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華清中學(xué)高一語(yǔ)文第二次月考試題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成13題。悲劇產(chǎn)生于社會(huì)的矛盾、兩種社會(huì)力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對(duì)立的兩極,卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結(jié)局,他們是悲劇的主人公。因?yàn)樗麄兊牧α窟€比較弱小,還無(wú)法與強(qiáng)大的舊勢(shì)力或邪惡力量抗衡,正義的要求不能實(shí)現(xiàn),于是形成了悲劇。古希臘學(xué)者亞里士多德指出,悲劇描寫了比現(xiàn)實(shí)中更美好同時(shí)又是“與我們相似的”人物,通過(guò)他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來(lái)使感情得到陶冶”,即產(chǎn)生凈化的作用。然而,悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅,而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏,這是悲劇具有審美價(jià)值的最根本的原因。魯迅說(shuō)過(guò):“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?!边@種毀滅是抗?fàn)?、拼搏以后的毀滅,抗?fàn)幣c拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上盜取火種,觸怒了主神宙斯,被鎖在高加索山崖上,每日遭神鷹啄食肝臟,但普羅米修斯毫不屈服,最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑馬身人首中,人臂絕望地?fù)湎蛞粋€(gè)它所抓不到的目標(biāo),而馬足則陷于塵土不能自拔,表現(xiàn)出人性與獸性的沖突,象征著靈與肉的斗爭(zhēng),具有強(qiáng)烈的悲劇性??梢哉f(shuō),沒有抗?fàn)幘蜎]有悲劇,沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個(gè)主要因素。悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)槿松袃r(jià)值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的,因此現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對(duì)象來(lái)欣賞,否則人就是泯滅了人性的人了。現(xiàn)實(shí)中的悲劇只能激起人的同情、義憤,迫使人采取嚴(yán)肅的倫理態(tài)度和實(shí)踐行動(dòng)。民主革命時(shí)期,在演出歌劇白毛女的過(guò)程中,曾多次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險(xiǎn)遭槍擊的事件,這是人們以實(shí)際的道德評(píng)價(jià)代替了審美活動(dòng)?,F(xiàn)實(shí)的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質(zhì),它們必須以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái),才能成為欣賞的對(duì)象,美學(xué)上所謂的“以悲為美”才能實(shí)現(xiàn)。悲劇成為審美對(duì)象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn),原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。不僅遙遠(yuǎn)的時(shí)間會(huì)使過(guò)去的現(xiàn)實(shí)悲劇的悲慘因素淡化,就是很近的時(shí)間間隔也可以使人不陷入現(xiàn)實(shí)。這里還有一個(gè)空間的間隔,悲劇藝術(shù)展現(xiàn)的畢竟是一個(gè)人們不熟悉或有點(diǎn)陌生的空間,這就使人們不容易介入其中,而能夠客觀、超然地看待。當(dāng)然,在欣賞中審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突,體驗(yàn)悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗?fàn)幒捅?,從而感受到?qiáng)烈的震撼和刺激,獲得悲劇感和審美愉悅。悲劇表現(xiàn)的不是人生的歡樂或全然的幸福,而是悲劇主體對(duì)待痛苦和死亡的方式,這是人類社會(huì)和人類活動(dòng)中十分重要、嚴(yán)肅的一面。悲劇在表現(xiàn)對(duì)偉大和崇高的人的摧毀的同時(shí),更表現(xiàn)出無(wú)法摧毀的人的偉大和崇高。(摘編自王曉旭美的奧秘)1下列各項(xiàng)中,其性質(zhì)不屬于原文所論悲劇的一項(xiàng)是( )A在梁山伯與祝英臺(tái)的故事中,祝英臺(tái)女扮男裝外出求學(xué),為追求愛情自由,面對(duì)封建勢(shì)力的巨大壓力,拒絕委曲求全,最后觸碑殉情,化成蝴蝶。B在甲午海戰(zhàn)中,清軍致遠(yuǎn)艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡的情況下,開足馬力,沖向日本吉野艦,最后被魚雷擊中,沉人海中,200多名官兵壯烈殉國(guó)。C在電影狼牙山五壯士中,五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護(hù)大部隊(duì)撤退及當(dāng)?shù)厝罕姲踩D(zhuǎn)移,阻擊了3000多名日寇的多次進(jìn)攻,彈盡糧絕之后,跳下懸崖。D老舍筆下的祥子,純樸善良,勤勞能干,有著駱駝般堅(jiān)韌的精神,在飽受舊社會(huì)、舊制度的沉重打擊之后,淪為自甘墮落的行尸走肉。2下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A在悲劇沖突中,代表真、善、新等美好的一方總是以失敗、死亡、毀滅為結(jié)局,他們是悲劇的主人公,即悲劇主體,而其對(duì)立面則是悲劇客體。B在羅丹的馬身人首雕塑中,人首和人臂是人、靈和人性的象征,馬身和馬足則是獸、肉和獸性的象征,獸性和人性的矛盾構(gòu)成了人間的悲劇。C當(dāng)悲劇以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn),悲劇事件與觀眾或讀者之間就會(huì)具有一定的心理距離,這樣人們就不至于獲得悲劇感,從而不至于介入悲劇沖突之中。D悲劇主體的死亡意味著肉體力量的失敗,卻并不意味精神力量的失敗,所以說(shuō)悲劇在表現(xiàn)偉大和崇高的人被摧毀的同時(shí),更表現(xiàn)出人的無(wú)法摧毀的偉大和崇高。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )A亞里士多德認(rèn)為悲劇具有“凈化”作用。他所說(shuō)的“凈化”,不是指受眾在生理上的發(fā)泄,如呼喊、哭泣等,而是指他們道德、精神和情感的提升。B悲劇在表現(xiàn)沖突與毀滅的同時(shí),也表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏,因此雙方力量越是懸殊,主體的抗?fàn)幵绞瞧D難,所體現(xiàn)的精神就越強(qiáng)大,悲劇的審美價(jià)值也越高。C在歌劇白毛女的演出過(guò)程中,扮演地主黃世仁的演員被激憤的觀眾毆打的事件,說(shuō)明人們的實(shí)際道德評(píng)價(jià)是不可能把現(xiàn)實(shí)的悲劇作為審美對(duì)象的。D人們之所以喜歡欣賞悲劇,是因?yàn)楸瘎?huì)引起人的悲傷、畏懼、憐憫,使人在強(qiáng)烈的痛苦中獲得一種快感,所謂“以悲為美”的意思全在于此。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4-7題。 韓文,字貫道,成化二年舉進(jìn)士,除工科給事中,出為湖廣右參議。中貴督太和山,干沒公費(fèi)。文力遏之,以其羨易粟萬(wàn)石,備振貸。九溪土酋與鄰境爭(zhēng)地相攻,文往諭,皆服。弘治十六年拜南京兵部尚書。歲侵,米價(jià)翔踴。文請(qǐng)預(yù)發(fā)軍餉三月,戶部難之。文曰:“救荒如救焚,有罪,吾自當(dāng)之?!蹦税l(fā)廩十六萬(wàn)石,米價(jià)為平。明年召拜戶部尚書。文凝厚雍粹,居常抑抑。至臨大事,剛斷無(wú)所撓。武宗即位,賞賚及山陵、大婚諸費(fèi),需銀百八十萬(wàn)兩有奇,部帑不給。文請(qǐng)先發(fā)承運(yùn)庫(kù),詔不許。文言:“帑藏虛,賞賚自京邊軍士外,請(qǐng)分別給銀鈔,稍益以內(nèi)庫(kù)及內(nèi)府錢,并暫借勛戚賜莊田稅,而敕承運(yùn)庫(kù)內(nèi)官核所積金銀,著之籍。且盡罷諸不急費(fèi)?!迸f制,監(jiān)局、倉(cāng)庫(kù)內(nèi)官不過(guò)二三人,后漸添注,或一倉(cāng)十余人,文力請(qǐng)裁汰。淳安公主賜田三百頃,復(fù)欲奪任丘民業(yè),文力爭(zhēng)乃止。文司國(guó)計(jì)二年,力遏權(quán)幸,權(quán)幸深疾之。而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝狗馬鷹兔歌舞角抵不親萬(wàn)幾文每退朝對(duì)僚屬語(yǔ)及輒泣下郎中李夢(mèng)陽(yáng)進(jìn)曰:“公誠(chéng)及此時(shí)率大臣固爭(zhēng),去八虎易易耳?!蔽霓垌毎杭纾闳桓娜菰唬骸吧???v事勿濟(jì),吾年足死矣,不死不足報(bào)國(guó)。”即偕諸大臣伏闕上疏,疏入,帝驚泣不食。瑾等大懼。瑾恨文甚,日令人伺文過(guò)。逾月,有以偽銀輸內(nèi)庫(kù)者,遂以為文罪。詔降一級(jí)致仕,瑾恨未已,坐以遺失部籍,逮文下詔獄。數(shù)月始釋,罰米千石輸大同。尋復(fù)罰米者再,家業(yè)蕩然。瑾誅,復(fù)官,致仕。嘉靖五年卒,年八十有六。(節(jié)選自明史韓文傳4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A 以其羨易粟萬(wàn)石,備振貸振:救濟(jì)。B 救荒如救焚,有罪,吾自當(dāng)之當(dāng):承擔(dān)。C 至臨大事,剛斷無(wú)所撓臨:面對(duì)。D 核所積金銀,著之籍著:彰顯。5對(duì)文中畫橫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下/B而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬/語(yǔ)及輒泣下/C 而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎” /日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下/D 而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎” /日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬/語(yǔ)及輒泣下/6下列對(duì)原文的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分 )A韓文為官清正,關(guān)注民眾生活,他在湖廣,妥善處理九溪士酋與臨境爭(zhēng)第一事;擔(dān)任南京兵部尚書時(shí),年成歉收,他開倉(cāng)取糧十六萬(wàn)石,平抑米價(jià)。B韓文剛正不屈,敢于奏議國(guó)事,武宗繼位,諸項(xiàng)費(fèi)用供給不足,他不顧非議,一再提出自己看法;有關(guān)機(jī)構(gòu)冗員漸增,他援引成例,著手壓縮編制。C韓文嫉惡如仇,盡力遏制權(quán)幸,宦官劉瑾等每日引誘皇上沉溺于聲色狗馬,不理政事,他采用李夢(mèng)陽(yáng)的建議,冒死諫諍,打擊了劉瑾等的囂張氣焰。D韓文剛者易析,飽受政敵陷害,劉瑾以遺失部籍作為罪名,逮捕韓文,釋放后又兩次罰米,使他傾家蕩產(chǎn);直到劉瑾被誅后,韓文才復(fù)官而后退休。7 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)淳安公主賜田三百頃,復(fù)欲奪任丘民業(yè),文力爭(zhēng)乃止。(2)即偕諸大臣伏闕上書,疏入,帝驚泣不食,瑾等大懼。(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首詞,完成8-9題。南鄉(xiāng)子送述古(宋)蘇軾回首亂山橫,不見居人只見城。誰(shuí)似臨平山上塔,亭亭,迎客西來(lái)送客行。歸路晚風(fēng)清,一枕初寒夢(mèng)不成。今夜殘燈斜照處,熒熒,秋雨晴時(shí)淚不晴。注 述古:陳襄,字述古,蘇軾任杭州通判時(shí)的同僚與好友。時(shí)蘇軾為杭州通判,陳襄先調(diào)知杭州后又調(diào)離杭州。8.句末“今夜殘燈斜照處,熒熒”一句既渲染了環(huán)境的 ,又將“熒熒”比作 ,表現(xiàn)了作者 的心境。(5分)9.簡(jiǎn)要分析本詞兩處“襯托”的藝術(shù)效果。(6分)(三)名篇名句默寫(6分)10、 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)望海潮傳說(shuō)中讓金主完顏亮垂涎三尺的杭州美景是“ , ,十里荷花。”(2)雨霖鈴中表現(xiàn)主題的詞句是:“ ,更那堪 ?!保?)柳永在雨霖鈴中借“月”寫別情的句子是 , _ ;而蘇軾在赤壁懷古中借“月”抒胸中萬(wàn)千感慨的句子是 , 。(4)念奴嬌中描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)險(xiǎn)要形勢(shì)的三句是:亂石穿空 , 。(5)蘇軾的定風(fēng)波中寄寓著超凡脫俗的人生理想的句子: ,歸去, 。三、實(shí)用類文本閱讀(25分)11、閱讀下面文字,完成1-4題(25分)將軍賦采薇 戴安瀾任第73旅旅長(zhǎng)后,回顧多年對(duì)日作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)定要取得勝利必須依靠部屬努力,而部屬的旺盛士氣來(lái)自他們的愛國(guó)熱情。他特意抄錄民族英雄岳飛的滿江紅和文天祥的過(guò)零丁洋,印發(fā)給各級(jí)官兵背誦吟唱,激發(fā)大家精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)熱忱。.為了抗戰(zhàn)大業(yè),戴安瀾摒棄黨派成見,團(tuán)結(jié)愛國(guó)人士。自由報(bào)記者宗祺仁前來(lái)采訪,與他徹夜討論時(shí)局,探討國(guó)共合作抗日的未來(lái),兩人很快成為莫逆之交。這時(shí)有人提醒戴安瀾,說(shuō)宗是共產(chǎn)黨,須多加提防。他坦然答道:“現(xiàn)在是國(guó)共合作抗戰(zhàn),何防之有?宗是否共產(chǎn)黨我不知道,我只知道他是新聞?dòng)浾?,寫過(guò)許多真實(shí)感人的報(bào)道,有卓越的見解。我們正缺少這樣的愛國(guó)志士?!睅滋旌?,他還把自己的軍事著作交給宗祺仁修改并題詞。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,中國(guó)決定派遠(yuǎn)征軍赴緬甸對(duì)日作戰(zhàn)。當(dāng)命令到達(dá)時(shí),已升任第200師師長(zhǎng)的戴安瀾高唱滿江紅,并向官兵宣講諸葛亮遠(yuǎn)征的事跡,以“鞠躬盡弈,死而后已”的精神激勵(lì)官兵。赴緬途中,他激情滿懷,賦遠(yuǎn)征二首以明志。其一云:“萬(wàn)里旌旗耀眼開,王師出境島夷摧。揚(yáng)鞭遙指花如許,諸葛前身今又來(lái)?!逼涠疲骸安唏R奔車走八荒,遠(yuǎn)征功業(yè)邁秦皇。澄清宇宙安黎庶,先挽長(zhǎng)弓射夕陽(yáng)?!比?緬不久,日軍主力迫近東瓜,軍長(zhǎng)杜聿明決定集中主力擊潰日軍。戴安瀾立下誓言:“此次遠(yuǎn)征,系唐明以來(lái)?yè)P(yáng)國(guó)威之盛舉,雖戰(zhàn)至一兵一卒,也必死守東瓜?!边@時(shí),英軍突然撤走,我方援軍未至,形勢(shì)危急,戴安瀾決心以身報(bào)國(guó)。他宣布:“本師長(zhǎng)立遺囑在先:如果師長(zhǎng)戰(zhàn)死,以副師長(zhǎng)代之;副師長(zhǎng)戰(zhàn)死,參謀長(zhǎng)代之以此類推,各級(jí)皆然。”他給夫人王荷馨寫了絕命家書:“余此次奉命固守東瓜,因上面大計(jì)未定,與后方聯(lián)絡(luò)過(guò)遠(yuǎn),敵人行動(dòng)又快?,F(xiàn)在孤軍奮斗,決以全部犧牲報(bào)國(guó)家養(yǎng)育,為國(guó)家戰(zhàn)死,事極光榮。所念者,你們母子今后生活,當(dāng)更痛苦。望你珍重,并愛護(hù)諸兒,侍奉老母,老父在皖,可不必呈聞。”面對(duì)日軍發(fā)動(dòng)步兵、炮兵和空軍聯(lián)合進(jìn)攻,狂轟濫炸,施放毒氣,戴安瀾率部同仇敵愾,頑強(qiáng)戰(zhàn)斗,抗擊四倍于己的日軍長(zhǎng)達(dá)十余日。中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國(guó)戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長(zhǎng)史迪威表示:“近代立功異域,揚(yáng)中華聲威者,以戴將軍為第一人?!比毡救藨?zhàn)后回憶時(shí)也承認(rèn):“該部隊(duì)自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛雖是敵軍,但令人佩服!自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o(wú)不贊嘆其勇氣?!睎|瓜保衛(wèi)戰(zhàn)雖然給予日軍沉重打擊,但因盟軍失利,緬北戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下,腹背受敵的遠(yuǎn)征軍被迫突圍。這時(shí),英國(guó)要求遠(yuǎn)征軍申請(qǐng)難民身份,以便英國(guó)軍隊(duì)收容。戴安瀾發(fā)誓:“我戴某人寧愿與日寇戰(zhàn)死,絕不茍且偷生?!庇谑锹什窟M(jìn)入緬北野人山,向祖國(guó)方向艱難跋涉。就在部隊(duì)到達(dá)離祖國(guó)最近的一條公路時(shí),突遭日軍伏擊,他立即命令分散突圍。激戰(zhàn)中,戴安瀾胸腹中彈。時(shí)值緬甸雨季,大雨滂沱,部隊(duì)既要突破日軍堵?lián)?,還需忍饑挨餓,穿越荒山密林,1942年5月26日,他們行至緬北茅邦村,戴安瀾傷勢(shì)惡化,以身殉國(guó),年僅38歲。彌留之際,參謀長(zhǎng)問(wèn)他下一步的行動(dòng)路線,這是他已不能說(shuō)話,手指地圖,示意部隊(duì)從莫洛過(guò)瑞麗江向北回國(guó),又讓人扶著他面向祖國(guó)注視許久,安然而逝。戴安瀾犧牲后,遺體由官兵抬回國(guó)內(nèi),度過(guò)瑞麗江后,乃將遺體火化,骨灰裝入小木箱,以馬馱載。這一情形感動(dòng)了沿途民眾,一位老華僑痛心地說(shuō):“壽材這么小,怎能配得上將軍的英名與地位?”隨即捐出自備的楠木壽材,騰沖縣長(zhǎng)率全縣父老鄉(xiāng)親20萬(wàn)人,沿街跪迎將軍靈車。隨后,國(guó)民政府追贈(zèng)戴安瀾為陸軍中將,美國(guó)總統(tǒng)羅斯福追授戴安瀾懋績(jī)功勛。國(guó)民政府在廣西全州舉行安葬儀式,中共領(lǐng)袖毛澤東派人送來(lái)挽詩(shī):“外侮需人御,將軍賦采薇。師稱機(jī)械化,勇奪虎羆威。浴血東瓜守,驅(qū)倭棠吉?dú)w。沙場(chǎng)竟殞命,壯志也無(wú)違?!敝芏鱽?lái)、朱德等也敬獻(xiàn)挽詞、挽聯(lián)。新中國(guó)成立后,中央人民政府追認(rèn)戴安瀾為革命烈士,并以毛澤東主席的名義向遺屬頒發(fā)“革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念證”。(摘編自茅海建主編國(guó)民黨抗戰(zhàn)殉國(guó)將領(lǐng)等)相關(guān)鏈接:人我之際要看得平,平則不忮;功名之際要看得淡,淡則不求;生死之際要看得破,破則不懼。人能不忮不求不俱,則無(wú)往而非樂境,而生氣盎然矣。(戴安瀾贈(zèng)部屬各官長(zhǎng)題詞)軍人一般以彪悍為榮,但是戴安瀾與眾不同,他多才多藝,熟讀文史,精通琴棋書畫。如果不是因?yàn)閼?zhàn)亂和外敵入侵,他很有可能成為一位儒雅名士,但國(guó)家危難卻把他的命運(yùn)引上另外一條路.(戴復(fù)東等我們的父親戴安瀾)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A戴安瀾自幼對(duì)岳飛的滿江紅、文天樣的過(guò)零丁洋等詩(shī)篇熟讀成誦,常常手自筆錄并吟唱,以此激發(fā)自己和官兵的愛國(guó)熱忱。B在給夫人王荷馨的家書中,戴安瀾表明了為國(guó)戰(zhàn)死的決心,認(rèn)為這是軍人的極大光榮,唯一放心不下的,就是妻子兒女日后的生活。C面對(duì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下、腹背受敵的困境,戴安瀾堅(jiān)決不同意要他申請(qǐng)難民身份以便英國(guó)軍隊(duì)收容的提議,奮而率部突圍,與日寇死戰(zhàn)。D戴安瀾從緬甸“馬革裹尸還”的情景,感動(dòng)了沿途無(wú)數(shù)民眾,有人獻(xiàn)出楠木壽材撫慰英靈,也曾出現(xiàn)萬(wàn)人空巷跪迎靈車的盛況。E戴安瀾臨危受命,率第200師官兵馳援緬甸,固守東瓜,收復(fù)棠吉,以浴血沙場(chǎng)、為國(guó)捐軀的壯舉,譜寫了抗日救國(guó)的新采薇。(2)有人說(shuō)自由報(bào)記者宗祺仁是共產(chǎn)黨,提醒戴安瀾多加提防,他卻回答“何防之有”,這是為什么?請(qǐng)結(jié)合材料,分析戴安瀾這樣回答的理由。(6分)(3)戴安瀾率第200師赴緬途中,賦遠(yuǎn)征二首以明志。詩(shī)中涉及哪些歷史人物的事跡,又表達(dá)了什么志向?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕睦斫狻#?分)(4)作為著名的抗日愛國(guó)將領(lǐng),截安瀾不僅深受國(guó)人愛戴,甚至連敵人也不得不佩服,其中必有內(nèi)在原因。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(8分)四、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20分)12、下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)A2013年,廣州恒大足球隊(duì)問(wèn)鼎亞冠聯(lián)賽,結(jié)束了中國(guó)俱樂部足球隊(duì)二十余年無(wú)緣亞洲冠軍的局面,這對(duì)處于低谷之中的中國(guó)足球來(lái)說(shuō)彌足珍貴。B隨著4G時(shí)代的到來(lái),國(guó)產(chǎn)智能手機(jī)紛紛登堂入室,截至今年第一季度,聯(lián)想、華為、中興和小米等品牌手機(jī)在全球市場(chǎng)已占有三分之一的份額。C近兩年,我國(guó)發(fā)明專利申請(qǐng)和授權(quán)的數(shù)量快速增長(zhǎng),專利申請(qǐng)質(zhì)量蒸蒸日上,這表明我國(guó)專利申請(qǐng)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化,自主創(chuàng)新能力進(jìn)一步增強(qiáng)。D去年我國(guó)電子商務(wù)交易總額高達(dá)10萬(wàn)億元,其中網(wǎng)絡(luò)商品零售額超過(guò)了1.8萬(wàn)億元,憑此成績(jī),我國(guó)當(dāng)仁不讓地躍居全球網(wǎng)絡(luò)商品零售榜首。13、下列各句中,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A一項(xiàng)好的政策照理會(huì)帶來(lái)好的效果,但在現(xiàn)階段,必須強(qiáng)化陽(yáng)光操作、民主監(jiān)督等制約措施,因?yàn)楹媒?jīng)也要提防不被念歪。B我國(guó)的改革在不斷深化,那種什么事情都由政府包攬的現(xiàn)象正在改變,各種社會(huì)組織紛紛成立,這有利于社會(huì)矛盾和社會(huì)責(zé)任的分擔(dān)。C一個(gè)孩子習(xí)繪畫,即使基礎(chǔ)不太好,但是如果老師能夸獎(jiǎng)夸獎(jiǎng),哪怕給一個(gè)鼓勵(lì)的微笑,他也會(huì)感到非常高興,越畫越有信心。D執(zhí)法部門對(duì)向未成年人出售、出租或以其他方式傳播反動(dòng)、淫穢、暴力、兇殺、封建迷信的圖書報(bào)刊、音像制品,應(yīng)依法從重處罰。14依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)中國(guó)珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法,借助算盤和口訣,通過(guò)人手指撥動(dòng)算珠,就可以完成高難度計(jì)算。_,_,_,_,_,_。2013年12月4日,“中國(guó)珠算”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。即便是不識(shí)字的人也能熟練掌握珠算算盤結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,操作方便包含了珠算的所有秘密蘊(yùn)含了坐標(biāo)幾何的原理用珠算運(yùn)算,無(wú)論速度還是準(zhǔn)確率都可以跟電子計(jì)算器媲美珠算口訣則是一套完整的韻味詩(shī)歌ABCD15、在下面段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連賞,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)讀書的目的僅僅是為了記住書中的內(nèi)容嗎?答案是否定的。 。記憶型閱讀是 我們?nèi)狈ο胂罅Φ母粗唬驗(yàn)樗菀讓?dǎo)致盲從書本知識(shí),從而失去質(zhì)疑精神。批判型閱讀是一種創(chuàng)造性閱讀,它不追求 ,而主張激發(fā)想象力和靈感,帶著自己的思考,讓自己變得更有思想。能通過(guò)閱讀提出有價(jià)值的質(zhì)疑, ,通過(guò)分析根源找到解決問(wèn)題的途徑和方法,這在泛閱讀曰益普遍的時(shí)候更顯得難能可貴。16、(6分)某班舉行講課文故事活動(dòng)。下面是節(jié)目的順序,請(qǐng)你為活動(dòng)主持人擬寫一則節(jié)目串聯(lián)詞。第一個(gè)節(jié)目:竇娥冤串聯(lián)詞: 第二個(gè)節(jié)目:哈姆雷特五、閱讀下面一則寓言;根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 一只小壁虎被蛇咬住了尾巴,它拼命地掙扎,尾巴斷了,小壁虎得以逃命。一位農(nóng)夫見了,對(duì)小壁虎說(shuō):“你這可憐的小東西,剛斷了尾巴,是不是很痛??!”小壁虎含淚點(diǎn)了點(diǎn)頭?!皝?lái),我給你包扎上,這草藥是止痛的?!鞭r(nóng)夫拿出一包草藥說(shuō)?!安唬液芨兄x這疼痛,因?yàn)槭峭醋屛抑雷约哼€活著,而且,你包扎了我的傷口,它怎么能長(zhǎng)出新的尾巴來(lái)呢?”說(shuō)完,小壁虎帶著鉆心的疼痛爬走了。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。高一語(yǔ)文第二次月考參考答案1.B(原文第三段“悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)”和第四段“悲劇成為審美對(duì)象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)”可以看出,而B項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)事件,沒有上升到文學(xué)藝術(shù)層面,所以不屬于原文所論悲劇。 選項(xiàng)混淆范圍。)2.C(C項(xiàng)說(shuō)“悲劇事件與觀眾或讀者”的“心理距離”“讓人們不至于獲得悲劇感,從而不至于介入悲劇沖突”錯(cuò)誤,原文認(rèn)為欣賞悲劇時(shí),審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突,并獲得“悲劇感和審美意義”。)3.D(對(duì)“以悲為美”的解釋錯(cuò)誤,這是一道涉及文章中心的題目,“以悲為美”應(yīng)該是“悲劇在表現(xiàn)對(duì)偉大和崇高的人的摧毀的同時(shí),更表現(xiàn)出無(wú)法摧毀的人的偉大和崇高”。選項(xiàng)“使人在強(qiáng)烈的痛苦中獲得一種快感”應(yīng)該是“悲劇感”,在這種“悲劇感”的基礎(chǔ)上“欣賞”才能陶冶情操,獲得美感。)4、D【解析】D項(xiàng)對(duì)“著”的解釋有誤,在這里應(yīng)是“登記、記載”之意。5、C【解析】解答此題,可先整體閱讀文段,弄懂其大意是韓文對(duì)劉瑾等人的不滿,文段先寫劉瑾等人引導(dǎo)皇帝沉溺聲色犬馬的行為,接著寫韓文對(duì)這些行為的不滿。于是據(jù)此理解斷句。6、B【解析】B項(xiàng)錯(cuò)誤為:無(wú)中生有?!安活櫡亲h”“著手壓縮編制”文中無(wú)依據(jù)。7、(1)淳安公主有三百頃皇上賞賜的田地,又想奪取任丘老百姓的產(chǎn)業(yè),韓文竭力抗?fàn)幉抛屵@事停止下來(lái)。(關(guān)鍵詞:賜、復(fù)、民業(yè)、力爭(zhēng)各1分,句意1分)(2)韓文立即偕同各位大臣匍匐在金鑾寶殿給皇帝上書,奏章遞入皇宮,皇帝吃驚得哭泣著吃不下飯,劉瑾等人十分恐懼。(關(guān)鍵詞:偕、伏闕、入、不食各1分,句意1分)8、清冷幽寂,淚光,凄涼孤寂【解析】“熒熒”一詞,本來(lái)指“殘燈斜照”之光,作者在這里又用它來(lái)暗指淚光,寫出主人公因思念而淚流滿面的樣子,就生動(dòng)形象地表現(xiàn)了作者因思念友人而獨(dú)守孤燈,徹夜難眠的形象。9、上片“誰(shuí)似臨平山上塔,亭亭,迎客西來(lái)送客行”以高塔的靜止無(wú)情反襯人之有情;下片“秋雨晴時(shí)淚不晴”用秋雨的停止襯托淚流不止。這兩處襯托將山塔、秋雨擬人化,賦予作者自身的感情,情景交融,形象的表現(xiàn)了作者對(duì)友人的思念之苦。讀來(lái)叩人心扉,令人嘆婉不已?!窘馕觥窟@首詞藝術(shù)上的特色首先是將山塔、秋雨擬人化,賦予作者自身的感情和心緒,將無(wú)生命的景物寫活。這種手法,表現(xiàn)出詞人不凡的功力。其次是襯托,上片誰(shuí)似臨平山上塔,亭亭,送客西來(lái)送客行以塔之無(wú)情襯托人之有情,秋雨晴時(shí)淚不晴用秋雨停襯托淚不停。這首詞主要運(yùn)用情景交融的表現(xiàn)手法。10、(1)重湖疊yan清嘉,有三秋桂子(2)多情自古傷離別,冷落清秋節(jié)(3)今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?,人生如?mèng),一尊還酹江月(4)驚濤拍岸,卷起千堆雪(5)回首向來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴11、(1)ED【解析】E項(xiàng)3分,D項(xiàng)2分,B項(xiàng)1分,A、C不給分。(B表述不全面,還心系“老父老母”。A“自幼”“常常手自筆錄并吟唱”的表述錯(cuò)誤,原文中只說(shuō)他“特意抄錄”“印發(fā)給各級(jí)官兵背誦吟唱”。C“奮而率部突圍,與日寇死戰(zhàn)”錯(cuò)誤,原文是戴安瀾發(fā)誓:“我戴某人寧愿與日寇戰(zhàn)死,絕不茍且偷生?!保?)國(guó)難當(dāng)頭,應(yīng)以民族大義為重,勠力同心,共赴國(guó)難;宗的見解卓越,報(bào)道真實(shí)感人,是少有的愛國(guó)之士;作為莫逆之交,只應(yīng)相互尊重,不能彼此防備。(答出一點(diǎn)給2分,意思對(duì)即可。)(3)第一首借諸葛亮遠(yuǎn)征平定蠻夷的事跡,說(shuō)明自己率領(lǐng)的是正義之師、威武之師,表達(dá)了蕩平敵寇,解民于倒懸的信念;第二首借秦始皇開拓疆土的事跡,表達(dá)超越始皇、弘揚(yáng)國(guó)威的壯志,抒發(fā)了澄清宇宙、安撫黎庶的氣概。(答出一點(diǎn)給3分,意思對(duì)即可。) (4)超越黨派利益,獻(xiàn)身正義事業(yè),血酬壯志,精忠報(bào)國(guó);(總體精神風(fēng)貌)為人平和,不求功名,臨危不懼,胸懷坦蕩;(為人品性)關(guān)愛家人,情真意切,俠骨柔腸,勇于擔(dān)當(dāng);(個(gè)人性情)身為軍人,熟讀文史,精通琴棋書畫,艱巨文韜武略;(愛好文采)英勇善戰(zhàn),指揮若定,治軍有方,視死如歸。(軍事才能)(每點(diǎn)2分,答夠8分為止。)12、A(彌足珍貴:形容十分珍貴、非常珍貴 。含褒義。B登堂入室:登上廳堂,又進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問(wèn)由淺入深、循序漸進(jìn)、達(dá)到更高的水平。亦比喻學(xué)藝深得師傳 。望文生義。C蒸蒸日上:一天天地向上發(fā)展。形容發(fā)展速度快。多指生活和生意。適用對(duì)象錯(cuò)。D當(dāng)仁不讓:原指以仁為任,無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做,不推讓。不合語(yǔ)境。)13、C. 【解析】A項(xiàng),否定不當(dāng),“因?yàn)楹媒?jīng)也要提防不被念歪”應(yīng)改為“因?yàn)楹媒?jīng)也要提防被念歪”。B項(xiàng),搭配不當(dāng),“這有利于社會(huì)矛盾和社會(huì)責(zé)任的分擔(dān)”應(yīng)改為“這有利于社會(huì)矛盾的化解和社會(huì)責(zé)任的分擔(dān)”。D項(xiàng),成分殘缺,“執(zhí)法部門對(duì)向未成年人出售、出租或以其他方式傳播反動(dòng)、淫穢、暴力、兇殺、封建迷信的圖書報(bào)刊、音像制品”一句的后面應(yīng)該加上賓語(yǔ)“的人或單位”。14、B 【解析】從前文的句子“借助算盤和口訣”可看出,下文應(yīng)是對(duì)“算盤”和“口訣”的對(duì)應(yīng)解釋,主要說(shuō)明算盤的結(jié)構(gòu)及原理,是對(duì)“珠算口訣”的解釋,是算盤和口訣融合運(yùn)算的效果,放在最后。故答案選 B。15、閱讀分為記憶型閱讀和批判型閱讀。記住死板的書本知識(shí)通過(guò)想象力來(lái)形成有針對(duì)性的問(wèn)題16、示例:竇娥冤感天動(dòng)地,讓人掬一把同情的眼淚,激發(fā)我們對(duì)貪官污吏、黑暗社會(huì)的憤怒之情。接下來(lái)讓我們走向莎士比亞筆下的
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