于山風(fēng)景區(qū)調(diào)研報(bào)告.doc

于山風(fēng)景區(qū)調(diào)研報(bào)告 于山風(fēng)景區(qū)調(diào)研報(bào)告姓 名 張 紀(jì) 遠(yuǎn) 學(xué) 號(hào) 3100803235 專 業(yè) 城市規(guī)劃 班 級(jí) 1002 指導(dǎo)教師 張春英 老師 2014年5月11日目錄1. 景區(qū)現(xiàn)狀分析1.1景區(qū)概況1.2區(qū)位與交通1.3景區(qū)游線分析1.4景區(qū)景園分類2. 主要景點(diǎn)分析2.1地景景點(diǎn)2.2 建筑景點(diǎn)2.3 史跡景點(diǎn)2.4 植物分析3. 景區(qū)景源的評(píng)價(jià)與分析3.1風(fēng)景資源類型3.2風(fēng)景資源定量評(píng)價(jià)3.3風(fēng)景資源定性評(píng)價(jià)1. 景區(qū)現(xiàn)狀分析1.1景區(qū)概況 于山位于福州市區(qū)東南五一廣場(chǎng)北側(cè)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有于越族居此，故名。 相傳漢代有臨川何氏九兄弟在此山修仙煉丹，又名九仙山。最高處海 拔58.6米，是為鰲頂峰.后因宋代福州人陳誠(chéng)在此讀書(shū)中了狀元，故又稱狀元峰。于山有九仙觀等24景,現(xiàn)存萬(wàn)歲寺、戚公祠、大士殿、定光 塔以及自宋至近代的摩崖題刻百余處。碑廊陳列有宋、元、明、清歷 代碑刻。由五一廣場(chǎng)步上于山文化游覽區(qū)，上山以后即見(jiàn)樹(shù)木參天，古榕 盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，蔚為壯觀。俯瞰福州全景，一覽無(wú)遺1.2區(qū)位與交通于山位于福建省福州市城區(qū)中心鼓樓區(qū)東南隅，五一廣場(chǎng)北側(cè)。在福州可乘坐2路、8路、11路、16路、59路、62路、73路、88路、86路、97路、101路、103路、106路、122路、125路、133路、202路（夜班線）、K1路、K3路至“于山”站下車(chē)。1.3景區(qū)游線分析如圖所示為這次調(diào)研的主要景區(qū)游線：南入口月朗風(fēng)清九仙洞、煉丹井廓然臺(tái)白云寺戚公祠真龍庵、大士殿、護(hù)國(guó)寺獅子巖狀元峰、狀元亭攬?chǎng)椡ぞ湃张_(tái)舒嘯臺(tái)天君殿浴鴉池東入口。1.4景區(qū)景園分類表1 景源分類于山風(fēng)景資源分類表類別景點(diǎn)名稱數(shù)量自然景觀類地景九仙洞、獅子巖、集仙巖、小華鋒4生景古樹(shù)名木（如：千年榕樹(shù)、古荔、龍眼等）不計(jì)人文風(fēng)景類景園蘭花圃1建筑吸翠亭、白云寺、影雕長(zhǎng)廊、醉石亭、戚公祠、蓬萊閣、武威塔、補(bǔ)山精舍、文光塔、萬(wàn)象亭、平遠(yuǎn)臺(tái)、音樂(lè)廳、真龍庵、大士殿、護(hù)國(guó)寺、狀元亭、攬?chǎng)椡?、?huì)仙洞、古蓮寺、天蒼亭、于山亭、斗姆殿、玉皇閣、天君殿24史跡廓然臺(tái)、月朗風(fēng)清、醉石、榕壽巖、舒嘯臺(tái)、摩崖石刻等113段113風(fēng)物閩越王居住地、何氏九兄弟修道煉丹、陳誠(chéng)高中狀元、戚繼光抗倭勝利慶功、辛亥革命時(shí)革命軍前敵指揮部52. 主要景點(diǎn)分析2.1地景景點(diǎn)：地景景點(diǎn)主要是天然大地景觀，,加以修飾后形成的景點(diǎn)，于山風(fēng)景區(qū)地景景點(diǎn)有九仙洞、獅子巖、集仙巖、小華鋒2.1.1九仙洞、煉丹井 相傳何氏九兄弟便是用這口井的水煉丹的，煉丹井旁的九仙洞是他們的住處。如圖所示，九仙洞是由幾塊大石所組成，內(nèi)有一條“通道”。優(yōu)點(diǎn)： 利用其地景和人文優(yōu)勢(shì)，將九仙洞和煉丹井共同組成一個(gè)景點(diǎn)。缺點(diǎn)： 缺乏公共座椅等休閑設(shè)施。 因管理不善，井身和石碑較臟。2.1.2獅子巖 顧名思義，獅子巖就是形似一只蹲著的獅子，榕樹(shù)與石頭盤(pán)根交錯(cuò)，實(shí)景美不勝收。其面對(duì)五虎山，故有人贊美其為“氣勢(shì)虎頭何敢敵”。優(yōu)點(diǎn)： 1）榕樹(shù)與石頭盤(pán)根交錯(cuò)，給人遐想； 2）坐在石椅的角度所觀看的景色最美，獅子巖以綠樹(shù)為背景，親切宜人。 缺點(diǎn)1） 供認(rèn)游覽和觀賞的空間過(guò)于狹?。?） 作為休憩設(shè)施的石椅過(guò)于單調(diào)，生硬，無(wú)親和感2.2 建筑景點(diǎn)建筑景點(diǎn)為于山中以建筑為主的景點(diǎn)，其中包含吸翠亭、白云寺、影雕長(zhǎng)廊、醉石亭、戚公祠、蓬萊閣、武威塔、補(bǔ)山精舍、文光塔、萬(wàn)象亭、平遠(yuǎn)臺(tái)、音樂(lè)廳、真龍庵、大士殿、護(hù)國(guó)寺、狀元亭、攬?chǎng)椡?、?huì)仙洞、古蓮寺、天蒼亭、于山亭、斗姆殿、玉皇閣、天君殿。2.2.1 白云寺 白云寺主要為傳統(tǒng)建筑，現(xiàn)為展覽館與旅客服務(wù)中心。缺點(diǎn)：1） 院落過(guò)于空曠，只有一些花圃和少量樹(shù)木；2） 院落中的景觀小品處理手法過(guò)于粗糙，置石形態(tài)普通；3） 蘭花鑒賞的海報(bào)過(guò)于現(xiàn)代化。建議：1） 在院落內(nèi)增加景觀小品和游憩設(shè)施2） 提高對(duì)院內(nèi)設(shè)施的維護(hù)和管理2.2.2 戚公祠 戚公祠是民國(guó)7年(1918年)，為紀(jì)念戚繼光在明嘉靖四十一年(1562年)率兵支援福建抗倭而建。祠建在石崗之上，占地4100平方米。它是由祠廳、平遠(yuǎn)臺(tái)、蓬萊閣、醉石、文光塔、醉石亭、萬(wàn)象亭、榕壽巖、補(bǔ)山精舍以及影調(diào)長(zhǎng)廊等景點(diǎn)組成的古園林式建筑群體。 進(jìn)入戚公祠大門(mén)，映入眼簾的便是一處小庭院，庭院中蜿蜒的小路通向戚公祠主建筑，庭院旁有影雕長(zhǎng)廊，墻壁上掛有福州市區(qū)及近郊名勝古跡景觀圖形。優(yōu)點(diǎn)：1） 戚公祠是一處具有中國(guó)古典園林式的建筑群體，建筑群順應(yīng)地勢(shì)，布局活潑；2） 園路蜿蜒曲折，時(shí)而循臺(tái)階向下，時(shí)而向上攀升，使游人行走時(shí)多了些樂(lè)趣；3） 巧妙運(yùn)用對(duì)景，框景觀和移步換景等處理手法，別有韻味。 4） 注意細(xì)節(jié)的處理，庭院中山石、流水、植物配置別具特色；缺點(diǎn)：1） 道路鋪裝基本都是水泥和板磚，過(guò)于單調(diào)；2） 指示牌過(guò)于顯眼，且樣式過(guò)于普通，無(wú)法和建筑群形成一個(gè)整體。3） 游賞景觀豐富，但休憩空間和休憩設(shè)施較少，降低了游客的停留時(shí)間。2.2.3 亭子 亭子在中國(guó)的風(fēng)景區(qū)中可謂是不可缺少的景觀建筑之一，其不僅可供有人休憩娛樂(lè)，有時(shí)還有畫(huà)龍點(diǎn)睛之用。于山雖小，但亭子卻又不少，如：吸翠亭、醉石亭、萬(wàn)象亭、狀元亭、攬?chǎng)椡?、于山亭、天蒼亭等。優(yōu)點(diǎn)： 1） 亭子形態(tài)各異，建造風(fēng)格各不相同，有四角亭、六角亭、圓亭、木構(gòu)造、石構(gòu)造等； 2） 亭子與地形和環(huán)境結(jié)合緊密，形成不同的景觀特征。如：吸翠亭與廓蘭臺(tái)結(jié)合，隱秘于樹(shù)木之間，形成了一個(gè)可供游人游樂(lè)的平臺(tái)；醉石亭建筑在戚公祠廳旁，使建筑布局輕松活潑；萬(wàn)象亭背面倚墻，顯得略微封閉；狀元亭隨云梯而上，暗示著制高點(diǎn)；攬?chǎng)椡の挥谏竭?，可以俯瞰山景、城景。缺點(diǎn)：1） 亭子的維護(hù)不到位，座椅較臟；2） 亭子作為游客觀賞和休憩的地方，應(yīng)設(shè)置一些石桌，垃圾桶等設(shè)施，方便游客。3） 各亭子間基本沒(méi)有聯(lián)系，各自獨(dú)立，不構(gòu)成系統(tǒng)。2.3 史跡景點(diǎn)史跡景點(diǎn)主要包含了名人墨客有留下蹤跡、或題詞、或刻字等景點(diǎn)，于山風(fēng)景區(qū)史跡景點(diǎn)主要有廓然臺(tái)、月朗風(fēng)清、醉石、榕壽巖、舒嘯臺(tái)、摩崖石刻等113段。2.3.1 廓然臺(tái) 出戚公祠大門(mén)，迎面是峙立于懸?guī)r的吸翠亭。亭東有廓然臺(tái)，宋朱熹曾在此觀天，并寫(xiě)五律寄題九日廓然亭，中有“仰看天宇近，俯嘆塵境窄”、“寧知廓然處，初不從外得”等詩(shī)句。優(yōu)點(diǎn)： 廓然臺(tái)隱秘與樹(shù)木之間，石頭山雕刻便道出其由來(lái)，顯得更加神秘。缺點(diǎn)：1） 廓然臺(tái)與旁邊水泥道路結(jié)合顯得突兀；2） 廓然臺(tái)后的平臺(tái)處理的過(guò)于平板，現(xiàn)代鋪磚與建筑破壞了該處景點(diǎn)的韻味。3）建議：1） 在廓然臺(tái)與水泥道路間增加花圃或盆景，增加其自然性；2） 緊靠廓然臺(tái)的水泥路，留出一定寬度建議改為木質(zhì)鋪裝2.3.2 月朗風(fēng)清 為乾隆二十六年曾任福州郡守的李拔所提，旁邊的古榕在福州名榕評(píng)選中名列第七?！霸吕曙L(fēng)清”為這次調(diào)研進(jìn)入于山的第一處景點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)： 以具有歷史意義的刻字為題材，結(jié)合古榕樹(shù)天然的風(fēng)姿，在平臺(tái)四周?chē)宰?，可提供人們休息、觀賞景觀之用。缺點(diǎn)：1） 鵝卵石，青石磚鋪裝，石刻，石椅，均為灰色，在一起顯得單調(diào)化為；2） 僅有一個(gè)石椅顯得孤立建議：1）鵝卵石改為花圃 2）增加石桌3）鋪裝通過(guò)增加色彩變化，花 圃綠化，水池，和一些小品景觀，增加其趣味性2.4 植物分析 于山上植物種類繁多，且多數(shù)為常見(jiàn)植物，例如：榕樹(shù)、龍眼、臺(tái)灣相思、玉蘭、雨裂喜淋芋、合果芋、花葉臥化竹芋等。優(yōu)點(diǎn)：1）根據(jù)不同的植物的不同特性進(jìn)行配置，單植、列植、叢植相結(jié)合。樹(shù)形美的喬木一般以單植或叢植的形式出現(xiàn)，如“月朗風(fēng)清”的榕樹(shù)為單植、“獅子巖”的榕樹(shù)與灌木混合搭配。列植一般出現(xiàn)在步道兩旁，大多為覆層營(yíng)造的方式，強(qiáng)調(diào)交通空間。2）善于利用樹(shù)木本身的形態(tài)創(chuàng)造半封閉空間，如獅子巖上的榕樹(shù)所創(chuàng)造的半封閉積極空間3）植物搭配除了根據(jù)其形狀特性外，還根據(jù)其 生長(zhǎng)特性如開(kāi)花時(shí)節(jié)進(jìn)行搭配，保證園內(nèi)一年四季均具有可觀賞性缺點(diǎn)：1）植物由于管理和修建不善，顯得凌亂 2）植物的規(guī)劃不具有系統(tǒng)性，顯得孤立雜亂 3）植物對(duì)游覽路線不具有引導(dǎo)性 4）沒(méi)有比較獨(dú)特或比較個(gè)性的植物凸顯出來(lái)統(tǒng)領(lǐng)全局或獨(dú)具特色，顯得平庸。3. 景區(qū)景源的評(píng)價(jià)與分析3.1風(fēng)景資源類型 根據(jù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)范的風(fēng)景資料分類體系（2大類、8中類、74小類），在對(duì)于山風(fēng)景名勝區(qū)的資源進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)于其資料進(jìn)行分類和評(píng)價(jià)。于山風(fēng)景名勝區(qū)景源等級(jí)統(tǒng)計(jì)表 景源等級(jí)景源類別景源名稱合計(jì)特級(jí)景群六鰲勝跡1景點(diǎn)（物）攬?chǎng)椡ぃ?7）、倚鰲軒（86）、應(yīng)鰲石（86）、接鰲門(mén)（85）、步鰲坡（85）5一級(jí)景群白塔景群1景點(diǎn)（物）聳鰲峰（83）、古城墻（78）、白塔寺（77）、白塔（75） 、 于山堂（73）5二級(jí)景群九仙景群 殿堂廟宇景群2景點(diǎn)（物）九仙洞（68）、九仙觀（67）、煉丹井（67）、天君殿 （65）、 玉皇閣 （64）、 會(huì)仙閣 （63）、 斗姆殿（61）7三級(jí)景群二十四景（主要以戚公祠為主線）1景點(diǎn)（物）九日臺(tái)（58）、獅子巖（57）、集仙巖（57）、小華峰（56）、戚公祠（56）、平遠(yuǎn)臺(tái)（55）、蓬萊閣（55），法雨堂（53）、榕壽巖（53）8四級(jí)景群景點(diǎn)（物）萬(wàn)象亭（49）、吸翠亭（49）、補(bǔ)山精舍（48）、乾隆御書(shū)石碑（48）、辛棄疾題詞石（47）、黃裳道藏（47）、蘭花圃（46）、集仙巖門(mén)（45）、醉石（44）、醉石亭（44）、山炮臺(tái)（43）113.2風(fēng)景資源定量評(píng)價(jià) 風(fēng)景區(qū)共有32處景觀，其中特級(jí)有1個(gè)；一級(jí)有13個(gè)；二級(jí)11個(gè)；三級(jí)6個(gè)；四級(jí)1個(gè)。3.3風(fēng)景資源定性評(píng)價(jià)1）、風(fēng)景資源類型豐富，數(shù)量較多，組合優(yōu)良，觀賞游憩價(jià)值高。風(fēng)景區(qū)內(nèi)涉及的資源有紅色文化，如大士殿，原為革命遺址；又有摩崖石刻的古文化，如狀元峰；更有豐富的自然資源，。整個(gè)景區(qū)綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)以植物為主，營(yíng)造與景區(qū)相適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境，使于山重現(xiàn)綠草如茵，花木扶疏的景觀。2）、生態(tài)資源豐富、環(huán)境優(yōu)良，原真性強(qiáng)，具有較高的生態(tài)價(jià)值和保護(hù)價(jià)值。3）、人文旅游資源優(yōu)越自漢以來(lái)，于山一直是福州古城傳統(tǒng)的名勝游覽地，今已列為歷史文化保護(hù)區(qū)。相傳漢代何氏九兄弟煉丹于此，因名九仙山。又以閩越王無(wú)諸九日宴飲于山，取名九日山。又因古代有一支“于越氏”居此，俗稱于山。山頂有閩國(guó)王氏寶皇宮舊址，宋為萬(wàn)壽觀，又稱九仙觀。觀之東軒是明代黃仲昭修纂八閩通志之地。又因觀中供奉福州民間信奉的神祇王天君，俗稱天君殿。殿前祀三清，后祀王天君；隔拜亭為雙層樓閣，祀玉皇大帝。殿閣宏偉。山西南有建于清乾隆年間的大士殿，是辛亥革命福州革命軍前敵指揮部舊址，現(xiàn)辟為福州市博物館。西面還有白云寺、廓然臺(tái)、戚公祠(祠內(nèi)補(bǔ)山精舍是“閩變”會(huì)議舊址)、平遠(yuǎn)臺(tái)、萬(wàn)象亭、醉石等景點(diǎn)。山西坡有報(bào)恩定光多寶塔，唐天佑元年(904年)王審知為超度亡母所造。明嘉靖間毀