2019年中學(xué)教師資格考試《綜合素質(zhì)》每周一練試卷A卷 附解析.doc

?。ㄊ袇^(qū)） 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前2019年中學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)每周一練試卷A卷 附解析注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是()。 A.主觀意識(shí) B.集體世界觀 C.社會(huì)存在 D.社會(huì)意識(shí) 2、保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)該遵循一定的原則。下列做法不恰當(dāng)?shù)氖牵?）。A尊重未成年人的人格尊嚴(yán)B適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)C教育與保護(hù)相結(jié)合D對(duì)違反校紀(jì)校規(guī)的未成年人實(shí)施體罰，以儆效尤3、詩經(jīng)氓中的“氓”是一個(gè)（ ）。A癡情的人B負(fù)心的人C勇敢的人D虛偽的人4、按照中華人民共和國教育法的規(guī)定，對(duì)在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教學(xué)秩序的，由（ ）來處罰。A學(xué)校B教育主管部門C家長(zhǎng)D公安機(jī)關(guān)5、初中生錢某屢次在學(xué)校偷盜其他同學(xué)的財(cái)務(wù)，學(xué)校對(duì)錢某的正確處理方式是（ ）。A學(xué)校提出申請(qǐng)，送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治B扭送公安機(jī)關(guān)，依規(guī)開出錢某的學(xué)籍C勸說錢某退學(xué)D責(zé)令錢某轉(zhuǎn)學(xué)6、某校的校訓(xùn)是“卓越立于全面，廣博產(chǎn)生精?！边@體現(xiàn)的教育理念是（ ）。A開拓創(chuàng)新 B全面發(fā)展C，自主發(fā)展 D因材施教7、依據(jù)中華人民共和國教師法，下列情形中，學(xué)校不能給予老師行政處分或者解聘的是（ ）。A故意曠課，損害教學(xué)的B體罰學(xué)生，屢犯不改的C穿戴不整，影響儀表的D侮辱學(xué)生，影響惡劣的8、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)對(duì)教學(xué)輔助人員和其他專業(yè)技術(shù)人員實(shí)行（ ）制度。A教育職員 B教育職員聘任C專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任 D教師聘任9、下列人物中，與“烏江自刎”，密切相關(guān)的是（ ）。A.陳勝 B.項(xiàng)羽 C.劉備 D.秦始皇 10、現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說明教師的勞動(dòng)具有（ ）。A未來性B滯后性C連續(xù)性D廣延性11、初中生錢某屢次在學(xué)校偷盜其他同學(xué)的財(cái)務(wù)。學(xué)校對(duì)錢某的正確處理方法是（ ）。A學(xué)校提出申請(qǐng)，送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治B扭送公安機(jī)關(guān)，依規(guī)開除錢某的學(xué)籍C勸說錢某退學(xué)D責(zé)令錢某轉(zhuǎn)學(xué)12、秦漢時(shí)期，中華文化在中國和世界文明史上都有重要地位，表現(xiàn)在（ ）。開始成為東方文化中心 開始吸收外來文化成就文化成就開始輸出 科技水平居世界前列A.B.C.D.13、戰(zhàn)國時(shí)期，請(qǐng)候建的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更演取烈，產(chǎn)生了多種外交、軍事策略。下列人物中，主張“遠(yuǎn)交近攻”策略的是（ ）A.孫斌B.蘇秦C.張儀D.范雎14、下列不屬于送別詩句的一項(xiàng)是（ ）。A感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心B又送王孫去，萋萋滿別情C海內(nèi)存知己，天涯若比鄰D浮云游子意，落日故人情15、關(guān)于國畫，以下說法不正確的是（ ）。A.中國畫自古分為人物、山水.花鳥三大科B.長(zhǎng)沙楚墓出土的人物龍鳳圖.、御龍圖是現(xiàn)存最古老的帛畫C.元四家是指黃公望、王蒙、倪瓚和文征明D.鄭板橋的代表作有蘭石圖.、竹石圖16、下列名句中，不是出自屈原離騷的是（ ）。A路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索B亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔C悼良會(huì)之水絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)D惟草木之零落兮，恐美人之遲暮17、下列與“素質(zhì)教育”意思相近的一項(xiàng)是（ ）。A博雅教育 B全面發(fā)展教育 C應(yīng)試教育 D終身教育18、為了提高學(xué)生的法制意識(shí)，預(yù)防可能發(fā)生的未成年人犯罪事件，學(xué)校擬采取應(yīng)對(duì)措施。下列選項(xiàng)中不正確的是（ ）。A.聘任優(yōu)秀的律師擔(dān)任法制教育的兼職教師 B.聘任當(dāng)?shù)嘏沙鏊删瘬?dān)任校外法律輔導(dǎo)員C.要求教育未成年學(xué)生的父母配合開展法制 D.要求班主任承擔(dān)對(duì)未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)責(zé)任19、某初中為提高生源質(zhì)量，自行組織入學(xué)考試，實(shí)行跨學(xué)區(qū)招生。該學(xué)校的做法（ ）。A.合理，學(xué)校有招收學(xué)生的權(quán)利 B.合理，學(xué)校有自主辦學(xué)的權(quán)利C.不合法，違反了尊重學(xué)生人格的規(guī)定 D.不合法，違反了免試就近入學(xué)的規(guī)定 20、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛了嗎?”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%這說明（ ）。A教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B教師尚不具有崇高的道德境界C教師缺乏信心D教師缺乏愛心21、圣索菲亞大教堂是哪個(gè)國家的?（ ）A.意大利B.法國C.土耳其D.俄羅斯22、一個(gè)日本人在杭州開設(shè)工廠，其時(shí)間可能在（ ）。A簽訂東京條約之后B簽訂北京條約之后C簽訂南京條約之后D簽訂馬關(guān)條約之后23、( )主管全國的教師工作。A國務(wù)院B國務(wù)院教育行政部門C全國人大D全國人大教科文衛(wèi)委員會(huì)24、在中華人民共和國義務(wù)教育法中，國家鼓勵(lì)高等學(xué)校畢業(yè)生到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教，其身份是（ ）。A志愿者 B實(shí)習(xí)者C兼職者 D見習(xí)者25、中華人民共和國未成年人保護(hù)法規(guī)定“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動(dòng)室或其他未成年人集體活動(dòng)的室內(nèi)吸煙”，這是為了保護(hù)學(xué)生的（ ）。A.人身自由權(quán)B.身心健康權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.隱私權(quán)26、農(nóng)歷中的二十四節(jié)氣，反映氣候、物候的變化，用以指導(dǎo)農(nóng)事。下列節(jié)氣中，白量最長(zhǎng)的是（ ）。A.春分B.夏至C.秋分D.冬至27、下列哪一項(xiàng)不屬于第一次工業(yè)革命時(shí)期的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和成就?（ ）。A.血液循環(huán)學(xué)說B.電磁感應(yīng)現(xiàn)象C.科學(xué)原子論D.細(xì)胞學(xué)說28、中華人民共和國憲法規(guī)定，國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是（ ）。A.中華人民共和國人民檢察院B.中華人民共和國監(jiān)察委員會(huì)C.全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)D.中華人民共和國人民法院。29、我們常說的“書香門第”中的“書香”是指（ ）。A書的香味B植物的氣味C文化素養(yǎng)D貴族傳統(tǒng) 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、在課堂上運(yùn)用實(shí)物投影儀直觀地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去質(zhì)疑、調(diào)查、探究“近大遠(yuǎn)小”的透視原理。課堂案例為什么老師給你們看的這幅畫也分別畫出了一大、一小的兩個(gè)人物，卻不能讓我們產(chǎn)生縱深的空間感?我們來做個(gè)實(shí)驗(yàn)的游戲。(教師利用實(shí)物投影儀演示)第一步：將實(shí)物投影儀的攝像頭對(duì)準(zhǔn)學(xué)生們，引導(dǎo)學(xué)生觀察銀幕上的圖像，第一排的同學(xué)在銀幕的下方;而后面幾排的同學(xué)在銀幕的上方。(1)問學(xué)生們：“攝像頭比你們高還是底?它是向上看還是向下看?”(2)得到學(xué)生的回答后，教師小結(jié)：我們把這種向下看稱為俯視，往往在這種俯視中近的在畫面的下方;而遠(yuǎn)的在上方。(板書：俯視“近下遠(yuǎn)上”)第二步：將實(shí)物投影儀的攝像頭對(duì)準(zhǔn)教室天花板的日光燈，引導(dǎo)學(xué)生觀察銀幕上的圖像，第一排的日光燈在銀幕的上方;而后面幾排的日光燈在銀幕的下方。(1)問學(xué)生們：“攝像頭比日光燈高還是底?它是向上看還是向下看?”(2)得到學(xué)生的回答后，教師小結(jié)：我們把這種向上看稱為仰視，往往在這種仰視中近的在畫面的上方;而遠(yuǎn)的在下方。(板書：仰視“近上遠(yuǎn)下”)第三步：請(qǐng)同學(xué)們看一看你們作畫的視角是俯視還是仰視?第四步：學(xué)生觀察、分析自己作畫的視角。(學(xué)生們表現(xiàn)畫面的視角一般是俯視，他們往往不太關(guān)注作畫視角的問題，這個(gè)問題非常的直觀，教師只靠講解是講不清楚的。因此，利用實(shí)物投影儀上的攝像頭進(jìn)行演示，并向?qū)W生提出簡(jiǎn)單的問題，讓他們進(jìn)行思考。再結(jié)合自己的畫觀察、分析自己作畫的視角。)請(qǐng)根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的原理分析以上教師運(yùn)用直觀性教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與啟示?2、大學(xué)畢業(yè)后，曲老師到一所農(nóng)村中學(xué)當(dāng)歷史老師，至今已有八年了。在此期間，有的同事調(diào)到條件更好 的學(xué)校去了，有的則步入了職業(yè)倦怠期，有幾所條件更好的城區(qū)學(xué)校想引進(jìn)他，但他總是拒絕說：“我從小 在農(nóng)村長(zhǎng)大，明白農(nóng)村孩子也需要良好的教育，這里的孩子離不開我。”為了成為一名優(yōu)秀的歷史老師，曲老師經(jīng)常翻閱各種期刊雜志，以及時(shí)了解歷史學(xué)科的新信息，他還經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，為了提升自己分析和解決問題的能力，曲老師不斷學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，并運(yùn)用 這些方法解決了一些教學(xué)問題。 曲老師說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，當(dāng)教師僅靠大學(xué)時(shí)代所學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”他堅(jiān)持每天至少進(jìn)行一個(gè)小時(shí)的閱讀，多年來從未間斷過，他的閱讀范圍很廣，除了研讀歷史領(lǐng)域的經(jīng)典著作之外，他還廣泛學(xué)習(xí)法學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。問題： 請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度，評(píng)析曲老師的行為。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、“學(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對(duì)教師的期望。也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說：“教師要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力。所以，學(xué)高太重要了?！币灿腥苏f：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以，身正最重要?！蹦敲?，你的看法呢？要求：請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。題目自擬，立意自定，不少于1000字。第 6 頁 共 6 頁參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、D2、D3、B4、D5、A6、A7、C8、C9、B10、B11、A12、A13、答案： D14、A15、C16、C17、B18、D19、D20、A21、C22、D23、B24、A25、B26、答案：B27、A28、答案：A29、B二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、(1)直觀性教學(xué)原則是指在教學(xué)中通過直觀教具和現(xiàn)代技術(shù)手段，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)知識(shí)、概念的清晰表象，豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，為形成科學(xué)概念、掌握理性知識(shí)、發(fā)展智力創(chuàng)設(shè)條件。(2)“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維”是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本規(guī)律，在小學(xué)教學(xué)中正確運(yùn)用直觀性教學(xué)方法，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺。通過這節(jié)課的教學(xué)實(shí)踐表明，直觀性教學(xué)原則適合于激發(fā)學(xué)生自動(dòng)學(xué)習(xí)，自主探究的學(xué)習(xí)方式。(3)首先，在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用直觀性教學(xué)，教具要多樣，有針對(duì)地選。教育心理學(xué)告訴我們：小學(xué)生以具體形象思維為主，無意注意占主導(dǎo)，年級(jí)越低表現(xiàn)得越明顯，這就對(duì)我們?cè)谥谱髦庇^教具方面提出了一個(gè)要求：考慮到學(xué)生、教師、教學(xué)條件的實(shí)際情況，直觀教具應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)盡可能的豐富、多樣;其次，范畫要注重思考的過程，包括示范的對(duì)象要能夠引起學(xué)生相關(guān)體驗(yàn)和熟悉事物，有助于學(xué)生聯(lián)系生活、理解記憶。范畫能針對(duì)性的突出直觀事物局部，表現(xiàn)力強(qiáng)。教師講解的語言要直觀，用語言生動(dòng)形象地描述、講解而起到直觀的作用，要直接針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。2、該老師的教育行為符合新課程背景下對(duì)教師的相關(guān)要求，是值得我們贊賞和學(xué)習(xí)的。 首先，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。新課程要求教師應(yīng)該是一個(gè)研究者，在教學(xué)過程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各 種問題，對(duì)出現(xiàn)的教學(xué)問題進(jìn)行研究。材料中，曲老師通過閱讀各種期刊雜志，了解歷史學(xué)科信息，提升自己分析和解決問題的能力，不斷學(xué)習(xí)科研方法，解決教學(xué)問題。 其次，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師在對(duì)待自我上不斷反思。材料中，曲老師自知大學(xué)所學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，每天堅(jiān)持閱讀一小時(shí)，也體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的教育理念。 再次，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)，教師在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)要合作，材料中，曲老師經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，提升自己的分析和解決問題的能力，體現(xiàn)了合作的教育理念。 因此，教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)該運(yùn)用新課程理念看待教師職業(yè)，樹立正確的教師觀，才能做好教書育人。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、“教書”與“育人”“學(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知先生的名言，也有人說成：“學(xué)深為師，品正為范?！睆闹锌梢妼W(xué)乃教育之基礎(chǔ)，德乃教育之本源。從字義理解教師是指：受過專門教育和訓(xùn)練的。在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才的專業(yè)人員。我們需要什么樣的教師呢？是簡(jiǎn)單的知識(shí)淵博型，還是具有良好的道德品質(zhì)的教師呢？答案是兩者兼?zhèn)涞娜娼處??！皩W(xué)高”是教師傳授知識(shí)的巨大庫存，只有博學(xué)和慎思，才有可能帶出才能杰出的學(xué)生：而“身正”是教師自身的品德修養(yǎng)，只有教師品德高尚，學(xué)生才能德才兼?zhèn)?。子日：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！痹鯓硬拍艹蔀橐幻返聝?yōu)良、專業(yè)知識(shí)豐富的好教師呢？應(yīng)具有事業(yè)心、責(zé)任感與愛心。教師不是職業(yè)，而是事業(yè)。所謂“把教育當(dāng)事業(yè)”至少有兩個(gè)含義：第一，研究；第二，創(chuàng)新。有事業(yè)心的教師，面對(duì)教育中的所有現(xiàn)象，都能夠以一種研究的眼光去打量與審視，并自覺地進(jìn)行研究，然后結(jié)合自己的每一個(gè)教育行為進(jìn)行分析、比較、質(zhì)疑、琢磨、提煉等等。有事業(yè)心的老師總是具有一種超越自己的欲望.不愿意簡(jiǎn)單地重復(fù)自己，哪怕是同一篇“教熟了”的課文，針對(duì)不同的學(xué)生，或者在不同的時(shí)期，也希望能夠講出新意。如果說，把教育當(dāng)飯碗，能夠滿足教師物質(zhì)生活的需要；那么，把教育當(dāng)事業(yè)，則能給我們帶來自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神滿足。教師不是演講者，而是榜樣。教師被人們稱為人類靈魂的工程師?！皩W(xué)為人師，行為世范”。而如今卻出現(xiàn)了很多玷污教師這一神圣職業(yè)的事件，在汶川大地震中撇下學(xué)生的“范跑跑”，以及在孩子痛苦表情下肆意淫笑的溫嶺幼兒園虐童教師。有責(zé)任心的合格教師要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。教師不是學(xué)生的長(zhǎng)輩，而是學(xué)生的朋友。平易近人、與學(xué)生交朋友是師生溝通的橋粱。教師在扮演自己的角色的時(shí)候，很容