《故鄉(xiāng)人》教學(xué)設(shè)計.doc

故鄉(xiāng)人教學(xué)設(shè)計（自學(xué)導(dǎo)讀）北京四中 肇玉梅一、 教學(xué)重點故鄉(xiāng)人收在高中語文實驗教材第一冊第一單元，本單元是寫人散文，故鄉(xiāng)人雖然是一篇精讀課文，但是鑒于這個單元的特點和課時安排的整體要求，可以把它作為自讀課文。本單元的教學(xué)重點是整體把握文章的記敘內(nèi)容，了解故事梗概，進(jìn)而分析人物的性格，把握作品的內(nèi)涵。在范愛農(nóng)的教學(xué)中，學(xué)生已經(jīng)初步了解了寫人的記敘文章中梳理記敘過程,了解故事梗概的方法，那么在此基礎(chǔ)上可以把故鄉(xiāng)人設(shè)置為自讀課文，目的是繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生把握記敘情節(jié),抓住具體事件進(jìn)而分析作家筆下人物性格特點的能力，進(jìn)而了解作品的主旨以及作家的寫作風(fēng)格。 故鄉(xiāng)人作者汪曾祺是跨越二十世紀(jì)的作家，在小說、散文、戲劇與藝術(shù)研究上都有建樹。從上個世紀(jì)四十年代開始,直到上個世紀(jì)末他始終筆耕不輟。以詩意之筆，寫出了故里的民風(fēng)習(xí)俗，風(fēng)物人情。以純潔的童心，用飽蘸詩意之筆，勾勒出“淡妝濃抹總相宜”的故鄉(xiāng)寫意畫，寫出了高郵一帶的淳樸民風(fēng)，給人以無窮的審美享受。但是由于學(xué)生所處時代的特點或由于欣賞風(fēng)格等原因，對他的作品不了解，甚至不知其人，因此也就無從感受作者于平淡中顯現(xiàn)的異彩，更無法感受作者情韻的靈動淡遠(yuǎn)，風(fēng)致的清逸秀異。鑒于此需要學(xué)生在熟悉情節(jié)脈絡(luò)的基礎(chǔ)上了解故鄉(xiāng)人的意蘊，并把握作家風(fēng)格。教學(xué)重點： 1 、通過理清故事情節(jié),把握故鄉(xiāng)人中人物的性格特征。 2 、分析 故鄉(xiāng)人中所傳達(dá)出的思想內(nèi)涵。3、把握汪曾祺小說的特點。 二課時與目標(biāo)的設(shè)計 課時：兩課時目標(biāo)：1、了解作者筆下故鄉(xiāng)人的生活環(huán)境及他們的性格。 2、找出表現(xiàn)作者情感的句子，品味其中包蘊的情感。 3、把握汪曾祺小說主題。 三、教法與學(xué)法的設(shè)計 教法：啟，拔，導(dǎo) 學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強化。教學(xué)過程 第一課時重點: 把握文本內(nèi)容,重點完成教學(xué)目標(biāo)一.方法: 網(wǎng)絡(luò)操作步驟:（一） 閱讀全文，然后為故鄉(xiāng)人編寫一段導(dǎo)讀發(fā)表在”語文論壇”上，并由學(xué)生評點出優(yōu)秀導(dǎo)讀三篇 (時間為二十五分鐘)，在這個過程中明確優(yōu)秀導(dǎo)讀的標(biāo)準(zhǔn)，并附上故里三陳的導(dǎo)讀。汪曾祺故里三陳的導(dǎo)讀故里三陳從營造“氣氛”開始，把淳樸的民俗、作家的真情實感融合為一，創(chuàng)造出一種詩化的境界，作者把人物放到鄉(xiāng)俗氣氛中去創(chuàng)造。三個人物都是從“我們那地方”寫起，“接生”、“迎會”、“救生船”，蓄滿情勢，造足“氣氛”，然后才用極少的文字寫其人其事。特別是陳四一篇，大量的筆墨都在描寫迎神賽會的民間盛事，“那真是萬人空巷，傾城出觀”，隊列、著裝、表演，只用“擅長表演尚大人的，只有陳四，別人都不如”一句點到主人公，雖然對主人公的直接描寫，幾乎是不著一字，而其高難的功夫、飛揚的神采，如在眼前。對陳小手、陳泥鰍的描寫，則穿插在“接生”、“救生”事件的敘述之中。依據(jù)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用各種閱讀方法，提高閱讀效率。從整體上把握文本內(nèi)容，理解文本所表達(dá)的思想、觀點和感情。因此規(guī)定閱讀時間，并要求閱讀后寫出導(dǎo)讀，這樣直接的目的可以讓同學(xué)熟悉文本進(jìn)而了解人物性格，同時可逐漸地培養(yǎng)出學(xué)生的閱讀和寫作能力。（二）請同學(xué)上資源庫中查閱有關(guān)汪曾祺的資料,然后選取材料,準(zhǔn)備三分鐘的發(fā)言,接著請兩個同學(xué)介紹汪曾祺和他的文學(xué)成就(時間一共為15分鐘)這個過程是學(xué)生在閱讀中概括歸納的過程,是組織發(fā)言材料的整理過程,同時也是說的能力的訓(xùn)練過程.（三）布置討論題 (此活動主要扣住教學(xué)目標(biāo)二. 經(jīng)過討論,學(xué)生要把握人物的主要性格)附討論題1.打魚的開端為何要說“女人很少打魚”?為什么要介紹幾種打魚的方法?2.金大力中作者說“不知為什么.他的人緣兒會那么好”請從原文中找答案。3.在釣魚的醫(yī)生的結(jié)尾，作者為何要寫“你好，王淡人先生!”第二課時重點1.找出表現(xiàn)作者情感的句子，品味其中包蘊的情感。 2.學(xué)習(xí)此文后，能總結(jié)出汪曾祺小說表現(xiàn)主題的特點。方法討論式步驟：（一）各組匯報討論結(jié)果(時間為15分鐘)1.打魚的開端為何要說“女人很少打魚”? 為什么要介紹幾種打魚的方法?（答案靈活）第一問可以從作者對打魚的一家人的同情的角度來考慮，還可以結(jié)合本文結(jié)尾的小姑娘辮根纏了白頭繩，穿了濕了水的牛皮罩衣，接替媽媽的職務(wù)來佐證，可以看出作者的同情。(此題是從小說主題角度設(shè)題)第二問，一方面可以從故鄉(xiāng)的生活是汪曾祺寫作的永遠(yuǎn)的題材考慮，另一方面他深感現(xiàn)代社會生活的喧囂和緊張，因此形成了向往寧靜、閑適、恬淡的心理定勢，追求心靈的愉悅、凈化和升華。汪曾祺把自己的散文定位于寫凡人小事，他認(rèn)為那種虛擬幻化的“大文化”、“大話語”、“大敘事”，因為虛幻和刻板，已經(jīng)不再具備可體驗的審美特征。真正具有可體驗的美的特征的，恰好是真實的個體生存中的無時無刻不在的“小文化”“小話語”“小敘事”。他幫助人們發(fā)現(xiàn)了就在自己身邊的“凡人小事”之美。美在身邊，美在本分。(此題是訓(xùn)練學(xué)生利用資源庫材料解決問題)2.金大力中作者說“不知為什么，他的人緣兒會那么好”請從原文中找答案。(此題扣住分析人物應(yīng)抓小說塑造人物的種種方法來設(shè)題。答案略)3.在釣魚的醫(yī)生的結(jié)尾，作者為何要寫“你好，王淡人先生!”(此題從文章的主題，記敘文的敘議結(jié)合，作家風(fēng)格角度設(shè)題。答案略)（二）教師導(dǎo)讀 故鄉(xiāng)人共有三篇：打魚的、金大力、釣魚的醫(yī)生，無論是打魚的夫婦，還是做瓦匠的金大力，還有釣魚的醫(yī)生王淡人都是作者筆下家鄉(xiāng)不同行業(yè)的勞動者。他們讓人感到濃烈生活氣息，散發(fā)出汪曾祺家鄉(xiāng)高郵的特有的生活氣息，作者在精心描繪他們的日常生活的同時，也注意描繪了他們共同的特點，就是主人公的話語很少，然而從作者塑造他們性格的字里行間的描繪，我們卻能感受到他們對生活中的一切都安然篤定。請從原文中找到類似的描寫，然后討論汪曾祺小說所表現(xiàn)出來的思想內(nèi)涵。(此安排是引導(dǎo)學(xué)生體會作家的風(fēng)格)（三）底下為學(xué)生閱讀討論的時間,經(jīng)過學(xué)生的討論主要完成對教學(xué)目標(biāo)二.三的完成(時間30分鐘)1能夠從文本中找出相關(guān)的描寫(讀的過程)打魚的中，作者描寫在臭水河、蘆葦塘里打魚的夫婦，“他們臉上既看不出高興，也看不出失望、憂愁，總是那樣平平淡淡，平淡的幾乎木然，除了舉網(wǎng)時聽到的刷的一聲，和梯形的竹架間或攪動出的一點水聲，聽不見一點聲音。金大力中的主人公金大力，他是瓦匠頭兒，但他不是那種能說會道、技壓群雄，具有領(lǐng)導(dǎo)才能的瓦匠頭兒，他的話很少，他說的”只是幾句實實在在的大實話”。釣魚的醫(yī)生中回答別人的不解時也是簡單的一句“不給他治，他會死的”。2.作者通過這些描寫要表現(xiàn)的內(nèi)涵是什么呢?(此過程是對上述內(nèi)容分析的過程，在這個過程中始終要扣住文本，同時學(xué)生要運用在資源庫中找到的作者的相關(guān)資料，來分析作者如此描寫人物所表現(xiàn)出來的內(nèi)涵)打魚的中的打魚人每天張帆出船，面對浩渺的水面，心情如湖水般不起波瀾,顯得平平靜靜；王淡人的面河垂釣，“一庭春雨，滿架秋風(fēng)”般的閑適淡泊,都已經(jīng)在一定程度上體現(xiàn)了道家的致虛守靜，返樸歸真。由此可以看出汪曾祺的小說有道家思想的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在其小說人物生活態(tài)度的曠達(dá)超脫，適性得意的生活態(tài)度上。同時王淡人每天看病之余，面河垂釣，生活如“一庭春雨，滿架秋風(fēng)”般的閑適淡泊,他種了瓢菜，他的一些窮朋友在來喝酒的時候，除了吃王淡人自己釣的魚,還可以吃這種菜，王淡人以行醫(yī)為生，卻免費為窮苦的鄉(xiāng)人看病治??；家鄉(xiāng)發(fā)大水，他冒著生命危險救治鄉(xiāng)人，全然不顧個人安危。王淡人更具一顆博大的仁愛之心。他不但以一技之長扶危濟困，且主動為一破落的無賴子弟免費治疽，還供他飯食大煙。他心里想的只是“不給他治，他會死的”。 金大力中的金大力，他當(dāng)上瓦匠頭兒，不是因為技高一籌，不是因為德高望重，也不是因為能言善辯，而是因為勤懇、實在。別人要多給他些錢,他以自己干什么活拿什么錢和家里還有茶水爐子為理由拒絕，這種友愛親仁精神在汪曾祺小說中有著多方面的表現(xiàn)，父母子女之愛，兄弟姐妹間的愛，夫妻之愛，未婚男女之愛，師徒之愛，朋友之愛，同事之愛。由此可以看出儒家仁愛精神又充溢在他的作品的字里行間，匯成為故鄉(xiāng)人的主旋律。3作品為什么會有這種復(fù)雜的內(nèi)涵呢？（此過程主要是培養(yǎng)同學(xué)學(xué)會根據(jù)材料分析問題的能力,同時讓學(xué)生體會利用資料解決問題的樂趣）根據(jù)資源庫的材料得知：汪曾祺出身于江蘇高郵的一個書香之家。祖父有功名，父親極富生活情趣，種花養(yǎng)鳥，斗蟋蟀，畫在當(dāng)?shù)赜行┟麣?。汪曾祺十八歲以前在家鄉(xiāng)度過。家鄉(xiāng)有很多寺廟，他小時常到寺廟玩耍，在廟里看過釋迦牟尼、觀音菩薩和其它佛像，看過廟里的廣庭大樹，看過和尚做法事，敲擊法器，唱“嘆骷髏”。他還在鄉(xiāng)下的一個小庵里住了幾個月，認(rèn)識了一個小和尚和小英子的一家。他對家鄉(xiāng)的喪禮、放荷燈等風(fēng)俗頗感興趣，還看過銀匠店的銀匠制作小羅漢，畫匠畫“家神菩薩”，竹匠做草子，以及布店門上的一副對聯(lián)。國文教師高北溟的清高正直，鄉(xiāng)人的勇敢和樂觀也留給了他很深的印象。儒佛思想深刻影響著童年時期的汪曾祺，對他的人生觀的形成和日后的創(chuàng)作有重要影響。他說：“我筆下的小民百姓，沒有壞人，因為我不愿去寫他。這跟我儒家的思想宗旨有關(guān)。我下地勞動，艱苦受難，也還是那么回事，捱過了?！边@種寬厚仁愛通達(dá)超脫正是儒佛的思想品格。由于上述原因作者追求一種純樸和諧之美。他說：“我寫的是美，是健康的人性。