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淺談中華民族復興的巨大挑戰(zhàn) 摘要 摘要 隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展 綜合國力的逐漸提升 以及經(jīng)濟全 球化的變革 都在無時無刻的影響著我們中華民族偉大復興的道路 昔日我們抱著摸石頭過河的方法已經(jīng)適應不了現(xiàn)在多變的國際環(huán)境 我們面臨了許多困難 但這些也讓我們找到了很多機遇和挑戰(zhàn) 而在 這些眾多挑戰(zhàn)當中 我認為明確的且正確的教育導向是我們目前所面 臨的最大挑戰(zhàn) 只有正確的教育導向才能真正帶領(lǐng)著我們祖國走可持 續(xù)發(fā)展的偉大道路和實現(xiàn)科學發(fā)展 關(guān)關(guān)鍵詞鍵詞 教育 教育 我國是教育大國 也是文明古國 早在孔子時代便有了一系列的 關(guān)于的教育教材 重視教育乃是我國延續(xù)至今的優(yōu)良傳統(tǒng) 新中國改 革開放 在提出的眾多發(fā)展戰(zhàn)略中 科技強國一直都是我們當今熱議 的話題之一 怎么去用科技來武裝我們的民族 提升我們中華民族的 綜合實力 也都是每一屆領(lǐng)導人最頭痛的問題 盡管我們有五千年的 歷史 可是面臨當今這樣一個多變的世界經(jīng)濟形勢 照搬過去的東西 是不能帶領(lǐng)著我們前進的 而這一切的一切 歸根究底還是教育的 問題 也唯有教育問題得到改善 我們的全民素質(zhì)才能得到提升 科 技強國戰(zhàn)略才能得到根本的實現(xiàn) 近幾年 綠色環(huán)保 一詞逐漸開始熱起來 全國各地也在馬不停蹄 地進行著各項綠化改造工程 大多都從節(jié)能這一主題出發(fā) 實現(xiàn)資源 的可持續(xù)的利用 所以先在我們片處都可以看見很多的可回收利用的 材料制造的產(chǎn)品 以及節(jié)能用具 當然在眾多的改造工程中也出現(xiàn)一 些看似環(huán)保實質(zhì)更浪費的一些形象工程 這些現(xiàn)象并不是說是改造項 目的頭有意公報私囊 很大原因是我們在學習科學技術(shù)時沒有看透本 質(zhì) 大多停留在表面 究其根源還是教育欠缺 就拿我們當今的高等 教育來說 部分身邊的大學生沒有認識時代發(fā)展的緊迫性 而是一直 停留在高考勝利的喜悅之中 從而錯失很多讓自身發(fā)展的機會 這也 就是教育導向的不明確性 使很多人把高等教育當成是一種與社會脫 軌的教育 現(xiàn)今隨著地方政府的經(jīng)濟發(fā)展 各地地方高校迅速猛增 而那些 之前是職業(yè)技術(shù)學校的一下變成了高校 似乎一夜之間 全社會都需 要研究型或綜合性的人才了 重乎虛名而忽視實際能力的培養(yǎng) 教育 的社會作用應當服務(wù)于現(xiàn)實社會生活 而當我們的經(jīng)濟改革發(fā)生巨大 變革時 我們卻缺少實際可用的人才 而實際對于普通學生來說 是 沒有選擇余地的 而那些職業(yè)技術(shù)學校要么夭折 要么被地方政府收 編 成為教育 變相產(chǎn)業(yè)化 的工具 有的地方政府干脆實行校長承包 向私有化看齊 實行自負盈虧 還要規(guī)定上繳利潤 學校商業(yè)化 腐敗 也成為一種常見現(xiàn)象 這也是社會教育導向上出的一個嚴重問題 在這樣的環(huán)境之下 商業(yè)化的教育難道能為我們的國家和社會培養(yǎng)出 跟多的人才 相反 不過是為了滿足這么多孩子們渴望接受大學教育 的需要或渴望罷了 對于家長們來說是了卻一樁心愿 對于孩子們則 是一種希望 而對于社會來說 則是培養(yǎng)了一大群擁有大學 文憑 的 高中生而已 近些年也不斷有新的教育改革出臺 還是以應試教育為主 并逐 漸加大素質(zhì)教育的比重 這種趨勢還是朝著好的方向發(fā)展的 只是中 學課程改革 大部分只是教學內(nèi)容的變化 實際依舊是陳腐的老路 使大部分學校 還是以應試教育為重 至于素質(zhì)教育 那是可有可無 的 至于考試要求 也不過是走過場罷了 這種 功利性 的教育方式 將會產(chǎn)生出怎樣的結(jié)果 導致社會上出現(xiàn)的種種問題 這種教育下的最直接的表現(xiàn)就是 大學生很多 但我們?nèi)比瞬?我 們有一些人才 但卻沒有理想和責任心 我們有一部分得力干將 可 是卻不知道追求什么 所以我們的教育導向需要進行改變 樹立傳承中華文明之教育思 想 吸納西方教學經(jīng)驗 逐步確立新時代中國教育思想理念 讀書和 做人是密不可分的統(tǒng)一整體 文化知識的教育是一方面 而思想道德 卻是重點 教育的的目的不是 升官發(fā)財 而是服務(wù)社會 造福蒼生 其次對于教育機構(gòu)進行深刻的改革 清正廉潔的教學機構(gòu)方能教化出 清正廉潔的學子 制定出科學合理并符合中國國情的教育教學體系 使傳統(tǒng)的科舉教育逐步過度到全民素質(zhì)教育的正確軌道上來 而不是 為了升學考試 提倡 有教無類 因人而異 重智育 更重德育 同時 加強體 美 勞的教育 對于教師 師風 師德應當成為首選 而教學 靈活多變應成為現(xiàn)代教學的特色 并能走出課堂 進入社會生活 寓 教于樂 寓教于生活 再其次是改革教育制度 整頓社會教學秩序 現(xiàn)代社會教學秩序 十分混亂 公辦與私立并存 而教學質(zhì)量和教學環(huán)境卻差別很大 我 們是社會主義國家 在原則上應該不主張民辦學校 即便是民辦學校 也應納入中國教育部門統(tǒng)一監(jiān)督管理 而在另一方面 中國教育制 度缺乏靈活性和教條 行政化的管理嚴重影響了教學思想的自由發(fā)展 同時也制約了中國教育對社會需要的適應性和變革發(fā)展 最后是重視傳統(tǒng)文化思想 吸納外部文化思想 展開學術(shù)爭鳴和 交流 從而在辯駁中找到適合或正確的思想或方法 西方對于中華文 明和阿拉伯文明的入侵不僅僅表現(xiàn)為槍炮和鴉片 再后來則表現(xiàn)為 大棒 和 美元 而這些后面帶給國人的卻是糜爛墮落的生活方式 而 當我們不小心誤入陷阱時 西方人卻搶走了我們的 黃金和白銀 當 我們不情愿時 西方人送給我們的是血淚的屈辱 過去歷史是如此 現(xiàn)在也是如此 將來也不會改變西方人這種本質(zhì)屬性 這是源自于西方人的思想文化內(nèi)核所決定的 總之 中國社會在呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展之勢的同時 各種社會矛盾和眾 多的困難與不協(xié)調(diào)將相互交織 而這些問題的源頭無外乎是思想文化 和體制機構(gòu)兩個線頭 在沒有理好線頭之前的任何改革行為 都將是 艱難的