高中語文 《優(yōu)美的漢字》課件1 新人教版必修1.ppt

優(yōu)美的漢字 漢字的起源 漢字尋根 周有光 人要尋根 字也要尋根 50年代 考古學者發(fā)掘出五千年前的西安 半坡遺址 其中彩陶上有分散的幾十個刻劃符號 有人認為這或許是甲骨文的祖先 70年代 考古學者又發(fā)掘出六千年前的臨潼 姜寨遺址 其中彩陶上有分散的刻劃符號102處之多 又有人認為這或許是甲骨文的祖先 漢字與巖畫同出一源 有的字形與巖畫相同 有的字形與巖畫相似 巖畫是漢字的父母 中國各地逐漸發(fā)現(xiàn)了不少巖畫 巖畫的歷史大約有一萬年 漢字的歷史從甲骨文算起大約有3300年 巖畫以圓圈代表太陽 與甲骨文相同 巖畫以月牙代表月亮 與甲骨文相同 巖畫中的 弓 與甲骨文相同 巖畫中的 田 土地 與甲骨文相似 巖畫中畫的動物 有全身 有半身 有直立 有蹲坐 有側面 四足只畫兩足 擴張具有特點的部分 如馬有長臉和長鬃 虎有大嘴和利齒 諸如此類的手法 跟甲骨文完全一樣 巖畫的雕刻技法 跟甲骨文和金文也極為相似 巖畫以象形為主 指事為副 指事例如 數(shù)目用線條表示 有些圖形上加上了小的標記 這些方法 也是原始文字的創(chuàng)造方法 選自 語文閑談 三聯(lián)書店1997年版 倉頡和倉頡廟 在陜西省白水縣東北30公里處 有座雄偉壯麗的古建筑 這就是倉頡廟 作為陜西省重點文物保護單位之一的倉頡廟 至今已有兩千多年的歷史 由于歷代都重視修葺和保護 倉頡廟基本上得以完好地保存下來 新中國成立以后 又經(jīng)過多次重大維修 倉頡 原姓侯岡 名頡 號史皇氏 白水縣陽武村人 享年110歲 為軒轅黃帝左史官 我國原始象形文字的創(chuàng)造者 我國官吏制度及姓氏的草創(chuàng)人之一 傳說他仰觀天象 俯察萬物 首創(chuàng)了 鳥跡書 震驚塵寰 堪稱人文始祖 黃帝感他功績過人 乃賜以 倉 倉 姓 意為君上一人 人下一君 由于倉頡造字功德感天 玉皇大帝也便賜給人間一場谷子雨 以慰勞圣功 倉頡去世后 當?shù)匕傩赵谄淠乖崽幮抻袕R宇 并將這里的村莊取名為 史官村 今日之倉頡廟 坐北面南 北臨黃龍山 南望洛河水 廟內(nèi)建筑高大宏偉 莊重古樸 主體建筑包括照壁 三門 獻殿 報廳 正殿 后殿 墓園等 附屬建筑包括東西廂房 鐘樓和鼓樓 左右耳房 東西戲房戲樓等 值得一提的是 倉頡廟的三門 它是廟內(nèi)惟一的疊式建筑 下層內(nèi)涵四窯洞 外開明三門 上層是門樓 南北兩面為雕花木制檐屏通風采光 緊貼三門建有兩座戲樓 這在中國為數(shù)眾多的祠廟中 是絕無僅有的現(xiàn)象 廟內(nèi)原有碑石多塊 今存碑16通 尤以 倉圣鳥跡書碑 最為珍貴 該碑立于清乾隆十九年 1754 十月 碑面所鐫28字由白水知縣梁善長摹寫 這28字相傳為倉頡當年所造象形文字之本形 字形若圖若畫 不易辨認 好在上海書店1984年翻印的宋代王著 淳化閣帖 已經(jīng)破譯為 戊巳甲乙 居首共友 所止列世 式氣光名 左互x家 受赤水尊 戈矛釜芾 魯迅曾對倉頡造字這一史實 作過精辟的論述 意即文字非一人獨創(chuàng) 而是群眾智慧的結晶 但以倉頡為杰出代表的漢文字創(chuàng)造者 終于終結了 結繩記事 的歷史 開創(chuàng)了華夏文明的新紀元 后世譽之為 文字初祖 實乃當之無愧 漢字的構成 象形指事會意形聲 象形 日 月 山 人 水 木 井 竹 指事 刃 寸 本 末 上 下 會意 休 牧 從 比 步 益 采 炙 囚 形聲 上形下聲 露 花 草 笠 芳 景 箱下形上聲 烈 忘 警 恭 堡 貸 盒左形右聲 松 城 漁 貍 描 帽 紡右形左聲 領 戰(zhàn) 郊 放 鴨 飄 歌內(nèi)形外聲 聞 悶 辮 辯 問外形內(nèi)聲 圓 閣 衷 病 趕 廳 近 漢字的演變過程按時代和字體的對應 大體上可分為六種字體 具體如下 甲骨文展示 甲骨文 我國已發(fā)現(xiàn)的最早的文字 因刻在烏龜甲殼和牛的肩胛 ji 骨上 故稱 甲骨文 內(nèi)容涉及政治 經(jīng)濟 軍事 氣候 習尚等許多方面 是研究當時歷史的重要資料 甲骨文先后出土約14萬片 單字總數(shù)約4500個 可認者約1700字 甲骨文是現(xiàn)在漢字的 祖先 距今約3000多年 我國有文字記載的歷史即從那時開始 金文展示 金文是鑄造在青銅器上的文字 主要應用在商代后期和西周時期 金文的象形度仍然比較高 但同時也有了線條化 平直化的趨勢 大篆 小篆 秦始皇統(tǒng)一天下之后 實行了一連串的改革 其中 統(tǒng)一文字就是一項十分重要的政策 統(tǒng)一后的字稱為小篆 此種書體上承東周時秦國器銘與刻石文字 會融各地書風而成 為中國第一次統(tǒng)一之字體 居書史轉變之關鍵 秦文是在 金文 籀 zh u 文 大篆 的基礎上發(fā)展起來的一種書體 故秦文又稱 秦篆 后人又用 小篆 稱之 以與 大篆 區(qū)別 秦代刻石保存小篆書跡稍多 但仍算少 以秦始皇所立諸石最為重要 瑯邪臺 泰山原石及拓 t 本殘存 則最能見其真相 一些刻在秦代度量衡上的文字 則體現(xiàn)出自然樸實的風格 隸書 隸書 是小篆的簡便寫法 最早流行于秦代下層人物中間 相傳為程邈 mi o 在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體 圖為湖北出土的秦隸竹簡 隸書 隸書在漢代 公元前206 220年 得到了很大發(fā)展 變無規(guī)則的線條為有規(guī)則的筆畫 奠定了現(xiàn)代漢字字形結構的基礎 圖為漢隸 楷書 中國東漢 25 220 末年 一種新的漢字字體 楷書出現(xiàn)了 圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇 y u 楷書 楷書筆畫平直 字形方正 書寫簡便 直至今天 楷書仍是漢字的標準字體 圖為鐘繇作品 宣示表 中國浙江的 蘭亭碑亭 是個有名的地方 當年 王羲之在這里寫下被譽為 天下第一行書 的 蘭亭集序 圖為 蘭亭集序 的唐人摹本 行書 今草 是東漢人張芝 25 220 所創(chuàng) 圖為張芝寫的草書 草書 漢字字形的演變過程 漢字書法欣賞 漢字書法欣賞 漢字書法欣賞 漢字書法欣賞 漢字書法欣賞 漢字書法欣賞 漢字書法欣賞 漢字書法欣賞 漢字書法欣賞 漢字書法欣賞 字謎 春節(jié)三日 人 一半在河海 一半在天空 到