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精品文檔第七章 演講中的思維訓(xùn)練亞里斯多德很注重演講的邏輯性,他指出說(shuō)服力的三個(gè)因素,第一位就是邏輯性。其他為感染力和演講者的氣質(zhì)。因此,古往今來(lái)的演講巨星,大多認(rèn)真地學(xué)習(xí)過(guò)邏輯。邏輯學(xué)的發(fā)展也與演講的推動(dòng)密切相關(guān)。第一節(jié) 演講中的邏輯一、概念:1.是對(duì)客觀對(duì)象的抽象概括:鳥(niǎo)。其語(yǔ)詞表達(dá)方式靈活。概念要明確。例如“集體婚禮”,不能說(shuō)成“集體結(jié)婚”。臺(tái)灣來(lái)的女人,口語(yǔ)中沒(méi)有書(shū)名號(hào),就要加以明確:小說(shuō)臺(tái)灣來(lái)的女人(李玉事件的啟示)2.運(yùn)用。同一概念可以用不同的語(yǔ)詞來(lái)表達(dá),換用詞語(yǔ)可以使表達(dá)靈活:人民是我們的上帝,是我們事業(yè)成功的根本。有了這樣的定義,“人民、上帝、根本”在一個(gè)演講中就可以交替使用了。(1)正確運(yùn)用交叉概念:一排往左,二排往右,三排掩護(hù),共產(chǎn)黨員跟我來(lái)。各排的黨員怎么做?(2)正確運(yùn)用種屬概念:魯迅的小說(shuō)不是一天就可以讀完的??滓壹菏囚斞傅男≌f(shuō),所以孔乙己不是一天就可以讀完的。為什么正確的兩個(gè)前提得出了錯(cuò)誤的結(jié)論?“魯迅的小說(shuō)”可以表達(dá)集合、非集合概念。兩個(gè)“魯迅的小說(shuō)”有種屬關(guān)系。(3)正確運(yùn)用反對(duì)關(guān)系的概念。東和西,閻王和小鬼,可以對(duì)比,但并非非此即彼不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。但是,南風(fēng)可以沖淡西風(fēng)。否定一項(xiàng),不能肯定另一項(xiàng)。跟矛盾關(guān)系不同:非死即活,非開(kāi)即關(guān)。3.定義、劃分、限制、概括(1)定義:要揭示內(nèi)含,揭示種差。人是二足而無(wú)毛的動(dòng)物?沒(méi)有揭示內(nèi)含。(2)劃分:一次劃分標(biāo)準(zhǔn)要單一。有些女生和團(tuán)員不開(kāi)會(huì):兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)劃分。(3)限制:增加內(nèi)含,縮小外延:中國(guó)浙江省杭州(郵遞信息)(4)概括:開(kāi)會(huì)時(shí),不說(shuō)國(guó)名,概括為“中華”二、判斷對(duì)事物有所肯定或否定的邏輯形式。是黨員、不是黨員。1.性質(zhì)判斷要準(zhǔn)確:注意量項(xiàng)(有些):有些亞洲國(guó)家是流氓國(guó)家:有一個(gè)即可成立。有些可以是一,可以是很多。2.聯(lián)言判斷要注意順序:順承、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折復(fù)句表達(dá)有序聯(lián)言判斷??h官判詞:情有可原,理無(wú)可恕。從重發(fā)落的前提。倒過(guò)來(lái),便是從輕發(fā)落的依據(jù)了:理無(wú)可恕,情有可原。蔣49年電令押昆明民主人士去重慶審判:情有可原,罪不可逭。李宗仁倒過(guò)來(lái)解釋,放人。現(xiàn)代也有“事出有因,查無(wú)實(shí)據(jù)”之類的搪塞之詞。3.選言判斷:注意相容與不相容判斷的區(qū)別。一女兩家求親,窮者帥,富者丑陋。母問(wèn):嫁誰(shuí)家?不答。母親讓其伸手:嫁者伸左手,嫁窮者伸右手。女兩手齊出,在場(chǎng)人愕然。原來(lái)意欲白天在富家,晚上到窮家。不相容的選言判斷,女子當(dāng)作相容的了。4.假言判斷:充分條件,不能肯定后件來(lái)肯定前件(只要):只要天下雨,地下就會(huì)濕。地下濕了,卻不等于下雨了。但可以肯定前件來(lái)肯定后件:天下雨了,地下一定濕了。必要條件,不能肯定前件來(lái)肯定后件(只有):只有搞社會(huì)主義,中國(guó)才會(huì)富裕發(fā)達(dá)。中國(guó)是搞社會(huì)主義,但還沒(méi)有超過(guò)美國(guó),為什么?不能肯定前件來(lái)肯定后件。但可以肯定后件來(lái)肯定前件。只有某鑰匙才可以打開(kāi)盒子。盒子打開(kāi)了,可見(jiàn)某鑰匙弄到了。三、推理(一)演繹推理:一般到特殊1.三段論:大前提小前提結(jié)論。不要偷換概念剛殺了人的刀上有血,這把刀剛殺了人,這把刀上有血。共產(chǎn)黨員都要遵守紀(jì)律,我不是共產(chǎn)黨員,所以我不需要遵守紀(jì)律?!白袷丶o(jì)律”周延否?2.選言推理:選言判斷肯定或否定選言肢結(jié)論。注意要窮盡選言肢(或者或者):囚犯提前獲釋,妻子重婚另嫁,法院公安不管。獲釋者想:要么殺人,要么自殺。自殺痛苦(到醫(yī)院包扎),只有殺人:見(jiàn)了婦女就殺。沒(méi)有窮盡選言肢:再找個(gè)老婆不就得了?3.假言推理:假言判斷肯定或否定前件或后件結(jié)論。見(jiàn)假言判斷。例子:審判長(zhǎng):你的照相機(jī)有什么特征?證人:有一個(gè)暗鈕,是打開(kāi)相機(jī)用的,一般人找不到。審判長(zhǎng):被告,你打開(kāi)照相機(jī)。被告:打開(kāi)了就證明是我的吧?審判長(zhǎng):不,打開(kāi)了不一定是你的。但不能打開(kāi)就一定不是你的。否定后件來(lái)否定前件。充分條件假言推理:如果相機(jī)是你的,你一定能打開(kāi)。相機(jī)你打不開(kāi),就一定不是你的。4.聯(lián)言推理:前提或結(jié)論為聯(lián)言判斷。注意并列成分的選擇:我們之間有矛盾,也有合作,所以我們有合作(關(guān)系緩和的依據(jù))所以我們有矛盾(關(guān)系緊張的依據(jù))。5.二難推理:假言選言推理,不要淪為詭辯:古希臘著名詭辯家普洛達(dá)哥拉斯招收了一個(gè)學(xué)法律的學(xué)生:歐提勒士。二人商定學(xué)費(fèi)分兩期付:一半在學(xué)生畢業(yè)時(shí)付,一半在歐提勒士出庭勝訴后付。但歐提勒士畢業(yè)后很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有出庭。普洛達(dá)哥拉斯要了多次無(wú)果,決定起訴這個(gè)學(xué)生,要另一半學(xué)費(fèi)。他對(duì)歐提勒士說(shuō):“如果你勝訴,你就應(yīng)該依照我們的合同付款;如果你敗訴,你就應(yīng)該依照法律判決付款。你或者勝訴,或者敗訴,總之你必須付款”。歐提勒士說(shuō):“老師,如果我勝訴,則依據(jù)法庭判決,無(wú)需付款;如果我敗訴,則依據(jù)合同我無(wú)需付款。我或者勝訴,或者敗訴,都不用付款給你?!泵⒍艿墓适?,關(guān)于上帝造石頭的推理,都是二難的。(二)歸納推理:從個(gè)別到一般。不要輕率概括,要盡可能窮盡,要科學(xué)歸納,找到前提跟結(jié)論之間的有機(jī)聯(lián)系。“草”指家禽家畜的雌性,為什么?我以為是下崽是銜草的緣故。人出生叫“落草”(紅樓夢(mèng)),母雞生蛋前銜草整理窩,母豬下崽前銜草,母牛生小牛前銜草都是為了給即將誕生的寶寶準(zhǔn)備一個(gè)松軟的窩。這個(gè)歸納推理不完全。鴨子不銜草群體放養(yǎng),湮沒(méi)了其本能。但有草鴨一說(shuō),因此要分析其原因,不能簡(jiǎn)單概括。就像天下烏鴉一般黑一樣(日本有少量白烏鴉)。(三)類比推理:從個(gè)別到個(gè)別。結(jié)論或然。林彪和孔老二一個(gè)樣。文革中這樣的類比很多,把江青和呂后、武則天類比,古人今人一起罵。凡女人都扯出桃色歷史,進(jìn)行丑化。這大都很牽強(qiáng)。這種思維模式是很低級(jí)的,培養(yǎng)人們思維走極端、低級(jí)化、庸俗化。第二節(jié) 思維及其過(guò)程口才訓(xùn)練很重要的一環(huán)是思維訓(xùn)練:說(shuō)什么?怎么說(shuō)?思維是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理的過(guò)程,是人類特有的一種精神活動(dòng)。或以為動(dòng)物也有思維,50年后人能夠跟動(dòng)物對(duì)話,大家都素食。但是其思維不能跟人類相比。一、分析:把事物整體分解為各個(gè)部分例如說(shuō)傳媒語(yǔ)言不規(guī)范,有人把很多例子堆在一起,不分析,顯得很沒(méi)有條理。不能一鍋煮。可分:1. 趨洋:脫口秀狗,狗,嗅出新的自我。2. 趨方:港澳臺(tái)粵滬計(jì)程車(臺(tái)),鐳射電影,我有吃,同志(同性戀)。臺(tái)灣哈日、哈韓的詞語(yǔ)很多,臺(tái)灣某佛學(xué)院的一位教師仿擬:我是哈佛的。“哈”,方言或作“呵”。3. 趨雜:將愛(ài)情進(jìn)行到底將上網(wǎng)進(jìn)行到底。“將動(dòng)詞”每一項(xiàng)還可以再分為語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)音、修辭等內(nèi)容。重要的是分析出主要現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因。對(duì)于其原因、危害也應(yīng)該加以分析:表達(dá)不清:網(wǎng)上語(yǔ)言的習(xí)慣沿用。理解不清:來(lái)自對(duì)事物的不了解,交際受阻。危害語(yǔ)言健康:像協(xié)和語(yǔ)。二、綜合:概括詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪。這就是概括。概括不難,但概括準(zhǔn)確、精煉則要花一番功夫。三、系統(tǒng)化是在綜合概括的基礎(chǔ)上,把一類事物按不同的順序、層次,組成一定系統(tǒng)的思維過(guò)程。例如幾何學(xué)的系統(tǒng)。這是一種高層次的分析與綜合。四、思維與語(yǔ)言:內(nèi)容與物質(zhì)外殼1.抽象思維以語(yǔ)言為物質(zhì)外殼,概念、判斷、推理,皆依賴語(yǔ)言表達(dá)。2.思維不等于語(yǔ)言。思維可以有不同的外殼。語(yǔ)言是交際工具,也是思維工具。工具是可以更換的。趙元任上世紀(jì)60年代在臺(tái)灣講學(xué)時(shí)曾特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。思維是基礎(chǔ),思維訓(xùn)練離不開(kāi)外殼。第三節(jié) 逆向思維訓(xùn)練一、反過(guò)來(lái)想逆向思維是變肯定為否定,變否定為肯定。要從人云亦云中跳出來(lái)。但是,逆向思維的成果難以真正為人們所接受。二、方式:辨析、翻出新意。用例:手段:一是辨析,二是翻出新意。由四大發(fā)明想到的:偉大?我們做了什么?落后。由倒飯菜想到的:汗滴禾下土?質(zhì)量太差。1.上世紀(jì)80年代,人們說(shuō)教師的待遇太低,要提高,不能光著屁股坐轎子。我們說(shuō):不!并不是所有的教師待遇都要提高。民辦教師良莠不齊,公辦教師也不乏南郭先生,且人浮于事。與香港比收入,更要比工作量、工作質(zhì)。而且,中國(guó)的農(nóng)民、工人收入更低,要橫向比較。結(jié)論:拉開(kāi)收入距離,或降或升。2.“不滿”要不得,是發(fā)牢騷。我們認(rèn)為“不滿”是推動(dòng)個(gè)人奮斗的動(dòng)力,不滿是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。唯其不滿,才能創(chuàng)新。毛澤東安于當(dāng)教員,大概比一般教員的境遇好不了多少;錢學(xué)森安于美國(guó)的安逸生活,就成不了中國(guó)科學(xué)的泰斗;雷鋒安于當(dāng)工人、當(dāng)兵,思想就不會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍,不會(huì)成為人們學(xué)習(xí)的楷模。三、練習(xí):1、為“邯鄲學(xué)步”鳴不平(1)辨析:燕人不辭勞苦到邯鄲,追求自身完美,于人無(wú)損,不應(yīng)該諷刺。燕人發(fā)現(xiàn)自己的不足,虛心好學(xué),值得學(xué)習(xí)。燕人學(xué)步未成,精神可嘉,超越了自我?!芭阑厝ァ笔侵S刺,只能說(shuō)明不能半途而廢。(2)新意:學(xué)習(xí)他人他國(guó),留學(xué),也是學(xué)步。不能固步自封,安于現(xiàn)狀。改革開(kāi)放意在學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的東西,需要學(xué)步的勇氣。2、說(shuō)“東施效顰”(1)辨析:東施丑陋,不學(xué)露肚臍眼而單學(xué)西施,懂得什么是美,比不知美丑的人強(qiáng)多了,比以丑為美的人更是強(qiáng)上百倍。東施有追求美的勇氣,不怕嘲笑,有什么錯(cuò)?比妒忌中傷誹謗的人好得多。(眾女嫉余之娥眉兮,謠諑謂余以善淫)西施天生麗質(zhì),若以為資本,不追求內(nèi)在的美,會(huì)變丑的。東施若自尊自立自強(qiáng),可以彌補(bǔ)外貌的不足。(2)新意:人人都有追求美的權(quán)利,效顰無(wú)可非議。賽跑的冠軍固然值得贊美,而倒數(shù)第一的人因?yàn)楦冻隽伺?,也?yīng)該受到尊敬,而不應(yīng)該受到嘲笑。效顰是后天的努力。模仿是學(xué)習(xí),勇于仿效,知不足而后可以補(bǔ),應(yīng)該提倡。四、逆向思維應(yīng)該慎重1.為玩物喪志翻案是偷換概念。將寄閑情于花草視為玩物,然后翻案,說(shuō)玩物未必喪志,破壞了成語(yǔ)意義的整體性。2.不能為逆向而逆向而不顧常識(shí)?!暗玫蓝嘀У拦阎?,不能說(shuō)成“得道寡助,失道多助”。舉幾個(gè)例子不難,但不能反映本質(zhì),以偏概全。3.不能消極對(duì)待人生?!鞍俪吒皖^,不能更進(jìn)一步”?出頭椽子先爛?不可取。第四節(jié) 縱向思維訓(xùn)練一、縱向思維:小中見(jiàn)大,分析內(nèi)因、外因、過(guò)程、結(jié)果二、方式:現(xiàn)象分析、縱深分析示例:從北大畢業(yè)生賣豬肉遭非議想到的(中央臺(tái)曾報(bào)道,謝留文等為該賣肉者在中文系的同學(xué))1、現(xiàn)象分析(1)北大畢業(yè)生一般從事知識(shí)層次比較高的腦力勞動(dòng),賣肉則是文盲也可以做的事。(2)受過(guò)精英教育的人居然甘做屠夫,故遭非議。深圳新聞網(wǎng)2009年10月4日訊 本報(bào)記者蔡志軍攝影報(bào)道今年4月,深圳各大媒體紛紛報(bào)道了北大才子陳生賣豬肉搶灘深圳市場(chǎng)一事,引起市民廣泛關(guān)注。半年過(guò)去了,北大才子在深圳賣豬肉賣得怎么樣了?記者趁黃金周前往市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),“一號(hào)土豬”已從當(dāng)初搶灘時(shí)的5家店迅速擴(kuò)張到31家店,受到越來(lái)越多市民的歡迎。2、縱深分析(1)人們頭腦中層次分明的對(duì)人的歸類,以及勞心勞力等界限的劃分,是非議的原因之一。(2)許多勞動(dòng)不被人們承認(rèn),專業(yè)對(duì)口的觀念根深蒂固。(3)但是,精英教育大眾化以后,這種現(xiàn)象將層出不窮。人們應(yīng)該改變就業(yè)和擇業(yè)的觀念。(4)大學(xué)生賣肉可以提高該行業(yè)的文化層次,提高其整體素質(zhì),這也是國(guó)民素質(zhì)現(xiàn)代化的重要因素。(5)非議最終會(huì)消失。三、注意: 1、防止就事論事。如從美國(guó)大亨吃快餐想到的:富了也要節(jié)約。這就太一般化了。應(yīng)該提高到民族素質(zhì)的角度,聯(lián)系中華民族傳統(tǒng)美德來(lái)論述,針對(duì)青少年“所挾重器”過(guò)多發(fā)出警示。 2、不要無(wú)限上綱。如文革中從地主的豬吃莊稼想到的:吃掉一棵,損失半斤。然后半斤做種子,可以產(chǎn)出多少斤。可見(jiàn)地主是在毀掉農(nóng)業(yè),狼子野心。這種以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的做法,必欲置出身不好的人于死地。 3、不要流于瑣碎。縱向思維容易瑣碎,注意抓住要點(diǎn)展開(kāi)。第五節(jié) 多向思維訓(xùn)練一、定義: 從一個(gè)中心向不同方向、不同層次輻射的思維。是一種發(fā)散性思維,可避免片面性。二、類型1、連點(diǎn)法:從一點(diǎn)到多點(diǎn),從一個(gè)信息源出發(fā),連接幾個(gè)點(diǎn):輻射性的思維。注意三個(gè)以上點(diǎn)的聯(lián)想。例如:原上海市新聞工作者協(xié)會(huì)主席王維所作的毫無(wú)準(zhǔn)備的即興演講:B1,這么好的會(huì)場(chǎng)(有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視);B2,這么多的記者(人氣旺);B3,杜鵑花這么美麗(象征著事業(yè)的未來(lái),是繁榮昌盛的)。2、 連接法:延展性思維,承前往下想,更進(jìn)一層,縱式發(fā)揮。如抗戰(zhàn)勝利周年的演講: 剛才有人談到抗戰(zhàn)中中國(guó)人民的抵抗。當(dāng)年,日本軍隊(duì)占領(lǐng)了幾乎大半個(gè)中國(guó),中國(guó)人民確實(shí)進(jìn)行了英勇的抵抗。如今,日本人又以其五花八門的商品,占領(lǐng)了很大一塊中國(guó)市場(chǎng)。根據(jù)WTO的規(guī)則,我們固然可以進(jìn)行某些反傾銷活動(dòng),但我們沒(méi)有理由進(jìn)行全面的、正面的抵制日貨。我們要做的只能是側(cè)面抗擊,發(fā)展民族工業(yè),發(fā)展多元聯(lián)系,奪回市場(chǎng),拓展市場(chǎng),最好讓中國(guó)制造全面登陸日本。這才是現(xiàn)代社會(huì)的抗日。3、 聯(lián)想法:從一個(gè)點(diǎn)向多點(diǎn)輻射,生發(fā)聯(lián)想。問(wèn):孔雀為什么東南飛而不西北飛?答:西北有高樓,上與浮云齊。這就是聯(lián)想。鄧小云的演講題目帆,第一次沒(méi)講好,第二次抽到了,講得很好,就是靠聯(lián)想:(1) 帆是木船的動(dòng)力,是借助風(fēng)力的,是智慧的結(jié)晶。(2) 學(xué)生是帆,教師是風(fēng)自己的成長(zhǎng)。(3) 帆容易破,教師的話不要變成耳旁風(fēng)。(4) 風(fēng)力不常有,帆不敷應(yīng)用,有漿,有蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)做動(dòng)力。學(xué)生也要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。三、思維訓(xùn)練:主要是多向思維訓(xùn)練。1、思維敏捷性訓(xùn)練:(1)限時(shí)推理訓(xùn)練甲乙丙丁四人住一個(gè)寢室,晚上最后回來(lái)的人關(guān)燈。一天,燈沒(méi)有關(guān)。是誰(shuí)該關(guān)而沒(méi)有關(guān)?(甲)丙:我比乙先進(jìn)宿舍。甲:我進(jìn)來(lái)時(shí)看見(jiàn)乙在鋪床。乙:我進(jìn)來(lái)時(shí)丙丁都躺下了。三個(gè)人說(shuō)的都是真實(shí)的。(2)迅速連接訓(xùn)練。如成語(yǔ)接龍。又如敘事接續(xù)、說(shuō)理接續(xù)的訓(xùn)練:幾個(gè)人接連著說(shuō)一個(gè)故事:從前有有座山,山上有一座廟一個(gè)人提出觀點(diǎn),幾個(gè)人論證:國(guó)慶60周年準(zhǔn)備很充分(3)快速歸納訓(xùn)練周恩來(lái)1955年在印尼的亞非會(huì)議上就有過(guò)精彩的歸納:人們吵嚷不休,無(wú)法達(dá)成協(xié)議。周散發(fā)演講稿,即興講話:我們是來(lái)求團(tuán)結(jié)的,不是來(lái)吵架的。然后將各種意見(jiàn)的共同點(diǎn)

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