七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《愛蓮說(shuō)》 課件.ppt

愛蓮說(shuō) 宋 周敦頤 愛蓮說(shuō)周敦頤 水陸草木之花 可愛者甚蕃 晉陶淵明獨(dú)愛菊 自李唐來(lái) 世人甚愛牡丹 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹 花之富貴者也 蓮 花之君子者也 噫 菊之愛 陶后鮮有聞 蓮之愛 同予者何人 牡丹之愛 宜乎眾矣 作者和文體 周敦頤 宋代著名的唯心主義哲學(xué)家 字茂叔 元公 是他死后的謚號(hào) 本文選自 周元公集 說(shuō) 是古代的一種文體 它既可以是說(shuō)明事物 也可以發(fā)表議論或敘事 與現(xiàn)代的雜文相似 背景介紹 字詞學(xué)習(xí) 蕃淤泥漣褻濯鮮有聞 f n y li n xi zhu xi n 蕃 染 濯 褻 鮮 宜 多 沾染 污染 洗滌 親近而不莊重 很少 應(yīng)當(dāng) 閱讀課文并請(qǐng)找出直接描寫蓮花的句子 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 動(dòng)手 作者分別從哪些方面描寫蓮花的 是從生長(zhǎng)環(huán)境方面來(lái)寫的 是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫的 是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫的 予獨(dú)愛蓮之出淤泥 而不可褻玩焉 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉是 思考 你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處 生性高潔 不與世俗同流合污 也不孤高自許 通達(dá)事理 行為方正 不攀附權(quán)貴 美名遠(yuǎn)揚(yáng) 志潔行廉 儀態(tài)端莊 令人敬重而不敢輕侮 生長(zhǎng)環(huán)境 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 體態(tài)香氣 中通外直 不蔓不枝香遠(yuǎn)益清 風(fēng)度氣質(zhì) 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 思考 作者借蓮的形象來(lái)言君子之志 這是一種什么表現(xiàn)手法 抒發(fā)了自己怎樣的志向 是托物言志的寫法 作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利 潔身自好的操守和感情 思考 怎樣理解 蓮之愛 同予者何人 這是一個(gè)反問句 一方面照應(yīng)上文 予獨(dú)愛蓮 另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆 慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少 能做到品行高潔的人少 思考 本文以 愛 為脈絡(luò) 寫出了對(duì)蓮花的喜愛 為何還要寫菊花和牡丹 這是運(yùn)用了襯托的寫法 菊花具有不畏嚴(yán)寒 傲霜斗雪 同時(shí)又是花中的隱士 具有不愿與世俗同流合污的超凡品格 因此它是從正面襯托蓮的形象 牡丹雍容華貴歷來(lái)是富貴的象征 人們對(duì)它的喜愛充分反映了貪慕富貴 追逐名利的世風(fēng) 因此它是從反面襯托蓮的形象 思考 牡丹之愛 宜乎眾矣 表達(dá)了作者怎樣的感情 這個(gè)感嘆句 是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利 求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺 思考 作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì) 說(shuō)明自己潔身自好