免費(fèi)預(yù)覽已結(jié)束,剩余1頁(yè)可下載查看
下載本文檔
版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
生活與哲學(xué)復(fù)習(xí)題綱第一單元生活智慧和時(shí)代精神一、哲學(xué):1產(chǎn)生:哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考。2哲學(xué)的作用和功能:指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。3什么是哲學(xué) *古希臘哲學(xué)本意是愛(ài)智慧或追求智慧。漢語(yǔ)中哲就是智慧,哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué),即愛(ài)智之學(xué);馬克思說(shuō):哲學(xué)是現(xiàn)實(shí)的智慧,是“文化活的靈魂” 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,是自然,社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。(哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn),世界觀:是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn);哲學(xué)與具體學(xué)科的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。)4哲學(xué)的基本問(wèn)題 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。(思維和存在何者為第一性的問(wèn)題;思維能否認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題)5。哲學(xué)的基本派別-唯物主義和唯心主義 唯物主義和唯心主義的分歧:是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題開(kāi)展的。 唯物主義三種基本形態(tài):古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。 唯心主義兩種基本形態(tài):主觀唯心和客觀唯心。6。哲學(xué)與社會(huì)(1)哲學(xué)是思想文化范疇。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精華,是時(shí)代精神的總結(jié)和上升。 原因:正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏,正確的總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。 (2)哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用,是社會(huì)變革的先導(dǎo),首先表現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)舊制度的和舊思想的批判,解放人的思想??梢灶A(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向。對(duì)社會(huì)變革具有指引、指導(dǎo)、動(dòng)員的作用。7馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶 (1)產(chǎn)生:階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)的基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。(2)直接來(lái)源:德國(guó)古典哲學(xué)(黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物論)(3)馬克思主義哲學(xué)的基本特征:第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。(4)重大的理論成果:毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。第二單元 探索世界的本質(zhì)1物質(zhì):不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在叫物質(zhì)2意識(shí):是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是客觀存在在人腦的反映,人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官。作用:意識(shí)可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界(目的性計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性)和改造世界。 認(rèn)識(shí)的來(lái)源:實(shí)踐 (實(shí)踐的含義:實(shí)踐是改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng);實(shí)踐特征:客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性;)3一切從實(shí)際出發(fā) :主觀符合客觀,就是想問(wèn)題辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。作用:做好各種工作的基本要求,也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和和執(zhí)行正確路線、方針政策的前提和依據(jù)。要求:把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的熱情和同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái),既反對(duì)唯意志主義,也反對(duì)無(wú)所作為的思想。4運(yùn)動(dòng):是指宇宙中一切事物的變化和過(guò)程。5規(guī)律:是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。原理名稱原理內(nèi)容方法論唯物論世界是物質(zhì)的物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,即能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用主觀符合客觀,一切從實(shí)際出發(fā)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)辯證關(guān)系原理運(yùn)動(dòng)時(shí)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的地承擔(dān)著,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)時(shí)物質(zhì)的固有屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)突變(質(zhì)變)是無(wú)條件的、永恒的、相對(duì)的,靜止是漸變(量變),有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài),動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的規(guī)律的客觀性服變性原理規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,規(guī)律不能創(chuàng)造、不能消滅、不可抗拒,沒(méi)有規(guī)律的事物運(yùn)動(dòng)是不存在的。遵循規(guī)律,不能違背規(guī)律規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的人具有主觀能動(dòng)性人可以認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律,為人類造福。在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上,正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)論物質(zhì)和意識(shí)同一性實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ):是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、目的和歸宿、是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用,科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)堅(jiān)持科學(xué)理論為指導(dǎo)真理客觀的、具體有條件的,具有反復(fù)性和無(wú)限性客觀性:真理只有一個(gè),真理面前人人平等,是絕對(duì)的;真理時(shí)有條件的具體的,是相對(duì)的,真理是絕對(duì)與相對(duì)的統(tǒng)一。只有尚未認(rèn)識(shí)的事物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物,獲得真理性認(rèn)識(shí)需要多次反復(fù),需要不斷深化擴(kuò)展和向前推移不存在終極真理第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)辯證法一:聯(lián)系:就是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。整體:是指全局和全過(guò)程。部分:是局部發(fā)展的各個(gè)階段。原理名稱原理內(nèi)容方法論辯證法聯(lián)系聯(lián)系具有普遍性、客觀性世界上一切事物都處在普遍的聯(lián)系之中,其中沒(méi)有任何孤立的事物存在,整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一的整體聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。把握事物固有的聯(lián)系聯(lián)系的多樣性世界上事物千差萬(wàn)別,聯(lián)系也是多種多樣的注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。整體和部分的辯證關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系區(qū)別:是一和多的關(guān)系,兩者的地位和功能不同,整體居于主導(dǎo)、統(tǒng)率地位,具有部分根本沒(méi)有的功能。聯(lián)系:相互依存;相互影響,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)?duì)整體的功能起決定作用。要樹(shù)立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體最有目標(biāo)。達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。搞好局部,使局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展。系統(tǒng)和要素掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向。用綜合的思維來(lái)認(rèn)識(shí)事物:著眼于整體,把各要素聯(lián)系起來(lái),統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,形成完整認(rèn)識(shí)。唯物辯證法二:發(fā)展原理名稱原理名稱方法論辯證法發(fā)展發(fā)展發(fā)展的普遍性整個(gè)世界是無(wú)限變化、永恒發(fā)展的的物質(zhì)世界,發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升,新事物代替舊事物的過(guò)程用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。發(fā)展原因內(nèi)外因辯證關(guān)系內(nèi)因是根據(jù),外因是條件,外因通過(guò)內(nèi)因起作用正確處理好內(nèi)外因關(guān)系。發(fā)展的狀態(tài)量變、質(zhì)變辯證關(guān)系原理量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài);事物的變化發(fā)展是從量變開(kāi)始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)堅(jiān)持適度原則要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍要重視量的積累發(fā)展途徑發(fā)展的途徑前進(jìn)性、曲折性辯證關(guān)系原理事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,而發(fā)展的道路是曲折的,任何事物都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,前進(jìn)中有曲折,在曲折中前進(jìn),這是一切事物發(fā)展的途徑。堅(jiān)信前途是光明的,對(duì)前途充滿信心。要準(zhǔn)備走曲折的路辯證否定觀是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié),是揚(yáng)棄。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯書(shū)不唯上。辯證法的革命批判精神和革命創(chuàng)新意識(shí)事物具有暫時(shí)性,革命的批判的創(chuàng)新的。批判和創(chuàng)新是緊密聯(lián)系的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破,要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際,注意研究新情況,善于提出新問(wèn)題,確立新觀念,開(kāi)拓新境界。敢于破除落后的思想觀念。1新事物是符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物,符合人民群眾的根本利益,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。唯物辯證法三:矛盾1矛盾:即對(duì)立統(tǒng)一。統(tǒng)一,是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。即:相互依存,在一定條件下,相互轉(zhuǎn)化。2具體問(wèn)題具體分析:不同的問(wèn)題用不同的方法來(lái)解決;是在矛盾普遍性的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。3主要矛盾和次要矛盾:復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中包含著許多矛盾,其地位和作用是不平衡的,其中處于支配地位,起決定作用的矛盾,叫主要矛盾。處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾,叫次要矛盾。4矛盾主要方面和次要方面:在每一種矛盾中矛盾雙方地位和作用是不平衡的,在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面叫主要方面。處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面,叫次要方面。5兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一:兩點(diǎn):即抓主要矛盾又抓次要矛盾或既看主要方面又看次要方面。 重點(diǎn):抓主要矛盾或看主要方面。統(tǒng)一:兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn),重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)只看兩點(diǎn),不看重點(diǎn),叫均衡論,只看重點(diǎn),不要兩點(diǎn)叫一點(diǎn)論,片面看問(wèn)題6。創(chuàng)新是民族發(fā)展的靈魂:推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革;推動(dòng)人類思維和合文化的發(fā)展。7。堅(jiān)持辯證法反對(duì)形而上學(xué) 辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 根本分歧:是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法,堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,是馬克思主義的活的靈魂。是正確認(rèn)識(shí)事物的和處理一切矛盾的關(guān)鍵。原理名稱原理內(nèi)容方法論辯證法矛盾矛盾分析法矛盾普遍性矛盾客觀性矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中,并貫穿于每一事物的發(fā)展始終。矛盾無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。敢于承認(rèn)矛盾,揭露矛盾善于全面分析問(wèn)題,堅(jiān)持兩分法,防止片面性矛盾特殊性矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。表現(xiàn):不同事物矛盾各有其特點(diǎn);同一事物不同發(fā)展階段矛盾各有其特點(diǎn);事物矛盾雙方各有其特點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析含義:不同的問(wèn)題用不同的方法來(lái)解決。意義:是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ);正確解決矛盾的關(guān)鍵主次矛盾辯證關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系:兩者的地位和作用是不一樣的,主要矛盾處于支配地位、起著決定作用,決定事物發(fā)展進(jìn)程;次要矛盾處于從屬地位,影響事物的發(fā)展進(jìn)程。兩者相互依存、相互影響,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化要善于抓住重點(diǎn),集中主要力量解決主要矛盾要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我軋?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一矛盾主次方面辯證關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系:兩者的地位和作用是不一樣的,矛盾主要方面處于支配地位、起著主導(dǎo)作用,決定事物的性質(zhì);矛盾次要方面處于別支配地位,對(duì)事物的性有一定影響。兩者相互依存、相互影響,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化既要全面看問(wèn)題又要分清主流和支流矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系矛盾普遍性即共性,特殊性即個(gè)性兩者相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,特殊性也離不開(kāi)普遍性。在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化學(xué)會(huì)從特殊性中概括出普遍性,又要在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性也就是要遵循從特殊到普遍,再由從普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序堅(jiān)持“從群眾中來(lái)到群眾中去”把馬克思主義的普遍真理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合第四單元 價(jià)值觀人生觀1。社會(huì)發(fā)展規(guī)律 (1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化,社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。(2)社會(huì)基本矛盾:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用,(上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律)生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律制度及社會(huì)的意識(shí)形態(tài)叫上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)鞏固和完善,反之,會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)變革;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會(huì)前進(jìn)。 社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過(guò)程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中,在基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。在階級(jí)社會(huì)社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。 社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。改革是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展,改革的目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展、上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。(3)原理名稱:人民群眾是歷史(實(shí)踐)的主體,歷史的創(chuàng)造者。內(nèi)容:社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者,人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。方法論:堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái)到群眾中去。堅(jiān)持立黨為公執(zhí)政為民。2實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 (1)價(jià)值價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。對(duì)人價(jià)值的評(píng)價(jià):人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者。對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。即為人民為社會(huì)做了什么。(2)價(jià)值觀:人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根觀點(diǎn)。(3)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用:價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界、人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用(驅(qū)動(dòng)、制約) 方法論:樹(shù)立正確
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 廣州醫(yī)科大學(xué)《財(cái)政與金融》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷
- 2025吉林省安全員-B證考試題庫(kù)附答案
- 2025廣東建筑安全員-A證考試題庫(kù)及答案
- 《STP汽車戰(zhàn)略分析》課件
- 《康復(fù)護(hù)理新思維》課件
- 單位人力資源管理制度品讀大全十篇
- 單位人力資源管理制度集粹合集十篇
- 內(nèi)蒙古呼倫貝爾市阿榮旗2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期1月期末道德與法治試卷(含答案)
- 《ho中國(guó)案例分析》課件
- 單位管理制度展示選集【職員管理篇】十篇
- 上海中考考綱詞匯默寫(xiě)每天50個(gè)(無(wú)答案)
- 熱工基礎(chǔ)課后答案超詳細(xì)版(張學(xué)學(xué))
- 十八項(xiàng)醫(yī)療核心制度培訓(xùn)課件
- 食品工藝學(xué)(魯東大學(xué))智慧樹(shù)知到期末考試答案2024年
- 工地食堂經(jīng)營(yíng)方案及計(jì)劃書(shū)
- 2024年汽車駕駛員高級(jí)證考試題庫(kù)及答案
- 正畸計(jì)劃書(shū)模板
- 空中交通管制基礎(chǔ)
- 供應(yīng)商競(jìng)價(jià)比價(jià)表
- 轉(zhuǎn)運(yùn)呼吸機(jī)培訓(xùn)課件
- 國(guó)內(nèi)外天然植物染料的應(yīng)用及發(fā)展現(xiàn)狀
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論