高考語文考前押題 文言文閱讀（小品敘事）(1).doc

2014高考語文考前押題：文言文閱讀(小品敘事)(時(shí)間：40分鐘分值：38分)一、閱讀下面的文言文，完成14題。(19分，選擇題每小題3分)市隱齋記元好問吾友李生為予言：“予游長(zhǎng)安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長(zhǎng)安市三十余年矣。家有小齋，號(hào)曰市隱，往來大夫多為之賦詩(shī)，渠欲得君作記，君其以我故，為之?！庇柙唬骸叭糁[乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于賭徒、賣漿、抱關(guān)吏、酒家保，無乎不在，非特深山之中、蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士，信道未篤，不見可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林則容或有之，而在朝市者，未必皆大隱也。自山人索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫乾沒氏之屬，脅肩以入市，疊足以登垅斷，利嘴長(zhǎng)距，爭(zhēng)捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行而伯夷語，曰：我隱者也而可乎？敢問婁之所以隱，奈何？”曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩(shī)酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人之所以隱也，子何疑焉？”予曰：“予得之矣，予為子記之。雖然，予于此猶有未滿焉者，請(qǐng)以韓伯休之事終其說。伯休賣藥都市，藥不二價(jià)，一女子買藥，伯休執(zhí)價(jià)不移，女子怒曰：子韓伯休邪，何乃不二價(jià)？乃嘆曰：我本逃名，乃今為兒女子所知。棄藥徑去，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也，奚以此為哉？予意大夫士之愛公者，強(qiáng)為之名耳，非公意也。君歸，試以言問之?！必懹颖幽晔氯?，河?xùn)|元某記。注山人：山居者，指隱士。乾沒氏：僥幸取利的人。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()a舍于婁公所舍：居住b非特深山之中 特：只，僅僅c欺松桂而誘云壑者多矣 誘：欺騙d予意大夫士之愛公者 意：意義2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()a無乎不在浩浩乎如馮虛御風(fēng)b以予觀之，小隱于山林則容或有之但以劉日薄西山c今夫乾沒氏之屬，脅肩以入市不知東方之既白d予意大夫士之愛公者客有吹洞簫者3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()a李生是作者的朋友，他認(rèn)為婁公既清廉又高潔，是一個(gè)居于鬧市的真隱士，所以希望作者為婁公的“市隱齋”寫一篇記。b作者認(rèn)為，所謂“隱”，就是與世隔絕，什么地方什么行業(yè)都可以作為隱居之所，不一定非要躲到深山老林住在蓬蒿茅草之下才算隱居。c古人認(rèn)為“隱”有小大之別，“小隱”因?yàn)榈佬胁簧?，為避免見到引起欲望的東西擾亂內(nèi)心，所以要躲到山林中；“大隱”因?yàn)榈佬懈呱?，可以不被外物所誘，所以可以隱在朝市中。d作者最后說起韓伯休的故事，是以韓伯休不求顯達(dá)的淡泊心性來說明什么才是真正的隱者，從而說明婁公本是要與世隔絕的，批評(píng)姓李的朋友替婁公求取書齋之記，違背了婁公本意。4把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)渠欲得君作記，君其以我故，為之。(3分)譯文：_(2)敢問婁之所以隱，奈何？(3分)譯文：_(3)夫婁公固隱者也，而自閉之義，無乃與伯休異乎？(4分)譯文：_二、閱讀下面的文言文，完成58題。(19分，選擇題每小題3分)景公有所愛槐，令吏謹(jǐn)守之，植木縣之，下令曰：“犯槐者刑，傷槐者死。”有不聞令，醉而犯之者。公聞之曰：“是先犯我令?！笔估艟兄?，且加罪焉。其女往辭晏子注之家，托曰：“負(fù)郭之民賤妾，請(qǐng)有道于相國(guó)，不勝其欲，愿得充數(shù)乎下陳?！标套勇勚?，笑曰：“嬰其淫于色乎？何為老而見奔？雖然，是必有故?！绷顑?nèi)之。女子入門，晏子望見之，曰：“怪哉！有深憂。”進(jìn)而問焉，曰：“所憂何也？”對(duì)曰：“君樹槐縣令，犯之者刑，傷之者死。妾父不仁，不聞令，醉而犯之，吏將加罪焉。妾聞之，明君蒞國(guó)立政，不損祿，不益刑，又不以私恚害公法。不為禽獸傷人民，不為草木傷禽獸，不為野草傷禾苗。吾君欲以樹木之故，殺妾父，孤妾身。此令行于民而法于國(guó)矣。雖然，妾聞之，勇士不以眾強(qiáng)凌孤獨(dú)，明惠之君不拂是以行其所欲。此譬之猶自治魚鱉者也，去其腥臊者而已。今君出令于民，茍可法于國(guó)而善益于后世，則父死亦當(dāng)矣，妾為之收亦宜矣。甚乎！今之令不然。以樹木之故，罪法妾父，妾恐其傷察吏之法，而害明君之義也。鄰國(guó)聞之，皆謂吾君愛樹而賤人，其可乎？愿相國(guó)察妾言，以裁犯禁者?！标套釉唬骸吧跻?！吾將為子言之于君?！笔谷怂椭畾w。明日，早朝，而復(fù)于公曰：“嬰聞之，窮民財(cái)力以供嗜欲謂之暴；崇玩好，威嚴(yán)擬乎君謂之逆；刑殺不稱謂之賊。此三者，守國(guó)之大殃也。今君窮民財(cái)力，以美飲食之具，繁鐘鼓之樂，極宮室之觀，行暴之大者。崇玩好，縣愛槐之令，載過者馳，步過者趨，威嚴(yán)擬乎君，逆民之明者。犯槐者刑，傷槐者死，刑殺不稱，賊民之深者。君享國(guó)，德行未見于眾，而三辟著于國(guó)，嬰恐其不可以蒞國(guó)子民也?！惫唬骸拔⒋蠓蚪坦讶?，幾有大罪，以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣?！标套映?，公令趣罷守槐之役，拔置縣之木，廢傷槐之法，出犯槐之囚。 (節(jié)選自晏子春秋，有刪改) 注晏子，名嬰，春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)相。5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a皆謂吾君愛樹而賤人賤：輕視b崇玩好，威嚴(yán)擬乎君謂之逆 崇：推重c刑殺不稱，賊民之深者 賊：盜賊d公令趣罷守槐之役 罷：免除6下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()a.b.c.d.7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()a景公因喜愛槐樹而發(fā)布命令，碰撞槐樹者受刑，損傷槐樹者處死；有人因喝醉酒碰撞了 這棵樹，遭到拘捕。b撞樹者的女兒說自己很希望做晏子的侍妾，晏子知道事出有因，便同意見她，詢問并耐心傾聽她的傷心事。c女子向晏子陳述其父因醉酒而誤撞槐樹，她認(rèn)為把槐樹的威嚴(yán)和君主相當(dāng)，是悖逆民心的做法，會(huì)被鄰國(guó)非議。d景公知錯(cuò)就改，虛心接受了晏子的勸諫，并廢除了傷害槐樹便治罪的法令，釋放了因觸犯槐樹而被捕的囚犯。8把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)嬰其淫于色乎？何為老而見奔？(4分)譯文：_(2)“甚矣！吾將為子言之于君?！笔谷怂椭畾w。(3分)譯文：_(3)微大夫教寡人，幾有大罪，以累社稷。(3分)譯文：_答 案專題專項(xiàng)專練91選dd項(xiàng)，意：猜想。2選dd項(xiàng)，都是定語后置的標(biāo)志。a項(xiàng)，前一個(gè)“乎”是句中停頓；后一個(gè)是形容詞詞尾。b項(xiàng)，前一個(gè)“以”是介詞，“按照”；后一個(gè)“以”是連詞，“因?yàn)椤?。c項(xiàng)，前一個(gè)“之”是指示代詞“這”；后一個(gè)“之”是助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。 3選dd項(xiàng)，從開頭來看，求取書齋之記，是婁公本意，作者說“予意大夫士之愛公者，強(qiáng)為之名耳”，是作者委婉地批評(píng)婁公。 4(1)他想要您幫他寫記，希望您因?yàn)槲业木壒?，寫一篇記吧?“渠”，他，1分；“其”，副詞，表期望，譯為“希望”，1分；“為之”，1分。)(2)我冒昧地問，婁公隱居的原因是怎樣的呢(或“是什么樣的呢”)？(“敢”，斗膽、冒昧，1分；“所以”，1分；“奈何”，1分。)(3)婁公的確是隱士，但是他自我隱藏的思想，恐怕還是與韓伯休不同吧！(“固”，譯為“的確”“本來”，1分；“而”轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“但是、卻”，1分；“義”，譯為“主張、思想”，1分；“無乃乎”，1分。)參考譯文：我的朋友李生對(duì)我說：“我游歷長(zhǎng)安時(shí)，住在婁公家中。婁公，是一位隱者，住在長(zhǎng)安市市區(qū)三十年了。家中有一個(gè)小書齋，稱為市隱，和他交往的大夫、士人，很多替它題詩(shī)的，他想要您幫他寫記，希望您因?yàn)槲业木壒?，寫一篇記吧?！蔽艺f：“你懂得隱的含義嗎？所謂隱，就是與世隔絕之意。古人隱于農(nóng)、工、商、醫(yī)卜、屠釣，以至于賭徒、賣酒人、守關(guān)吏、酒家伙計(jì)，無處不在，不只(生活)在深山之中、蓬蒿之下，然后才算隱者。前人之所以有大隱、小隱的區(qū)別，是說那些最初有智巧變?cè)p之心的人，對(duì)道的信仰還不夠堅(jiān)定，不愿意看見自己喜歡的東西，使自己的心不亂，所以把隱居山林作為小隱。那些既能堅(jiān)守(操行)又能應(yīng)付(世事)的人，不被外物所誘惑，他們或出仕或退隱，喧囂與寂靜全都忘記了，所以(人們)把隱居于朝廷與市肆的人作為大隱。依我看來，小隱在山林的，或許有，但在朝廷與市肆中隱居的人未必都是大隱。自從山人(李渤)以隱士為名索要高位以后，欺騙松桂云壑的人就越來越多了，更何況是居在朝市的人呢？現(xiàn)在那些投機(jī)牟利之人，斂縮肩膀出入市肆，翹著雙腿操縱、把持集市，以牟取高利，用利嘴長(zhǎng)爪，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，謀求功名，以至于與傭夫商人為一點(diǎn)微利爭(zhēng)得頭破血流。掛羊頭，賣狗肉，像盜跖一樣行事，(卻像)伯夷一樣說話，說我是隱者，行嗎？我冒昧地問，婁公隱居的原因是怎樣的呢？”(友人)說：“他賣書來?yè)Q取食物，求飽罷了，不妨害他的清廉；憑詩(shī)酒與各位士大夫交往，求得融洽罷了，不妨害他的高潔。(追求)清廉與高潔，本來就是古人隱居的原因，您懷疑什么呢？”我說：“我知道了，我替你寫這篇記。即使如此，我對(duì)于這件事還有不滿意的地方。請(qǐng)讓我用韓伯休之事來說清我的看法。伯休在都市中賣藥，他的藥沒有兩種價(jià)格，一個(gè)女子來買藥，伯休堅(jiān)持不肯改變(降低)價(jià)格，女子生氣地說：你是韓伯休吧？為什么不肯改變價(jià)格呢？于是韓伯休嘆息說：我本來不求名聲，現(xiàn)在(我的名字)卻被一個(gè)小女子知道了！他丟了藥，徑自離開了，至死也沒再回來。婁公的確是隱士，但是他自我隱藏的思想，恐怕還是與韓伯休不同吧！語言，是一個(gè)人的文飾罷了，自身將要隱居了，哪里還用得著文飾呢？這是追求顯揚(yáng)啊。(婁公)用這篇記做什么呢？我猜想，是那些喜歡婁公的大夫士人勉強(qiáng)要替他求名罷了，不是婁公的本意吧。你回去試著用我的話問問他吧。”貞佑丙子年十二月日，河?xùn)|元某記。5選cc項(xiàng)，賊：殘害。6選aa項(xiàng)，均為連詞，表承接。b項(xiàng)，前一個(gè)為兼詞，相當(dāng)于“于之”；后一個(gè)為句末語氣詞，相當(dāng)于“了”“啊”。c項(xiàng)，前一個(gè)為介詞，因?yàn)?；后一個(gè)為介詞，替，給。d項(xiàng)，前一個(gè)為連詞，來；后一個(gè)為介詞，憑。7選cc項(xiàng)，陳說“把槐樹的威嚴(yán)和君主相當(dāng)，是悖逆民心的做法”的不是女子，而是晏子勸諫景公時(shí)說的話。8(1)我難道是沉溺在美色中的人嗎？為什么年老了還有女子投奔我呢？(其：難道；淫：沉溺；見：我；奔：投奔)(2)“這樣太過分了！我將替你向國(guó)君解說這件事。”派人送她回家。(甚：過分；“言之于君”即“于君言之”；使人送之歸：派人送她回家)(3)如果沒有大夫您教誨我，我?guī)缀跻复箦e(cuò)，從而危害到社稷。(微：如果沒有；幾：幾乎；累：危害)參考譯文：景公有一株心愛的槐樹，命令官吏們小心地守護(hù)著它，樹旁立了一根木樁，上面懸掛著牌子，寫著他的命令：“觸碰槐樹的人應(yīng)受刑罰，損傷槐樹的人應(yīng)處死刑?！庇幸粋€(gè)人沒有聽說過這一命令，喝醉酒后誤撞了這棵槐樹。景公聽說后說：“這是第一個(gè)觸犯我命令的人?！迸晒倮艟胁读怂?，將要治他的罪。那個(gè)人的女兒前往晏子家中，托守門人傳話說：“我是一個(gè)家背靠著外城居住的女子，有話請(qǐng)轉(zhuǎn)達(dá)相國(guó)，我有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，甘愿在相國(guó)的后庭里充一充數(shù)(做侍妾)?！标套勇犃诉@話，笑著說：“我難道是沉溺在美色中的人嗎？為什么年老了還有女子投奔我呢？雖然這么說，這件事一定有原因吧?！庇谑莻髁畎涯莻€(gè)女子帶進(jìn)來。那女子進(jìn)了門，晏子遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見她，說：“奇怪呀！從她臉色上看，心中一定有深深的憂傷?！庇谑巧锨皢柲桥诱f：“是什么事情讓你憂傷呢？”女子回答說：“國(guó)君種了棵槐樹，旁邊懸掛著命令，觸碰它的人判刑，傷害它的人處死。我的父親遲鈍愚昧，沒有聽到命令，喝醉酒后觸碰了槐樹，違犯了命令，官吏將要對(duì)他治罪。我聽說過這樣的道理，英明的君主治理國(guó)家設(shè)置政令，不隨意削減俸祿，不私自增加刑罰，也不因?yàn)樗皆苟茐膰?guó)家頒布的法令。不因?yàn)楸Ｗo(hù)禽獸而傷害人民，不因?yàn)楸Ｗo(hù)草木而傷害禽獸，不因?yàn)楸Ｗo(hù)野草而傷害禾苗。我們的國(guó)君因?yàn)橐Ｗo(hù)他所喜愛的樹木，就要?dú)⑺牢业母赣H，讓我成為孤兒。這個(gè)命令已經(jīng)對(duì)人民實(shí)行，成為國(guó)家的法令了。雖然如此，但我聽說過這樣的話：勇敢之士是不會(huì)憑著人多勢(shì)強(qiáng)去欺凌孤單弱小的人，英明仁慈的君主更不會(huì)有違背正確的事理而按照自己的意愿行事。這就好比親手烹飪魚鱉的人那樣，只要除去它們的腥臊部分就可以了(不應(yīng)該把好肉也去掉)。現(xiàn)在國(guó)君向百姓發(fā)布的命令，如果有利于在國(guó)內(nèi)建立良好的秩序，而且對(duì)后世也有好處，那么我父親被處死也是應(yīng)該的，我為他收尸也是合理的。但是現(xiàn)在的命令卻不是這樣，太過分了呀！因?yàn)榕隽艘幌聵淠?，就要治我父親的罪，我擔(dān)心這樣做會(huì)傷害明察是非的官吏所執(zhí)掌的法令，也會(huì)損害英明君主的道義。鄰國(guó)要是聽說出了這件事，都會(huì)說我們的國(guó)君喜愛樹木而看輕人命，怎么可以這樣呢？希望相國(guó)明察我的話，來正確裁決違反君主禁令的人。”晏子說：“這樣太過分了！我將替你向國(guó)君解說這件事。”派人送她回家。第二天上早朝的時(shí)候，晏子向景公報(bào)告說：“我聽說過這樣的道理：榨盡百姓的財(cái)力來滿足自己的嗜好貪欲，就叫做貪婪殘暴；推重自己喜好玩賞的東西，把它們抬高到與君主的權(quán)威相似的地位，就叫做悖逆正道；隨心所欲地處以重刑或死刑，罰不當(dāng)罪，就叫做殘忍暴虐。這三種行為，是治理國(guó)家的大禍患?，F(xiàn)在國(guó)君耗盡人民的財(cái)力，來置辦漂亮的飲酒膳食用具，準(zhǔn)備了眾多的鐘鼓樂器，修建了極度豪華高大的宮室殿堂，推行這么大的暴政。您推重觀賞玩樂的東西，為喜愛的槐樹懸掛上特別保護(hù)的命令，乘車經(jīng)過的人要加快車行速度，步行經(jīng)過