新人教版2019-2020學(xué)年度九年級(jí)第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷C卷.doc

新人教版2019-2020學(xué)年度九年級(jí)第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 積累與運(yùn)用（共6小題，計(jì)17分） (共6題；共17分)1. （2分）下列詞語(yǔ)中劃線字讀音和字形完全正確的一項(xiàng)是（ ） A . 狩（shu）獵 翌（y）日 棱（1ng）角 安營(yíng)扎寨（zi）B . 推搡（sng） 漩（xun）渦 枯燥（zo） 紛至沓（t）來(lái)C . 嫵（f）媚 蠻橫（hng） 決（ju）擇 銷聲匿（n）跡D . 襁（qing）褓 汩汩（g） 擦拭（sh） 目眩（xun）神迷2. （2分）下列字詞書(shū)寫(xiě)全對(duì)的一項(xiàng) （ ）A . 焦燥不安 勵(lì)精圖治 對(duì)偶 寂寞B . 走投無(wú)路 以柔克鋼 捋起 什物C . 語(yǔ)無(wú)倫次 莽莽榛榛 訣別 辨別D . 無(wú)微不致 堅(jiān)韌不拔 嚴(yán)厲 稟告3. （2分）請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫(xiě)在橫線上。 平凡孕育偉大，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，讓一切勞動(dòng)與創(chuàng)新的活力競(jìng)相_（迸射 迸發(fā) 迸濺），讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。器成還須久為功，卓越從來(lái)都不是速成的，_（齊心協(xié)力 堅(jiān)定不移 持之以恒）是關(guān)鍵。愿年輕人都能沉心靜氣，積蓄力量，靜待花開(kāi)。4. （6.0分）品味多彩生活，積累多彩詩(shī)文?？吐非嗌酵猓琠。(王灣次北固山下)角聲滿天秋色里，_。(李賀雁門(mén)太守行)_，隔葉黃鸝空好音。(杜甫蜀相)碧云天，黃葉地，秋色連波，_。(范仲淹蘇幕遮)張岱在湖心亭看雪中用寥寥十余字描寫(xiě)了一個(gè)混沌一片的冰雪世界。這個(gè)句子是：_， _。龔自珍己亥雜詩(shī)“_，_”與李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”有異曲同工之妙，常用來(lái)形容無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。5. （3分）閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。 青春的底色永遠(yuǎn)是奮斗。“要知道，春天的道路依然充滿泥濘”，沒(méi)有哪一代人的青春是不容易的。_在年輕的時(shí)候奮斗過(guò)、拼搏過(guò)、奉獻(xiàn)過(guò)，書(shū)寫(xiě)過(guò)人生的精彩、攀登過(guò)人生的高峰，我們才能在以后回憶的時(shí)候，自信地道一句：“青春無(wú)悔?！保?）請(qǐng)?zhí)崛〉诰涞闹鞲刹?xiě)在下面。 （2）第句有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)在下面。 （3）為第句橫線處補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。 _在年輕的時(shí)候奮斗過(guò)、拼搏過(guò)、奉獻(xiàn)過(guò)，書(shū)寫(xiě)過(guò)人生的精彩、攀登過(guò)人生的高峰，我們才能在以后回憶的時(shí)候，自信地道一句：“青春無(wú)悔。”6. （2分）閱讀下列名著選段，完成后面各題。 卻說(shuō)行者跳過(guò)枯松澗，按下云頭。只聽(tīng)得八戒與沙僧朗朗的在松間講話。行者上前喝八戒道：“你這呆子，全無(wú)人氣!你就懼怕妖火，敗走逃生，卻把老孫丟下。早是我有些南北哩!”八戒笑道：“哥啊，你被那妖精說(shuō)著了，果然不達(dá)時(shí)務(wù)。古人云：識(shí)得時(shí)務(wù)者，呼為俊杰。那妖精不與你親，你強(qiáng)要認(rèn)親：既與你賭斗，放出那般無(wú)情的火來(lái)，又不走，還要與他戀戰(zhàn)哩!”行者道：“那怪物的手段比我何如?”八戒道：“不濟(jì)。”“槍法比我何如?”八戒道：“也不濟(jì)。老豬見(jiàn)他撐持不住，卻來(lái)助你一鈀，不期他不識(shí)耍，就敗下陣來(lái)，沒(méi)天理，就放火了。”那怪道：“你這猴頭，忒不通變。那唐僧與你做得師父，也與我做得按酒，你還思量要他哩。莫想，莫想!”行者聞言，十分惱怒，掣金箍棒劈頭就打。那妖精，使火尖槍，急架相迎。這一場(chǎng)賭斗，比前不同。這大圣一身煙火，炮燥難禁，徑投于澗水內(nèi)救火。怎知被冷水一逼，弄得火氣攻心，三魂出舍，可憐氣塞胸膛喉舌冷，魂飛魄散喪殘生!慌得那四海龍王在半空里，收了雨澤，高聲大叫：“天蓬元帥，卷簾將軍，休在林中藏隱，且尋你師兄出來(lái)!”八戒與沙僧聽(tīng)得呼他圣號(hào)，急忙解了馬、挑著擔(dān)奔出林來(lái)，也不顧泥濘，順澗邊找尋，只見(jiàn)那上溜頭，翻波滾浪，急流中淌下一個(gè)人來(lái)。沙僧見(jiàn)了，連衣跳下水中，抱上岸來(lái)，卻是孫大圣身軀。噫!你看他蜷曲四肢伸不得，渾身上下冷如冰。沙和尚滿眼垂淚道：“師兄，可惜了你，億萬(wàn)年不老長(zhǎng)生客，如今化作個(gè)中途短命人!”八戒笑道：“兄弟莫哭，這猴子佯推死，嚇我們哩。你摸他摸，胸前還有一點(diǎn)熱氣沒(méi)有?”沙僧道：“渾身都冷了，就有一點(diǎn)兒熱氣，怎的就是回生?”八戒道：“他有七十二般變化，就有七十二條性命。你扯著腳，等我擺布他?！闭?zhèn)€那沙僧扯著腳，八戒扶著頭，把他拽個(gè)直，推上腳來(lái)，盤(pán)膝坐定。八戒將兩手搓熱，仵住他的七竅，使一個(gè)按摩禪法。原來(lái)那行者被冷水逼了，氣阻丹田，不能出聲。卻幸得八戒按摸揉擦，須臾間，氣透三關(guān)，轉(zhuǎn)明堂，沖開(kāi)孔竅，叫了一聲：“師父啊!”沙僧道：“哥啊，你生為師父，死也還在口里，且蘇醒，我們?cè)谶@里哩?！毙姓弑犻_(kāi)眼道：“兄弟們?cè)谶@里?老孫吃了虧也!”八戒笑道：“你才是發(fā)昏的，若不是老豬救你啊，已此了帳了，還不謝我哩!”行者卻才起身，仰面道：“敖氏弟兄何在?”那四海龍王在半空中答應(yīng)道：“小龍?jiān)诖怂藕?。”行者道：“累你遠(yuǎn)勞，不曾成得功果，且請(qǐng)回去，改日再謝?！饼埻鯉浰澹筱蠖?，不在話下。（1）行者為什么說(shuō)“老孫吃了虧也”，請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述“吃虧”事件的起因經(jīng)過(guò)結(jié)果。 （2）結(jié)合選文內(nèi)容，分析孫悟空的性格特點(diǎn)。 （3）西游記藝術(shù)特色鮮明。請(qǐng)結(jié)合全書(shū)情節(jié)，具體分析其充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張?bào)w現(xiàn)在哪些方面? 二、 綜合性學(xué)習(xí)（7分） (共1題；共7分)7. （7.0分）請(qǐng)你參加以“古詩(shī)苑漫步”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。 （1）【活動(dòng)一：寫(xiě)詩(shī)句】請(qǐng)將下面古詩(shī)句，正確、規(guī)范、工整地寫(xiě)在田字格里。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（2）【活動(dòng)二：猜詩(shī)句】古典詩(shī)歌是詩(shī)人的情與景，心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象，需要感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)，請(qǐng)寫(xiě)出與下圖內(nèi)容相關(guān)的兩句古詩(shī)。 （3）【活動(dòng)三：找韻腳】韻腳最廣泛用于文學(xué)作品中，詩(shī)歌尤甚，使行文變得賦有節(jié)奏和音樂(lè)之美，古代韻文是特別重視押韻的，除了險(xiǎn)韻外，大部分詩(shī)句都押韻，請(qǐng)找出下面兩句詩(shī)的韻腳。 何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。（4）【活動(dòng)四：品詩(shī)句】學(xué)習(xí)詩(shī)歌，我們要善于從中汲取古代智慧，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，達(dá)到“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)歷史重任，請(qǐng)選擇你喜歡的詩(shī)句，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)詩(shī)句的理解。 三、 閱讀理解（共15小題，計(jì)46分） (共4題；共46分)8. （12分）閱讀園林里的石峰，回答小題。 園林里的石峰阮儀三蘇州園林是在城市中的構(gòu)作，模仿自然的山林，“雖是人工，宛如天開(kāi)”。截取山水一角，以享自然情趣。大自然很大，只得縮小比例而造就成“咫尺山林”，這是蘇州園林的妙處。堆一座山，鑿一個(gè)池，都是人工的作為。古人又想出搬一些天然的石頭來(lái)點(diǎn)綴裝飾園林。蘇州地處太湖之濱，而太湖又出產(chǎn)天然美石，在蘇州建造園林，要選石頭，首選當(dāng)然是太湖石峰。這些自然的石頭來(lái)到了園林里，經(jīng)過(guò)精心的布設(shè)，經(jīng)過(guò)環(huán)境的美化，就成為重要的景物，造就了一處處特別的風(fēng)景，成為主人們向往自然天地的化身了。主人們?cè)侔堰@些沒(méi)有生命的石頭，加以擬人化的、詩(shī)意的提升，于是這些假山石峰就更鮮活起來(lái)。古代著名書(shū)畫(huà)家米芾說(shuō)過(guò)，園林里的太湖石美就美在四個(gè)字：瘦、漏、透、皺。瘦，婀娜、苗條，是挺拔的風(fēng)骨；漏，漏光、漏水、漏氣，有通暢的脈絡(luò)；透，靈活、別致，具剔透的意境；皺，水紋、風(fēng)痕、衣褶，存細(xì)膩的肌理。這里雖然說(shuō)的是石頭的造型和特質(zhì)，卻明明是在形容一個(gè)美麗的婀娜多姿的仙女，是在描寫(xiě)一朵隨風(fēng)飄蕩變幻的云氣，眼前的這塊頑石也就靈動(dòng)起來(lái)了。真的，你仔細(xì)地去觀賞這些石峰，讀懂了石頭上酌題名，在不同的角度去欣賞，思緒就會(huì)跟著石頭的造型、洞孔、紋理、體態(tài)飛騰起來(lái)。留園里最著名的石峰叫“冠云峰”，人們把它看成了美女頭上的云鬢，佳人正在梳理鏤空的發(fā)髻，對(duì)著水鏡在顧影自憐。在冠云峰前特地挖了水池，這樣就有了倒影，石頭上也有了水光冠云峰左右豎立了陪襯的瑞云峰和岫云峰來(lái)烘托冠云峰。這塊名石布置在最主要的廳堂前面，園主人因?yàn)橛羞@塊造型別致、高大挺拔的石頭而有資格孤傲，廳堂也就命名為“林泉耆碩之館”（即俗稱的鴛鴦廳）。冠云峰后面建一樓以作屏障，就命名為“冠云樓”。這里又有一塊名石，正面墻上的匾額“仙苑停云”，隱喻地告訴你墻上鑲嵌的一塊大石板上面有二十幾條游魚(yú)和水草印痕，這是億萬(wàn)年前的化石，真實(shí)的生命記錄。石頭上留存的遠(yuǎn)古的歷史，會(huì)引起你怎樣的遐想？這些沒(méi)有生命的堅(jiān)硬的石塊卻蘊(yùn)含著深邃美妙的故事。秉承中國(guó)古人愛(ài)石的傳統(tǒng)，蘇州園林里的假山石峰不僅是園景點(diǎn)綴，而且是園林文化的重要組成部分。無(wú)石不成園，已經(jīng)是蘇州古典園林的獨(dú)特規(guī)則了。（選自蘇州日?qǐng)?bào)）（1）文章主要介紹了什么內(nèi)容？ （2）作者認(rèn)為，蘇州園林的妙處是什么？ （3）文章中畫(huà)線句運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有何作用？ （4）葉圣陶認(rèn)為蘇州園林“講究假山池沼的配合”。請(qǐng)從選文中找出一例加以印證。 （5）閱讀下面的鏈接，選文作者和葉圣陶認(rèn)為石頭在蘇州園林中各起著怎樣的作用？ 【鏈接】池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。（摘自葉圣陶蘇州園林）9. （18.0分）閱讀下面的文章，完成下列小題。 皇帝的新裝（節(jié)選）當(dāng)布料還在織機(jī)上的時(shí)候，皇帝就很想親自去它看一次。他選了一群特別固定的隨員一一其中包括已經(jīng)去看過(guò)的那兩位誠(chéng)實(shí)的大臣。然后他就到那兩個(gè)狡猾的騙子所在的地方去。這兩個(gè)家伙正在以全副精力織布，但是一根線的影子也看不見(jiàn)?！澳催@布華麗不華麗？”那兩位誠(chéng)實(shí)的官員說(shuō)，“陛下請(qǐng)看：多么關(guān)的花紋！多么美的色彩！”他們指著那架空織布機(jī)，因?yàn)樗麄兿嘈艅e人一定可以看得見(jiàn)布料?！斑@是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也沒(méi)有看見(jiàn)！這可駭人聽(tīng)聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當(dāng)一個(gè)皇帝嗎？這可是我遇見(jiàn)的一件最可怕的事情?！薄鞍パ剑媸敲罉O了！”皇帝說(shuō)，“我十二分地滿意！”于是他就點(diǎn)頭表示出他的滿意。他仔細(xì)地看著織布機(jī)，因?yàn)樗辉敢庹f(shuō)出他什么也沒(méi)有看見(jiàn)。跟著他來(lái)的全體隨員也仔細(xì)地看了又看，可是他們也沒(méi)有比別人看到更多的東西。不過(guò)，像皇帝一樣，他們也說(shuō)：“哎呀，真是美極了！”他們向皇帝建議，用這種新奇的、美麗的布料做成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的游行大典?！斑@布是華麗的！精致的！無(wú)雙的！”每人都隨聲附和著。每人都有說(shuō)不出的快樂(lè)?；实圪n給騙子每人一個(gè)爵士的頭街和一枚可以掛在扣眼上的章，同時(shí)還封他們?yōu)椤坝缚棊煛薄５诙煸缟?，游行大典就要舉行了。在頭一天晚上，兩個(gè)騙子整夜都沒(méi)有睡，點(diǎn)起十六支以上的蠟燭。人們可以看到他們是在趕夜工，要把皇帝的新衣完成。他們裝作是在把布料從織布機(jī)上取下來(lái)，用兩把大剪刀在空中裁了一陣子，同時(shí)又用沒(méi)有穿線的針縫了一通。最后，他們齊聲說(shuō)：“請(qǐng)看！新衣服縫好了！”拓展鏈接：皇帝的新裝這個(gè)故事并非安徒生的原創(chuàng)，而是源于中世紀(jì)西班牙的一個(gè)民間故事，說(shuō)的是一個(gè)國(guó)王被人整治的故事，篇名為赤身裸體的國(guó)王?；实鄣男卵b同原型相比，有三處重要的變動(dòng)：一是在塑造人物方面。原作中的皇帝只是一個(gè)在情節(jié)中起穿針引線作用的人物，缺乏典型性，而安徒生童話中的皇帝則是一個(gè)典型形象；二是原作中說(shuō)凡是私生子都看不見(jiàn)衣服，安徒生則將其改為“任何不稱職的或者愚笨得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”；三是原作中由一個(gè)沒(méi)有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的黑人來(lái)點(diǎn)破真相，安徒生則通過(guò)一個(gè)孩子的口來(lái)戳穿騙局。（1）“您看這布華麗不華麗？”這樣的話為什么不由騙子來(lái)發(fā)問(wèn)，卻由兩位誠(chéng)實(shí)的官員來(lái)發(fā)問(wèn)？ （2）本故事結(jié)尾由孩子來(lái)戳穿騙局，并得到了廣大民眾認(rèn)可，這與此故事的原型赤身裸體的國(guó)王不同，為什么安徒生要做這樣的改變？ （3）探討下面句子中加下劃線詞的表達(dá)效果。 每人都隨聲附和著。每個(gè)人都有說(shuō)不出的快樂(lè)。（4）有人說(shuō)“騙子們并沒(méi)有騙人，他們確實(shí)造出了一塊可以檢驗(yàn)?zāi)男┦怯薮赖娜说牟肌?，你認(rèn)同這種說(shuō)法嗎？為什么？ 10. （12分）閱讀下面文言文，完成小題。 愚溪詩(shī)序（唐）柳宗元灌水之陽(yáng)，有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。余以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。今予家是溪，而名莫能定，土之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買(mǎi)小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買(mǎi)居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石塞其隘為愚池。愚池之東，為愚堂。其南，為愚亭。池之中，為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚 ， 何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類于余，然則雖辱而愚之，可也。（節(jié)選自古文觀止，略改動(dòng)）【注】灌水：水名；后文“瀟水”也是水名。家：安家。龂龂（yn yn）：形容爭(zhēng)辯的樣子。見(jiàn)于：古代漢語(yǔ)表示被動(dòng)的一種格式。見(jiàn)辱于愚：被愚這個(gè)名稱污辱。（1）下列句子中劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ） A . 灌水之陽(yáng) ， 有溪焉 本在冀州之南，河陽(yáng)之北B . 故更之為愚溪 湖中焉得更有此人C . 皆山水之奇者 邑人奇之，稍稍賓客其父D . 大舟不可入也 潭中魚(yú)可百許頭（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。 愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。（3）用“/”給文中畫(huà)線文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處?遂負(fù)土累石塞其隘為愚池（4）“是溪”“名莫能定”的原因是什么？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。 （5）作者文中說(shuō)自己“愚”，他的“愚”和愚公移山中愚公的“愚”有什么不同？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。 11. （4分）詩(shī)歌閱讀 望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青來(lái)了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（1） 詩(shī)中的“岱