高中政治 第2單元 探索世界與追求真理 第5課 把握思維的奧妙（第2課時(shí)）意識的作用課件 新人教版必修

第二課時(shí)意識的作用 一人能夠能動地認(rèn)識世界 1 意識活動具有 c 2 意識活動具有 和 c 1 意識對客觀世界的反映是 的 的 意識不僅能反映事物的 現(xiàn)象 而且能夠把握事物的 和 2 意識活動的 是人能夠認(rèn)識世界的重要條件 3 世界上只有尚未認(rèn)識之物 沒有不可認(rèn)識之物 每個(gè)人的認(rèn)識是 的 整個(gè)人類的認(rèn)識發(fā)展又是 的 提醒 就每個(gè)人而言 認(rèn)識能力是有限的 就整個(gè)人類而言 認(rèn)識能力是無限的 要點(diǎn)辨識意識能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律 自主學(xué)習(xí) 目的性 自覺選擇性 主動創(chuàng)造性 主動 有選擇 外部 本質(zhì) 規(guī)律 主動創(chuàng)造性 有限 無限 人能夠能動地認(rèn)識世界 1 意識活動具有目的性 人們在反映客觀世界時(shí) 總是抱有一定的目的 在行動之前還要確定目標(biāo) 行動方式和行動步驟等 這與動物無目的的本能活動有著本質(zhì)的區(qū)別 2 意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 意識對客觀世界的反映是主動的 有選擇的 并不限于客觀世界有什么就反映什么 只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動需要時(shí) 人們才會去主動地反映它 要點(diǎn)闡釋 意識對客觀世界的反映具有創(chuàng)造性 意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象 而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 不僅能夠 復(fù)制 當(dāng)前的對象 而且能夠追溯過去 推測未來 能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界 3 意識活動的主動創(chuàng)造性 是人能夠認(rèn)識世界的重要條件 也是人能夠認(rèn)識世界的根本原因 世界上只有尚未認(rèn)識之物 而沒有不可認(rèn)識之物 我國在航天發(fā)射方面 為了確保航天員的絕對安全和手控交會對接任務(wù)的成功 科研人員共制訂了與天宮一號目標(biāo)飛行器和神舟九號飛船相關(guān)的500多種故障預(yù)案 并進(jìn)行了充分的故障應(yīng)急處置演練和全系統(tǒng)合練 積極防范可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn) 思考 針對各種可能出現(xiàn)的故障提前制訂了500多種預(yù)案 反映了人的意識活動有什么特點(diǎn) 提示 意識活動具有目的性 自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 人們在反映客觀世界的時(shí)候 總是抱有一定的目的和動機(jī) 在實(shí)施行動之前還要確定目標(biāo) 合作探究 隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展 天體位置歷表的精度不斷提高 只要能算出太陽 月球和地球這三者在某一時(shí)刻的相對位置 就能精確預(yù)報(bào)日 月食 這表明 物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的 人類認(rèn)識是無限發(fā)展的 意識活動具有主動創(chuàng)造性 人能夠能動地改造世界A B C D 解析材料體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律性 人類認(rèn)識的無限性 意識活動的主動創(chuàng)造性 因此 符合題意 與題意不符 材料為 認(rèn)識世界 答案B 應(yīng)用體驗(yàn) 二人能夠能動地改造世界 1 意識對改造客觀世界具有 作用 人們在意識的指導(dǎo)下 地改造世界 即通過實(shí)踐把 的東西變成 的東西 2 意識對于人體生理活動具有 和 作用 意識活動依賴于人體的生理活動 又對生理活動有著能動的 提醒 不論是正確反映客觀事物的意識 還是歪曲反映客觀事物的意識 對人們認(rèn)識世界和改造世界都有指導(dǎo)作用 但只有正確反映客觀事物的意識 對客觀事物才起促進(jìn)作用 要點(diǎn)辨識意識能創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)的東西 提示 意識必須通過實(shí)踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 自主學(xué)習(xí) 指導(dǎo) 能動 觀念 現(xiàn)實(shí) 調(diào)節(jié) 控制 反作用 人能夠能動地改造世界 1 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界 即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西 2 意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 意識活動依賴于人體的生理活動 又對生理活動有著能動的反作用 高昂的精神可以催人向上 使人奮進(jìn) 萎靡的精神則會使人悲觀 消沉 喪失斗志 要點(diǎn)闡釋 雕塑藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作 要嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思 創(chuàng)作前要做到 胸中有數(shù) 才能創(chuàng)作出完美的雕塑作品 服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行服裝設(shè)計(jì) 需要先有時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念 才能設(shè)計(jì)出令人滿意的作品 思考 上述材料說明了什么哲學(xué)道理 提示 材料說明了意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 雕塑藝術(shù)家 服裝設(shè)計(jì)師在意識的指導(dǎo)下能動地改造作品 即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 合作探究 科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理 研制成第一片 人造樹葉 這片 樹葉 能夠釋放出制作燃料電池的氫 它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義 人造樹葉 的成功研制佐證了 人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性 創(chuàng)造性 人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物 人能夠通過實(shí)踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實(shí)的東西A B C D 應(yīng)用體驗(yàn) 解析 根據(jù)植物的光合作用原理 研制成第一片 人造樹葉 說明人能夠通過實(shí)踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實(shí)的東西 正確 根據(jù)植物的光合作用原理研制成的 人造樹葉 對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義 說明人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 正確 能動性 創(chuàng)造性是意識活動的特點(diǎn) 錯(cuò)誤 意識屬于精神范疇 只有通過實(shí)踐才能將觀念中改造的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 錯(cuò)誤 答案C 三一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是 1 含義 c 做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的 從 的事物出發(fā) 經(jīng)過調(diào)查研究 找出事物本身固有的而不是臆造的 作為我們行動的依據(jù) 2 具體要求 c 1 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 要求我們充分發(fā)揮主觀能動性 不斷 以 的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 用科學(xué)的理論武裝頭腦 指導(dǎo)實(shí)踐 自主學(xué)習(xí) 客觀規(guī)律 客觀存在 規(guī)律性 解放思想 與時(shí)俱進(jìn) 求真務(wù)實(shí) 2 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 要求我們把發(fā)揮主觀能動性和 規(guī)律結(jié)合起來 把高度的 同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的 結(jié)合起來 3 一切 既要反對夸大意識能動作用的 又要反對片面強(qiáng)調(diào) 安于現(xiàn)狀 因循守舊 無所作為的思想 要點(diǎn)辨識從實(shí)際出發(fā) 這個(gè)實(shí)際是靜止不變的實(shí)際 提示 從實(shí)際出發(fā) 就要根據(jù)變化發(fā)展的實(shí)際情況 使主觀與客觀相符合 做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 尊重客觀 革命熱情 科學(xué)態(tài)度 從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 唯意志主義 客觀條件 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是的要求 1 要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律 從客觀存在的事物出發(fā) 經(jīng)過調(diào)查研究 找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性 作為我們行動的依據(jù) 2 要充分發(fā)揮主觀能動性 不斷解放思想 與時(shí)俱進(jìn) 以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦 指導(dǎo)實(shí)踐 3 要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來 堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā) 就要使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一 4 反對錯(cuò)誤觀點(diǎn) 既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義 又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件 安于現(xiàn)狀 因循守舊 無所作為的思想 要點(diǎn)闡釋 宋朝 在河南一小鎮(zhèn) 小鎮(zhèn)上車水馬龍 十分繁華 一日 小鎮(zhèn)大集 集市上 一位賣棗的老翁高聲吆喝 買棗啦 買棗啦 大棗小核 小棗沒核 這句吆喝聲真靈 一會兒他的棗就賣完了 旁邊一位賣核桃的小伙子見此情景 靈感油然而生 于是也學(xué)著老翁大聲吆喝起來 買核桃了 買核桃了 大核桃小仁兒 小核桃沒仁兒 可結(jié)果 思考 1 這個(gè)小伙子犯了什么錯(cuò)誤 這對我們有什么啟示 2 上述結(jié)論的哲學(xué)依據(jù)是什么 合作探究 提示 1 這個(gè)小伙子沒有做到一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 啟示 我們想問題 做事情一定要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 2 物質(zhì)是世界的本原 物質(zhì)決定意識 物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的 規(guī)律是客觀的 因而在生活中 我們想問題 辦事情要堅(jiān)持做到一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 漫畫 堅(jiān)持原則 中的人錯(cuò)在 應(yīng)用體驗(yàn) 堅(jiān)持原則A 一意孤行 沒有尊重客觀規(guī)律B 因循守舊 沒有發(fā)揮主觀能動性C 生搬硬套 沒有做到從實(shí)際出發(fā)D 顧此失彼 沒有正確地看問題 解析依據(jù)漫畫中的人的言論和做法 可以看出此人沒有從實(shí)際出發(fā) 生搬硬套 犯了教條主義錯(cuò)誤 C項(xiàng)符合題意 A B D三項(xiàng)沒有抓住漫畫中人錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì) 答案C 知識歸納 1 畫餅充饑 望梅止渴 是我們常見的兩個(gè)成語 實(shí)際上 我們知道 畫餅 并不能真正 充饑 望梅 也不能真正 止渴 這是因?yàn)?A 意識不能代替物質(zhì)B 意識可以代替物質(zhì)C 精神的東西并不重要D 物質(zhì)和意識沒有區(qū)別解析材料表明意識不能代替物質(zhì) 故A項(xiàng)符合題意 B項(xiàng)表述錯(cuò)誤 不能入選 意識對物質(zhì)具有能動作用 故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤 物質(zhì)是客觀的 意識的形式是主觀的 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 故選A 答案A 課堂檢測 2 國畫的 寫意 能將萬千山水收于尺幅 正是中國畫的奇妙之處 國畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明 畫家的意識具有主動創(chuàng)造性 畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界 意識的形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一 物質(zhì)與意識相互依賴 不可分割A(yù) B C D 解析 錯(cuò)誤 意識具有能動性 能能動地改造世界 但是必須通過實(shí)踐才能作用于客觀事物 錯(cuò)誤 物質(zhì)是不依賴于人的意識 并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在 故選D 答案D 3 其實(shí)胸中之竹 并不是眼中之竹也 因而磨墨展紙 落筆倏作變相 手中之竹又不是胸中之竹也 鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的道理是 A 意識活動具有主動創(chuàng)造性B 意識活動具有客觀實(shí)在性C 意識活動具有生動形象性D 意識活動具有主觀隨意性解析本題考查學(xué)生識記和理解的能力 意識活動具有目的性 主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 B C D三項(xiàng)均不是意識活動的特點(diǎn) 可排除 答案A 4 中醫(yī)有 久怒傷肝 久悲傷肺 久驚傷膽 常恐傷腎 常憂傷心 的說法 這說明 A 意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用B 人能夠能動的認(rèn)識世界C 意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D 人類的意識具有能動性解析材料體現(xiàn)了意識對于人體生理活動的調(diào)節(jié)與控制 不是對客觀世界的影響 C項(xiàng)符合題意 A B D三項(xiàng)與題意不符 故選C 答案C 5 近年 一些抗日題材的電視劇為了提高收視率 粗制濫造 顛覆歷史 將革命歷史題材武俠化 快餐化 變?yōu)榧兇獾膴蕵菲?罔顧公共理性 這啟示我們 A