛?，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。如：臣從其計，大王亦幸赦臣。(廉頗藺相如列傳)2.用作第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，可譯為“他”“它”(不能加“的”)等。如：其聞道也固先乎吾。(師說)3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。如：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(游褒禪山記)老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后。(觸龍說趙太后)4.用作指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為“那”“那個”“那些”“那里”。如：及其出，則或咎其欲出者。(游褒禪山記)5.用作指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。如：有蔣氏者，專其利三世矣。(捕蛇者說)6.用作指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：于亂石間擇其一二扣之。(石鐘山記)二、用作副詞。1.表示推測語氣，相當(dāng)于“或許”“大概”。如：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆處于此乎?(師說)2.表示祈使語氣，相當(dāng)于“可要”“當(dāng)”。如：予爾三矢，爾其無忘乃父之志。(伶官傳序)3.表示反詰語氣，相當(dāng)于“豈”“難道”。如：其有敢不盡力者乎?請復(fù)戰(zhàn)。(勾踐滅吳)三、用作連詞。1.表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。(送東陽馬生序)2.表示選擇，相當(dāng)于“或者”“還是”。如：其真無馬邪?其真不知馬也?(馬說)3.表示讓步，相當(dāng)于“尚且”。如：國無主，其能久乎?(左傳襄公二十九年)四、用作助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。如：路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(離騷)且：一、用作連詞。遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。(司馬光赤壁之戰(zhàn))2.遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說。且燕趙處秦革滅殆盡之際。(蘇洵六國論)3.讓步關(guān)系，尚且，還。臣死且不避，卮酒安足辭!(司馬遷鴻門宴)4.并列關(guān)系：又，又又，一面，一面示趙弱且怯也。(司馬遷廉頗藺相如列傳)二、用作副詞。將，將要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”(王安石游褒禪山記)2.暫且，姑且。誓不相隔卿，且暫還家去。(孔雀東南飛)句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”。例：且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(賈誼過秦論就像。且如今年冬，未休關(guān)西卒。(杜甫兵車行)高一語文文言文虛詞(二)若：一、動詞，像，好像。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。(蒲松齡促織)吾不忍其觳觫，若無罪而就死地(孟子齊桓晉文之事)其若是，孰有御之。(孟子見梁襄王)二、用作代詞。1.表對稱，相當(dāng)于“你”“你們”;作定語時則譯為“你的”。若入前為壽，壽畢，請以劍舞。(司馬遷鴻門宴)不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷鴻門宴)(若屬：你們這些)更若役，復(fù)若賦(柳宗元捕蛇者說)(若：你的)2.表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也(孟子齊桓晉文之事)三、用作連詞。1.表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。若據(jù)而有之，此帝王之資也。(司馬光赤壁之戰(zhàn))若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。(司馬光赤壁之戰(zhàn))若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(司馬光赤壁之戰(zhàn))2.表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。以萬人若一郡降者，封萬戶。(漢書高帝紀(jì))3.至，至于。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。(孟子齊桓晉文之事)是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。若夫淫雨霏霏，連月不開。(范仲淹岳陽樓記)心中有數(shù)，從容不迫。指揮若定。(司馬光赤壁之戰(zhàn))以閑敝邑，若何?(崤之戰(zhàn))約計之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。車后若干遞送夫。所(一)名詞，處所，地方。成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶?(促織)譯文：成名反復(fù)思索，莫非是指給我捉蟋蟀的地方嗎?某所，而母立于茲。(項脊軒志)譯文：這地方，你母親曾經(jīng)站在這兒。(二)助詞：1.放在動詞或動賓詞組前同動詞組成名詞短語，表示“的(人、事、地方)”“所的(人、事、地方)”酈元之所見聞，殆與余同。(石鐘山記)譯文：酈道元見到和聽到的情況，大概跟我相同。蓋余所至，比好游者尚不能十一 。游褒禪山記)譯文：大概我所到的地方，比那些愛好游覽的人(所到的地方)還不到十分之一。夜則以兵圍所寓舍。(指南錄后序)譯文：夜里卻用兵包圍我居住的旅舍。臣所過屠者朱亥(信陵君竊符救)譯文：我訪問的屠夫朱亥，這個人是個賢能的人。3.與“為”合用，表示被動。嬴聞如姬父為人所殺。(信陵君竊符救趙)譯文：侯嬴我聽說如姬的父親被人殺害。若屬皆且為所虜(鴻門宴)譯文：你們這些人最終都將被他俘虜。仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑。(報任安書)譯文：我因為(對皇帝)說話(不謹(jǐn)慎)而遭到這樁禍?zhǔn)?，深深地被鄰里同鄉(xiāng)所恥笑 。(四)固定結(jié)構(gòu)。1.1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來的方法(人、東西等)”“是用來的”等。吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞信陵君竊符救趙)(備：周全，周到。)譯文：我(用來)對待侯生的禮節(jié)也算夠周到了，天下沒有不知道的。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(師說)譯文：所謂老師，就是用來傳授道理、授與專業(yè)知識、解答疑難問題的人。2. 2.表示原因。相當(dāng)于“的原因(緣故)”。臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(廉頗藺相如列傳)譯文：我們離開自己的親屬來侍奉您的原因，只是因為仰慕您的崇高品德啊。吾所以為此