【優(yōu)化方案】高中語文 第二單元第7課 詩三首課件 語文版必修.ppt

第7課詩三首 寫作素材積累 知能優(yōu)化演練 美文佳作欣賞 第7課 基礎(chǔ)自主學(xué)案 課堂互動探究 詩海探珠 好事近呂渭老飛雪過江來 船在赤欄橋側(cè) 為報布帆無恙 著兩行親札 從今日日在南樓 鬢自此時白 一詠一觴誰共 負(fù)平生書冊 賞析 這首詞是呂渭老南渡平安抵達(dá)后 寫給友人的 詞作上片寫抵達(dá)江南 并報平安 開首二句寫實 點(diǎn)明渡江時惡劣的氣候特點(diǎn) 渲染緊張的氛圍 為寫信報平安和下闋的抒情做鋪墊 三 四句 為倒裝 即到達(dá)后立刻寫封簡短信札 向友人報告平安 以免他們掛念 詞作下片抒發(fā)悲傷懊悔的心情 首句 從今 二字 帶有絕決 失意的意味 與上片首句遙相呼應(yīng) 全詞雖簡短 內(nèi)涵卻極豐富 感情強(qiáng)烈深切 思考 這首詞的起句 飛雪過江來 在全詞中有什么作用 提示 畫線部分為思考答案 基礎(chǔ)自主學(xué)案 通 宴 宴飲 垂 通 陲 邊陲 狡 通 矯 矯健 名詞 內(nèi)心 名詞 內(nèi) 名詞 泛指一個時期內(nèi) 動詞 逝去 失去 動詞 離開 動詞 赴 前往 介詞 對 面對 副詞 表推測 動詞 任 充當(dāng) 副詞 如同 好像 副詞 好像 動詞 到 去 動詞 問候 動詞 保存 動詞 存在 名詞作狀語 向南 使動用法 使 破裂 形容詞作名詞 愚拙的本性 名詞作動詞 彈奏 為動用法 為 痛苦 內(nèi)心 迎面而射 多少 明亮的樣子 輕柔而緩慢地飄升的樣子 六 名句默寫 對酒當(dāng)歌 譬如朝露 去日苦多 曹操 短歌行 其一 山不厭高 周公吐哺 天下歸心 曹操 短歌行 其一 父母且不顧 何言子與妻 不得中顧私 捐軀赴國難 曹植 白馬篇 榆柳蔭后檐 桃李羅堂前 曖曖遠(yuǎn)人村 狗吠深巷中 雞鳴桑樹顛 陶淵明 歸園田居 其一 人生幾何 海不厭深 名編壯士籍 視死忽如歸 依依墟里煙 七 文學(xué)常識1 走近作者 1 曹操 155 220 字 東漢末年沛國譙縣 今安徽亳州 人 是東漢末年著名的政治家 軍事家和文學(xué)家 能文善詩 文章風(fēng)格清峻 簡約嚴(yán)明 詩歌現(xiàn)存二十多首 氣魄雄偉 格調(diào)慷慨悲涼 有很高的藝術(shù)性 著有 曹操集 孟德 2 曹植 192 232 字子建 建安時代的杰出詩人 五言詩的奠基者 他與父親曹操 哥哥曹丕在文學(xué)史上并稱為 三曹 其中以曹植的文學(xué)成就最高 是他的代表作 白馬篇 3 陶淵明 365 427 東晉大詩人 字元亮 一說名潛 字淵明 世號靖節(jié)先生 少時雖有 大濟(jì)蒼生 之志 然家道的沒落 社會的動蕩 注定得不到朝廷的重用 29歲才出仕 官場中降志辱身的周旋 使他早年就有的愛慕自然 企慕隱逸的思想每每滋生 使他時隱時宦 年過不惑 大悟人生世道 終于棄印歸田 耕隱山林 并寫下了許多田園詩歌 被后人稱為 田園詩人 2 資料鏈接五言詩 古代詩歌體裁 全篇由五字句構(gòu)成的詩 漢代以前 偶有五言的詩句 但沒有完整的五言詩 五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來的 據(jù) 漢書 五行志 和 尹賞傳 所引西漢成帝時歌謠 已為完整的五言形式 東漢時的 陌上桑 江南可采蓮 等 已是比較成熟的五言作品 東漢末年無名氏 的出現(xiàn) 標(biāo)志著五言詩已經(jīng)達(dá)到成熟階段 至建安和魏晉南北朝時期 五言詩成為最盛行的詩體 因此出現(xiàn)了大批名作 古詩十九首 課堂互動探究 文脈 探究 1 如何理解 對酒當(dāng)歌 人生幾何 譬如朝露 去日苦多 這四句詩的思想感情 提示 這四句詩主要表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取 不懈追求的理想 對酒當(dāng)歌 猛一看很像是消極的調(diào)子 而其實不然 這里講 人生幾何 不是叫人 及時行樂 而是要及時地建功立業(yè) 又從表面上看 曹操是在抒個人之情 發(fā)愁時間過得太快 恐怕來不及有所作為 實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士 人生就像 朝露 那樣易于消失 賢士應(yīng)該珍惜時間 及時施展才華 這幾句詩中 詩人主要的情感 特征就是一個 愁 字 愁 到需要用酒來消解的地步 愁 這種感情本身是無法評價的 能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容 也就是為什么而 愁 由于自私 頹廢的緣故而愁 那么 這愁就是一種消極的感情 反之 為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁 那就是一種積極的情感 放到具體的歷史背景中看 曹操為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求 這個 愁 是追求中的痛苦 是遠(yuǎn)大理想還沒有實現(xiàn)時所產(chǎn)生的煩惱 是一種積極的情感 2 山不厭高 海不厭深 周公吐哺 天下歸心 這四句詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情 提示 這四句詩主要表達(dá)了作者求賢若渴 禮賢下士的心情 周公吐哺 的典故出于 韓詩外傳 據(jù)說周公自言 吾文王之子 武王之弟 成王之叔父也 又相天下 吾于天下亦不輕矣 然一沐三握發(fā) 一飯三吐哺 猶恐失天下之士 周公為了接待天下之士 有時洗一次頭 吃一頓飯 都曾中斷數(shù)次 這種傳說當(dāng)然是太夸張了 不過這個典故用在這里卻能突出地表現(xiàn) 作者求賢若渴的心情 山不厭高 海不厭深 二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善 所以陳沆說 鳥則擇木 木豈能擇鳥 天下三分 士不北走 則南馳耳 分奔蜀吳 棲皇未定 若非吐哺折節(jié) 何以來之 山不厭土 故能成其高 海不厭水 故能成其深 王者不厭士 故天下歸心 3 白馬篇 的第四層是如何寫游俠兒棄身報國 視死如歸的崇高思想境界的 提示 棄身鋒刃端 性命安可懷 父母且不顧 何言子與妻 投身于刀鋒劍刃的戰(zhàn)場 怎么能不置生死于度外呢 在你死我活的戰(zhàn)場上 哪里能顧得父母妻兒之情呢 這里通過寫戰(zhàn)場的嚴(yán)酷性 凸現(xiàn)了英雄無畏無私的獻(xiàn)身精神 名編壯士籍 不得中顧私 捐軀赴國難 視死忽如歸 既然編入壯士的名冊 就要有義無反顧的犧牲精神 就要義不容辭地捐軀獻(xiàn)身精神 就要有視死如歸的無畏精神 這既是篇中主人公的獨(dú)白 又是詩人對英雄義理精神的揭示與禮贊 這段是詩人自我感動的激情自然流露的心聲 是全詩的精神升華 也是全詩的核心動力 4 歸園田居 其一 中 塵網(wǎng) 羈鳥 池魚 樊籠 等詞語各比喻什么 作者運(yùn)用這些比喻 表達(dá)了怎樣的思想感情 名師點(diǎn)撥 塵網(wǎng) 樊籠 都比喻使人受拘束的塵世 用這些比喻 表示詩人已經(jīng)看透了官場的污穢黑暗 表達(dá)了對官場極大的嫌棄 羈鳥 池魚 是陶淵明自比 意在說明誤入官場 深受束縛 迫切要求擺脫束縛 回歸農(nóng)村的心態(tài) 這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心 對黑暗官場的厭惡 一方面表現(xiàn)了渴望擺脫官場 回歸田園 獲得自由的迫切心態(tài) 5 歸園田居 其一 字面上沒有人的活動跡象 可為什么人們并不覺得單調(diào)反而覺得很美很有生氣呢 名師點(diǎn)撥 這首詩字面確實沒有寫到人的活動 但它寫出了人們生活的環(huán)境 可讓讀者想像得出那兒生活古樸 怡然自得的人們 因為詩人厭惡官場 早有歸隱田園之意 一旦 久在樊籠里 復(fù)得返自然 從 塵網(wǎng) 中掙脫出來 如鳥歸林 如魚得水 輕松自在 詩人將對田園生活的熱愛之情 寓于樸素寧靜之景 情景交融 在看似平常的農(nóng)村生活場景中 給人以無限的美的享受 樓主 曹操在 短歌行 其一 中表達(dá)了哪些憂愁 請簡要分析 沙發(fā) 人生苦短 東漢末年 群雄奮起 眾多能人志士都想抓住機(jī)會建功立業(yè) 此時的曹操已取得了巨大的成績 但這些光輝的事跡也消費(fèi)了他太多的時間 曹操時年已五十四歲 況且其中又遇到了不少挫折和失敗 因而他深感奮斗的艱巨和時間流逝的無情 細(xì)剖 深析 板凳 求賢不得 僅僅把感嘆 人生苦短 作為詩歌的起點(diǎn)和終結(jié) 這只是一般文人的思想境界 而曹操畢竟是曹操 他把這樣的慨嘆只作為本詩情緒發(fā)展的基點(diǎn) 以這種微吟低唱的情勢 為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ) 當(dāng)時 各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的權(quán)勢 都在用盡一切措施延攬人才 孫權(quán)有周瑜 魯肅 張昭等 劉備有諸葛亮 關(guān)羽 張飛等 即使劉表之流 手下也有一些謀士 曹操雖然擁有諸多的謀士猛將 但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè) 他盼望天下所有的人才都湊集在他這里 三樓 功業(yè)未就 這可以說是籠罩全篇的憂思 人生苦短 之憂 求賢不得 之憂皆由它而來 一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo) 而眼前 赤壁之戰(zhàn)遠(yuǎn)景未卜 作為一個深謀遠(yuǎn)慮 渴望建功立業(yè)的將領(lǐng) 他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎 愿學(xué)大海納百川 愿學(xué)周公 一沐三握發(fā) 一飯三吐哺 還不是為了實現(xiàn)心中的宏愿 而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實 功業(yè)未就 的苦悶依然繚繞心頭 寫作素材積累 情景交融 歸園田居 其一 最明顯的藝術(shù)特點(diǎn)是情景交融 詩歌中 方宅十余畝 雞鳴桑樹顛 八句 描寫了方宅草屋 榆柳桃李 村落炊煙 狗吠雞鳴 富有生活氣息 構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世 寧靜安謐 淳樸自然的藝術(shù)境界 這是實境 也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景 但更是心境 陶淵明內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化 實境與心境渾然一體 水乳交融 隨堂練筆請運(yùn)用情景交融的手法 描寫一下你心目中最美麗的一處景點(diǎn) 100字左右 1 課內(nèi)素材開發(fā)陶淵明的精神氣節(jié)在陶淵明深層心理中 存在著二重人格 一是理想人格 一是現(xiàn)實人格 理想人格主要源于家庭血統(tǒng)積淀和東晉士人矯前代士風(fēng)之失而形成的人格理想 現(xiàn)實人格主要源于陶氏家族的淪落和詩人疾患所形成的以自我為中心的性格傾向和自卑情結(jié) 以自我為中心的性格傾向決定了詩人一生無論出仕與歸隱 都擺脫不了人生孤獨(dú)困境 迫使詩人從精神上尋找一個守節(jié)固窮的理想歸宿 自卑情結(jié)使詩人一生始終貫穿著自我拯救 不斷超越的過程 這一 過程便化作在人生優(yōu)越感驅(qū)動下的自我理想化和生活詩意化 適用話題 這則材料可用于 理想與現(xiàn)實 樂觀與豪邁 堅定 面對 等有關(guān)話題寫作中 2 鮮活素材速遞日前 貴州省茅臺鎮(zhèn)以建白酒一條街提升形象為由 突然通知百家商鋪 要求在2天內(nèi)搬遷 造成經(jīng)濟(jì)損失沒人管 許多商戶未按時搬遷 鎮(zhèn)政府派出由城管 公安等組成的執(zhí)法隊 強(qiáng)扣店鋪貨物 拿棍錘砸東西 副鎮(zhèn)長說 補(bǔ)償安置方案不可能 政府沒有資金買單 茅臺鎮(zhèn)欲建白酒一條街 這種決策的初衷可能是好的 為了追求整體的形象美 甚至可能給當(dāng)?shù)匕l(fā)展帶來積極影響 但再好的初衷 也必須按規(guī)矩 規(guī)律辦事 而不能想當(dāng)然地一拍腦袋 說推行就推行 否則 很容易導(dǎo)致?lián)炱鹬ヂ閬G了西瓜 得不償失 適用話題 這則材料可用于 想法與做法 政府形象 依法辦事 誠信 等有關(guān)話題寫作中 知能優(yōu)化演練 關(guān)于菊花的記憶杜崇斌當(dāng)原野上又是一片金黃 當(dāng)颯爽秋風(fēng)送來野菊花的清香 關(guān)于菊花的記憶便不可阻擋地從文學(xué)中 從兒時的趣事中紛至沓來 美文佳作欣賞 關(guān)于菊花的詩歌 最早的大概要算屈原的 朝飲木蘭之墜露兮 夕餐秋菊之落英 了 這位千古第一詩人 在被放逐途中 為表達(dá)自己高貴的愛國情操和不與世俗同流合污的堅貞品質(zhì) 餐秋菊之落英 吟出了不朽的杰作 離騷 東籬下悠然采菊的陶淵明 以田園詩人和隱逸者的姿態(tài) 賦予菊花獨(dú)特的超脫的風(fēng)格 菊花從此便有了靈性 采菊東籬下 悠然見南山 一語天然萬古新 豪華落盡見真淳 道出了多少只可意會 不可言傳的人生真諦 一改菊花隱逸者形象的 當(dāng)然要數(shù)唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢了 他年我若為青帝 報與桃花一處開 待到秋來九月八 我花開后百花殺 在其帶有明顯寓意和傾向性的詩作里 菊花成了飽經(jīng)滄桑的勇敢堅強(qiáng)的斗士 為民請命 替天行道 檻菊愁煙蘭泣露 以寫小令見長的北宋富貴詞人晏殊賦予菊花悲涼的風(fēng)格 無獨(dú)有偶 元代大劇作家王實甫的 西廂記 中也有這樣的句子 碧云天 黃花地 西風(fēng)緊 北雁南飛 滿地凋零的菊花為劇中主人公的離情別緒做了襯托和渲染 菊花成了傷感意境中的代表景物 菊花 在千古第一女詞人李清照的筆下往往成了寄托情思的對象 有思念遠(yuǎn)方丈夫 顧影自憐的 莫道不銷魂 簾卷西風(fēng) 人比黃花瘦 有哀嘆個人命運(yùn) 抒寫國破家亡的深悲劇痛的 滿地黃花堆積 憔悴損 如今有誰堪摘 代表著中國古代小說藝術(shù)最高成就的長篇巨著 紅樓夢 更是對菊花有著細(xì)致的描寫 清高孤傲 多愁善感的林黛玉所作的 問菊 菊夢 等詩篇 贊美了菊花的高潔品質(zhì) 和菊花進(jìn)行著心靈上和情感上的交流 如 問菊 中的 孤標(biāo)傲世偕誰隱 一樣開花為底遲 圃露庭霜何寂寞 雁歸蛩病可相思 在這些詩句中 菊花為塑造林黛玉的形象 起到了重要的作用 正當(dāng)我從文學(xué)史中搜尋菊花蹤跡的時候 陽臺上的那盆菊花靜靜地綻放了 嬌嫩的潔白的花瓣舒展著 淡淡的幽香沁人心脾 看著這盆菊花 我的思緒又回到了色彩斑斕的童年 童年的故事總與菊花有關(guān) 我家后面不遠(yuǎn)處有一道山梁 每到秋風(fēng)送爽的季節(jié) 放眼望去 那真是一個金黃的野菊花的世界 那時候 無憂無慮的我和小伙伴們在漫山遍野的菊花叢中嬉戲 奔跑 在藍(lán)天白云下盡情揮灑自己的豪情