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福街的現(xiàn)代 商人部落 個(gè)案研究 民間商會(huì)的生命史 民間商會(huì)的生命史 福街的現(xiàn)代 商人部落 個(gè)案研究 陶慶 安慶師范學(xué)院副教授 北京大學(xué)雙博士后2004 2006 深圳市某區(qū)某商業(yè)街系統(tǒng)描述了深圳市某著名商業(yè)街私營(yíng)企業(yè)主自發(fā)形成的草根 非法 組織與政府長(zhǎng)達(dá)八年的互動(dòng)歷史與現(xiàn)狀深刻反映出當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展與傳統(tǒng)政策相對(duì)落后之間的矛盾 揭示了國(guó)家與社會(huì)之間對(duì)話溝通與協(xié)商談判的現(xiàn)實(shí)可能性與重建社會(huì)的巨大創(chuàng)造力量 大膽地探索了我國(guó)學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)共同關(guān)注而不得其解的熱點(diǎn)問(wèn)題 具有國(guó)家與社會(huì)理論的現(xiàn)實(shí)意義與開(kāi)拓意義該學(xué)術(shù)專著采用 小說(shuō) 故事體例 可酣暢淋漓品味故事傳奇 體會(huì)深刻的學(xué)術(shù)內(nèi)涵 作者評(píng)論 中國(guó)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期以來(lái) 基層民間組織開(kāi)始發(fā)端 基層民間組織所面對(duì)的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系似乎是嚴(yán)重對(duì)抗性質(zhì)的 一方面 國(guó)家處于全能主義的權(quán)威狀態(tài) 可以運(yùn)用強(qiáng)制措施對(duì)民間組織加以法律制裁 另一方面 基層民間組織沒(méi)有合法的平臺(tái)與國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)平等對(duì)話 而基層民間組織在國(guó)家與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)背景下產(chǎn)生并艱難地生存并發(fā)展著 福街 就是一個(gè)小側(cè)面福街的生命史是現(xiàn)代民間商會(huì)的 社會(huì)記憶 福街的生命史具有重要社會(huì)學(xué)意義 社會(huì)秩序 公民社會(huì) 政治共同體 部落意識(shí) 公眾集體 長(zhǎng)老文化 卡理斯瑪權(quán)威 社會(huì)煉金術(shù) 國(guó)家的視角 民間商會(huì)的生命史 福街的現(xiàn)代 商人部落 個(gè)案研究 民間商會(huì)的生命史 福街的現(xiàn)代 商人部落 個(gè)案研究 民族志的研究策略人類學(xué)兼具歷史人類學(xué)的田野式個(gè)案研究方式后實(shí)證主義范式 實(shí)地調(diào)查 參與式觀察 訪談等研究方法 民間商會(huì)的生命史 福街的現(xiàn)代 商人部落 個(gè)案研究 研究問(wèn)題民間的商會(huì)組織是在什么背景下如何產(chǎn)生的 這種商會(huì)組織最初的組織形式和議事規(guī)則是什么 民間組織是如何發(fā)展成具有靈魂的 部落 的 部落式文明如何適應(yīng)并在現(xiàn)實(shí)環(huán)境下生存與變遷 民間組織在歷史上扮演社么角色 民間商會(huì)組織的發(fā)展歷程對(duì)以后的民間組織政策有什么知道意義 民間商會(huì)的生命史 福街的現(xiàn)代 商人部落 個(gè)案研究 以福街 商人部落 的生命史為敘述框架 屬于民間商會(huì)的個(gè)案研究研究論證的步驟 目的 從 角度來(lái)理解 即 民間商會(huì)的生命史 福街的現(xiàn)代 商人部落 個(gè)案研究 社會(huì)人類學(xué)中的 民族志 范式 定性研究方法 實(shí)證研究 理論和方法論的引言 論述架構(gòu) 從福街 商人部落 民間商會(huì)或基層民間組織的背景出發(fā) 將具體的素材按時(shí)間脈絡(luò)以故事的形式組成章節(jié) 展現(xiàn)了民間商會(huì)的一個(gè)整體的社會(huì) 政治 文化發(fā)展歷程 進(jìn)行理論的詮釋或評(píng)論重要的研究維度 個(gè)體 群體 民間 政府 制度 文化 法律 道德 傳統(tǒng) 變遷 沖突 協(xié)作 民間商會(huì)的生命史 福街的現(xiàn)代 商人部落 個(gè)案研究 商人部落 的社會(huì)背景民間組織
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