《垓下悲歌》欣賞（北師大）.docx

北京師范大學出版社 必修5 暢言教育 垓下悲歌欣賞司馬遷的垓下悲歌中塑造了項羽這樣一位立體的悲劇英雄形象，所謂英雄，教師用書從“柔、剛、義”三個角度作了闡述，而對悲劇性一面說得比較含糊。為了有助于學生理解項羽的悲劇性，我在教學中總結出項羽在文中表現(xiàn)出的七個方面的悲劇性，姑且概括為“七情之悲”，認為說得比較透徹、新穎，在此和大家一起探討。一、有人愛不得愛情之悲漢軍兵圍垓下，楚軍兵少食盡又聞四面楚歌，已是軍心渙散。 虞姬是個有柔情又有豪氣的平常女子。她不懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術，也無力跨上馬背舉刀拼殺。但她追隨項羽多年，耳濡目染，熟看項羽馬上沖殺，幃帳指揮?？吹枚嗔耍瑢氜D征戰(zhàn)之道也略知一二。她明白了，項羽今晚唯一的出路，只有突出重重包圍，以圖再起。突圍需要輕裝，還需要經(jīng)歷幾場惡戰(zhàn)。她是個嬌弱的女子，無力協(xié)助他沖殺破圍。在突圍作戰(zhàn)中，項羽還需要分心分身來照顧她，保護他。這將使他如何一心殺出重圍？兩人感情深摯，是戰(zhàn)爭生活中形影不離的伴侶。項羽癡心眷戀著她，她也一刻離不開項羽。但到了突出重圍、以圖再起的關鍵時刻，豪爽不讓須眉的虞姬，決不愿拖累他，舞劍自刎?！傲Π紊劫鈿馍w世”的英雄失意得竟無力救一心愛的弱小女子，豈不悲乎？二、有時緩不得民情之悲 作為滅暴秦的英雄，由于缺乏政治謀略，大開殺戒，坑兵無數(shù)。章邯降后，楚軍夜坑秦卒二十余萬。項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。打敗田榮后，燒齊城郭室屋，皆坑田榮降卒，又燒殺紀信， 烹周苛，殺樅公。弄得民怨沸騰，民心盡喪。項羽突圍渡淮，到達陰陵時，天色已晚，官道失修，認不清道路。前隊的尖兵，向路邊的老農問路。老農欺騙說：左。隊伍向前走，陷人了一大片沼澤地帶。無路可通，只好慌亂地四處找路。項羽回過頭來，再走上官道時，人馬大多已走散了，身邊只剩下了28騎。迷路耽誤了寶貴的時間，讓劉邦的追兵趕上了。連一種田的老人也要欺騙他，豈非民情之悲乎？三、有謀使不得軍情之悲想當年項羽義殺宋義，破釜沉舟，九戰(zhàn)九捷，消滅秦軍主力。楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。徐州會戰(zhàn)時，項羽3萬人馬，對抗劉邦56萬大軍。結果還是項羽大勝，劉邦大敗。劉邦在那次敗逃時，連父母妻子都被項羽俘獲。可見項羽軍事謀略之勝。兵圍垓下時，項羽平生第一次陷入了真正的重重包圍之中。兵無糧，馬無草，外無援軍。垓下乃彈丸之地，且為平原，無險可守，不能打持久的堅守戰(zhàn)。項羽長于野戰(zhàn)，不善固守，也無法在此長時間地固守待變。兵圍東城時，項羽雖分兵四處沉心應戰(zhàn)，也早已回天無力。從數(shù)十萬之眾到八百余人，到百余人、28騎，再到26騎，豈非軍情之悲乎？四、有路回不得鄉(xiāng)情之悲“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！表椨鹛拥綖踅?，烏江亭長移船靠岸，勸說項羽東渡以圖東山再起卷土重來，項羽卻不愿抓住這最后的機會，這是為什么呢？歷來說法頗多。有人說項羽知恥重義，逃生是恥，棄眾違義；有人說項羽當年帶著八千子弟過江，如今兵敗，無顏面對江東父老。還有人說項羽慈悲為懷，大義當先，為免卻無辜的生靈遭受涂炭，不愿把燃燒了五年的楚漢之爭的戰(zhàn)火再繼續(xù)燃燒下去，愿以一死挽救天下蒼生。不管后人如何評論，項羽此時真的是處于兩難境地，面對忠心耿耿以死相隨的江東子弟，面對戰(zhàn)火紛飛滿目瘡夷的故鄉(xiāng)，面對白發(fā)蒼蒼的烏江亭長，他渡也不是，不渡也不是，唯有一死了之，豈不是有路回不得-鄉(xiāng)情之悲嗎？五、有友幫不得-友情之悲呂馬童是項羽的老熟人，率軍追趕項羽，雖然兩軍陣前各為其主，也責怪不得呂馬童，但此時項羽已經(jīng)無法逃脫。呂馬童若顧及友情，不說也可。但呂馬童面之，指王翳曰“此項王也”。呂馬童沒有顧及友情出賣了他。這也算是項羽在友情上的失敗吧！故謂之“友情之悲”。六、有尸保不得亡情之悲垓下之戰(zhàn)，項羽不僅敗得慘，自刎之后的情況更慘。項羽好歹說也曾是群雄的領袖，為推翻暴秦立下汗馬戰(zhàn)功。再說尊重對手，善待對手遺體的例子也很多?？身椨鹚篮蟮那闆r呢？“王翳取其頭，余騎相蹂踐爭項王，相殺者數(shù)十人。最其后，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武，各得其一體。五人共會其體，皆是。故分其地為五：封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽侯?！表椨鸬倪z體成為敵人封侯得賞的臺階,故謂之“亡情之悲”。七、有因悟不得敗情之悲以上“六悲”是同一層面，更深一個層面的“悲”是項羽到死尚不知敗在何處。對于失敗的原因，后人評說甚多。他的對手劉邦說“夫運籌幃帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不若蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不若韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也”，正確指出項羽不能用人。史記作者司馬遷說“自衿功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引天亡我，非用兵之罪也，豈不謬哉！” 指出項羽缺乏政治家的謀略，只依賴武力。毛澤東則說“不可沽名學霸王”。而項羽呢？他在慘敗的局面下還不能正確反思自己一潰千里的原因，還以炫耀武力為榮事，兩次把失敗的原因歸結到上天。如此糊涂豈非敗情之悲嗎？作為一個短暫的生命個體，面對其上任何一悲，都是極為不幸的，甚至會痛苦一生，又怎能獨自承受七種悲情呢？不妨再把項羽和其他幾位有名的悲劇人物作比較，屈原悲則悲矣，還有楚國的人民愛戴他同情他，豈會如項羽受騙于田父呢？岳飛悲則悲矣，尚有子嗣，尚能保全尸體，而且他也不是被逼得走投無路，更多的要怪他自己的愚忠。伍子胥悲則悲矣，大仇得報，而項羽呢？他是一位立體的悲劇英雄，幾乎可以說人生任何一個重要方