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身與心的表情圖像藝術(shù)中的疼與痛關(guān)于疼痛的問題！身體表面的痛：疼痛來自心理的痛：焦慮 絕望 痛苦 施虐與受虐身與心的表情圖像藝術(shù)中的疼痛課題研究背景和選擇依據(jù)：本論文作為一種跨學(xué)科的文化研究，著力在來自于醫(yī)學(xué)概念的感官體驗(yàn)術(shù)語與圖像學(xué)理論、社會學(xué)、心理學(xué)、視覺藝術(shù)創(chuàng)造的相互聯(lián)系中，體現(xiàn)出疼痛不僅作為一種來自身體與心靈的感官體驗(yàn)，而是更多把疼痛作為一種主題和方法的研究，凸顯出它在當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)造大潮中的積極意義。 本論文研究的方向即將著力以下幾個(gè)方面的研究。課題背景和選題依據(jù)：圖像化時(shí)代的景觀體驗(yàn) 作為一種生存經(jīng)驗(yàn)的描述，景觀、圖像、媒介已經(jīng)完全的構(gòu)成了對這個(gè)世界的操控性主導(dǎo)力量。就像法國哲學(xué)家居一德波在半個(gè)世紀(jì)前就已經(jīng)預(yù)言的那樣，一個(gè)視覺表象化并篡位為社會本體基礎(chǔ)的顛倒世界的過渡，也就是所謂的社會景觀之王國我們每日的生活被電影、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介塑造起來的景觀感到異常精彩，我們深陷其中除了擁有被操控的選擇之外，無不感到日常生活的平庸與乏味！我們逐漸越來越陶醉在一個(gè)虛擬影像世界中。 疼痛概念關(guān)鍵詞分析： 疼痛來自醫(yī)學(xué)的概念闡述：疼痛(pain)是一種復(fù)雜的生理心理活動，是臨床上最常見的癥狀之一。它包括傷害性刺激作用于機(jī)體所引起的痛感覺，以及機(jī)體對傷害性刺激的痛反應(yīng)(軀體運(yùn)動性反應(yīng)和/或內(nèi)臟植物性反應(yīng)，常伴隨有強(qiáng)烈的情緒色彩)。痛覺可作為機(jī)體受到傷害的一種警告，引起機(jī)體一系列防御性保護(hù)反應(yīng)。但另一方面，疼痛作為報(bào)警也有其局限性(如癌癥等出現(xiàn)疼痛時(shí)，已為時(shí)太晚)。而某些長期的劇烈疼痛，對機(jī)體已成為一種難以忍受的折磨。因此，鎮(zhèn)痛是醫(yī)務(wù)工作者面臨的重要任 身體疼痛的簡單模式：刺激反應(yīng)警告預(yù)防與治療借用于此處隸屬于醫(yī)學(xué)的病理分析模式，可以建立此課題寫作與藝術(shù)實(shí)踐的基本模式。疼痛的原因 對疼痛的態(tài)度 對疼痛的治療 刺激反映 ： 疼痛的視覺圖像分析，疼痛的概念譜系梳理痛苦與疼痛： 痛苦的含義相對更廣泛，包括身體和心理兩個(gè)層面所承受的糾結(jié)、壓力、疼痛更多的偏向肉體的痛。 心里的疼痛感：絕望、焦慮、糾結(jié)、渴望、傷感、鄉(xiāng)愁圖像學(xué)中的疼痛：疼痛源自于身體的主觀反映，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域它表現(xiàn)為在抵抗外界的傷害性刺激的痛反應(yīng)，以及引起身體對收到傷害的警告，并引起一系列的防御性保護(hù)反應(yīng)。 圖像學(xué)領(lǐng)域中對疼痛的表述主要體現(xiàn)在哪些方面，：疼痛的效果反映？視覺生產(chǎn)中為什么要制造關(guān)于疼痛的圖像、關(guān)于疼痛的想像 ？ 建立關(guān)于疼痛圖像的譜系對疼痛作為主題的分析把疼痛作為創(chuàng)作的方法成為我的寫作與創(chuàng)作的基本方向與修辭。痛與視覺藝術(shù)中的文化批判。機(jī)器復(fù)制時(shí)代的圖像景觀社會，在媒體化的生存境遇中的體驗(yàn)特征，對景觀的消費(fèi)狀態(tài)成為我們?nèi)粘５纳娉B(tài)，麻木與疼痛媒介化的操控能力所造成的理解方式和生存方式，對疼痛的想像與體驗(yàn)成為一種針對圖像工業(yè)，景觀社會的抵抗。 景觀社會中的痛感 視覺圖像的痛感在景觀社會中的意義。 1疼痛與身體2疼痛與精神關(guān)系1具有操控功能的視覺化的圖像，刺痛是一種棒喝的效果。 2疼痛與殘破的身體，對人的精神的升華和療傷的作用，耶穌受難的圖像分析。 對自我對他人！從紋身到身體藝術(shù)中的自殘。疼痛的社會學(xué)意義3自責(zé)儒家思想中對欲望的壓抑，心理那種充滿痛感的懺悔。曾國藩日記：內(nèi)省內(nèi)容，表像為無痛感的書法藝術(shù)4 疼痛與權(quán)力： 刑法中的恐怖 刑拘5 疼痛的美學(xué)：東方電影中的功夫，歐美電影中的暴力 嗜血本性 馬修巴尼 疼痛的心理學(xué)闡述 在圖像學(xué)研究中：疼痛表現(xiàn)為一種視覺痛感。 痛感包含了自我和對象雙方的感同身受痛感是圖像效果的一種反證。痛感刺激自我開始出現(xiàn)，證明了存在，對存在感有著因果的關(guān)系。疼痛是證明“我的意識”的存在感的工具也是渠道，在疼與痛中間，意識中的我和我的肉體和合二為一。自我在我，疼痛，身體，三位一體之間誕生。疼痛使身體暫時(shí)性的脫離周圍的環(huán)境意識，獲得在場感。 心理疼痛痛苦身體的疼痛疼痛焦慮絕望疼痛；心理問題的淺表表現(xiàn)現(xiàn)代化過程中人類所承受的疼痛。 人類需要疼與痛。古代不同文化之間的地獄圖景，（地域圖景傳達(dá)出來的意義感分析）現(xiàn)代社會的暴力圖像疼痛與幸福是一個(gè)硬幣的兩個(gè)面圖像學(xué)疼痛與消費(fèi)社會 疼痛的理解：疼痛與療傷，疼痛與精神的升華，疼痛與死亡，疼痛的疼痛的美學(xué)：東方電影中的功夫，歐美電影中的暴力疼痛的圖像： 身體解剖的圖像，被解剖身體的材料 疼痛與權(quán)力： 刑法中的恐怖疼痛與性變態(tài)的美學(xué)：荒木經(jīng)緯活著與死去中痛的作用 身體不在場的疼痛表現(xiàn) 藝術(shù)作品中痛的快感 痛苦與幽默末世論的影響 社會問題的對人的身體的傷害，毒奶粉等毒食物，基因食物，對疼痛的觀看治療： 疼痛是一 種希望 ，力量 疼痛的方法來醫(yī)治疼痛， 中醫(yī)的針灸