《文化創(chuàng)新的源泉和作用》教案.doc

文化創(chuàng)新的源泉和作用教案 【教學(xué)目標(biāo)】一、知識目標(biāo)1、理解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新2、理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力3、理解文化創(chuàng)新對社會(huì)實(shí)踐具有重要的反作用二、能力目標(biāo)1、通過分析采風(fēng)活動(dòng)，揭示文化創(chuàng)新的源泉，培養(yǎng)透過現(xiàn)象認(rèn)識事物本質(zhì)的能力2、比較魯迅的作品與高爾基的作品，增強(qiáng)比較事物的能力三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)1、明確創(chuàng)新的意義，使學(xué)生更加認(rèn)同建設(shè)創(chuàng)新型國家的必要性2、感悟文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域勇于創(chuàng)新的熱情 【教學(xué)重點(diǎn)】文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力文化創(chuàng)新的作用 【教學(xué)難點(diǎn)】社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 【教學(xué)方法】采用學(xué)案教學(xué)和課堂活動(dòng)相結(jié)合 【教學(xué)過程】（導(dǎo)入）：文化傳承的過程就是文化發(fā)展的過程，文化傳播與文化繼承，無不內(nèi)在地包含著文化創(chuàng)新的要求。本課就專門講述有關(guān)文化創(chuàng)新的內(nèi)容，什么是文化創(chuàng)新？文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是什么？文化創(chuàng)新有什么作用？文化創(chuàng)新的主體是誰？這些是我們今天所要探究的問題。一、文化創(chuàng)新的源泉和作用1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新就文化自身的發(fā)展而言，文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新，但說到底，文化創(chuàng)新源于社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。處理：P48探究1，體會(huì)社會(huì)實(shí)踐對文化創(chuàng)新的作用2、社會(huì)實(shí)踐對文化創(chuàng)新的作用實(shí)踐：人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的，有意識的社會(huì)性活動(dòng)。把握這個(gè)概念注意以下兩點(diǎn)：客觀世界指的是自然界和人類社會(huì)實(shí)踐的特點(diǎn)：有目的、有意識作用：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉活動(dòng)一：討論朱熹的觀點(diǎn)“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”點(diǎn)撥：這里比喻讀書時(shí)，一要注意知識更新，不可抱殘守缺；二要從生活中吸取新的養(yǎng)料，不斷補(bǔ)充自己。用于“文化創(chuàng)新”則強(qiáng)調(diào)要作出有價(jià)值的文化創(chuàng)造就必須要深入社會(huì)實(shí)踐。活動(dòng)二：處理P49探究2歸納：兩位文學(xué)大師，魯迅的作品反映了中國封建社會(huì)的黑暗和人民的痛苦掙扎；高爾基的作品則反映了俄國無產(chǎn)階級的革命斗爭精神和人們對社會(huì)變革的期待。之所以不同，就在于他們所處的生活環(huán)境和時(shí)代背景不同，這正說明了豐富的社會(huì)實(shí)踐是其文化創(chuàng)新的源泉。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力A從社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要來看：社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題B從實(shí)踐為創(chuàng)新提供的條件來看：社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件活動(dòng)一：討論P(yáng)49相關(guān)鏈接這段話說明什么道理？活動(dòng)二：處理P49探究2歸納：魯迅和高爾基的作品描繪的內(nèi)容的變化正體現(xiàn)了“社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力”這一理論，我們在讀他們的作品時(shí)，要放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下來認(rèn)識，更要引發(fā)我們對現(xiàn)實(shí)問題的思考。（過渡）：通過前面的學(xué)習(xí)，我們理解了社會(huì)實(shí)踐對文化創(chuàng)新的決定作用。那么，基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新對社會(huì)實(shí)踐又有什么反作用呢？3、文化創(chuàng)新的作用可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展（從根本目的的角度）文化引導(dǎo)，制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要，為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展思維提升：怎樣理解社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系？能夠促進(jìn)民族文化的繁榮（從文化自身發(fā)展的角度）活動(dòng)一：處理P50探究3歸納：書法家在博采眾長的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出自己的風(fēng)格與特點(diǎn)，無疑豐富了中國的書法藝術(shù)，為我國的書法藝術(shù)增添了新的氣息和活力?；顒?dòng)二：舉例徽班進(jìn)京京劇產(chǎn)生；雜技天鵝湖歸納：只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)，歷久彌新，民族文化才能充滿活力，日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚重證。情感教育：要發(fā)展和繁榮中華民族文化，我們可以做些什么？（過渡）：今天，我們生活在全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新時(shí)期，在這個(gè)高起點(diǎn)上推動(dòng)文化創(chuàng)新、解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力是繁榮文化的必由之路。在這個(gè)文化創(chuàng)新的時(shí)代，誰是真正的創(chuàng)新主體呢？4、文化創(chuàng)造的主體：人民群眾人民群眾從來就是社會(huì)實(shí)踐的主體，其主要的穩(wěn)定的部分是勞動(dòng)群眾。人民群眾在實(shí)踐中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成了人類精神財(cái)富上的原料和半成品，科學(xué)家、藝術(shù)家對此再進(jìn)行加工、整理，才形成了精神財(cái)富；勞動(dòng)群眾在實(shí)踐中還直接創(chuàng)造了精神財(cái)富?？傊?，人民群眾在文化創(chuàng)造中發(fā)揮的作用是不能忽視的。（過渡）：這里要特別注意，文化工作者在文化創(chuàng)新中起著非常重要的作用。在當(dāng)代，文化工作者的職責(zé)和使命是什么呢？5、當(dāng)代文化工作者的使命和職責(zé)自覺投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益理解人民群眾對文化生活的基本需求虛心向人民群眾學(xué)習(xí)從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品處理：P51探究4【課堂小結(jié)】通過本課時(shí)學(xué)習(xí)，我們明白了四個(gè)道理，那就是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于創(chuàng)新；文化創(chuàng)新的