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全書基本框架圖 第一單元生活智慧與時(shí)代精神 單元線索 本單元沿著 從一般到個(gè)別 的思路 先闡述哲學(xué)的一般理論 再由此引出馬克思主義哲學(xué) 一 哲學(xué)的一般知識1 哲學(xué)的起源 哲學(xué)的本義 哲學(xué)的功能 哲學(xué)的任務(wù) 2 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 3 哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括 總結(jié)和反思 4 哲學(xué)的基本問題 基本派別 5 哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié) 真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 命題分析與指導(dǎo) 1 本單元的主要內(nèi)容是哲學(xué)的基礎(chǔ)知識 主要介紹了哲學(xué)產(chǎn)生 發(fā)展的歷史 以及從宏觀上介紹哲學(xué)的內(nèi)涵及作用 因此本單元命題主要以古今中外一些名人名言 寓言 漫畫等為背景材料 考查哲學(xué)的常識性問題 2 本單元的知識比較清晰 以識記內(nèi)容為主 因此命題大多采用選擇題形式 復(fù)習(xí)時(shí)可盡量從選擇題的角度加強(qiáng)訓(xùn)練 但對于 哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) 等重點(diǎn)知識也應(yīng)從主觀性試題的角度精心準(zhǔn)備 知識提示 1 哲學(xué)的任務(wù) 哲學(xué)的作用 或功能 哲學(xué)的作用是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界 哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 只有真正的哲學(xué)才得以完成這一任務(wù) 2 哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總和 哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué) 哲學(xué)是科學(xué)之母 等說法都是錯(cuò)誤的 但可說 哲學(xué)是科學(xué)研究之母 3 唯物主義和唯心主義的根本分歧 不能籠統(tǒng)地說是圍繞哲學(xué)基本問題展開的 而是圍繞哲學(xué)基本問題的第一個(gè)方面 物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的 4 哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 不能把 統(tǒng)一 理解為 總和 第二單元探索世界與追求真理復(fù)習(xí)策略本單元重點(diǎn)講述馬克思主義的物質(zhì)觀和實(shí)踐觀 第四課 第五課主要講辯證的唯物論 第六課講辯證唯物主義認(rèn)識論 前者是后者的前提和基礎(chǔ) 堅(jiān)持實(shí)踐決定認(rèn)識 正是遵循 從物到感覺和思想 的認(rèn)識路線 即 物到感覺 是經(jīng)由實(shí)踐來完成的 堅(jiān)持認(rèn)識反作用于實(shí)踐 正是承認(rèn)意識對物質(zhì)具有能動作用 即認(rèn)識通過指導(dǎo)實(shí)踐去改變客觀事物 綜觀歷年高考 本單元都是高考考查的重點(diǎn) 考查的題型涉及選擇題和非選擇題 一般都以具體材料尤其是熱點(diǎn)材料為載體 考查對基本概念 原理的識記 理解和運(yùn)用 在非選擇題的立意方面 本單元內(nèi)容往往和辯證法知識聯(lián)系起來進(jìn)行考查 在歷年高考中 本單元中頻繁考查的知識有 世界的物質(zhì)性 意識的作用 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系 規(guī)律的客觀性以及追求真理是一個(gè)過程等 知識提示 1 客觀存在 客觀實(shí)在 客觀存在指個(gè)人主觀以外的所有事物 包括客觀實(shí)在 物質(zhì)的具體形態(tài)以及他人的意識等 2 意識的內(nèi)容與形式 意識反映的內(nèi)容是客觀的 但反映的形式 如感覺 判斷等 是主觀的 正因?yàn)槿绱?對同一客觀事物才會形成不同的意識 3 1 意識能反映物質(zhì) 意識是物質(zhì)的反映 意識能反映物質(zhì) 強(qiáng)調(diào)意識的能動性 意識是物質(zhì)的反映 強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的決定性 2 能動反映論的意義 提出意識能夠能動地認(rèn)識世界 不僅與不可知論劃清界限 也與形而上學(xué)唯物主義的被動反映論相區(qū)別 4 意識無論是能動地認(rèn)識世界還是能動地改造客觀世界 都不是直接進(jìn)行的 必須通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn) 意識能動性的發(fā)揮有正確與否的問題 a 從認(rèn)識世界看 意識既可能正確的反映客觀存在 也可能錯(cuò)誤的反映客觀存在 b 從改造世界看 正確的意識對改造世界起促進(jìn)作用 錯(cuò)誤的意識對改造世界起阻礙作用 5 強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā) 就是反對從主觀出發(fā) 從理論 經(jīng)驗(yàn) 個(gè)人主觀好惡出發(fā) 實(shí)事求是 一方面強(qiáng)調(diào)了從實(shí)際出發(fā) 尊重規(guī)律的客觀性 另一方面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性 發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識規(guī)律 知識提示 知識提示 1 注意詞語搭配 物質(zhì)和意識 實(shí)踐和認(rèn)識 不能錯(cuò)位2 比較 意識源于物質(zhì) 和 認(rèn)識源于實(shí)踐 意識源于物質(zhì) 主要指意識反映的內(nèi)容源于物質(zhì)世界 認(rèn)識源于實(shí)踐 指認(rèn)識形成于實(shí)踐中 兩者是從不同角度講的 并不矛盾 意識對物質(zhì)的反映必須通過實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn) 因此兩者又是相通的 但不可混淆搭配 如不能說 認(rèn)識源于物質(zhì) 3 真理的客觀性決定真理的唯一性 真理的客觀性告訴我們 判斷我們的認(rèn)識是不是真理 其參照系只能是客觀事物本身 即主觀反映是否與客觀事物的本來面目相一致 而對于同一個(gè)確定的客觀事物 其本來面目只有一個(gè) 因此與之相一致的主觀反映也只能有一個(gè) 這本來是一個(gè)常識 但正如童話 皇帝的新衣 所寓 我們往往因?yàn)閷?quán)力 名利的畏懼或崇拜 而忽視了什么是判斷真理的標(biāo)準(zhǔn) 第三單元思想方法與創(chuàng)新意識 復(fù)習(xí)策略本單元的核心問題是從思想方法的角度回答 如何正確看待我們周圍的世界 屬于辯證法的范圍 在近幾年高考中 本單元的內(nèi)容一直是考查的重點(diǎn) 從考查的題型看 既有選擇題 又有非選擇題 綜合多年的高考試題 主觀題通過辨析或論述等形式考查辯證法內(nèi)容的概率最大 從能力要求上看 著重考查考生對哲學(xué)基本觀點(diǎn)的掌握 理解和運(yùn)用能力 能力要求較高 因而在本單元的復(fù)習(xí)中要注意多題型 多角度去思考和把握課本的基礎(chǔ)知識點(diǎn) 并著重于理解和運(yùn)用 特別要注意對一些名言 俗語的辨析和時(shí)政知識的結(jié)合與滲透 就考查的熱點(diǎn)問題來看 聯(lián)系的觀點(diǎn)要繼續(xù)關(guān)注可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 區(qū)域經(jīng)濟(jì) 循環(huán)經(jīng)濟(jì) 節(jié)約能源 經(jīng)濟(jì)全球化等熱點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn)則要特別注意構(gòu)建和諧社會 科學(xué)發(fā)展觀 中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式等時(shí)政問題 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步則要注意科技的自主創(chuàng)新 創(chuàng)造性思維 建設(shè)創(chuàng)新型國家等熱點(diǎn) 矛盾觀點(diǎn)則貫穿于上述這些時(shí)政問題中 作為辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是理所當(dāng)然的考查重點(diǎn) 矛盾分析法的重要性 1 矛盾分析法在唯物辯證法中的重要地位從世界觀的角度看 聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征 聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾 發(fā)展的根本動力是矛盾 沒有矛盾就沒有世界 因此 矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 從方法論的角度看 世界充滿矛盾 認(rèn)識世界就是認(rèn)識矛盾 改造世界是就是解決矛盾 因此 矛盾分析方法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法 正是如此 是否承認(rèn)矛盾 是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 就成為唯物辯證法和形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)和根本分歧 2 矛盾分析法在高考中的重要地位矛盾分析法一直是高考的重點(diǎn) 縱觀歷年高考試題 涉及矛盾分析方法的題目的分值占總分的比例都比較高 試題設(shè)問的指向主要有 事物既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 一分為二的觀點(diǎn) 矛盾轉(zhuǎn)化律 矛盾的普遍性與特殊性相互關(guān)系原理 具體問題具體分析 一切以時(shí)間 地點(diǎn) 條件為轉(zhuǎn)移 主 次矛盾相互關(guān)系原理及矛盾的主 次方面相互關(guān)系原理 堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 3 怎樣靈活運(yùn)用矛盾分析方法 1 與學(xué)科內(nèi)知識的滲透 與 生活與哲學(xué) 其他知識的滲透用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析 物質(zhì)與意識之間 客觀規(guī)律性與主觀能動性之間 實(shí)踐的客觀性和能動性之間 社會存在與社會意識之間 貢獻(xiàn)與索取之間 用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系 具體問題具體分析的觀點(diǎn)分析 馬克思主義和毛澤東思想 鄧小平理論 三個(gè)代表 重要思想之間 用矛盾主次方面的關(guān)系分析 物質(zhì)的決定作用和意識的能動作用不可分割 但前者是第一位的 后者是第二位的 其它如實(shí)踐的決定作用與認(rèn)識的反作用之間 社會存在的決定作用與社會意識的能動作用之間 貢獻(xiàn)和索取之間 與 經(jīng)濟(jì)生活 知識的滲透用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析 生產(chǎn)與消費(fèi)之間 公有制與非公有制之間 勞動者權(quán)利與義務(wù)之間 效率與公平之間 市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控之間 五個(gè) 統(tǒng)籌 用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系 具體問題具體分析的觀點(diǎn)分析 投資的選擇 社會主義市場經(jīng)濟(jì) 社會主義稅收 用一分為二 矛盾主次方面的相互關(guān)系分析 我國以公有制為主體 多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu) 以按勞分配為主 多種分配方式并存的分配制度 用主次矛盾的相互關(guān)系分析 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用 與 政治生活 知識的滲透用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析 民主和專政之間 政治權(quán)利和義務(wù)之間 政府的權(quán)力和責(zé)任之間 用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系 具體問題具體分析的觀點(diǎn)分析 我國的人民代表大會制度 我國的政黨制度 我國的民族的區(qū)域自治制度 我國的宗教信仰自由政策 我國的獨(dú)立自主的和平外交政策 用一分為二 矛盾主次方面的相互關(guān)系分析 一國兩制 下我國社會的性質(zhì) 和平與發(fā)展是時(shí)代的主題 與 文化生活 知識的滲透用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析 經(jīng)濟(jì) 政治與文化之間 當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化之間 民族文化與外來文化之間 文化的繼承與創(chuàng)新之間 用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系 具體問題具體分析的觀點(diǎn)分析 文化的世界性與民族性之間 中華文化與地方文化 民族文化之間 用一分為二 矛盾主次方面的相互關(guān)系分析 傳統(tǒng)文化和外來文化的精華和糟粕 學(xué)習(xí)和借鑒