傲慢與偏見(jiàn)優(yōu)秀中文讀后感作文.doc

傲慢與偏見(jiàn)優(yōu)秀中文讀后感作文 傲慢與偏見(jiàn)不論是原著小說(shuō)還是改編電影，看完之后寫(xiě)的讀后感總是很有趣。以下是給大家?guī)?lái)傲慢與偏見(jiàn)中文讀后感作文，以供參閱。 傲慢與偏見(jiàn)是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非?！奔澥俊薄ｋm有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?合上這本書(shū)，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè)，幸哉?不幸哉? 奧斯投傲慢與偏見(jiàn)的正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情化似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。 整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周?chē)鷺闼?，寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)傲慢與偏見(jiàn)的人一定會(huì)為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫(xiě)傲慢與偏見(jiàn)時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎?她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。 在傲慢與偏見(jiàn)中,婚姻戀愛(ài)當(dāng)事人對(duì)事件的態(tài)度,認(rèn)識(shí)以及相關(guān)人物的反應(yīng),看到當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)普遍的世態(tài)風(fēng)氣.諸如對(duì)社會(huì)人生至關(guān)重要的婚姻與財(cái)產(chǎn)二者之間的關(guān)系.十七世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命之后英國(guó)封建等階級(jí)制度的瓦解過(guò)程中社會(huì)階級(jí)關(guān)系和人際關(guān)系的變化,婦女的覺(jué)醒等 在眾多人物中,不論是主人公伊麗莎白,達(dá)西還是陪襯任務(wù),都有自己獨(dú)特的特色,讓讀者對(duì)“人性”有了更清楚地了解.伊麗莎白的獨(dú)立不羈、蔑視權(quán)貴、敢做敢為、秀外慧中;達(dá)西的冷峻,高貴傲慢;簡(jiǎn)的善良客人;殯禮先生的平易近人,誠(chéng)實(shí);魏肯的狡猾奸詐,心狠手辣;本內(nèi)特太太的實(shí)力,無(wú)聊等等向讀者展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)鮮活的角色.這也是小說(shuō)思想內(nèi)容的本質(zhì)：“對(duì)人性最徹底的了解” 這一部看似又是一個(gè)“灰姑娘”的故事,但聯(lián)系他的歷史背景來(lái)看,它確實(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)平民資產(chǎn)階級(jí)地位的升遷;同時(shí)也正是對(duì)當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的法國(guó)大革命中自由,平等呼聲的一個(gè)遙遠(yuǎn)的曲折回應(yīng). 男主人公的傲慢女主人公的偏見(jiàn)都帶有明顯的階級(jí)性,他們?cè)趷?ài)情上遭逢的種種挫折,并非出于彼此偶然的誤會(huì),或有小人從中撥弄,而是由于處在不同階級(jí)地位的雙方之間橫亙著一條無(wú)可回避的鴻溝. 現(xiàn)在社會(huì),雖然提倡男女平等,自由戀愛(ài),但在很多時(shí)候門(mén)第祖望,家事背景對(duì)戀愛(ài)雙方還是有很多影響,如果你是一個(gè)很普通的少女,可以有平平淡淡的愛(ài)情,也可以有浪漫壯烈的愛(ài)情,只要能堅(jiān)持自我,潔身自好,實(shí)實(shí)在在的工作,一定會(huì)找到屬于自己的真愛(ài). 不僅僅在愛(ài)情方面,愛(ài)做人上,我們更應(yīng)該憑自己的人格魅力和個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)贏得眾人的尊重,傾慕.這是小說(shuō)最重要表明的“對(duì)人性最透徹的了解”的真正目的. 傲慢與偏見(jiàn)這本書(shū),在初中時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了.只是當(dāng)時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛,起起落落的心情,讓人沉浸在其中,幾年之后,再次翻閱,別有一番風(fēng)味. 班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁,而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人,將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止,而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士,卻放任妻子和女兒的不得體行為,寧愿躲進(jìn)圖書(shū)室尋求平靜.簡(jiǎn)班納特是班納特家的大女兒,容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉沙白班納特是班納特家的二女兒,個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色,因此便在品德及知識(shí)上用功,但也造成她的自大態(tài)度;排行第四的凱蒂個(gè)性浮華,與么妹麗迪雅最熱忠跳舞,舉止常失禮而不自知;么女兒愛(ài)慕虛榮、注重享樂(lè)、跳舞和與軍官斗鬧取樂(lè)是她生活的唯一目的.有一天他們家附近的搬來(lái)了一個(gè)有錢(qián)的單身男子彬格萊查爾斯,他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠(chéng)不拘泥小節(jié)的富家青年,在一個(gè)宴會(huì)彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡(jiǎn),與簡(jiǎn)班納特相互愛(ài)慕;而彬格萊的好朋友達(dá)西費(fèi)茨威廉個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅,不善言詞常給人自大傲慢的印象,在不知不覺(jué)中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白,但是因?yàn)榘嗉{特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙,伊莉沙白一開(kāi)始就對(duì)傲慢的達(dá)西存有偏見(jiàn),主要就是描述他們這段關(guān)系的轉(zhuǎn)變過(guò)程. 書(shū)中的時(shí)代背景會(huì)造就許多不同的愛(ài)情觀：“彬格萊先生儀表堂堂,大有紳士風(fēng)度,而且和顏悅色,沒(méi)有拘泥做作的氣習(xí).達(dá)西立刻引起全場(chǎng)的注意,因?yàn)樗聿目齻?眉清目秀,舉止高貴,于是他進(jìn)場(chǎng)不到五分鐘,大家都紛紛傳說(shuō)他每年有一萬(wàn)磅的收入.男賓們都稱贊他的一表人才,女賓們都說(shuō)他比彬格萊先生漂亮得多.”人們就是以財(cái)富來(lái)衡量一個(gè)人的.在達(dá)西與伊莉沙白的年代是趨于保守的,也會(huì)有貴族與平民的上的障礙;相較于現(xiàn)代這樣的情形就會(huì)比較少發(fā)生.在我看法里我認(rèn)為愛(ài)情是很美好的,兩顆心的距離并不一定會(huì)因?yàn)樾误w的接近或分開(kāi)而有所改變,青春和愛(ài)情,都是天底下最容易消逝的東西;一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深?lèi)?ài)過(guò),是一種怎樣的幸福呢?或者說(shuō),一個(gè)女人在一生中錯(cuò)過(guò)一個(gè)深深?lèi)?ài)她的男人,是一種怎樣的遺憾?傲慢和偏見(jiàn),就屬于人類(lèi)弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種.而人性又太容易被扭曲、被異化,一不小心,或一旦陷入盲目,失去公正和理智,被感情所操縱,就會(huì)出毛病,伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表而已.而出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊,就容易染上傲慢的毛病,對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人,出于人類(lèi)的一種自尊心,則以偏見(jiàn)對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者,這自然是另一種被扭曲的傲慢.不過(guò)傲慢與偏見(jiàn)與另一部愛(ài)瑪中都以婚姻為其中心議題.就書(shū)中的人物而言,婚姻并非意味著男女間無(wú)法控制的熱情而是雙方與社會(huì)間的契約產(chǎn)物.小說(shuō)人物全然融入其社會(huì)現(xiàn)實(shí),依循社會(huì)規(guī)則,譜出故事情節(jié).由于明白婚姻關(guān)系可提供階級(jí)提升與經(jīng)濟(jì)改善的機(jī)會(huì),財(cái)力與社會(huì)地位為決定結(jié)婚對(duì)象的相關(guān)條件.本文以社會(huì)女性主義觀點(diǎn)切入,檢視奧斯汀的社會(huì)背景,探索社會(huì)環(huán)境如何影響女性在面臨婚姻時(shí),內(nèi)心的焦慮與掙扎.就社會(huì)女性主義者而言,物質(zhì)環(huán)境為塑造女性婚姻意識(shí)的決定因素.事實(shí)上,婚姻,就小說(shuō)人物而言,為一個(gè)階級(jí)交換與經(jīng)濟(jì)交流的市場(chǎng).為了達(dá)成結(jié)婚的目的,女性人物擅于把自己轉(zhuǎn)化成商品,展示其外貌與才藝,吸引男性目光.此一時(shí)期女性受到社會(huì)價(jià)值的鼓勵(lì),利用其女性特質(zhì)來(lái)贏得婚姻伴侶.然而,奧斯汀的女性人物在面臨婚姻伴侶的抉擇時(shí)往往呈現(xiàn)對(duì)婚姻無(wú)意識(shí)的不安.愛(ài)情是一條主線,然而婚姻與愛(ài)情還是有差別的,其中一點(diǎn)誠(chéng)實(shí),男女主人公就太缺少了.正因?yàn)槿绱瞬攀沟门鹘遣话? 人,總是先入為主,達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦,再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表,迷住了伊麗莎白,不停地為自己洗刷冤情,中傷達(dá)西.不可否認(rèn),韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉,表面上也裝得非?！奔澥俊?使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語(yǔ),可能于伊麗莎白的年紀(jì)有很大的關(guān)聯(lián),即使她是家中最居理智的女兒,畢竟年輕,對(duì)于一個(gè)人是好是壞,還只是看淺表的.最主要的可能是麗萃太過(guò)于在乎她在別人眼中的形象,她非常不希望在別人眼里看來(lái)她是一個(gè)無(wú)知而虛榮,又沒(méi)有教養(yǎng)的女人,可她也只是一個(gè)處在那種時(shí)代的而不甘于做一個(gè)配件的女人而已,她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴,對(duì)于這個(gè)人的品格的要求超過(guò)了財(cái)富的要求,這一點(diǎn)是值得贊賞的,畢竟是在有一個(gè)愛(ài)錢(qián)的母親的教育下長(zhǎng)大的.不過(guò)對(duì)于這樣一個(gè)母親,她還是感到了自卑,才會(huì)在面對(duì)韋翰的謊言時(shí),盲目的相信那個(gè)“高高在上”的達(dá)西是個(gè)卑鄙的人,從而使自己在他面前時(shí)的自卑心得到解脫.不過(guò)幸運(yùn)的是伊麗莎白沒(méi)有被這些真正的蒙住雙眼. 傲慢與偏見(jiàn),在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙,但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙,更是在正確對(duì)待自己,對(duì)待事物上的絆腳石.人的缺陷太多,首先是心靈上的陷阱.要想在一生中成一番事業(yè),無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè),都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病,而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果.擾擾塵世,做人不易;茫茫人海,佳偶難見(jiàn).然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚,只要人品正直,追求美德,不放松向喜之心,不茍且、貪圖一時(shí)之利欲,追求兩心之和諧、相應(yīng),運(yùn)用彼此的智慧,克服心靈上的缺點(diǎn),終得如愿以償.人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦,而這些摩擦,往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病,要和別人能夠更愉快的生活,就必須先了解到自己的缺點(diǎn),并磨去他,其次是了解別人的內(nèi)心,最后再互相深入彼此,如此一來(lái),你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明,更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng),發(fā)揮出自己的專(zhuān)長(zhǎng)去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界服務(wù),畢竟我門(mén)是萬(wàn)物之長(zhǎng),如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人,不再去付出自己的一臂之力,那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢?所以從現(xiàn)在開(kāi)始,我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去,換上