2017年《生活與哲學(xué)》唯物論復(fù)習(xí)課件.ppt

辯證唯物主義 整個(gè)世界 歷史唯物主義 人類社會(huì) 辯證唯物論唯物辯證法辨證唯物主義認(rèn)識(shí)論 包括實(shí)踐觀和真理觀 社會(huì)歷史觀 群眾觀人生觀 價(jià)值觀 馬克思主義哲學(xué) 唯物論部分 第二單元探索世界與追求真理 1 物質(zhì)的含義 2 世界的物質(zhì)性原理及方法論 3 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系4 運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 5 規(guī)律的含義 6 規(guī)律的客觀性普遍性原理及方法論 快速閱讀課本P28 34頁(yè) 找出相關(guān)問(wèn)題答案 自主復(fù)習(xí)1 5分鐘 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí) 并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 客觀性 獨(dú)立性 指無(wú)論人們是否喜歡 是否承認(rèn) 是否認(rèn)識(shí) 它都客觀存在著 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 與唯心主義劃清了界限 可知性 能被人們所認(rèn)識(shí) 與不可知論劃清了界限 物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)和意識(shí)的唯一區(qū)別 一 物質(zhì)的概念 區(qū)分 物質(zhì)的根本屬性 運(yùn)動(dòng)性物質(zhì)的唯一特性 客觀實(shí)在性 是意識(shí)以外萬(wàn)事萬(wàn)物的共性 客觀存在 客觀實(shí)在 除了共性之外 客觀實(shí)在性 還具有自己的個(gè)別特性 共性 唯一特性 客觀實(shí)在性 既不能創(chuàng)造 也不能消滅 可以被改造 有生有滅 物質(zhì) 物質(zhì)具體形態(tài) 具體表現(xiàn) 抽象概括 個(gè)性具體個(gè)別 共性抽象一般 注意 二者是共性與個(gè)性 一般與個(gè)別 抽象與具體的關(guān)系 而不是整體與部分 多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系 1 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理 自然界是物質(zhì)的 人類社會(huì)是物質(zhì)的 意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物 世界是物質(zhì)的世界 世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 方法論 要求堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 主觀符合客觀 反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向 B 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的 A 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn) 離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的觀點(diǎn) 2 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系 唯心主義 如仁者心動(dòng) 形而上學(xué) 如刻舟求劍 宇宙中一切事物的變化和過(guò)程 無(wú)條件的 永恒的 絕對(duì)的 空間位置 根本性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定 有條件的 暫時(shí)的 相對(duì)的 靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是 只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致 3 運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 形而上學(xué)的不變論 相對(duì)主義和詭辯論 2 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一原理 運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的 絕對(duì)的和永恒的 靜止是有條件的 相對(duì)的和暫時(shí)的 是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) 動(dòng)中有靜 靜中有動(dòng) 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 3 規(guī)律的客觀性和普遍性原理內(nèi)容 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的 必然的 穩(wěn)定的聯(lián)系 規(guī)律是客觀的 是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 它既不能被創(chuàng)造 也不能被消滅 規(guī)律是普遍的 方法論 必須遵循規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 而不能違背規(guī)律 4 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理內(nèi)容 規(guī)律是客觀的和普遍的 尊重客觀規(guī)律是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ) 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件 方法論 要求一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái) 把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái) 運(yùn)動(dòng) 物質(zhì) 靜止 承擔(dān)者 根本屬性 存在方式 統(tǒng)一 特殊狀態(tài) 規(guī)律 小結(jié) 世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的 普遍性 客觀性 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合 1 意識(shí)的本質(zhì) 2 意識(shí)的能動(dòng)作用原理及方法論 3 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論 4 如何做到一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 快速閱讀課本P35 41頁(yè) 找出相關(guān)問(wèn)題答案同位間互提 自主復(fù)習(xí)2 5分鐘 1 從起源看它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 2 從生理基礎(chǔ)看它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng) 人腦的機(jī)能 3 從內(nèi)容看它是客觀存在的主觀映象 總之 物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在 物質(zhì)第一性 意識(shí)第二性 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)的本質(zhì) 5 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用原理 原理內(nèi)容 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 要求重視意識(shí)的作用 精神的力量 樹(shù)立正確思想意識(shí) 克服錯(cuò)誤的意識(shí) 1 人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界 反映 意識(shí)活動(dòng)具有目的性 具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 2 人能夠能動(dòng)的改造世界 反作用 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展 意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 方法論 6 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 意識(shí)活動(dòng)具有目的性 具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 人能夠能動(dòng)地改造世界 意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用 正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展 錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展 意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 方法論 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 重視意識(shí)的作用 精神的力量 樹(shù)立正確的思想意識(shí) 克服錯(cuò)誤的思想意識(shí) 原理 三 一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是 要求 怎樣做 1 首先要尊重客觀規(guī)律 從客觀實(shí)際出發(fā) 2 要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性 不斷解放思想 與時(shí)俱進(jìn) 以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 用科學(xué)的理論武裝頭腦 指導(dǎo)實(shí)踐 3 兩個(gè)結(jié)合 要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái) 把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái) 4 兩個(gè)反對(duì) 既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義 又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件 安于現(xiàn)狀 因循守舊 無(wú)所作為的思想 起源 生理基礎(chǔ) 內(nèi)容 第五課把握思維的奧妙 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 能動(dòng)的反映 人能夠能動(dòng)地改造世界 能動(dòng)的反作用 意識(shí)活動(dòng)具有目的性 自覺(jué)選擇性 主動(dòng)創(chuàng)造性 只有尚未認(rèn)識(shí)之物 沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 意識(shí)的本質(zhì) 意識(shí)的能動(dòng)作用 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 怎樣做為什么是什么 本質(zhì) 默寫 怎樣做一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是 1 尊重客觀規(guī)律 從客觀實(shí)際出發(fā) 2 要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性 不斷解放思想 與時(shí)俱進(jìn) 以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 用科學(xué)的理論武裝頭腦 指導(dǎo)實(shí)踐 3 要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái) 把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái) 4 既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義 又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件 安于現(xiàn)狀 因循守舊 無(wú)所作為的思想 1 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 1 自然界的物質(zhì)性 2 人類社會(huì)的物質(zhì)性2 物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系 1 物質(zhì)決定意識(shí) 2 意識(shí)能動(dòng)作用3 規(guī)律的客觀性和普遍性4 尊重客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系5 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系6 運(yùn)動(dòng)和靜止辯證關(guān)系7 如何做到一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 辯證唯物論 第二單元探索世界與追問(wèn)真理第四 五課探索世界的本質(zhì) 把握思維的奧妙 1 改正 應(yīng)為客觀實(shí)在 客觀存在 客觀實(shí)在 2 改正 不能理解為相互依賴 意識(shí)依賴于物質(zhì) 而物質(zhì)是獨(dú)立于意識(shí)之外而存在的3 改正 意識(shí)反映的內(nèi)容是客觀的 但反映的形式如感覺(jué) 判斷等是主觀的 4 改正 不一定是正確反映5 改正 無(wú)論意識(shí)正確與否都是人腦對(duì)客觀事物的反映6 改正 意識(shí)能動(dòng)地改造客觀世界 必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn) 7 改正 是人腦特有的機(jī)能 二 易錯(cuò)易混點(diǎn) 8 改正 客觀實(shí)際 是出發(fā)點(diǎn) 理論只能成為指導(dǎo)9 改正 要看是否符合規(guī)律和客觀條件10 改正 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性 11 改正 運(yùn)動(dòng)和變化不一定是發(fā)展12 改正 顛倒了二者關(guān)系13 改正 規(guī)律 規(guī)律的表現(xiàn)形式14 改正 規(guī)律是客觀的 不可以制定 廢除 創(chuàng)造 消滅和改變15 改正 規(guī)律是客觀的 定律是對(duì)規(guī)律的反映 是主觀的16 改正 聯(lián)系有多種形式 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)中本身固有的 本質(zhì)的 必然的 穩(wěn)定的聯(lián)系 17 改正 規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的 18 改正 是否符合客觀規(guī)律和客觀條件19 改正 關(guān)鍵是要尊重客觀規(guī)律20 改正 規(guī)律是客觀的 無(wú)好壞之分21 改正 物質(zhì)決定意識(shí) 要求我們一切從實(shí)際出發(fā) 使主觀符合客觀 22 改正 夸大相對(duì)靜止 否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)不變論 夸大絕對(duì)運(yùn)動(dòng) 否認(rèn)相對(duì)靜止是相對(duì)主義和詭辯論思想 23 改正 機(jī)器人是按照預(yù)先設(shè)置的程序開(kāi)展工作的 它沒(méi)有主觀能動(dòng)性 24 改正 意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映 并非簡(jiǎn)單機(jī)械的 移入 25 改正 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)的 因此不能說(shuō)總是融合的 26 改正 意識(shí)不僅能反映客觀對(duì)象的本質(zhì) 也能反映客觀對(duì)象的現(xiàn)象 27 改正 實(shí)踐是溝通主客觀世界的橋梁 28 改正 認(rèn)識(shí)規(guī)律不但要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 還應(yīng)立足客觀實(shí)際 29 實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 社會(huì)意識(shí)屬于主觀范疇 30 改正 只是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律 不能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處 31 改正 人的意識(shí)不能直接創(chuàng)造出自然界沒(méi)有的客觀事物 而是要通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 三 單選題 1 5DCDAC6 10DCABC11 15DABAC16 20ACCAB21 25CAABB26 28DCB 一 辯證唯物論主觀題設(shè)問(wèn)角度1 宏觀角度 1 辯證 唯物論 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)的作用 規(guī)律的普遍性和客觀性 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系 2 單元標(biāo)題和課題 探索世界與追求真理 探索世界的本質(zhì) 把握思維的奧妙 2 中觀角度 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 意識(shí)的 能動(dòng) 作用 認(rèn)識(shí)世界 改造世界 規(guī)律的普遍性和客觀性 3 微觀角度 意識(shí)的特點(diǎn) 目的性 計(jì)劃性 主動(dòng)創(chuàng)造性 自覺(jué)選擇性 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系 運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系 等 唯物論常用的觀點(diǎn) 物質(zhì)決定意識(shí) 要求一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 分析材料 人 政府或國(guó)家 根據(jù) 針對(duì) 客觀情況 制定 政策 方案 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展 錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)阻礙事物的發(fā)展 要求自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí) 克服錯(cuò)誤的思想意識(shí) 分析材料 制定的政策 方案 起到效果了 產(chǎn)生影響了 規(guī)律具有客觀性和普遍性 要求必須遵循規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 分析材料 人 經(jīng)過(guò)努力 成功完成 人做什么事情失敗了 或者受到懲罰 尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件 要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái) 分析材料 如興修水利 等 默寫 唯物論常用的觀點(diǎn) 物質(zhì)決定意識(shí) 要求一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展 錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)阻礙事物的發(fā)展 要求自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí) 克服錯(cuò)誤的思想意識(shí) 規(guī)律具有客觀性和普遍性 要求必須遵循規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件 要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái) 另外應(yīng)注意的觀點(diǎn) 意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 憶一憶 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 意識(shí)活動(dòng)具有目的性 具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 人能夠能動(dòng)地改造世界 意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用 正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展 錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展 意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 方法論 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 重視意識(shí)的作用 精神的力量 樹(shù)立正確的思想意識(shí) 克服錯(cuò)誤的思想意識(shí) 原理 1 結(jié)合材料 用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí) 談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng) 答 物質(zhì)決定意識(shí) 要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 使主觀符合客觀 我們要根據(jù)時(shí)代要求開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng) 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展 我們要樹(shù)立正確的意識(shí) 創(chuàng)造性地開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng) 2 根據(jù)材料 簡(jiǎn)要分析政府助大方村脫貧是如何發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用的 并運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí) 就突破我國(guó)扶貧工作中困惑提出兩條建議 答 政府制定扶貧計(jì)劃 部署工作 科學(xué)謀劃大方村的發(fā)展 體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有目的性 主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 發(fā)揮了人能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的作用 人能夠能動(dòng)地改造世界 政府改變扶貧策略 用正確觀念指導(dǎo)大方村的發(fā)展體現(xiàn)了正確意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用 政府從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā) 同時(shí)深入市場(chǎng) 了解經(jīng)濟(jì)規(guī)律 符合從實(shí)際出發(fā)和尊重客觀規(guī)律的要求 正確發(fā)揮人能動(dòng)地改造世界作用 2 建議 規(guī)律具有普遍性和客觀性 按客觀規(guī)律辦事 了解扶貧工作規(guī)律 尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)律 才能真正制定出符合我國(guó)扶貧工作的策略 在規(guī)律面前 人并不是無(wú)能為力的 我們應(yīng)在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性 不斷創(chuàng)新 提高扶貧工作的整體水平 調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性 3 結(jié)合材料一 運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系有關(guān)知識(shí) 分析說(shuō)明我國(guó)高考制度的演變 答 一切事物都處在運(yùn)動(dòng)之中 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 永恒的和無(wú)條件的 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)情況的不斷變化 我國(guó)的高考制度也必須不斷調(diào)整與完善 3分 靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) 靜止是相對(duì)的 暫時(shí)的和有條件的 1977年恢復(fù)高考以來(lái) 我國(guó)的高考總體上堅(jiān)持通過(guò)考試選拔人才的制度 3分 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 我國(guó)高考制度的調(diào)整與完善體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 2 運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系原理 運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的 絕對(duì)的和永恒的 靜止是有條件的 相對(duì)的和暫時(shí)的 是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) 動(dòng)中有靜 靜中有動(dòng) 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 4 結(jié)合材料 運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí) 分析 二十四節(jié)氣 被國(guó)際氣象界譽(yù)為 中國(guó)的第五大發(fā)明 的理由 答 物質(zhì)決定意識(shí) 要求我們一切從實(shí)際出發(fā) 二十四節(jié)氣 是基于中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的客觀實(shí)際探索而形成的 意識(shí)具有能動(dòng)性 正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物發(fā)展 二十四節(jié)氣 指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活 對(duì)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)起到了積極的指導(dǎo)意義 規(guī)律具有客觀性和普遍性 人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上 根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件 改造客觀世界 造福人類 二十四節(jié)氣 在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上為全國(guó)所采用 其完備的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活 造福人民 三 一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是 要求 怎樣做 1 首先要尊重客觀規(guī)律 從客觀實(shí)際出發(fā) 2 要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性 不斷解放思想 與時(shí)俱進(jìn) 以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 用科學(xué)的理論武裝頭腦 指導(dǎo)實(shí)踐 3 要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái) 把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái) 兩個(gè)結(jié)合 4 既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義 又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件 安于現(xiàn)狀 因循守舊 無(wú)所作為的思想 兩個(gè)反對(duì) 5 材料中 Z市提出推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的舉措 體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的什么特點(diǎn) 結(jié)合材料 運(yùn)用辯證唯物論有關(guān)知識(shí) 分析說(shuō)明Z市在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中應(yīng)怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 答 意識(shí)活動(dòng)具有目的性 自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要從本地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際出發(fā) 尊重文化發(fā)展的客觀規(guī)律 鼓勵(lì)社會(huì)資本投入演藝娛樂(lè)市場(chǎng) 完善現(xiàn)代企業(yè)制度 促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展 要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 解放思想 與時(shí)俱進(jìn) 以求真務(wù)實(shí)的精神探求文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律 用十八屆三中全會(huì)精神和外市成功經(jīng)驗(yàn)等武裝頭腦 指導(dǎo)Z市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐 要把貫徹落實(shí)十八屆三中全會(huì)精神和尊重文化發(fā)展的客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái) 把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái) 既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義 又要反對(duì)安于現(xiàn)狀 因循守舊的思想 4 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理內(nèi)容 規(guī)律是客觀的和普遍的 尊重客觀規(guī)律是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基