淺談五四運(yùn)動(dòng)及其對當(dāng)代大學(xué)生的啟示.doc

淺談五四運(yùn)動(dòng)及其對當(dāng)代大學(xué)生的啟示1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線，控制了山東省，奪取德國在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。1918年大戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)敗。1919年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會(huì)議”。中國以戰(zhàn)勝國身份參加和會(huì)，提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán)，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。巴黎和會(huì)在帝國主義列強(qiáng)操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德合約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北洋政府竟準(zhǔn)備在“合約”上簽字，從而激起了中國人民的強(qiáng)烈的反對，掀起了一場轟轟烈烈的五四愛國運(yùn)動(dòng)。 五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請?jiān)?、罷課、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運(yùn)動(dòng)。是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，是中國革命史上劃時(shí)代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。五四愛國運(yùn)動(dòng)是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，是中華民族偉大復(fù)興的起點(diǎn)。在五四運(yùn)動(dòng)開始時(shí)，英勇出現(xiàn)在斗爭面前的是學(xué)生群眾。在五四運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生充當(dāng)了先鋒力量。這些熱血青年懷著愛國熱情，在幾個(gè)精英人物的領(lǐng)導(dǎo)下，打了反帝反封建戰(zhàn)役的頭陣。當(dāng)時(shí)，帝國主義勾結(jié)起來出賣了中國，山東剛脫德國的魔掌，又要落入日本的虎口。就在曹汝霖、章宗祥、陸宗輿勢將賣國之際，密切注視巴黎和會(huì)的學(xué)界憤怒了，北京學(xué)生在陳獨(dú)秀、李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下點(diǎn)起了五四運(yùn)動(dòng)的第一把火。青年學(xué)生不僅在行動(dòng)上“敢為天下先”，沖破了軍閥高壓統(tǒng)治的黑暗氣氛，樹立了全國人“行”的榜樣，而且他們在精神與思想上也作了先鋒，指明了運(yùn)動(dòng)的道路與方向。 青年學(xué)生從行動(dòng)到思想的先鋒作用，是與他們內(nèi)蘊(yùn)的激情分不開的。五四前夜，北京各大專學(xué)校一干多名愛國學(xué)生，在北京大學(xué)開會(huì)。一位學(xué)生，當(dāng)場咬破中指，撕下衣襟，血書“還我青島”四個(gè)大字懸掛在會(huì)場的臺(tái)前，表示反帝愛國的決心，這一幕極具代表意義，“滿腔熱血”正是學(xué)生們的赤子情懷應(yīng)有之物。沒有這份熱血，北洋軍閥鎮(zhèn)壓革命的前車之鑒就會(huì)嚇退報(bào)國的意向；沒有這份熱血，人人噤若寒蟬，個(gè)個(gè)從眾，結(jié)果會(huì)是一片死寂，聽任國亡。可以說，熱血-激情乃青年最可自豪的東西。依仗著它沖開一切黑暗與郁悶的銳利，青年學(xué)生在中國現(xiàn)代史上一次次充當(dāng)愛國運(yùn)動(dòng)的先鋒，一次次點(diǎn)燃反帝反封建的先驅(qū)之火。五四精神的核心是“自由、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。而具體的五四精神是熱愛國家、勇?lián)?zé)任的精神，關(guān)心社會(huì)、注重實(shí)踐的精神，堅(jiān)持理想、追求進(jìn)步的精神，雖然五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為歷史但是它所保存著自下來的精神卻是值得我們每個(gè)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的。 我們當(dāng)代青年,代表著祖國的希望,是現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)者,弘揚(yáng)“五四”精神更加緊迫,“五四”精神也被賦予了新的意義。 在五四運(yùn)動(dòng)中，愛國主義是最深厚的精神底蘊(yùn)。90多年前“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。 90多年來，“愛國、進(jìn)步、科學(xué)、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時(shí)代潮頭的中國青年胸前。我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，目的在于弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹立理想，立志報(bào)國；要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐；要在實(shí)踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)做人；要守時(shí)守信，做文明的公民；既有理想，又要著眼于現(xiàn)實(shí)，從身邊事、力所能及的事做起；要勇于奉獻(xiàn)，盡管在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻(xiàn)精神，仍應(yīng)得到弘揚(yáng)。 五四愛國運(yùn)動(dòng)的勝利，顯示了人民群眾聯(lián)合斗爭的偉大力量，并促進(jìn)了各界群眾的進(jìn)一步聯(lián)合。它表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)，同時(shí)它促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。當(dāng)然我們更不能忘記在五四運(yùn)動(dòng)中有這樣一群人，他們胸懷祖國憂國憂民，他們身上體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國主義精神，那就是“五四精神”。在討論五四運(yùn)動(dòng)的精神時(shí)，應(yīng)該首推愛國主義精神。對祖國的熱愛和忠誠是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)一個(gè)重要因素，因此，五四運(yùn)動(dòng)的精神，最根本的就是中華民族的愛國主義精神。其次，科學(xué)民主精神，是五四運(yùn)動(dòng)的精神的主體。也是區(qū)別與中國以往任何的一種精神，對于幾千年封建專制的中國來說這是一種嶄新的思想。民主是新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步人士所向往和為之奮斗的政治原則和制度。直到今天，建立民主政治的任務(wù)仍然還有待國人的努力。我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，在物質(zhì)文明和精神文明之外，還需要政治文明作為其保證，而其核心內(nèi)容即是民主政治。再者，持科學(xué)理性精神，是五四精神遺產(chǎn)的又一重要內(nèi)容。而創(chuàng)造是五四精神的靈魂。五四的愛國精神、民主精神、科學(xué)精神、奮斗精神若失去了創(chuàng)造精神，那就失去靈魂。身處二十一世紀(jì)的我們，還有沒有五四青年的那種激情、信念、勇氣和決心呢？當(dāng)今的中國正處于并還將長期處于社會(huì)主義的初級階段，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民的生活水平是首要任務(wù)。與改革同齡的我們，如何運(yùn)用自己的聰明才智，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，是每一個(gè)當(dāng)代中國青年值得深思的問題。心系祖國命運(yùn)，以實(shí)際行動(dòng)振興中華，方是真愛國。 中國在近一個(gè)世紀(jì)后各方面的發(fā)展令世人矚目，但仍需警鐘長鳴，我們不能忘記曾經(jīng)的屈辱，不忘國恥是為發(fā)奮圖強(qiáng)，讓我們記住數(shù)十年前先驅(qū)們?yōu)橹畩^斗的那段歷史，1919，中國近現(xiàn)代史的分水嶺，從舊民主主義革命時(shí)期到新民主主義革命的重大轉(zhuǎn)變，在外交上的勝利更激發(fā)起國人捍衛(wèi)主權(quán)的決心，并最終用鮮血將帝國主義列強(qiáng)從中國領(lǐng)土上趕走，建立起人民當(dāng)家作主的新中國！生活在象牙塔上的大學(xué)生,趁己年輕,一定要努力學(xué)習(xí)。在科技進(jìn)步日新月異、知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪、知識(shí)信息競相涌流,現(xiàn)代化建設(shè)需要大批高素質(zhì)人才的形勢下,當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更加繁重而緊迫。我們一定要珍惜大好時(shí)光,發(fā)憤學(xué)習(xí),刻苦鉆研,要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣?！爸R(shí)恐慌”、“能力恐慌”已經(jīng)成為許多人的共同感受。只有不斷學(xué)習(xí)才能始終跟上時(shí)代前進(jìn)的潮流,擔(dān)當(dāng)起歷史的責(zé)任。今天,需要我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分豐富和廣泛,不僅要刻苦鉆研專業(yè)知識(shí),而且要努力學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論;不僅要注重學(xué)習(xí)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且要廣泛吸收各國優(yōu)秀文明成果;不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)技能,而且要注意掌握科學(xué)方法。作為大學(xué)生,我們?nèi)狈ωS富生動(dòng)的社會(huì)實(shí)際知識(shí)和政治、生活經(jīng)驗(yàn),所以要將我們所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和非書本知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。要敢于創(chuàng)新,敢于挑戰(zhàn)自我。不驕不躁,不氣不餒。當(dāng)然,實(shí)踐要與人民群眾相結(jié)合,加深對社會(huì)的認(rèn)識(shí),增進(jìn)同人民群眾的感情,提高解決實(shí)際問題的能力,對個(gè)人成長大有好處。 作為大學(xué)生,我們要將我們的力量奉獻(xiàn)社會(huì)。人的價(jià)值要在貢獻(xiàn)社會(huì)中去體現(xiàn)。只有勇于擔(dān)當(dāng),甘于奉獻(xiàn),才能體驗(yàn)到人生的快樂和幸福,成為品德高尚、精神充實(shí)、有意義、有價(jià)值的人。發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),就必須建立“與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)形式相適應(yīng),與社會(huì)主義法制規(guī)范相協(xié)調(diào),與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”。這種思想道德體系既尊重個(gè)性,承認(rèn)個(gè)人物