哲學(xué)教育教學(xué)論文.doc

哲學(xué)教育教學(xué)論文 嚴攀一、 引言 哲學(xué)作為人類最古老的學(xué)科之一，在整個人類發(fā)展史中一直占據(jù)著非常重要的位置，它和人類社會的不斷進步息息相關(guān)，同時它又作為“智慧之學(xué)”同其他具體學(xué)科有所區(qū)別，并且指引著具體學(xué)科的研究方向。在當(dāng)代教育改革中，素質(zhì)教育作為一種新的教育觀念和教育活動正在不斷地被賦予新時代的特征。社會在呼喚人的素質(zhì)和能力，哲學(xué)在其中也就越發(fā)顯示著比以往任何時候都要明顯的、基礎(chǔ)的、根本的、不可替代的作用。二、哲學(xué)教育對于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生成長的意義當(dāng)代青年生活在一個挑戰(zhàn)與機遇并存的時代。改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟不斷深入發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，可是世界并不太平，恐怖主義、宗教沖突、核威脅仍然是人類世界的夢魘，社會的許多倫理道德問題日益突出，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生們在成長的過程中也遇到新的問題，如何透過這紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象去認識世界，認識人生，作為愛智之學(xué)的哲學(xué)理應(yīng)起重要的作用。 1哲學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與反思意識在中小學(xué)的教學(xué)中，學(xué)生形成了惟書和惟師的心態(tài)，很少向書本和老師提出質(zhì)疑，歸根結(jié)底在于缺乏反思與創(chuàng)新精神，而哲學(xué)思維恰恰是要激發(fā)人們的想象力、創(chuàng)造力和批判力，沖擊人類思維中的惰性、保持性和凝固性，哲學(xué)的邏輯力量是一種人類理性自我反省的力量，理論思維自我批判的力量。能夠反思與創(chuàng)新是人之所以成為萬物之靈長的根本，也是社會主義市場經(jīng)濟條件下一個公民必備的素質(zhì)。2哲學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的生活態(tài)度 哲學(xué)理論從來就不是一種冷冰冰的邏輯，而是熔鑄著哲學(xué)家的理想、信念和情操，體現(xiàn)著人類先哲的向往、憧憬和追求。在中等職業(yè)學(xué)校哲學(xué)教學(xué)中，主要講授的是馬克思主義哲學(xué)基本常識?，F(xiàn)在社會上許多人對馬克思主義有種種誤解，原因在于他們不了解馬克思主義的本質(zhì)精神。馬克思主義哲學(xué)是許多擁有崇高信念的思想家不斷求索的理論成果，有助于我們青年學(xué)生樹立起崇高的人生態(tài)度。一個有哲學(xué)素養(yǎng)的人才能有正確的生活態(tài)度，才會真正熱愛生活、珍惜時間，不僅在順境時生活美好，而且能坦然面對生活的考驗，在生活中達到與他人、與社會、與自然的和諧境界。3哲學(xué)有助于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法哲學(xué)作為一種辯證的思維科學(xué)，是思維方法群中處于最高層次的理性思維方法，是改革傳統(tǒng)習(xí)慣思維方法前進的動力，更是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提。首先，哲學(xué)是通過概括、分析、綜合達到對某類事物的理性認識，反映的是事物的本質(zhì)和規(guī)律，這種對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識又可以預(yù)見事物的發(fā)展趨勢，為人們新的實踐和認識導(dǎo)向提供理論支持。哲學(xué)代表了一個民族的最高抽象思維能力，哲學(xué)能塑造一個民族的靈魂，激發(fā)一個民族的精神創(chuàng)造力，使一個民族在全球化的時代里屹立于世界民族之林。在當(dāng)今知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新教育已成為教育的熱點話題。而在創(chuàng)新教育中，哲學(xué)教育以其獨特的學(xué)科內(nèi)涵和學(xué)科特點不僅對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神至關(guān)重要，同時對于民族的興旺、國家的發(fā)展也起著其他學(xué)科所不可替代的作用。其次，哲學(xué)批判與哲學(xué)反思的聯(lián)系是很緊密的，兩者往往交織在一起。哲學(xué)的批判經(jīng)由反思的環(huán)節(jié)而得到增強。通過哲學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生的反思態(tài)度對于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生，能否在日益激烈的社會競爭和紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象中保持冷靜理智的頭腦和明辨是非、明志慎行的獨立思考能力，具有十分重要的意義。4哲學(xué)有助于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生重視實踐動手能力目前，學(xué)生適應(yīng)社會難、實踐動手能力差已成為困擾我國中等職業(yè)教育的最大問題。素質(zhì)教育把實踐能力的培養(yǎng)作為重要內(nèi)容，很關(guān)鍵的一點要歸于人們已經(jīng)意識到了傳統(tǒng)教育的一個主要癥結(jié)就在于過分重視理論知識傳授，片面地認為學(xué)生的任務(wù)就是掌握各學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識，導(dǎo)致學(xué)生嚴重缺乏應(yīng)有的實踐能力。哲學(xué)起源于實踐，而又在實踐中不斷地發(fā)展自己，實踐是哲學(xué)不斷發(fā)展的動力。實踐是馬克思主義的建構(gòu)原則，實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點。在現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)和社會一體化的實踐環(huán)境中，人們面對的實踐客體更紛繁復(fù)雜，所以實踐主體應(yīng)該而且必須自覺學(xué)習(xí)并接受哲學(xué)方法論的指導(dǎo)，才能不斷提高實踐能力。三、哲學(xué)教學(xué)改革的途徑1樹立哲學(xué)教育的新觀念哲學(xué)是智慧之學(xué)，哲學(xué)教育應(yīng)授人以智慧。哲學(xué)教育是包含科學(xué)精神的教育，但它更是人文教育、人性教育，它的重要功能在于引導(dǎo)人們從追求宇宙的本末來源到探索人生、安頓人生，從根本上提高人們的精神境界。從此意義上來說，哲學(xué)教育應(yīng)該是素質(zhì)教育的核心。但以往的中等職業(yè)學(xué)校哲學(xué)教育，雖然將馬克思主義哲學(xué)定為必修課，但基本上強調(diào)的是它的意識形態(tài)功能，其內(nèi)容也僅是一種知識的傳授。以往的經(jīng)驗告訴我們，哲學(xué)教育如果僅信賴其因意識形態(tài)功能而具有的特殊地位以維持現(xiàn)狀，最終是三敗俱傷，即哲學(xué)教育的目的達不到，意識形態(tài)的功能難以發(fā)揮，還加重了學(xué)生的逆反心理。因此，哲學(xué)教育的改革首先應(yīng)是觀念的改變。要轉(zhuǎn)變哲學(xué)課只注重政治理論教育的單一功能的觀念，樹立融知識傳授、能力培養(yǎng)、人格提升為一體的素質(zhì)教育觀念。2轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念當(dāng)前，我國大部分中等職業(yè)學(xué)校都開設(shè)了哲學(xué)課程，并將其作為一門公共必修課，但我國中等職業(yè)學(xué)校的哲學(xué)教學(xué)中還是將哲學(xué)教學(xué)等同于其他學(xué)科的知識教育、知識傳授。哲學(xué)是追求智慧的學(xué)問，它不是技術(shù)教育，也不是政治教育，而是人性教育。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，人們可以獲得智慧，掌握思想批判的能力。因此，作為哲學(xué)教學(xué)工作者，應(yīng)首先轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，以高度的責(zé)任感和使命感，不斷提高自身的素質(zhì)，以自己對哲學(xué)的熱情帶動學(xué)生進入哲學(xué)的崇高境界之中，將教授學(xué)生哲學(xué)知識的過程轉(zhuǎn)換為激發(fā)學(xué)生智慧的過程。3改變傳統(tǒng)的教師授課學(xué)生聽課的單一教學(xué)模式中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，思維比較活躍，課堂上要給學(xué)生較大的空間，尊重學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見，提倡批判精神，鼓勵學(xué)生的獨立見解和自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)方法上，可采取辯論、社會調(diào)查、專題研討、撰寫心得體會等多種方法，引導(dǎo)學(xué)生就現(xiàn)實社會、人生中的焦點、熱點問題進行人文思考和大膽探索，從而增強哲學(xué)教學(xué)的藝術(shù)性與實效性。作為面向所有學(xué)生的公共課的地位決定了哲學(xué)課是以理論為主的課程，但要想提高哲學(xué)課的吸引力必須在理論聯(lián)系實踐上下功夫。努力將深奧抽象的哲學(xué)理論和社會實際及學(xué)生的生