人教版2020屆九年級(jí)語文一模試卷A卷.doc

人教版2020屆九年級(jí)語文一模試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A . “進(jìn)士及第”指科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。B . 我國古代文學(xué)中，“而立”是指男子三十歲，“知天命”指男子四十歲，“不惑”指男子五十歲。C . 白居易，唐代中期著名現(xiàn)實(shí)主義詩人。字樂天，晚年號(hào)香山居士。我們學(xué)過他的錢塘湖春行觀刈麥。D . 背影是現(xiàn)代作家朱自清于l925年所寫的一篇回憶性散文。我們還學(xué)過他的散文春。2. （2分）下列各句中劃線的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?） A . 南北世界杯中橙色軍團(tuán)淘汰巴西隊(duì)，士氣大振，銳不可當(dāng)。B . 有些打扮落伍的人站在這一群光鮮亮麗的人群之間，如同鶴立雞群。C . 他向來正直，對歪風(fēng)邪氣簡直深惡痛疾。D . 他是一個(gè)幽默風(fēng)趣的人，可是最近卻忽然杳無消息了，對于他的隱退，大家都感到很失落。3. （2分）下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）。 A . 湘行散記是沈從文的散文代表作之一，創(chuàng)作于1934年至1935年。它真實(shí)地記錄了作者的返鄉(xiāng)見聞，在對故鄉(xiāng)人事風(fēng)景留戀贊嘆的同時(shí)，更流露出深沉的鄉(xiāng)土悲憫情懷。B . 魯迅在二十四孝圖中，憶述兒時(shí)閱讀的感受，贊美了“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”“老萊娛親”等孝道故事。C . 在獵人筆記中，作者不僅描寫了一系列新舊地主的形象，還描寫了一些富有才干、創(chuàng)造力和優(yōu)良品質(zhì)的農(nóng)民形象。D . 鏡花緣的故事發(fā)生在武則天執(zhí)政期間。鏡花緣的“鏡花”意思是鏡中花水中月，就是說人與人之間的緣就像鏡中花水中月，是虛虛實(shí)實(shí)轉(zhuǎn)瞬即逝的。二、 句子默寫 (共1題；共7分)4. （7分）請將下面詩文語句補(bǔ)充完整。 （1）江山如此多嬌，_。 （2）而現(xiàn)在 我在這頭 大陸在那頭 _（3）醉翁亭記中有一些短語已經(jīng)變成了成語，其中_，_。用來表示本意不在這里，而在別的地方。有時(shí)也比喻別有用心。 （4）岳陽樓記中表現(xiàn)古仁人曠達(dá)胸襟的句子是：_，_。（5）行路難中“_，_”告訴我們在困難面前必須堅(jiān)強(qiáng)自信，相信總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)理想施展抱負(fù)。 （6）劉禹錫的酬樂天中，頸聯(lián)是全詩的警句，_，_。意思是自己雖屢遭貶謫，新人輩出，卻也令人欣慰，表現(xiàn)出他豁達(dá)的胸襟。 三、 字詞書寫 (共1題；共15分)5. （15分）某班級(jí)開展主題為“君子自強(qiáng)不息”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你參加。 （1）【認(rèn)識(shí)自強(qiáng)不息的內(nèi)涵】有同學(xué)搜集了有關(guān)自強(qiáng)不息的幾句名言，其中有一句不合適，請找出來。（ ） A . 只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，就能取得勝利。歌德B . 讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。培根C . 無論處于什么環(huán)境，都要不斷努力。海倫凱勒D . 勝人者有力，自勝者強(qiáng)。老子（2）【尋找自強(qiáng)不息的人物】請你從自己搜集的自強(qiáng)不息的人物故事中，選一個(gè)張貼在教室里。 （3）【演講：青春當(dāng)自強(qiáng)】某同學(xué)的一段演講稿中，有幾處語病，請你讀后完成各題。 浩瀚的知識(shí)海洋里，我像個(gè)無知者；但我不因無知而自矮三分。蕓蕓眾生中，我只是滄海一粟（A）但我又怎能不因渺小而妄自菲薄呢？忘記昨天的痛楚，珍惜今天的奮起，憧憬明天的美好。不要讓昨天成為絆腳石，而要讓每一天成為墊腳石。（B）矢志不移地奮斗，以自強(qiáng)來練就明日輝煌！（C）讓我們像桑提亞哥那樣吶喊吧；我可以被毀滅，但不可以被打倒；（ ）；讓我們像斯佳麗那樣宣誓吧；太陽每天都是新的。畫線句（A）表意不準(zhǔn)確，應(yīng)改為_。畫線句子（B）用詞不當(dāng)，應(yīng)把“_”改為：“_”。仿照（C）處畫線句，在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫上與前后意思連貫的句子。_四、 名著閱讀 (共1題；共10分)6. （10分）名著閱讀 （1）小甌同學(xué)積極響應(yīng)學(xué)校提出的“讀好書，好讀書”的號(hào)召，開展課外閱讀，有感于名人點(diǎn)評(píng)，小甌把這些點(diǎn)評(píng)摘錄了下來。現(xiàn)請你為它們選擇對應(yīng)的書名。 【名人點(diǎn)評(píng)】（著名思想家、文學(xué)家）胡適：作者所見的是幾千年來忽略了的婦女問題。他是中國最早提出這個(gè)婦女問題的人，他的作品是一部討論婦女問題的小說。他對這個(gè)問題的答案是，男女應(yīng)該受平等的待遇，平等的教育，平等的選舉制度。（西南大學(xué)文學(xué)院院長）王本朝：這是一篇獨(dú)特而別致的散文集。它呈現(xiàn)了獨(dú)特的自然世界和別樣的生命形態(tài)，在美麗而淳樸的自然風(fēng)物背后隱含著水手和吊腳樓女人的無奈和激情，表現(xiàn)了命運(yùn)的無常和生命的沉靜。（著名地產(chǎn)商）潘石屹：這本書我一共看了七遍，每一次在我人生低潮的時(shí)候、碰到困難的時(shí)候，覺得這個(gè)坎過不去的時(shí)候，我就讀上一遍。所以里面的每一個(gè)細(xì)節(jié)我都非常清楚?！久緼.平凡的世界 B.鏡花緣 C. 湘行散記_（2）相約經(jīng)典簡愛，完成下列問題?！竞啇壑砷L經(jīng)歷】請寫出“簡愛”生活的四個(gè)階段的相關(guān)內(nèi)容?！竞啇壑畬Π踪p析】小說中大段對白比比皆是，這些對白流露真情，充滿激情，字里行間充滿高貴的思想，令人震撼。在閱讀鑒賞小說時(shí)，可以有滋有味地讀一讀，進(jìn)而感受它們所具有的魅力。閱讀下面對白，回答問題。“我告訴你我非走不可！”我回駁著，感情很有些沖動(dòng)?！澳汶y道認(rèn)為，我會(huì)留下來甘愿做一個(gè)對你來說無足輕重的人？你以為我是一架機(jī)器？一架沒有感情的機(jī)器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o聞、長相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？你不是想錯(cuò)了嗎？我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等本來就如此！”這段經(jīng)典對白是簡愛面對羅切斯特的極力挽留的表白，你能從中讀出什么？【簡愛之人生價(jià)值】美國作家辛克萊劉易斯說：簡愛的結(jié)尾過于圓滿，甚至脫離了那個(gè)時(shí)代女性不具備地位的社會(huì)特點(diǎn)，它是“敗筆”。你是如何看待的，談?wù)勀愕睦斫?。五?詩歌鑒賞 (共1題；共10分)7. （10分）閱讀下面的詩歌后，完成下列小題。 【甲】春別曲（唐）張籍長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢。江頭橘樹君自種，那不長系木蘭船?！疽摇块}中秋思（唐）杜荀鶴雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行?！咀ⅰ慷跑鼹Q；唐代詩人。字意之，池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。（1）這兩首詩的一二兩句描寫景物時(shí)都注重“著色”，請從“染”和“勻”兩個(gè)字中任選一個(gè)，結(jié)合詩句賞析妙處。 （2）兩首詩均含蓄地借物抒情，但表達(dá)的情感不同，請分別結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析。 六、 文言文閱讀 (共1題；共16分)8. （16分）閱讀文言文，回答問題。 【甲】元豐六年十月十二日,夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾記承天寺夜游）【乙】壬戌之秋，七月既望 ， 蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng) ， 而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（蘇軾赤壁賦）【注】既望：農(nóng)歷十六日。屬：致意，引申為勸酒?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。馮（png）虛御風(fēng)：在天空中駕風(fēng)遨游。馮虛，憑空、凌空。（1）斜線標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（/） 蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（2）解釋下列句子中劃線的詞 念無與樂者_(dá)但少閑人_水波不興_出于東山之上_（3）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。白露橫江，水光接天。（4）甲段中“閑人”指不貪戀名利而能從容流連美景的人。請結(jié)合乙文的內(nèi)容說說“閑人”在夜游赤壁中是怎樣體現(xiàn)的。 （5）理解與分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A . “閑人如吾兩人者 ”和“羽化而登仙”透露出作者悲觀消極、企圖逃避的情緒。B . 乙段中“白露橫江，水光接天”與王勃的“秋水共長天一色”的意境相類似。C . 張懷民與蘇軾一樣，都是投身自然、不爭名利之人，這從“懷民亦未寢”可以看出。D . 甲、乙兩段中都寫到月光的皎潔，寄托了作者的情感追求。七、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共60分)9. （15分）閱讀下面的文字，回答問題。 古詩文背誦：是負(fù)擔(dān)，還是捷徑？唐曉敏新修訂的高中課程標(biāo)準(zhǔn)增加了古詩文背誦推薦篇目，由過去的14篇增至72篇。有論者認(rèn)為，這給學(xué)生增加了很大負(fù)擔(dān)。其實(shí)，概覽之前的語文教育經(jīng)驗(yàn)，背誦并不能以負(fù)擔(dān)論之，反而有審美享受的作用，甚至可以算一種學(xué)習(xí)的捷徑。58篇的增加數(shù)量確實(shí)較多，但與傳統(tǒng)中國語文教育的要求相比，要求背誦的篇目仍然是很少的。在傳統(tǒng)語文教育中，學(xué)子需要背誦數(shù)十萬字。唐宋以降，為參加科舉考試，考生必須將論語孟子左傳等40多萬字的典籍全部精讀熟背。有些人背誦得更多，如顧炎式、戴震能夠?qū)ⅰ笆?jīng)”全文背誦，甚至連“注”都能背誦下來。民國時(shí)期的一些學(xué)者接受的是傳統(tǒng)教育，也有出色的背誦功夫。國學(xué)大師姜亮夫曾說，他在清華國學(xué)院時(shí)，同樂會(huì)上梁啟超、王國維即興表演節(jié)目是背誦古代文學(xué)作品，梁啟超背誦一大段桃花扇，王國維則背誦了西京賦。傳統(tǒng)教育在背誦方面有數(shù)千年的探索，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：多感官參加背誦。在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，朗讀本身就是多感官參加的活動(dòng)，需要同時(shí)動(dòng)用眼、口、耳、腦，甚至加上頭、身體的動(dòng)作，這有助于提高背誦的效率。正如俄羅斯教育家烏中斯基指出：“參與接受某種印象或是一組印象的感覺器官越多，那么，這些印象就會(huì)越牢固地在我們的機(jī)械的和神經(jīng)的記憶中扎根，同時(shí)也就會(huì)越真實(shí)地保存在記憶之中，以后回憶起來也會(huì)愈加容易?！卑l(fā)揮聽覺記憶的作用。背誦詩文，需要“從娃娃抓起”。少年的一個(gè)特點(diǎn)是對聲音非常敏感，這使他們能夠通過“聽”輕松地記住那些語言優(yōu)美的古詩文。語言學(xué)家趙元任回憶兒時(shí)的學(xué)習(xí)情景時(shí)也說：“晚上念詩我們都覺得比白天念書輕松一點(diǎn)兒，我覺著也好玩一點(diǎn)兒。我念的是唐詩三百首。我哥哥跟姊妹們另外還念千家詩跟別的詩集。他們念的詩，我就是沒念也漸漸地背得出來了?！彼麄兌际峭ㄟ^“聽”，記住了這些作品。重視最初的記憶。在中國傳統(tǒng)語文教學(xué)中，背誦量是逐漸加大的。最初的記憶量很小，而且要求學(xué)生必須做到滾瓜爛熟，能夠不假思索地背誦出來。這些內(nèi)空在學(xué)生的記憶中深深扎根，成為后來背誦相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)。教育學(xué)家、心理學(xué)家對此早有研究，如烏中斯基就說：“兒童在學(xué)習(xí)中所學(xué)到的這些最早的形象在他們的記憶中扎根越深，那么，以后的形象也就能夠越容易和越牢固地為他們所記住，自然，如果在最早的和以后的形象之間有聯(lián)系的話?！眰鹘y(tǒng)語文教學(xué)也是如此。每一次都要求學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地背誦下來一些句子，這些句子作為“最早的形象”，“在他們的記憶中扎根”，成為后來背誦的基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)語文教育的一大特點(diǎn)就在這里：老師對學(xué)生最初的背誦要求非常嚴(yán)格，必須是記得非常牢靠，這些內(nèi)容記得牢靠了，以后的記憶就容易了。從這個(gè)視角看新修訂的高中課程標(biāo)準(zhǔn)，更能明白，增加古詩文背誦恰恰是為了長遠(yuǎn)的“輕松”打基礎(chǔ)。（有刪改）（1）本文第段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （2）請簡述第段的論證思路。 （3）下面的語段放在選文的哪一段最合適？為什么？ 美學(xué)家朱光潛回憶自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷時(shí)說：“五經(jīng)之中，我幼時(shí)全讀的是書經(jīng)左傳。詩經(jīng)我沒有正式地讀，家塾里有人常在讀，我聽了多遍，就能成誦大半。于今我記得最熟的經(jīng)書，除論語外，就是聽會(huì)的一套詩經(jīng)?！?0. （20分）閱讀下面名著選段，完成下列小題。 其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯(cuò)就錯(cuò)，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說話，隨俗來談一談，辯一辯了。（1）結(jié)合狗貓鼠全文，說說魯迅兒童時(shí)期為什么仇貓？ （2）作者在文段中寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？ （3）這段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 11. （25分）閱讀下文，完成下列小題。 石崖上的棗樹劉成章那是陜北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齊上齊下，刀削的一般，筆直地立在那兒；崖上又極少有土，極少有草，卻不知在何年何月，就在那半崖上，在一條看不大清楚的石縫間，突兀地生了一棵棗樹。棗樹生長在那兒，沒有什么養(yǎng)料和水分，可它偏偏悖乎常理，長得健壯而蓬勃。每到八九月間，紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹的枝葉間，把整個(gè)樹冠都?jí)旱么沟踔?，像一片彩色瀑布。年年金秋到，這一樹棗子總是紅得誘人，裝飾著好大一片天空。挑筐的走過，扛鋤的走過，都只能仰著脖子，望棗興嘆；城里人顛簸著汽車前來旅游，猛地看見了，也頓時(shí)興奮起來，躍下車，結(jié)果呢，也只能仰著脖子，望棗興嘆。他們口腔里分泌著唾液，每一條神經(jīng)都被挑逗得打著顫顫，卻都無可奈何。石崖下有個(gè)石雕加工工地，工地上匯集了來自好幾個(gè)縣的能工巧匠，有老漢也有年輕后生。他們雕成的和正雕著的石獅子，一個(gè)個(gè)生動(dòng)可愛，擺得到處都是。這些民間藝術(shù)家們，如處近水樓臺(tái)，當(dāng)然更想摘那樹好棗子。據(jù)說，他們中間的一個(gè)小后生，臂力過人，他曾運(yùn)足了氣，把一塊石子兒硬是扔到棗樹上，不過也僅僅打下兩三顆棗子而已。“這棗真成了王母娘娘的蟠桃了！”他瞅著那棗樹咒罵。而那棗樹，望著氣急敗壞的小伙子，好像故意氣他似的，搖了三搖。一棵棗樹，爽了那么多人的眼，打動(dòng)了那么多人的心，又掃了那么多人的興，使有的人在離開的路上還要對它念念想想，思思謀謀。人們無從弄清它的背景，更無從弄清它是輕佻還是貴氣。那年親眼看見這棵棗樹的時(shí)候，我也忍不住停下腳步，仰起了脖子。與我同行的朋友說：“光瞅有什么用！要是真想嘗嘗，咱們哪天有了空兒，從山后爬到那崖上去?！焙髞砦覀冋娴娜チ恕＠@來繞去地足足走了有七八里山路，才算近距離地看見了棗樹。也許由于特別興奮，也許是棗子的映照，我倆的臉都紅得像一片霞了。那棗樹真讓我們很想歡呼幾聲。崖上風(fēng)很大，陽光也很充足，風(fēng)和陽光一年年地透過了它粗糙的樹皮和枝葉，為它儲(chǔ)滿了誘人的生命力，因而果實(shí)又大又艷，寶石一般。雖然那樹上的每顆棗子我們都看得清清楚楚，但是那兒的地勢太險(xiǎn)峻了，我們依然無法再向它挪近一步，只得一步一回頭地悻悻離開。好多年之后，當(dāng)我不由得又想起那棵棗樹的時(shí)候，終于不再悻悻了，那是因?yàn)槲抑刈x了詩經(jīng)蒹葭：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。古老民歌所創(chuàng)造的情境，和那棵棗樹所引發(fā)的情境不是一樣的嗎？想到這一層，我忽然感到我的生命顫栗起來，抖落了些許的俗氣。你看，那棵棗樹是那么美好，那么誘人，卻總是難以觸到，總是讓人企慕；它總是撩逗著你，召喚著你，卻又總是遠(yuǎn)離著你；它是美人，美人如花隔云端。它結(jié)的是一樹實(shí)實(shí)在在的棗，但它給人們帶來的卻是詩的境界、浪漫的情懷、美學(xué)的情景。它讓我想起錢鐘書先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。（選自2017年4月10日光明日報(bào)，有刪改