2018黑龍江銀行招聘行測(cè)言語(yǔ)理解練習(xí)(十).docx

銀行招聘網(wǎng)：/2018黑龍江銀行招聘行測(cè)言語(yǔ)理解練習(xí)(十)銀行招聘網(wǎng)致力于為廣大報(bào)考銀行的同學(xué)們提供豐富的銀行招聘信息、筆、面試資料。中公金融人官網(wǎng)考試信息應(yīng)有盡有，筆、面試資料琳瑯滿目，供各位考生選擇，幫助莘莘學(xué)子積極備考銀行招聘考試，還有更多的備考指導(dǎo)、考試題庫(kù)在等著你！1.葉延芳先生雖從事德語(yǔ)文學(xué)研究，但對(duì)美學(xué)卻一往情深。用他的話來(lái)說(shuō)，與自然美相比，藝術(shù)美乃是“更大的王國(guó)”：“視覺(jué)的、聽(tīng)覺(jué)得、感覺(jué)得、想象的.無(wú)不牽連著我的靈犀。無(wú)論它們化身為文學(xué)、戲劇音樂(lè)、舞蹈、還是美術(shù)、建筑、攝影，雖面貌各不相同，彼此性情卻那么相近，仿佛是同一個(gè)大家族里的兄弟姐妹，其共同的“血緣”-美學(xué)維系著彼此之間的融洽關(guān)系。”如此，_.填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.美學(xué)高屋建筑的意義赫然顯出B.人類對(duì)美的追求是共通的C.美學(xué)和其他學(xué)科都是相通的D.自然美和藝術(shù)美的結(jié)合便可水道渠成2. 詩(shī)歌的面貌并不完全取決于作者人品的高下，而是與作者的學(xué)力素養(yǎng)、心靈的敏感程度有更為直接的的關(guān)系。換句話說(shuō)，_。典型的例子就是晉代的潘岳，他雖然有“拜路塵”的卑劣行徑，但其閑居賦一文卻展現(xiàn)了一份清雅獨(dú)絕的隱逸情懷。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.一個(gè)品格并不高尚的人同樣有可能創(chuàng)作出動(dòng)人的詩(shī)篇B.人格是否高尚并不是決定作品質(zhì)量高下的唯一要素C.一些杰作的作者反而更擅長(zhǎng)掩飾自己的真實(shí)品格D.“知人知面不知心”的情況在創(chuàng)作領(lǐng)域尤為常見(jiàn)3. 同一，是因?yàn)樗械默F(xiàn)代人都是都是大約二十萬(wàn)年前從同一個(gè)人群繁衍下來(lái)的分布各地的各個(gè)所謂種族也彼此雜居，通婚遺傳學(xué)家們?cè)缇鸵庾R(shí)到，人類的生物學(xué)特征是既同一又多樣的因此，將人類劃分為幾個(gè)種族，只有社會(huì)，文化意義，沒(méi)有生物學(xué)意義處于這個(gè)連續(xù)譜帶兩端的群體，比如東亞人，北歐人，南非人，他們的特征差異是明顯的，但是中間還存在這大量的難以劃分的族群因此人類身體特征的變異，并不具有明顯的界限，而是一條連續(xù)的譜帶將以上6個(gè)句子重新排列語(yǔ)序正確的是()A.B.C.D.4. 有人調(diào)侃，“互聯(lián)網(wǎng)是個(gè)筐，什么都能往里裝”從“云計(jì)算”到“物聯(lián)網(wǎng)”，從“大數(shù)據(jù)”到“工業(yè)4.0”一個(gè)個(gè)耳熟能養(yǎng)的流行熱詞背后，蘊(yùn)藏著互聯(lián)網(wǎng)給予人類的巨大能量與無(wú)窮的想象空間“網(wǎng)絡(luò)改變生活”并非一句空洞的廣告語(yǔ)，它是業(yè)已發(fā)生且仍將繼續(xù)發(fā)酵的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)但如果僅僅是巧借互聯(lián)網(wǎng)為概念或噱頭，用互聯(lián)網(wǎng)的“新瓶”去包裝傳統(tǒng)模式的“舊酒”即便可能風(fēng)光一時(shí)，也只會(huì)錯(cuò)失提升競(jìng)爭(zhēng)力的難得機(jī)遇，最終被市場(chǎng)和消費(fèi)者快讀拋棄將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A. B. C. D. 5. 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，尤其是當(dāng)下流行的一些新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，對(duì)漢語(yǔ)的發(fā)展是促進(jìn)還是阻礙，是漢語(yǔ)文化的精華還是糟粕，得讓其在不斷的沖突中接受時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。而為了保護(hù)漢語(yǔ)，保證其固有的純潔性而一味地摒棄打壓某些帶有消極影響的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，甚至制定相關(guān)規(guī)定性條文條款來(lái)限制網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展，有時(shí)非但不能抑制，反而會(huì)起到相反的作用。這段文字意在說(shuō)明：A.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展不宜通過(guò)行政手段干預(yù)B.漢語(yǔ)的傳承離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的不斷創(chuàng)新C.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的生命力需要依靠時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)D.新生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言可能影響漢語(yǔ)的純潔性練習(xí)題答案：1.葉延芳先生雖從事德語(yǔ)文學(xué)研究，但對(duì)美學(xué)卻一往情深。用他的話來(lái)說(shuō)，與自然美相比，藝術(shù)美乃是“更大的王國(guó)”：“視覺(jué)的、聽(tīng)覺(jué)得、感覺(jué)得、想象的.無(wú)不牽連著我的靈犀。無(wú)論它們化身為文學(xué)、戲劇音樂(lè)、舞蹈、還是美術(shù)、建筑、攝影，雖面貌各不相同，彼此性情卻那么相近，仿佛是同一個(gè)大家族里的兄弟姐妹，其共同的“血緣”-美學(xué)維系著彼此之間的融洽關(guān)系?！比绱?，_.填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.美學(xué)高屋建筑的意義赫然顯出B.人類對(duì)美的追求是共通的C.美學(xué)和其他學(xué)科都是相通的D.自然美和藝術(shù)美的結(jié)合便可水道渠成答案：A2. 詩(shī)歌的面貌并不完全取決于作者人品的高下，而是與作者的學(xué)力素養(yǎng)、心靈的敏感程度有更為直接的的關(guān)系。換句話說(shuō)，_。典型的例子就是晉代的潘岳，他雖然有“拜路塵”的卑劣行徑，但其閑居賦一文卻展現(xiàn)了一份清雅獨(dú)絕的隱逸情懷。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.一個(gè)品格并不高尚的人同樣有可能創(chuàng)作出動(dòng)人的詩(shī)篇B.人格是否高尚并不是決定作品質(zhì)量高下的唯一要素C.一些杰作的作者反而更擅長(zhǎng)掩飾自己的真實(shí)品格D.“知人知面不知心”的情況在創(chuàng)作領(lǐng)域尤為常見(jiàn)答案：A3. 同一，是因?yàn)樗械默F(xiàn)代人都是都是大約二十萬(wàn)年前從同一個(gè)人群繁衍下來(lái)的分布各地的各個(gè)所謂種族也彼此雜居，通婚遺傳學(xué)家們?cè)缇鸵庾R(shí)到，人類的生物學(xué)特征是既同一又多樣的因此，將人類劃分為幾個(gè)種族，只有社會(huì)，文化意義，沒(méi)有生物學(xué)意義處于這個(gè)連續(xù)譜帶兩端的群體，比如東亞人，北歐人，南非人，他們的特征差異是明顯的，但是中間還存在這大量的難以劃分的族群因此人類身體特征的變異，并不具有明顯的界限，而是一條連續(xù)的譜帶將以上6個(gè)句子重新排列語(yǔ)序正確的是()A.B.C.D.答案：A4. 有人調(diào)侃，“互聯(lián)網(wǎng)是個(gè)筐，什么都能往里裝”從“云計(jì)算”到“物聯(lián)網(wǎng)”，從“大數(shù)據(jù)”到“工業(yè)4.0”一個(gè)個(gè)耳熟能養(yǎng)的流行熱詞背后，蘊(yùn)藏著互聯(lián)網(wǎng)給予人類的巨大能量與無(wú)窮的想象空間“網(wǎng)絡(luò)改變生活”并非一句空洞的廣告語(yǔ)，它是業(yè)已發(fā)生且仍將繼續(xù)發(fā)酵的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)但如果僅僅是巧借互聯(lián)網(wǎng)為概念或噱頭，用互聯(lián)網(wǎng)的“新瓶”去包裝傳統(tǒng)模式的“舊酒”即便可能風(fēng)光一時(shí)，也只會(huì)錯(cuò)失提升競(jìng)爭(zhēng)力的難得機(jī)遇，最終被市場(chǎng)和消費(fèi)者快讀拋棄將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A. B. C. D. 答案：D5. 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，尤其是當(dāng)下流行的一些新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，對(duì)漢語(yǔ)的發(fā)展是促進(jìn)還是阻礙，是漢語(yǔ)文化的精華還是糟粕，得讓其在不斷的沖突中接受時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。而為了保護(hù)漢語(yǔ)，保證其固有的純潔性而一味地摒棄打壓某些帶有消極影響的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，甚至制定相關(guān)規(guī)定性條文條