國家公務(wù)員考試副省級(jí)申論真題.pdfVIP

辛巴達(dá)老師申論真題解析系列之國考真題解析 微信公眾號(hào) 辛巴達(dá)老師歡迎關(guān)注 獲取更多申論真題解析 備考攻略 第 1 頁 2016 年國家公務(wù)員考試 副省級(jí) 申論真題解析年國家公務(wù)員考試 副省級(jí) 申論真題解析 一一 閱讀閱讀 給定資料給定資料 2 概括全國概括全國 兩會(huì)兩會(huì) 代表委員們所代表委員們所 關(guān)注的若干問題 及其所給出的具體建議 關(guān)注的若干問題 及其所給出的具體建議 15 分 分 要求 全面 準(zhǔn)確 簡(jiǎn)明 不超過 200 字 材料分析 材料 2 中國自古是禮儀之邦 誠信知理 與人為善是中華民族引以為榮的優(yōu)良傳 統(tǒng) 如今 中國正處于經(jīng)濟(jì)中高速持續(xù)發(fā)展的重要時(shí)期 物質(zhì)財(cái)富的日漸豐富 給社會(huì)風(fēng)氣帶來了一定影響 為此 我們迫切需要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明 建設(shè) 提升軟實(shí)力 習(xí)近平總書記在會(huì)見全國文明城市 文明村鎮(zhèn) 文明單位和未成年人思想道 德建設(shè)工作先進(jìn)代表時(shí)指出 要大力加強(qiáng)社會(huì)公德 職業(yè)道德 家庭美德 個(gè)人 品德建設(shè) 營造全社會(huì)崇德向善的濃厚氛圍 近來 國人的不文明行為屢被曝光 如何引導(dǎo)和推動(dòng)全體人民樹立文明觀念 爭(zhēng)當(dāng)文明公民 展示文明形象 成為近年來全國 兩會(huì) 不少代表委員關(guān)注的話 題 他們從各自的角度給出建議 以下開始引出各位代表提出的問題和建議 書香社會(huì) 的提法 亮相 政府工作報(bào)告 全國人大代表 Y 在接受記者采 訪時(shí)說 她對(duì)李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提到的 倡導(dǎo)全民閱讀 建設(shè)書香社 會(huì) 特別贊同 讀書能讓人的心靜下來 要提升國人的文明素質(zhì) 提升國人在海 外的形象 倡導(dǎo)全民閱讀十分必要 Y 說 現(xiàn)在的道德教育多是口號(hào) 人們不喜歡 用閱讀潛移默化地熏陶國民 效果會(huì)更好 現(xiàn)在 大城市的圖書館不夠多 中小城市和縣城的圖書館更少 人 們想讀書 但沒地方讀 因此她建議各地多建一些圖書館 Y 的問題 道德教育口號(hào)化 圖書館太少 建議 倡導(dǎo)全民閱讀 建設(shè)書 香社會(huì) 多建設(shè)圖書館 全國人大代表 W 認(rèn)為 今天到處都是低頭族 他們看手機(jī) 刷微博 看微 信 真正讀書的人太少了 如果一個(gè)民族沒有文化知識(shí)做支撐 將來無論做什么 辛巴達(dá)老師申論真題解析系列之國考真題解析 微信公眾號(hào) 辛巴達(dá)老師歡迎關(guān)注 獲取更多申論真題解析 備考攻略 第 2 頁 都會(huì)有局限性 厚度不夠 W 說 她今年帶來一個(gè)關(guān)于制定圖書館法的議案 歐美一些國家規(guī)定 社 區(qū)方圓十公里之內(nèi)一定要有一個(gè)圖書館 創(chuàng)造條件引導(dǎo)人們閱讀 我們也應(yīng)當(dāng)營 造這樣的環(huán)境 大學(xué)里面有非常好的圖書館 應(yīng)該讓公眾共享 W 問題 社會(huì)讀書氣氛不濃 建議 制定圖書館法 開放大學(xué)圖書館 全國政協(xié)委員 T 在接受記者采訪時(shí)表示 文明缺失等現(xiàn)象是存在的 但他相 信情況會(huì)漸漸變好 很多人在國外看到同胞的不文明行為時(shí) 都會(huì)感到很難為情 一些人出國后的表現(xiàn)像暴發(fā)戶 大聲喧嘩 隨地吐痰 甚至做出其他不文明的事 要改變這種狀況 需要一個(gè)過程 需要國民在接受社會(huì)文明素養(yǎng)教育的同時(shí) 不 斷加強(qiáng)自身文明修養(yǎng) 領(lǐng)導(dǎo)干部 公眾人物尤其要做好表率 起到示范作用 T 問題 社會(huì)存在不文明現(xiàn)象 建議 對(duì)國民加強(qiáng)社會(huì)文明素養(yǎng)教育 公 眾人物要起示范作用 全國政協(xié)委員 G 建議 應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 擦亮國人 禮儀名 片 使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來 在落小 落細(xì) 落實(shí)上下功夫 G 指出 目前社會(huì)上出現(xiàn)不少違反傳統(tǒng)禮儀規(guī)范的現(xiàn)象 如父慈子孝蛻化成 純金錢性的撫養(yǎng)和贍養(yǎng)義務(wù) 鄰里和睦蛻化成老死不相往來的 家庭孤島 尊 師愛生蛻化成合同式的知識(shí)供給等 一些優(yōu)良的傳統(tǒng)道德和禮俗在現(xiàn)代化過程中 逐漸流失 如果沒有全社會(huì)的重視和共同堅(jiān)守 我們可能會(huì)進(jìn)入物質(zhì)豐盈 但精 神貧瘠 文化缺失的狀態(tài) 他建議 深入挖掘古代文明禮儀的精華 結(jié)合現(xiàn)代文 明和現(xiàn)代生活的特點(diǎn) 歸納整理行業(yè)和地域禮俗 并編制禮儀教材 讓文明禮儀 進(jìn)企業(yè) 進(jìn)學(xué)校 進(jìn)社區(qū) 進(jìn)家庭 成為全社會(huì)的共同遵循 G 問題 社會(huì)上出現(xiàn)違反傳統(tǒng)禮儀的現(xiàn)象 建議 傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化 編制禮儀教材 推廣文明禮儀 習(xí)近平總書記說 要把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和現(xiàn)代化全過程 滲透社 會(huì)生活各方面 特別是要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽 全國政協(xié)委員 K 說 在大學(xué)工作多年 他發(fā)現(xiàn)在大學(xué)生中社會(huì)責(zé)任感缺失 對(duì)家庭缺乏情感關(guān)懷等現(xiàn)象越來越突出 K 認(rèn)為 孝敬父母是最基礎(chǔ)的道德教育 他建議 以大學(xué)生作為弘揚(yáng)優(yōu)秀孝文化的突破口 借鑒中國傳統(tǒng) 孝文化 中的 積極因素 培養(yǎng)大學(xué)生的孝德之心 仁愛之心 在高校開設(shè)孝道教育的國學(xué)課程 將傳統(tǒng)孝文化列入公選課內(nèi)容 增強(qiáng)大學(xué)生的孝道意識(shí) 同時(shí) 大力開展以 孝 愛 為主題的教育活動(dòng) 引導(dǎo)學(xué)生從我做起 從小事做起 自覺在言行中體現(xiàn)孝 愛美德 K 問題 大學(xué)生出現(xiàn)社會(huì)責(zé)任缺失 家庭情感缺乏的現(xiàn)象 建議 開設(shè)國 學(xué)課程 開展相關(guān)主題教育活動(dòng) 提升大學(xué)生的道德水平 W 認(rèn)為 文化藝術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新的根本 是人才的培養(yǎng) 教育部頒布了新的 文件 要求學(xué)生從中學(xué)開始 都要具有音樂和美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí) 這非常好 從孩 子抓起 這對(duì)提升整個(gè)國民的文化素質(zhì)是一個(gè)非常有力的舉措 他引用了歐洲 位哲學(xué)家的話 孩子出生后 要給他鮮花 讓他視覺上看到美 給他音樂 讓 他聽覺上建立音的概念 W 認(rèn)為 這就是在體現(xiàn)素質(zhì)教育 W 建議 素質(zhì)教育 從孩子抓起 基本思路 辛巴達(dá)老師申論真題解析系列之國考真題解析 微信公眾號(hào) 辛巴達(dá)老師歡迎關(guān)注 獲取更多申論真題解析 備考攻略 第 3 頁 這是一道基本的總結(jié)概括題 我們只要把每個(gè)代表提出的問題和建議都總結(jié) 出來 最后把類似的內(nèi)容做合并就可以了 最終答案 問題 1 道德教育口號(hào)化 2 圖書館數(shù)量不足 3 讀書氣氛不濃 4 存在不文明現(xiàn)象 5 存在違反傳統(tǒng)道德現(xiàn)象 建議 1 倡導(dǎo)全民閱讀 建設(shè)書香社會(huì) 2 制定圖書館法 增加圖書館數(shù)量 向社會(huì)開放大學(xué)圖書館 3 加強(qiáng)國民的社會(huì)文明素養(yǎng)教育 公眾人物起示范作業(yè) 4 傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 編制禮儀教材 推廣文明禮儀 5 在大學(xué)開設(shè)國學(xué)課程 開展相應(yīng)主題教育活動(dòng) 提升大學(xué)生道德水平 6 從孩子抓起 重視素質(zhì)教育 二二 給定資料給定資料 6 中說中說 中國教育技術(shù)層面已經(jīng)走得太快中國教育技術(shù)層面已經(jīng)走得太快 了了 靈魂靈魂 跟不上了跟不上了 請(qǐng)根據(jù)請(qǐng)根據(jù) 給定資料給定資料 6 指出這句話指出這句話 的含義 的含義 10 分 分 要求 全面 準(zhǔn)確 不超過 150 字 材料分析 材料 6 有教育專家撰文指出 教有走得太快 靈魂跟不上了 該文擇要如下 教育的問題出在哪里問題出在哪里 教育的核心問題不是出在我們的術(shù) 不是出在我們學(xué) 生的能力 不是出在改革 不是出在技術(shù)層面 而是我們的教有缺乏靈魂的東西 中國的教育技術(shù)層面已經(jīng)走得太快了 教育技術(shù)層面已經(jīng)走得太快了 靈魂靈魂 跟不上了 跟不上了 教育出了問題 柏拉圖說過一句話 教育非他 乃心靈的轉(zhuǎn)向 印身哲學(xué)家克里希那穆 提寫了一本書 教育就是解放心靈 解放心靈 按柏拉圖的語境來說心靈究竟 應(yīng)該轉(zhuǎn)向哪里 我認(rèn)為是轉(zhuǎn)向愛 轉(zhuǎn)向善 轉(zhuǎn)向智慧 適合的就是最好的教育 每一個(gè)學(xué)生成才的途徑和方式都沒有確定的指向 教育的新常態(tài)就是要摒棄浮躁 功利 回歸到教育規(guī)律 教育的新常態(tài)就是要摒棄浮躁 功利 回歸到教育規(guī)律 慢慢地 靜靜地 悄悄地做 不浮躁 不顯擺 一定會(huì)有我們想要的結(jié)果 那個(gè)時(shí)候我們的孩子不 管是分?jǐn)?shù) 才能 還是能力都都很好 他們的靈魂也很豐滿 辛巴達(dá)老師申論真題解析系列之國考真題解析 微信公眾號(hào) 辛巴達(dá)老師歡迎關(guān)注 獲取更多申論真題解析 備考攻略 第 4 頁 提出了解決教育問題的對(duì)策 亞里士多德曾說過 教育必須基于三個(gè)原則 中庸 可能和適當(dāng)中庸 可能和適當(dāng) 基本原則 中庸 可能和適當(dāng) 中庸 用孔子的話說就是 去其兩端 取其中而用之 總之不偏左不 移右 不偏下不偏上 守中為上 做教育不要太過頭了做教育不要太過頭了 也不要不夠也不要不夠 什么叫過 頭 在技術(shù)層面上不斷地改 改得我門老師都不知道怎么上課了 領(lǐng)導(dǎo)也不知道 怎么布置工作了 就是過了頭 忘記了還有教育規(guī)律教育規(guī)律 還有教育自身內(nèi)在的東西 對(duì)策 1 適度做教育 牢記教育自身的內(nèi)在規(guī)律 可能 是指我們要知道孩子的未來具有一切可能性 現(xiàn)在他所學(xué)的甚至他 的才能 他的分?jǐn)?shù) 都不能代表他今后能做什么 會(huì)做什么 但我個(gè)人認(rèn)為這些這些 都不能丟都不能丟 這樣才能夠確保未來的可能性確保未來的可能性存在 對(duì)策 2 這些都不能丟 全面的素質(zhì)教育 適當(dāng) 指教育的方式方法要符合規(guī)律 要適合孩子符合規(guī)律 要適合孩子 不要看到鄰居家 的孩子琴棋書畫什么都學(xué) 也要把自己的孩子送去學(xué) 這樣思考問題就錯(cuò)了 不 適合他的學(xué)了沒用 一定要讓孩子學(xué)他內(nèi)心喜歡的東西 對(duì)策 3 對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?蒙田說 教育不是為了適應(yīng)外界 而是為了自己內(nèi)心的豐富 古希臘哲 學(xué)家西塞羅說 教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役 而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí) 如果 味去適應(yīng)外界社會(huì)味去適應(yīng)外界社會(huì) 結(jié)果就把社會(huì)最亂的東西學(xué)會(huì)了結(jié)果就把社會(huì)最亂的東西學(xué)會(huì)了 主流價(jià)值主流價(jià)值卻全部忘了 對(duì)策 4 教育要重視貫徹主流價(jià)值觀 不能一味迎合外界 基本思路 類似的句子含義題目經(jīng)常考 對(duì)待這種題目請(qǐng)牢記一條規(guī)律 對(duì)句子的理解 就是對(duì)全部給定材料的理解 將全部給定材料的意思梳理清楚 那么句子的意思 也出來了 材料的基本邏輯是提出問題 隨后提出解決問題的對(duì)策 我們按照這個(gè)邏輯 去組織答案即可 最終答案 中國的教育出了問題 問題是技術(shù)層面過于浮躁 背離了教育規(guī)律 要搞好教育 就必須回歸教育規(guī)律本身 遵循中庸 可能和適當(dāng)?shù)幕驹瓌t 一是要適度做教育 牢記教育自身的內(nèi)在規(guī)律 二是要對(duì)孩子進(jìn)行全面的素質(zhì)教 育 三是要對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?要符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律 四是教育要重視貫 徹主流價(jià)值觀 不能一味迎合外界 三三 某美術(shù)館正在策劃藝術(shù)家黎明的作品展某美術(shù)館正在策劃藝術(shù)家黎明的作品展 請(qǐng)根據(jù)請(qǐng)根據(jù) 給定給定 資料資料 4 為這一作品展撰寫一則導(dǎo)言 為這一作品展撰寫一則導(dǎo)言 20 分 分 要求 1 圍繞黎明的創(chuàng)作宗旨 作品材質(zhì)及其藝術(shù)追求等方面作答 2 內(nèi)容具體 層次分明 語言流暢 辛巴達(dá)老師申論真題解析系列之國考真題解析 微信公眾號(hào) 辛巴達(dá)老師歡迎關(guān)注 獲取更多申論真題解析 備考攻略 第 5 頁 3 不超過 400 字 材料分析 材料 4 中國當(dāng)代相當(dāng)一部分藝術(shù)家都在自己的創(chuàng)作中把 中國元素 和 中國符號(hào) 作為自己破繭而出的支撐點(diǎn) 這從藝術(shù)家黎明黎明 化名 的行為的行為 裝置裝置 水墨實(shí)水墨實(shí) 驗(yàn) 油畫 綜合材料等借助不同的藝術(shù)材質(zhì)和媒介 運(yùn)用不同的語言表達(dá)方式驗(yàn) 油畫 綜合材料等借助不同的藝術(shù)材質(zhì)和媒介 運(yùn)用不同的語言表達(dá)方式 的藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)創(chuàng)作中 表象表象 可以直觀反映出來 中國精神中國精神 內(nèi)涵內(nèi)涵 已經(jīng)構(gòu)成黎 明創(chuàng)作心理環(huán)境的地理地貌和現(xiàn)實(shí)圖景 在黎明早期的油畫作品中 長(zhǎng)城形象的長(zhǎng)城形象的 運(yùn)用既突出了中國元素 中國符號(hào)的意味 又在深層次中隱含著藝術(shù)家對(duì)縱深運(yùn)用既突出了中國元素 中國符號(hào)的意味 又在深層次中隱含著藝術(shù)家對(duì)縱深 歷史時(shí)空的挖掘以及與歷史進(jìn)行對(duì)話的強(qiáng)烈要求歷史時(shí)空的挖掘以及與歷史進(jìn)行對(duì)話的強(qiáng)烈要求 內(nèi)涵內(nèi)涵 他的裝置作品 為長(zhǎng) 城延伸一萬里 的展示 一路從北京大學(xué) 長(zhǎng)城司馬臺(tái) 穿越昔日的羅馬帝國一路從北京大學(xué) 長(zhǎng)城司馬臺(tái) 穿越昔日的羅馬帝國 牢牢楔入歐洲文明發(fā)源地的希臘奧林匹斯山 其中蘊(yùn)含的中國精神凸顯了百年牢牢楔入歐洲文明發(fā)源地的希臘奧林匹斯山 其中蘊(yùn)含的中國精神凸顯了百年 中國現(xiàn)代化進(jìn)程中裹挾的極度不安的民族自尊與殖民語境中的主體性精神 這中國現(xiàn)代化進(jìn)程中裹挾的極度不安的民族自尊與殖民語境中的主體性精神 這 正是黎明表現(xiàn)大國意識(shí)的一個(gè)前提 目的 正是黎明表現(xiàn)大國意識(shí)的一個(gè)前提 目的 正是在這一點(diǎn)上 黎明不同于其他習(xí)用中國元素 中國符號(hào)的藝術(shù)家 他的 巨幅綜合材料系列作品也許最能反映他的藝術(shù)精神和中國精神的共振 布面布面 牛牛 皮卡紙 水墨 長(zhǎng)城風(fēng)化的泥土 油墨 丙烯 工業(yè)膠粘劑等 表象 在黎皮卡紙 水墨 長(zhǎng)城風(fēng)化的泥土 油墨 丙烯 工業(yè)膠粘劑等 表象 在黎 明的作品中構(gòu)成時(shí)空明的作品中構(gòu)成時(shí)空 地理地理 人文三位一體的對(duì)話關(guān)系人文三位一體的對(duì)話關(guān)系 內(nèi)涵內(nèi)涵 在這類作品中 黎明表現(xiàn)出對(duì)于中國精神和本土語言的強(qiáng)烈自信 挖掘的是中國傳統(tǒng)文化在科黎明表現(xiàn)出對(duì)于中國精神和本土語言的強(qiáng)烈自信 挖掘的是中國傳統(tǒng)文化在科 技理性主義以摧骨拉朽之勢(shì)洗劫世界的當(dāng)下 如何以中國精神的文化想象 展技理性主義以摧骨拉朽之勢(shì)洗劫世界的當(dāng)下 如何以中國精神的文化想象 展 開大國意識(shí)的責(zé)任抱負(fù) 目的 開大國意識(shí)的責(zé)任抱負(fù) 目的 黎明的作品不拘泥于藝術(shù)的園囿 包孕的是良知包孕的是良知 人性和無盡的情懷人性和無盡的情懷 內(nèi)內(nèi) 涵涵 在黎明的行為水墨實(shí)驗(yàn)作品 捉影 系列中 我們可以從藝術(shù)家用中藥為長(zhǎng) 城療傷的創(chuàng)意中 感受藝術(shù)家良知的源頭來自中國傳統(tǒng)博大精深的文化精神 也 從而使黎明將自身放置在作為一個(gè)中國文化責(zé)任擔(dān)當(dāng)上 正是源于這一責(zé)任意 識(shí) 他一路實(shí)施著 捉影 的系列創(chuàng)作 而 捉影 本身的動(dòng)機(jī) 在黎明策劃執(zhí) 行的一系列展覽的命名中 已經(jīng)給出了現(xiàn)實(shí)的答案 比如 與傳統(tǒng)打一照面 水 墨主義 水墨社會(huì) 等 其中的水墨精神就是就是東方文化精神水墨精神就是就是東方文化精神 內(nèi)涵 內(nèi)涵 黎明還采用現(xiàn)代化機(jī)械制造冰磚現(xiàn)代化機(jī)械制造冰磚 以冰雕的技法塑造基督教堂以冰雕的技法塑造基督教堂 表象表象 無 論他塑造的教堂多么壯觀 華美 在城市的建筑叢林中依然那么渺小 微不足道 而上帝在哪里 這不是藝術(shù)家討論的問題 在這一裝置作品中 我們感受到的是 藝術(shù)家對(duì)西方在圣經(jīng)宗教信仰上的文明的質(zhì)疑 和對(duì)自身文化立場(chǎng)的反省 同樣 地 亞當(dāng)與夏娃 描繪了人類走出伊甸園后的無所歸依 將人性投射到現(xiàn)實(shí)語 境中 表達(dá)了物欲橫流 人性異化的浮躁焦慮心理 也指證了西方存在主義以人指證了西方存在主義以人 為中心的無端無助 毫無疑問 其捕捉到的影子背后是中國精神的內(nèi)核為中心的無端無助 毫無疑問 其捕捉到的影子背后是中國精神的內(nèi)核 天天 人合一的境域 目的 人合一的境域 目的 基本思路 這個(gè)題目的難度有兩點(diǎn) 一是要求寫導(dǎo)言 大家對(duì)這個(gè)文體比較陌生 二是 材料中各種信息是打亂的 我們不能完全按照材料原文的順序去組織答案 辛巴達(dá)老師申論真題解析系列之國考真題解析 微信公眾號(hào) 辛巴達(dá)老師歡迎關(guān)注 獲取更多申論真題解析 備考攻略 第 6 頁 對(duì)于第一點(diǎn) 我們只要把材料讀懂 用合適的邏輯寫出來就可以 不要過于 糾結(jié)什么格式 對(duì)于第二點(diǎn) 就比較考驗(yàn)考生的邏輯梳理能力了 能不能從雜亂 的信息中找到那條線索 其實(shí)題目要求中的 圍繞黎明的創(chuàng)作宗旨 作品材質(zhì)及 其藝術(shù)追求等方面作答 這句話已經(jīng)給了我們很多提示 根據(jù)最常用的遞進(jìn)答題邏輯 此題可以按照 作品表象 作品內(nèi)涵 創(chuàng)作目的 的邏輯去組織答案 根據(jù)這個(gè)邏輯 我們?nèi)ゲ牧侠飳ふ宜夭慕M織答案即可 最終答案 黎明是一位在作品中突出展現(xiàn)中國元素和中國符號(hào)的中國當(dāng)代藝術(shù)家 他以 多種材質(zhì)和形式創(chuàng)作作品 蘊(yùn)含中國元素 弘揚(yáng)中國精神 他的作品形式多樣 材質(zhì)多元 他綜合運(yùn)用行為 裝置 水墨實(shí)驗(yàn) 油畫 綜合材料等不同的媒介 以及布面 牛皮卡紙 水墨 長(zhǎng)城風(fēng)化的泥土 油墨 丙烯 工業(yè)膠粘劑等材質(zhì)來表現(xiàn)作品 甚至還用現(xiàn)代化機(jī)械制造冰磚 以冰雕的 技法塑造基督教堂 他的作品突出中國元素 中國符號(hào)的意味 包孕的是良知 人性和無盡的情 懷 又體現(xiàn)著藝術(shù)家對(duì)縱深歷史時(shí)空的挖掘以及與歷史進(jìn)行對(duì)話的強(qiáng)烈要求 不同與其他僅僅把中國元素作為手段的藝術(shù)家 黎明的作品將推廣中國精 神 體現(xiàn)大國意識(shí)作為創(chuàng)作目的 作品中蘊(yùn)含的中國精神凸顯了百年中國發(fā)展 抗?fàn)幒妥詮?qiáng) 表現(xiàn)出對(duì)于中國精神和本土語言的強(qiáng)烈自信 作品挖掘的是中國傳 統(tǒng)文化當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)的背景下 如何以中國精神展開大國意識(shí)的責(zé)任抱 負(fù) 展現(xiàn)了中國精神的本質(zhì)內(nèi)核 天人合一 四 某區(qū)一所中學(xué)舉辦四 某區(qū)一所中學(xué)舉辦 文明素養(yǎng)教育主題宣傳周文明素養(yǎng)教育主題宣傳周 活動(dòng)活動(dòng) 假如你是該區(qū)文明辦的負(fù)責(zé)人假如你是該區(qū)文明辦的負(fù)責(zé)人 校方請(qǐng)你在這次活動(dòng)的開幕式上校方請(qǐng)你在這次活動(dòng)的開幕式上 講話講話 請(qǐng)結(jié)合請(qǐng)結(jié)合 給定資料給定資料 5 寫一篇題為寫一篇題為 素質(zhì)養(yǎng)成素質(zhì)養(yǎng)成 從學(xué)會(huì)從學(xué)會(huì) 道謝和應(yīng)對(duì)致謝開始道謝和應(yīng)對(duì)致謝開始 的講話稿 的講話稿 20 分 分 要求 1 內(nèi)容具體 符合實(shí)際 2 對(duì)象明確 切合題意 3 語言生動(dòng) 有感染力 4 不超過 500 字 材料分析 材料 5 善待自己 讓自己的心態(tài)平和 善待家人 有任何問題好好思考 好好善待自己 讓自己的心態(tài)平和 善待家人 有任何問題好好思考 好好 解決解決 善待周邊親友和陌生人善待周邊親友和陌生人 不讓自己成為垃圾人不讓自己成為垃圾人 不給身邊人傳遞負(fù)能量不給身邊人傳遞負(fù)能量 當(dāng)調(diào)查問卷問及應(yīng)當(dāng)如何提升國民素質(zhì) 優(yōu)化社會(huì)生態(tài)環(huán)境時(shí) 網(wǎng)友 巫瞇 如 辛巴達(dá)老師申論真題解析系列之國考真題解析 微信公眾號(hào) 辛巴達(dá)老師歡迎關(guān)注 獲取更多申論真題解析 備考攻略 第 7 頁 是回答 對(duì)策對(duì)策 1 自己努力做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人 教育孩子做一個(gè)文明禮貌的人 監(jiān)督自己努力做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人 教育孩子做一個(gè)文明禮貌的人 監(jiān)督 家人親友做一個(gè)文明禮貌的熱人 在社會(huì)公共空間做文明的表率 積極傳播正家人親友做一個(gè)文明禮貌的熱人 在社會(huì)公共空間做文明的表率 積極傳播正 能量 能量 網(wǎng)友 心靈之約 說 對(duì)策對(duì)策 2 我溫柔地對(duì)待這個(gè)世界 也得到了這個(gè)世界的溫柔對(duì)待 網(wǎng)友 夏河 說 她會(huì)微笑地對(duì)待生活中接觸到的人 時(shí)刻記得使用禮貌用語 感恩生活中每一微笑地對(duì)待生活中接觸到的人 時(shí)刻記得使用禮貌用語 感恩生活中每一 個(gè)幫助過她的人個(gè)幫助過她的人 正因?yàn)樗亩Y貌與溫和 多次輕易地化解了一些小麻煩 有一 次 她開車等紅燈時(shí) 將擋位掛在空擋 孩子說要喝水 她就伸手到副駕駛座上 拿水 因?yàn)槁访嬗邢缕?車子下溜 碰到了前面的一輛卡車 夏河 趕緊停車 上前表達(dá)自己的歉意 并主動(dòng)詢問卡車司機(jī)要賠多少錢 沒想到對(duì)方大度地說 沒關(guān)系 車子撞得不嚴(yán)重 不用賠錢了 夏河 連聲道謝 并主動(dòng)留下自 己的手機(jī)號(hào)碼 讓那位好心的司機(jī)如果發(fā)現(xiàn)遺留問題可以隨時(shí)找到她 對(duì)策對(duì)策 3 網(wǎng)友 子曰 和 雨后 認(rèn)為 傳統(tǒng)文化被漠視也是導(dǎo)致教養(yǎng)缺失的原因之傳統(tǒng)文化被漠視也是導(dǎo)致教養(yǎng)缺失的原因之 一一 原因原因 1 網(wǎng)友 子曰 說 家長(zhǎng)家長(zhǎng) 老師必須從自身做起老師必須從自身做起 以身作則以身作則 踐踐 行傳統(tǒng)文化精髓 領(lǐng)會(huì)其中真諦 并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)大背景 努力修身養(yǎng)性 三行傳統(tǒng)文化精髓 領(lǐng)會(huì)其中真諦 并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)大背景 努力修身養(yǎng)性 三 五個(gè)月內(nèi) 肯定會(huì)影響到一些人 五個(gè)月內(nèi) 肯定會(huì)影響到一些人 對(duì)策對(duì)策 4 我是老師 也是家長(zhǎng) 從學(xué)生的作文中 從兒子的講述中 我不時(shí)能看到 聽到孩子禮貌言行遇冷的情形孩子禮貌言行遇冷的情形 每當(dāng)那樣的時(shí)候每當(dāng)那樣的時(shí)候 我都很痛心我都很痛心 會(huì)及時(shí)跟孩子溝 通 紓解他們心中的委屈和郁悶 原因原因 2 說起生活中的禮貌言行遇冷 某小學(xué)校長(zhǎng) 很有感觸 她認(rèn)為 孩子的文明孩子的文明 禮儀培養(yǎng)和教養(yǎng)養(yǎng)成離不開家長(zhǎng)禮儀培養(yǎng)和教養(yǎng)養(yǎng)成離不開家長(zhǎng) 老師和社會(huì)的呵護(hù)與培育老師和社會(huì)的呵護(hù)與培育 對(duì)策對(duì)策 5 而來自 家長(zhǎng)和老師的每一次疏忽 帶給孩子心靈的傷害會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他人 前兩年 國內(nèi)媒體曾聚焦教師無視或漠視學(xué)生問候這一現(xiàn)象聚焦教師無視或漠視學(xué)生問候這一現(xiàn)象 并引發(fā)了社會(huì)并引發(fā)了社會(huì) 諸多層面的討論諸多層面的討論 原因原因 3 對(duì)此 D 深有感觸 她要求老師必須與孩子她要求老師必須與孩子 溫暖溫暖 互動(dòng)互動(dòng) 對(duì)孩子的問候與需要及時(shí)給予溫暖回應(yīng)對(duì)孩子的問候與需要及時(shí)給予溫暖回應(yīng) 要有目光接觸要有目光接觸 要面帶微笑要面帶微笑 如果發(fā)現(xiàn)不小心冷落了個(gè)別孩子 一定要及時(shí)跟孩子溝通說明情況 如果發(fā)現(xiàn)不小心冷落了個(gè)別孩子 一定要及時(shí)跟孩子溝通說明情況 對(duì)策對(duì)策 6 D 說說 言行舉止有教養(yǎng)言行舉止有教養(yǎng) 一方面是為了真誠表達(dá)自己內(nèi)心的感激一方面是為了真誠表達(dá)自己內(nèi)心的感激 讓別人感讓別人感 到愉快到愉快 另一方面也是因?yàn)榱硪环矫嬉彩且驗(yàn)?這樣做能讓自己感到愉悅這樣做能讓自己感到愉悅 意義意義 1 更何況 旁 邊或許還有兒子或者學(xué)生呢 作為家長(zhǎng)和老師作為家長(zhǎng)和老師 必須時(shí)刻以身作則必須時(shí)刻以身作則 注意言行禮注意言行禮 貌 不斷提升自身素養(yǎng) 貌 不斷提升自身素養(yǎng) 對(duì)策對(duì)策 7 某大學(xué)教授 N 說 國民素養(yǎng)提升非一日之功 家長(zhǎng) 教師應(yīng)率先垂范 國民素養(yǎng)提升非一日之功 家長(zhǎng) 教師應(yīng)率先垂范 言傳身教 多給青少年正能量 從我做起 從現(xiàn)在做起 一定有希望 言傳身教 多給青少年正能量 從我做起 從現(xiàn)在做起 一定有希望 對(duì)對(duì) 策策 8 基本思路 關(guān)于一個(gè)活動(dòng)的講話稿無非是包括這么幾方面的內(nèi)容 為什么搞這個(gè)活動(dòng) 原因 搞這個(gè)活動(dòng)有什么好處 意義 具體如何搞好這次活動(dòng) 對(duì)策 我們通過分析材料 已經(jīng)得到了原因 意義 對(duì)策的相應(yīng)內(nèi)容 我們對(duì)這些 內(nèi)容做適當(dāng)?shù)氖崂?主要是把重復(fù)的內(nèi)容做合并 按照活動(dòng)意義 活動(dòng)原因 活 動(dòng)對(duì)策的邏輯 講話稿的形式表達(dá)出來 就得到了最終的答案 辛巴達(dá)老師申論真題解析系列之國考真題解析 微信公眾號(hào) 辛巴達(dá)老師歡迎關(guān)注 獲取更多申論真題解析 備考攻略 第 8 頁 大家在看參考答案的時(shí)候 請(qǐng)注意體會(huì)如何把材料中的內(nèi)容通過適當(dāng)?shù)淖兓?成為答案的一部分 最終答案 素質(zhì)養(yǎng)成 從學(xué)會(huì)道謝和應(yīng)對(duì)致謝開始 老師們 同學(xué)們 大家好 學(xué)校開展的這次 文明素養(yǎng)教育主題宣傳周 活動(dòng)非常有必要 文明素養(yǎng)程 度高的人 不僅能夠讓自己感到愉悅 通過有教養(yǎng)的舉止表達(dá)自己內(nèi)心的情感 也能讓別人感到愉快 教師漠視學(xué)生問候這一現(xiàn)象 曾經(jīng)引發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注和討論 孩子的禮 貌言行被無視 對(duì)于孩子的成長(zhǎng)非常不利 不僅僅在校園 在整個(gè)社會(huì)上教養(yǎng)缺 失的情況都有存在 對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視 對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的漠視也是不可忽視 的原因 這次活動(dòng)就是一個(gè)非常好的契機(jī) 我們每個(gè)人都要從自身做起 從小事做起 把文明素養(yǎng)的溫暖帶給身邊的人 我們要讓自己有平和的心態(tài) 善待身邊的親友 努力傳遞正能量 我們要努力提高自身的文明教養(yǎng)程度 教育我們的孩子做個(gè)有 禮貌的人 在公共場(chǎng)合做文明的表率 我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獣r(shí)刻記得使用文明禮 貌用語 感覺每一個(gè)幫助過自己的人 尤其是各位家長(zhǎng) 老師一定要做學(xué)習(xí)踐行 傳統(tǒng)文化的帶頭人 通過自身的實(shí)際行動(dòng)去影響身邊的人 特別是要青少年 讓 他們也真正領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓 文明素養(yǎng)的養(yǎng)成絕非速成工程 我們一定要做好長(zhǎng)期努力的準(zhǔn)備 各位老師 各位同學(xué) 你們就是未來的希望所在 加油 五五 給定資料給定資料 3 引用了引用了 論語論語 中的話中的話 不學(xué)禮不學(xué)禮 無無 以立以立 請(qǐng)以這句話為中心議題請(qǐng)以這句話為中心議題 聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí) 自擬題目自擬題目 寫寫 一篇文章 一篇文章 35 分 分 要求 1 自選角度 見解深刻 2 參考 給定資料 但不拘泥于 給定資料 3 思路清晰 語言流暢 4 總字?jǐn)?shù) 1000 1200 字 材料分析 材料 1 分析 材料 1 反復(fù)提到了大國范兒 大國意識(shí) 民族自豪感 國民素質(zhì) 道德水平 文明素質(zhì)等概念 這些概念都屬于精神文明建設(shè)的領(lǐng)域 我們?cè)倬唧w分析材料中的幾段文字 大國意識(shí)不是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)頭腦 更深層次的是民族自豪感和生活充實(shí)感 辛巴達(dá)老師申論真題解析系列之國考真題解析 微信公眾號(hào) 辛巴達(dá)老師歡迎關(guān)注 獲取更多申論真題解析 備考攻略 第 9 頁 大國意識(shí)是種具備長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的素質(zhì) 不是滿足眼前蠅頭小利的市儈 大國意識(shí)是 種崇尚奉獻(xiàn)的執(zhí)著 不是吝于個(gè)人付出的自私 大國意識(shí)的背后是民族崛起的魂 魄 這位網(wǎng)友認(rèn)為 一個(gè)具備了大國實(shí)力的國家究竟能否贏得作為大國的相應(yīng)尊 重 究竟能否發(fā)揮與大國身份相稱的作用 很大程度上取決于他的國民是否具備 明智而堅(jiān)定的大國意識(shí) 這段文字強(qiáng)調(diào)了一個(gè)國家的強(qiáng)大不僅要有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 同時(shí)也要有較高 的精神文明水平建設(shè)水平 精神文明建設(shè)包括了核心價(jià)值觀 公民素質(zhì) 道德水 平等方面 也有網(wǎng)友認(rèn)為 國家形象是一張名片 樹立大國意識(shí)的過程 也是中國的 國家形象被世界充分認(rèn)可的過程 這就要求國人具備與大國形象相匹配的公民素 質(zhì) 這是崛起的大國對(duì)公民提出的內(nèi)在要求 國民要注意自己的一言一行 讓自 己的行為舉止與大國形象相稱 展現(xiàn)大國風(fēng)采 每個(gè)中國人都應(yīng)自覺樹立大國意 識(shí) 不斷提高素質(zhì) 這是提升中國軟實(shí)力不可或缺的環(huán)節(jié) 這段文字強(qiáng)調(diào)了我們國家在世界上的崛起也需要與國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配的 軟實(shí)力 也就是我們對(duì)外展示什么樣的國家形象 我們對(duì)外輸出什么樣的價(jià)值觀 在國內(nèi) 媒體曝出的低素質(zhì)事件也讓人瞠目 某市地鐵上 一名男子到車 門附近給孩子把尿 有乘客提醒勸阻 這位父親不僅絲毫沒有歉意 反而對(duì)其大 打出手 而其他乘客都在圍觀 無人出面制止 在瑞士飛往中國的航班上 一名 中國乘客因?yàn)榍懊娴耐麑⒆魏髢A 感覺自己的空間太小 發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)扭打 飛 機(jī)也因?yàn)槎说亩窔黄确岛?這段文字強(qiáng)調(diào)了國內(nèi)社會(huì)一些人道德素質(zhì)低下所造成的負(fù)面影響 也就是精 神文明建設(shè)不搞好 社會(huì)就不和諧 我們驚喜的發(fā)現(xiàn) 材料一幾乎已經(jīng)把大作文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)都已經(jīng)給出 來了 材料 2 分析 材料 2 借各位代表委員的口說出了社會(huì)精神文明建設(shè)中存在的若干問題和 若干對(duì)策 這些內(nèi)容我們都可以用到大作文中 尤其值得注意的是這句話 習(xí)近平總書記在會(huì)見全國文明城市 文明村鎮(zhèn) 文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)代表時(shí)指出 要大力加強(qiáng)社會(huì)公德 職業(yè)道德 家庭美德 個(gè)人品德建設(shè) 營造全社會(huì)崇德向善的濃厚氛圍 通過 引用總書記的講話 再次點(diǎn)名了大作文的主題和中心論點(diǎn) 材料 3 分析 大作文題目中的 不學(xué)禮 無以立 就出自材料 3 的第 3 段 不學(xué)禮不學(xué)禮 無以立無以立 F 說 這句話出自 論語 意思是 一個(gè)人不學(xué) 禮禮 不懂禮貌禮貌 不講禮儀禮儀 就不懂得怎樣做人 處世 或者說 一個(gè)人不懂得基本的 規(guī)矩規(guī)矩 就難以在家庭和社會(huì)中立身行事 而如果把 禮 與 立 做更寬泛的理 解 那么是否 學(xué)禮 是否懂得規(guī)矩 還事關(guān)公民意識(shí)公民意識(shí)的自覺 民族素質(zhì)民族素質(zhì)的提 高 民族文化精神民族文化精神的弘揚(yáng)乃至中華民族的復(fù)興大業(yè)中華民族的復(fù)興大業(yè) 或許正因如此 習(xí)近平總書 記在十八屆中紀(jì)委第五次全會(huì)上提出要 嚴(yán)明政治規(guī)矩 把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[ 在更加重要的位置 材料中對(duì) 禮 的理解是從狹義的 禮貌 利益 與人相處的規(guī)矩 到廣義 辛巴達(dá)老師申論真題解析系列之國考真題解析 微信公眾號(hào) 辛巴達(dá)老師歡迎關(guān)注 獲取更多申論真題解析 備考攻略 第 10 頁 的 公民意識(shí) 民族素質(zhì) 民族文化 能不能學(xué)好 禮 也就是是否搞好社 會(huì)主義精神文明建設(shè) 直接關(guān)系到中華民族的復(fù)興大業(yè) 我們必須有與之相匹配的 不斷提升的道德水準(zhǔn)和個(gè)人素質(zhì) 才能讓中華 民族的偉大復(fù)興不僅體現(xiàn)在國家經(jīng)濟(jì)力量的強(qiáng)大 更是民族精神深遠(yuǎn) 長(zhǎng)久的延 續(xù) 再次強(qiáng)調(diào)了主題 我國精神文明建設(shè)的重要意義 材料 4 的分析 材料 4 主要介紹了一位當(dāng)代中國藝術(shù)家的作品特點(diǎn) 這里介紹的是什么藝術(shù) 形式不重要 是哪位藝術(shù)家更不重要 這些都只是載體 出題人想在材料 4 中告 訴你的信息是對(duì)中國文化 中國精神的充分自信 是對(duì)于中國文化 中國精神向 世界推廣的使命感責(zé)任感 材料 5 的分析 材料 5 中講的是由于一些人文明素養(yǎng)不高導(dǎo)致的負(fù)面現(xiàn)象 同時(shí)還專門強(qiáng)調(diào) 了傳統(tǒng)文化的作用 我們不要只關(guān)注那些細(xì)節(jié) 我們要把材料 5 理解為 精神文明建設(shè)在人們?nèi)?常生活中的體現(xiàn) 任何高層次的宏觀政策一定是接地氣的 一定是在具體生活中 有體現(xiàn)的 材料 6 的分析 材料 6 講的是我們的教育出了問題 教育過于浮躁 背離了教育規(guī)律 應(yīng)該 回歸教育規(guī)律本身 要適度教育 要全面教育 要適當(dāng)教育 要注重主流價(jià)值觀 在寫大作文的時(shí)候 我們不要僅僅把這些內(nèi)容理解為教育領(lǐng)域的情況 這些內(nèi)容都可以擴(kuò)展到整個(gè)精神文明建設(shè)領(lǐng)域 可以把這些內(nèi)容作為素材填 充進(jìn)我們的大作文 確定結(jié)構(gòu)確定結(jié)構(gòu) 材料 1 提出了精神文明建設(shè)的主題 并且給出了三個(gè)分論點(diǎn)的提示 分別是 1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神文明建設(shè)要同步 2 文化輸出對(duì)國家軟實(shí)力的提升 3 精 神文明建設(shè)促進(jìn)社會(huì)和諧 材料 2 指出了國內(nèi)文化建設(shè)方面存在的若干問題和建議 材料 3 引出 不學(xué)禮 無以立 并再次強(qiáng)調(diào)了主題 材料 4 指出了中國文化 中國精神的先進(jìn)性 以及對(duì)外輸出的必要性 材料 5 指出提升國民文明素養(yǎng)的重要意義以及若干對(duì)策 其中傳統(tǒng)文化是個(gè) 關(guān)鍵 材料 6 指出教育中存在的若干問題和對(duì)策 我們可以講這些對(duì)策融入到精神 文明建設(shè)的各領(lǐng)域 綜合全部材料 我們確定大作文的結(jié)構(gòu)如下 中心論點(diǎn) 精神文明建設(shè)對(duì)于民族復(fù)興有重要作用 分論點(diǎn) 1 精神文明建設(shè)促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè) 分論點(diǎn) 2 精神文明建設(shè)促進(jìn)社會(huì)和諧 分論點(diǎn) 3 精神文明建設(shè)提升國家的軟實(shí)力 辛巴達(dá)老師申論真題解析系列之國考真題解析 微信公眾號(hào) 辛巴達(dá)老師歡迎關(guān)注 獲取更多申論真題解析 備考攻略 第 11 頁 形成文章 不學(xué)禮 無以立不學(xué)禮 無以立 我們每一個(gè)人 學(xué) 好禮貌禮儀 才能在社會(huì)上 立 身行事 破題 破題 對(duì)于我們的國家 禮 就是公民的文明素養(yǎng) 社會(huì)的崇文尚德 民族的文 化自信 這些都是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要組成部分 精神文明建設(shè) 事關(guān)國家 經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展 事關(guān)中華民族的復(fù)興大業(yè) 事關(guān)中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn) 從個(gè)人引從個(gè)人引 向國家 并提出中