2020年教師資格證《教育知識與能力（中學(xué)）》真題模擬試卷A卷 附解析.doc

市（區(qū)縣） 姓名 準(zhǔn)考證號 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 2020年教師資格證教育知識與能力（中學(xué)）真題模擬試卷A卷 附解析注意事項：1、考試時間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。 3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。一、單選題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）1、上初中以來，劉俊突然好像不認(rèn)識自己了，“我到底是誰？”“我將來做什么呢？”這類問題常常困擾著他。根據(jù)埃里克森的社會心理發(fā)展理論，他處于哪個發(fā)展階段？（ ）A.親密對孤獨 B.勤奮對自卑C.同一性對角色混亂 D.信任對不信任2、課程改革就其實質(zhì)來講，就是課程（ ）的問題。A、現(xiàn)代化B、綜合化C、系統(tǒng)化D、理論化3、人的高級心理機(jī)能是在一定社會歷史文化背景下，借助語言，通過人與人的社會交往而形成的。持這種觀點的心理學(xué)家是（ ）。A.維果斯基 B.喬姆斯基C.巴甫洛夫 D.弗洛伊德4、在現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展過程中，西歐19世紀(jì)形成了“雙軌”的學(xué)制，這里的“雙軌”（ ）。A.銜接且對應(yīng) B.銜接但不對應(yīng)C.不銜接也不對應(yīng) D.不銜接但對應(yīng)5、教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來說是（ ）。A、經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì)B、教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教育C、經(jīng)濟(jì)決定教育，教育對經(jīng)濟(jì)沒有影響D、教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)對教育沒有影響6、在張老師組織的百人大合唱中，如果増加一至兩個人，小紅感覺不到音量的變化，如果增加到十個人左右時，小紅就能明顯地感覺到音量的變化，這種剛剛能使小紅感覺到的音量變化的最小差異稱為（ ）。A.絕對感覺閾限B.絕對感受性C.差別感覺閾限D(zhuǎn).差別感受性7、在一次心理知識測試中，關(guān)于短時記憶的容量單位，學(xué)生們的答案涉及下列四種，其中正確的是（ ）。A.比特 B.組塊 C.字節(jié) D.詞組8、通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，這叫作（ ）。A正強(qiáng)化B負(fù)強(qiáng)化C懲罰D消退9、（ ）即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督，來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。A、直接強(qiáng)化B、外部強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、替代性強(qiáng)化10、我國近代教育史上，對封建教育制度所進(jìn)行的廢科舉，興學(xué)堂等改革始于（ ）。A.明朝末期B.清朝初期C.清朝末期D.民國初期11、要求學(xué)生分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮是刺激的（ ）。A獲得B消退C泛化D分化12、我國的第一部教育專著是（ ）。A.大學(xué)B.春秋C.學(xué)記D.論語13、在所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)前提供一種引導(dǎo)性材料，它在學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間起認(rèn)知橋梁的作用，這種教學(xué)策略是（ ）。A先行組織者策略B認(rèn)知結(jié)構(gòu)策略C比較性組織者策略D固定點策略14、提出了普及初等教育思想,論述了班級授課制,被認(rèn)為是近代最早的教育學(xué)著作是（ ）。A、普通教育學(xué)B、大教學(xué)記C、教育論D、教育漫畫15、“再生產(chǎn)科學(xué)所必要的勞動時間，與最初生產(chǎn)科學(xué)所需要的時間是無法相比的，例如學(xué)生在一小時內(nèi)就能學(xué)會二項式定理，這表明教學(xué)活動具有（ ）。A、引導(dǎo)性 B、簡捷性C、直接性 D、實踐性16、張宏一次在乘坐高鐵時偷偷躲在衛(wèi)生間里吸煙，被乘務(wù)員發(fā)現(xiàn)后對其處以2 000元罰款，此后張宏不在高鐵上吸煙了，上述情形屬于哪種強(qiáng)化原理?（ ）A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.消退D.懲罰17、按照苛勒的觀點，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是（ ）。A形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)B主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)C構(gòu)造一種“完形”D對環(huán)境條件的認(rèn)知18、提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的中國古代教育家是（ ）。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子19、可以看作嘗試錯誤說的動機(jī)原則的規(guī)律是（ ）。A準(zhǔn)備律B練習(xí)律C效果律D泛化律20、在一堂化學(xué)課上，張老師運用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認(rèn)識乙醛的分子結(jié)構(gòu)，張老師采用的教學(xué)方法（ ）。A.實驗法 B.練習(xí)法 C.作業(yè)法 D.演文法21、各類研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究是（ ）。A.觀察法B.實驗法C.調(diào)查法D.行動研究法二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）1、接受學(xué)習(xí)不可能是有意義學(xué)習(xí)。 2、知識多少與能力高低成正比。3、分組教學(xué)是為了克服班級授課制的弊端而提出來的，因此它比班級授課制優(yōu)越。4、為了提高教學(xué)效果，教師必須在課堂上要求學(xué)生一直保持隨意注意。三、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分)1、認(rèn)知性道德發(fā)展模式實施的方法和策略有哪些？2、簡述班集體形成的階段與培養(yǎng)的方法。3、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點有哪些?4、簡述生產(chǎn)力對教育的決定作用。四、材料分析(本大題共2小題，每小題18分，共36分）1、我就英語cock&clock 這篇材料進(jìn)行了認(rèn)真?zhèn)湔n，對上好這節(jié)課充滿了信心。當(dāng)我給學(xué)生板書單詞“cock（公雞）”時，一個意想不到的事情發(fā)生了。班上一個男孩子突然站了起來，惡作劇式的怪聲怪氣地向我問道：“老師，有沒有母雞??？”全班立刻哄然大笑當(dāng)時我窘迫極了，作為一個新教師，從未遇到這種情況，真想找個地縫鉆進(jìn)去。生氣歸生氣，但我并未表現(xiàn)出來，經(jīng)過短暫的思考，我有了主意。我沉靜地看著這個學(xué)生，繼續(xù)對全班同學(xué)清晰地說：“同學(xué)們，在英語中，同樣有cock（公雞），也有hen（母雞），chicken（小雞）”，說著，將母雞、小雞的單詞板書下來。這種做法，同學(xué)們感到意外，但他們很安靜。我接著說道：“這位提問的同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，并敢于提出來，我要表揚你，但同時還要批評你，一是發(fā)言不舉手，二是說話怪聲怪氣。同學(xué)們，你們知道說話的語氣對表達(dá)詞義的作用嗎？”我又給同學(xué)們舉出了幾個同樣的詞語因語氣不同可能會表達(dá)不同詞義的實例。接下來的講課非常順利，同學(xué)們屏神靜氣的聽講，連那位頑皮的男孩子也安靜地坐著，不好意思地看著我，仿佛是在向我道歉。 問題： 材料中的“我”貫徹了哪些教學(xué)原則？試加以分析。2、材料：開學(xué)不久，班主任賈老師發(fā)現(xiàn)明朗同學(xué)不喜歡學(xué)習(xí)，上課不認(rèn)真聽講，經(jīng)常做小動作，不按時完成作業(yè)。賈老師經(jīng)過一段時間的了解，發(fā)現(xiàn)明朗雖然有不少缺點，但也有優(yōu)點，需要肯定和鼓勵。于是，賈老師找他談話說：“你有缺點，但也有優(yōu)點，可能你自己還沒有發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找找自己的優(yōu)點，如實向我匯報，不然我可要批評你了?！钡谌欤骼收业劫Z老師，很不好意思地說：老師，我心腸好，力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵。”賈老師說：“這就是了不起的長處。心腸好，樂于助人，到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵，保衛(wèi)家園，是很光榮的事，你的理想很實在。不過當(dāng)兵同樣需要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，需要有真才實學(xué)?！甭犃死蠋煹脑?，明朗臉上露出了微笑。從此，明朗嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，各方面都有了很大的進(jìn)步。(1)結(jié)合材料，談?wù)勝Z老師主要遵循了哪一德育原則？(2)貫徹這一原則有哪些基本要求？第 5 頁 共 5 頁參考答案一、單選題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）1、【答案】C。解析：根據(jù)埃里克森的社會心理發(fā)展理論，此時期處于同一性對角色混亂階段。處在這一階段的學(xué)生總是會關(guān)注“自己是誰”“將來會成為什么樣的人”以及“怎樣努力成為自己理想中的那個人”等一系列的問題。2、答案：A3、【答案】A。解析：題干中表述的觀點是由維果斯基提出的文化歷史發(fā)展觀。4、C5、答案：A6、C7、答案：B組塊8、C9、C10、C11、D12、C13、A14、B15、B16、D17、C18、A19、A20、答案：D演示法21、B二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）1、正確答案：(錯誤 美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。所謂有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過程中，符號所代表的新知識能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。當(dāng)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)合理地聯(lián)系起來時，有意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。接受學(xué)習(xí)則是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。由此可見，有意義學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)并不矛盾，教師可以將二者結(jié)合起來，能夠更有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。 )2、【參考答案】。解析：知識是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織，其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映。能力是直接影響活動效率，使活動得以順利完成的個性心理特征。從本質(zhì)上講，知識屬于認(rèn)識的范疇，而能力屬于實踐活動的領(lǐng)域。知識與能力是互動的，能力的形成和發(fā)展離不開知識的積累，知識的積累會更好地促進(jìn)能力的形成和發(fā)展，但能力又不是簡單的知識積累。知識是能力轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)與前提，沒有知識的吸收與積累，能力也就成了無源之水，無本之木。因此，知識是能力形成的基礎(chǔ)，并能促進(jìn)能力的發(fā)展；能力對知識的獲得又起著一定的制約作用，能力越強(qiáng)，獲得知識越快、越多。機(jī)械地說知識與能力成正比，說法有失片面。 3、這句話是不正確的。分組教學(xué)比班級上課更適應(yīng)學(xué)生個人的水平和特點，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng);便于學(xué)生的交流合作;有助于學(xué)生組織能力、管理能力、表達(dá)能力以及問題解決能力的培養(yǎng);有利于學(xué)生在與小組成員的競爭與合作中，強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)動機(jī)。但是，分組教學(xué)較難科學(xué)鑒別學(xué)生的能力和水平;在對待分組教學(xué)上，學(xué)生家長和教師的意愿常常與學(xué)校要求相矛盾;分組后有可能產(chǎn)生一定的副作用，使快班學(xué)生產(chǎn)生驕傲，慢班、普通班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性降低。4、【答案】該說法是錯誤的。隨意注意指的是有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。課堂上長期保持隨意注意容易引起學(xué)生的疲勞，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率的降低。因此，在課堂上既要注意保持學(xué)生的隨意注意，也要合理利用學(xué)生的不隨意注意，充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。三、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分)1、認(rèn)知性道德發(fā)展模式指的是根據(jù)學(xué)生已有的道德發(fā)展水平，創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生接觸和思考高于其一個階段的道德推理方式，造成學(xué)生認(rèn)知失衡，引導(dǎo)學(xué)生在不斷探求新的認(rèn)知平衡中，提高自己的道德判斷水平。它最早是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出的，而后由美國學(xué)者科爾伯格對其進(jìn)行進(jìn)一步的深化。認(rèn)知性道德發(fā)展模式實施的方法和策略包括：（1）了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平。（2）運用道德兩難問題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡。（3）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式。（4）引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。（5）鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動。2、(1)班集體形成的階段：組建階段;形核階段;發(fā)展階段;成熟階段。(2)班集體培養(yǎng)的方法：確定班集體的發(fā)展目標(biāo);建立得力的班集體核心;建立班集體的正常秩序;組織形式多樣的教育活動;培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。3、(1)知識觀。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是人類知識的主觀性，他們認(rèn)為，人類知識只是對客觀世界的一種解釋、一種假設(shè)，并不是對客觀現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它不是最終的答案，而是會隨著人類認(rèn)識的進(jìn)步而不斷地被新的解釋和假設(shè)所推翻、所取代的。(2)學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師到學(xué)生的簡單轉(zhuǎn)移或傳遞，而是主動地建構(gòu)自己知識經(jīng)驗的過程，這種建構(gòu)是任何人所不能代替的。(3)學(xué)生觀。學(xué)生是自己知識的建構(gòu)者，學(xué)習(xí)不是簡單的信息輸入、貯存和提取的過程，也不是簡單的積累，而是在已有的知識經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念的基礎(chǔ)上去形成知識的意義，實現(xiàn)新舊知識的綜合和概括。4、正確答案：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段；(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置；(5)教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。)四、材料分析(本大題共2小題，每小題18分，共36分）1、教學(xué)原則是根據(jù)教育教學(xué)目的、反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。 首先，該老師既將備課知識系統(tǒng)地傳授給了學(xué)生，還對課堂上學(xué)生的“刁難”靈活處理，對該生起到了很好的教育作用，體現(xiàn)了科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則。 此外，該教師善于利用提問的方式，將詞語語氣使用的知識通過啟發(fā)性教學(xué)原則很好的體現(xiàn)了出來。2、(1)材料中體現(xiàn)的德育原則是