海南省儋州一中2019屆高三歷史上學(xué)期第二次統(tǒng)測試題.docx

海南省儋州一中2019屆高三歷史上學(xué)期第二次統(tǒng)測試題注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。 1.中國古代的人們認(rèn)為，黑、白、紅、青、黃五種色彩分別對應(yīng)北、西、南、東、中五個方位，以下是某古城四座門樓上的“鎮(zhèn)門神獸”，位于北門的應(yīng)是（ ）A. 青龍 B. 白虎 C. 朱雀 D. 玄武2.公元前 782 年，周幽王即位，寵幸褒姒?！鞍Σ缓眯τ耐鯙榉殪荽蠊模锌苤羷t舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑?！边@段材料表明（ ） A. 周幽王荒淫無道，諸侯聯(lián)合起兵反叛 B. 分封制下，小宗有隨時朝貢大宗的義務(wù) C. 分封制下，各諸侯對周王承擔(dān)軍事義務(wù) D. 西周末年諸侯勢力強大，大國爭霸頻繁 3. 先秦某思想家認(rèn)為：“凡入國，必?fù)駝?wù)而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬”。這體現(xiàn)了（ ）A民貴君輕的主張 B講求實際功利的精神C克己復(fù)禮的思想 D追求精神自由的傾向4.“考秦之制，蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng)，丞相與守掌民事，太尉與尉掌軍事，而御史與監(jiān)，則糾察此治民治軍之官者也。”材料主要體現(xiàn)出秦朝A開創(chuàng)了行之有效的地方行政體制 B形成了從中央到地方的垂直管理C官僚政治逐步取代傳統(tǒng)貴族政治 D中央和地方出現(xiàn)機構(gòu)臃腫的趨向5.兩漢時，司法官員經(jīng)常引用公羊春秋、詩、禮記、尚書等作為判案量刑的依據(jù)；到魏晉時期，法律中增加了不少突出上下尊卑，同罪而不同罰的條文。這說明（ ）A儒法并用成為漢晉時期的主流觀念 B法律深受社會主流思想的影響C法律制度化降低了判案時的隨意性 D儒家經(jīng)典保證了可法的公正性6.唐朝前期，7302的水災(zāi)都發(fā)生在北方，南方多雨區(qū)僅占26.98%。僅關(guān)內(nèi)道、河南道水災(zāi)頻次占唐前期總數(shù)的50%以上。安史之亂后，淮南道、江南道水災(zāi)頻次記載明顯增加，史書中還多次出現(xiàn)江南西道暴雨山洪的記錄。據(jù)此可知（ ）A經(jīng)濟嚴(yán)重衷退 B土地政策調(diào)整 C經(jīng)濟重心南移 D政府管理失控7.中國古代科舉考試中對考生的籍貫有嚴(yán)格的規(guī)定，要求報名時應(yīng)當(dāng)如實填報姓名、年齡、籍貫及父祖三代履歷。以外州縣籍冒充本州縣籍，稱為“冒籍”?！懊凹爆F(xiàn)象幾乎存在于科舉制度實施的各朝代。這在客觀上反映了古代中國()A戶籍制度不合理 B科舉制的弊端難以革除C地區(qū)間發(fā)展不平衡 D移民制度的僵化8.下表為古代中國實行的幾種形式的授田法。據(jù)下表可知 （ ）時期 規(guī)定曹魏 屯田制：把流民以軍隊形式編制起來，分給耕地，用官牛耕種，以收成的6/10為地租。 西晉 占田制：農(nóng)民可分到不交租的占田和交納地租(糧食、絹和帛)的課田。 北魏 均田制：露田種植谷物，不得買賣：桑田種植桑榆棗樹，不須交還國家，可出賣一部分。受田的農(nóng)戶需交納糧食和布帛。 唐代 均田制：口分田一般不得買賣，永業(yè)田可傳子孫，一定條件下都可出賣；受田者交納糧絹布麻。 A政府將農(nóng)民的部分福利制度化 B男耕女織的自然經(jīng)濟遭到了削弱C政府立法縮小了社會貧富差距 D授田法打擊了貴族和地主的利益9.中國古代天文學(xué)認(rèn)為天是一個有意志和情感的、至高無上的存在者，以某種神秘的方式與地上的人事發(fā)生關(guān)聯(lián)，于是了解天象、破解天意成了統(tǒng)治者的政治需要。這一傾向?qū)е轮袊糯煳膶W(xué)的發(fā)展（ ）A缺失探究天體運行規(guī)律的科學(xué)精神 B專注于對“天時”“農(nóng)時”的關(guān)注C崇拜上天忽視自然而極具神秘色彩 D為專制政治服務(wù)與生產(chǎn)實際相脫離10.許仙與白蛇的故事，最早見于唐人小說白蛇記。經(jīng)宋話本的發(fā)展，到明末時，不僅內(nèi)容與唐宋傳奇有本質(zhì)的差異（由神怪故事變?yōu)榉磳Ψ饨ǘY教、追求婚戀自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為“生藥鋪主管”了。這種變化可以反映出（ ） A市民價值觀念變化 B專制制度日益衰落C社會主流思想改變 D社會風(fēng)氣漸趨敗壞11.“在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師古希臘有蘇格拉底，中國有孔子。他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是，它們在軸心時代的文化卻有許多相通的地方?！边@里“許多相通的地方”應(yīng)包括（ ）A重視道德和教育的作用 B宣揚理性主義C代表新興工商業(yè)者的利益 D強調(diào)個人自由12.羅馬皇帝查士丁尼曾說：“雖然朕不受法律束縛，可是朕是遵照法律來生活的。”這說明當(dāng)時羅馬（ ）A法律維護君主專制統(tǒng)治 B踐行了法律至上的原則C皇帝可凌駕于法律之上 D法律形成了完備的體系13.有學(xué)者統(tǒng)計，1618世紀(jì)從美洲流入西歐的白銀總量達(dá)10萬噸，但同時有3.2萬噸被分流到亞洲，1.1萬噸被分流到了東歐和西亞，美洲白銀在西歐的實際存量只有5.7萬噸。材料中的“分流”現(xiàn)象（ ）A. 緩解了歐洲貨幣過剩問題 B. 加速了歐洲物價的上漲C. 導(dǎo)致了歐洲對外貿(mào)易衰落 D. 不利于歐洲經(jīng)濟的穩(wěn)定14.阿諾德湯因比在歷史研究中提到：文明成長的動力來源于挑戰(zhàn)激起成功的應(yīng)戰(zhàn)，應(yīng)戰(zhàn)又反過來引發(fā)新的挑戰(zhàn)。大多數(shù)文明之所以未能持續(xù)成長，是因為這些文明在許多重大關(guān)頭未能連續(xù)應(yīng)戰(zhàn)，這種應(yīng)戰(zhàn)不僅要有效回應(yīng)所應(yīng)對的調(diào)整，還要能夠激發(fā)出大量需要做出不同應(yīng)對的新挑戰(zhàn)。以下史實不能論證上述材料觀點的是（ ）A英國確立“日不落帝國”推動工業(yè)革命開展 B工業(yè)革命推動英國1832年議會改革C西葡新航路開辟加速國內(nèi)資本主義的迅速發(fā)展 D甲午戰(zhàn)爭激發(fā)中國維新變法運動開展15.阿爾溫托夫勒在第三次浪潮中說：“為了鼓勵人們投資，采取了責(zé)任有限公司的方式打開了投資的閘門。1901年，世界出現(xiàn)了第一個擁有十億美元的公司美國鋼鐵公司?！睂?dǎo)致公司制快速發(fā)展的主要因素是（ ）A大航海時代海外殖民的需要 B工業(yè)革命與科技的進(jìn)步C蒸汽時代機器普及的推動 D電氣時代大規(guī)模投資的需要16.在17世紀(jì)末18世紀(jì)初，議會成了許多人升官發(fā)財?shù)慕K南捷徑，所以議員席位的價格也不斷增長。在一個地方，1689年8磅6先令8便士可買得一個議員席位，但到1727年，一個伯爵為買這個席位卻花了900磅。這反映出當(dāng)時的英國（） A. 君主立憲有名無實 B. 議會為貴族所控制 C. 封建地主地位下降 D. 議會權(quán)力得到增強17.第一次世界大戰(zhàn)期間，法、德兩國是交戰(zhàn)雙方的主要成員，薩拉熱窩事件之后，德國首先向法國宣戰(zhàn)，其后法國也對德宣戰(zhàn)。請思考，在宣戰(zhàn)之前，雙方政府要經(jīng)過的程序是()A德國：首相經(jīng)過議會同意宣戰(zhàn)；法國：總統(tǒng)直接宣戰(zhàn)B德國：議會直接宣戰(zhàn)；法國：議會直接宣戰(zhàn) C德國：皇帝直接宣戰(zhàn)；法國：總統(tǒng)提出法案，國防部長副署，議會同意后總統(tǒng)宣戰(zhàn) D德國：皇帝提出法案，議會同意后宣戰(zhàn)；法國：總統(tǒng)直接宣戰(zhàn)18.“中世紀(jì)基督教所謂的生活是為來生做準(zhǔn)備的人類形象，已經(jīng)不再適用。人們把目光放到了此生，把人推向科學(xué)和藝術(shù)關(guān)注的中心。作為先決條件，就是要普及以古希臘羅馬為榜樣的教育?！边@一新思想的實質(zhì)是()A否定神的意志和權(quán)威 B反對迷信強調(diào)自由C宣傳資產(chǎn)階級的文化 D否定一切外在權(quán)威19.在封建割據(jù)嚴(yán)重、王權(quán)衰弱、天主教占據(jù)支配地位的中世紀(jì)，人類意識的兩方面內(nèi)心自省和外界觀察都一樣一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。要想揭開“紗幕”而實現(xiàn)“人”的解放，歐洲人首先要做的是()A推翻王權(quán)統(tǒng)治 B宣揚人文主義C否定宗教神權(quán) D注重內(nèi)心反省20.史學(xué)家陳垣以某人考訂楊貴妃年歲為例，指出三項缺失：一、冊壽王妃（楊貴妃原為壽王妃）年月，據(jù)外傳誤文，不據(jù)唐詔令集，是謂無識；二、楊貴妃卒時年歲，引外傳，不引正史，是謂不知輕重；三、考史至引乩語，是謂遁入魔道。陳垣以此為例，說明研究歷史問題，應(yīng)該重視（ ）A.具有問題意識 B.得到歷史真相 C.廣泛搜集史料 D.運用可信史料二、非選擇題：共60分。第2123題為必考題，每個試題考生都必須作答。第2426題為選考題，考生根據(jù)要求作答。（一）必考題：共45分。21閱讀下列材料，回答問題。（15分）材料一：兩宋的海上絲綢之路從泉州和廣州等地南下，可達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸，除主干道外，還有許多支線。兩宋先后在廣州、泉州、明州、杭州、密州等12處設(shè)有市舶司，專司外商貨物稅，還制定市舶條或市舶法，不許官員權(quán)貴經(jīng)營海外貿(mào)易、買舶商貨物。進(jìn)出口貨物達(dá)400多種，進(jìn)口商品有香料、珍珠、象牙、藥材等，主要出口紡織品、金屬及其制品、陶瓷品、茶葉等商品，外貿(mào)分官營與私營，以后者為主。 摘編自齊濤中國古代經(jīng)濟史材料二：右圖描繪的是18世紀(jì)末19世紀(jì)初的廣州十三行商館的情景。商館前的廣場上，美國、英國等國家的國旗迎風(fēng)飄揚；畫面的右上方繪著一座觀音廟和一棟五層的鎮(zhèn)海樓。請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括兩宋海上絲綢之路的特點。（7分）（2）根據(jù)所學(xué)知識，從政府管理商貿(mào)活動的角度，分析宋、清時期的不同，這對海外貿(mào)易產(chǎn)生了什么影響？（8分）22社會流動指的是一個社會成員或社會群體從一個社會階級或階層轉(zhuǎn)到另一個社會階級或階層，從一種社會地位向另一種社會地位，從一種職業(yè)向另一種職業(yè)的轉(zhuǎn)變的過程。它是社會結(jié)構(gòu)自我調(diào)節(jié)的機制之一。閱讀下列材料，回答問題。（15分）材料一：史學(xué)家王乃耀提出英國自16世紀(jì)“封建貴族階級在來勢猛烈的圈地運動中發(fā)生了嚴(yán)重的分裂。大貴族日趨沒落，中小貴族中的一部分人逐漸資產(chǎn)階級化。”“在18世紀(jì)期間，就整個世紀(jì)平均數(shù)而言，大約有一半的農(nóng)村勞動力涌入城市，加入了無產(chǎn)階級，大約在1750年，自耕農(nóng)消滅了?！辈牧隙?850年，普魯士政府頒布調(diào)整地主和農(nóng)民關(guān)系法，允許農(nóng)奴以高額贖金贖免勞役和其他封建義務(wù)。這時期新發(fā)明的農(nóng)業(yè)機械日益使小規(guī)模的經(jīng)營變成一種過時的、不再有生命力的經(jīng)營方式。到了19世紀(jì)的最后20年，美洲和印度的廉價糧食充斥整個歐洲市場，全歐洲的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式在競爭下失敗了。摘引自張新光農(nóng)業(yè)資本主義演進(jìn)的“普魯士式道路”歷史終結(jié)及其啟示請回答：（1）根據(jù)材料一，指出1618世紀(jì)英國社會階層流動的表現(xiàn)。（6分）結(jié)合所學(xué)知識分析引發(fā)英國社會流動的原因。（4分）（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，歸納影響德國農(nóng)業(yè)變化的因素有哪些？（5分） 23. 選舉是歐美資產(chǎn)階級代議制度的主要特征。閱讀下列材料，回答問題：（15分） 材料： 美國選舉權(quán)的改革年表時間情況或改革措施1787年憲法規(guī)定：各州（有選舉權(quán)的）人口數(shù)，按自由人總數(shù)加上所有其他人口（指黑人人口）的五分之三予以確定。自由人總數(shù)不包括未被征稅的印第安人。1920年國會批準(zhǔn)第19條修正案,賦予婦女選舉權(quán)。1970年國會批準(zhǔn)1869年提出的第15條修正案，賦予各種種族膚色公民平等的選舉權(quán)。1971年通過第26條修正案，年滿18周歲的公民都獲得選舉權(quán)請回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出近代以來美國選舉資格的規(guī)定有怎樣的變化？（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析近代以來美國選舉資格的規(guī)定變化的原因。（9分）（二）選考題：共15分。請考生從第2426題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計分。24.選修1：歷史上重大改革回眸(15分)材料：中國傳統(tǒng)戶籍制度源遠(yuǎn)流長，發(fā)展于春秋，定型于秦漢，以后各朝各代歷經(jīng)變化。傳統(tǒng)戶籍制度是與中國王朝體制相聯(lián)系的一項基本制度。這種以家庭為本位的人口管理方式，體現(xiàn)了維護社會治安、教化鄉(xiāng)里、規(guī)定身份等級、穩(wěn)定宗族組織、限制人口自由遷徙等諸項社會綜合功能?？婆e考試也往往與戶籍聯(lián)系在一起，考生必須要有籍貫，這是參加科舉考試的首要條件。在唐代初期，士人是由戶籍所在地舉送。宋朝時期，政府有明確的規(guī)定，士子只能在本籍應(yīng)試。此后，科舉制與戶籍制度的結(jié)合漸趨加強，清朝更是按省劃分科舉名額，并為官籍、商籍等設(shè)立科舉名額，創(chuàng)立宗室科舉制度。為了貫徹分省取士制度，清政府還要求嚴(yán)查考生的戶籍。 摘編自李文芝明清科舉冒籍研究等請回答：（1）根據(jù)材料，說明中國古代戶籍制度在秦漢以后發(fā)生變化的原因。(6分)（2)根據(jù)材料，概括中國古代戶籍制度的特點。(9分)25歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平(15分)材料： 1942年6月4日，美國提前發(fā)覺日本海軍計劃，并伏擊日本艦隊，取得中途島戰(zhàn)役的重大勝利。以上材料數(shù)據(jù)引自二戰(zhàn)巔峰戰(zhàn)役之經(jīng)典大海戰(zhàn)請回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中途島戰(zhàn)役的背景，并指出美軍在中途島海戰(zhàn)中取勝的原因。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中途島戰(zhàn)役的影響。（6分）26. 歷史選修4：中外歷史人物評說(15分)材料：伏爾泰(16941778年)實際上是啟蒙運動的化身，他用各種各樣的文學(xué)形式對廣泛的主題進(jìn)行評論。伏爾泰最大的成就可能是在先前笛卡爾主義盛行的法國支持了英國式的經(jīng)驗主義。這不僅意味著他鼓動法國思想家接受牛頓的得到經(jīng)驗證實的科學(xué)體系，而且也意味著他鼓助他們在知識傾向上減少些抽象的和理論的東西，更多地解決日常問題。 伏爾泰致力于評論當(dāng)時的問題，是公民自由的熱心代言人。在這方面他的戰(zhàn)斗口號是“清除丑行”，所謂“丑行”指各種形式的鎮(zhèn)壓、狂熱、偏執(zhí)。用他自己的話來說，他認(rèn)為“因為意見不同而迫害他人的人與怪物無弄”。因此，他在給一個反對者的信中寫道：“我不同意你說的每一個字。但是我愿誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！边@句話后來一直被作為個人自由的最高原則。在所有的偏執(zhí)中，伏爾泰最痛恨宗教偏執(zhí)，因為它完全建立在愚蠢的迷信基礎(chǔ)上。伏爾泰也常常抨擊世俗國家實行專制統(tǒng)治。特別是他認(rèn)為英國的議會制度比法國的專制制度更可取，同時國家的政策導(dǎo)致無意義的戰(zhàn)爭時，這些國家的行動就是犯罪。 伏爾泰作為樂觀主義啟蒙原則的宣傳家使他的思想通過“清除丑行”使人類迅速向前發(fā)展對那一時代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 摘編自美羅伯特E勒納西方文明史 請回答：(1)根據(jù)材料，概括伏爾泰的主要思想，并結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的背景。(9分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明伏爾泰思想的影響。(6分)2019屆高三年級第一學(xué)期第二次統(tǒng)測試題歷 史1.【答案】D【解析】根據(jù)五行學(xué)說,青龍代表的方位是東、左,代表春季；白虎代表的方位是西、右,代表秋季；朱雀代表的方位是南、上,代表夏季；玄武代表的方位是北、下,代表冬季。東為青色,西為白色,南為紅色,北為黑色,中為黃色。故選D項。2.【答案】A【解析】據(jù)材料信息“有寇至則舉烽火。諸侯悉至”可知，諸侯有隨從周天子作戰(zhàn)的義務(wù)，A項符合題意。據(jù)材料信息“至而無寇”可知當(dāng)時無戰(zhàn)事，只是周天子烽火戲諸侯，故C、D兩項錯誤；B項在材料信息中沒有體現(xiàn)。3.【答案】A【解析】“國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬”體現(xiàn)的是進(jìn)入一個國家去輔佐國君，要根據(jù)實際情況來選擇適合這個國家的建議，故選A；題干沒有提到君與民的關(guān)系，故排除B；CD與題意不符，故排除。4.【答案】C【解析】由材料“考秦之制，蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng)”可知，材料反映的是秦朝從中央到地方行政體制，故不選A項；官僚政治取代貴族政治標(biāo)志是郡縣制的建立，郡縣長官一概由皇帝任免調(diào)動，不得世襲。這在材料中不能體現(xiàn)，不選B項；由材料得知，秦朝地方郡守、郡尉、郡監(jiān)隸屬于中央的丞相、太尉、御史大夫，從而實現(xiàn)了中央對地方的垂直管理，故選B項；材料涉及的只是秦朝中央三公和地方郡守、郡尉、郡監(jiān)等機構(gòu)官員，不能體現(xiàn)機構(gòu)臃腫，故不選D項。5.【答案】D【解析】“公羊春秋、詩、禮記、尚書”屬于儒家的經(jīng)典之作，“上下尊卑”作為判案量刑的依據(jù)，說明司法審判受到儒家思想的影響，故D正確；西漢時期主要是儒家思想成為正統(tǒng)思想，故A錯誤；儒家經(jīng)典難以保證司法公正性，故B錯誤；材料中說明的是法律受到儒家思想影響，沒有提及判案的隨意性，故C錯誤。6.【答案】C【解析】主要考察我國經(jīng)濟重心的南移，要求學(xué)生結(jié)合我國經(jīng)濟重心南移的基本歷程和材料信息來共同分析解答A自然災(zāi)害的爆發(fā)并不能證明經(jīng)濟衰退B自然災(zāi)害的爆發(fā)客觀上是天氣因素，實際上也反映出，土地開發(fā)程度較高但看不出土地政策的調(diào)整C唐朝安史之亂以后，南方的水災(zāi)明顯增加，說明當(dāng)時南方土地在大量的開發(fā)，結(jié)合史實，我們可知這一時期中國經(jīng)濟重心開始南移D自然災(zāi)害的頻發(fā)與政府的管理失控沒有必然聯(lián)系故選C7.【答案】A【解析】雖然“對考生的籍貫有嚴(yán)格的規(guī)定”，卻是“冒籍現(xiàn)象幾乎存在于科舉制度實施的各朝代”，政策的制定和違反都說明了地區(qū)間發(fā)展不平衡，與今天的高考移民類似，故A項正確；材料反映了對科舉制政策的違反，而不是客觀上反映了科舉制本身的“弊端”，故B項錯誤；戶籍制度是古代有效的管理措施，科舉考試中出現(xiàn)“冒籍”，主要與科舉制度實施有關(guān)，不能以此否定戶籍制度，偷換概念，故C項錯誤；“冒籍”不等于“移民制度”，故D項錯誤。8.【答案】B【解析】依據(jù)材料“曹魏、屯田制；把流民以軍隊的形式編制起來，分給耕地，用官牛耕種，以收成的6/10為地租”“唐代、均田制：口分田一般不得買賣，永業(yè)田可傳子孫，一定條件下都可出賣；授田者繳納糧捐布痳”，結(jié)合所學(xué)知識可以得出，材料體現(xiàn)了政府為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)采取了一系列的惠農(nóng)的政策，再現(xiàn)了政府將農(nóng)民的部分福利制度化的史實，故B符合題意；A項所述不符合史實，排除；CD兩項所述材料無體現(xiàn)，排除。9.【答案】B【解析】本題主要考查古代中國的科技。中國古代天文歷法也推算日月行星方位，建立了自己獨特的推算方法，但從根本上并不以發(fā)現(xiàn)天界運行規(guī)律為目標(biāo)，也不相信存在這樣的規(guī)律，而是“認(rèn)為天是一個有意志和情感的、至高無上的存在者，以某種神秘的方式與地上的人事發(fā)生關(guān)聯(lián)，于是了解天象、破解天意成了統(tǒng)治者的政治需要”，也是所有中國人的禮儀需要，B項正確；材料不能反映中國古代天文學(xué)研究注重“天時”“農(nóng)時”，A項排除；C項表述不是材料的主旨，排除；中國古代天文學(xué)并沒有與生產(chǎn)實際脫離，D項表述不符合史實。10.【答案】D【解析】依據(jù)題干“由神怪故事變?yōu)榉磳Ψ饨ǘY教、追求婚戀自由的故事”、“而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為生藥鋪主管了”可知，反映的是市民文化的興起，體現(xiàn)市民價值觀念變化，故D項正確；ABC項不符合題意。11.【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，中國孔子強調(diào)道德的力量和重視教育；古希臘蘇格拉底強調(diào)知識就是美德；故二者都重視道德和教育的作用，A項正確。B項中的理性主義是啟蒙運動宣揚的核心思想，不是兩人思想的共同之處，排除。C項符合蘇格拉底，孔子則代表沒落的奴隸主階級，排除。強調(diào)個人自由也不是孔子和蘇格拉底的共同之處，排除D。12.【答案】B【解析】材料中“可是朕是遵照法律來生活的”說明皇帝也遵循法律，體現(xiàn)出羅馬法律至上原則，故B項正確；材料中查士丁尼的話表示皇帝也遵循法律行事，材料體現(xiàn)不出維護君主專制統(tǒng)治信息，故A項錯誤；材料中查士丁尼的話表示皇帝也按照法律行事，不是超越法律，故C項錯誤；法律形成完備體系是民法大全的頒布，故D項錯誤。13.【答案】B【解析】西歐白銀通過商品交換和殖民掠奪被分到東亞和西亞，可以有效緩解歐洲白銀過剩的危機，故B選項是正確；A選項是新航路開辟價格革命作用；C選項中與材料反映現(xiàn)象相反；D選項不穩(wěn)定不符合材料經(jīng)濟信息。14.【答案】D【解析】本題屬于逆向型選擇題，據(jù)材料“這種應(yīng)戰(zhàn)不僅要有效回應(yīng)所應(yīng)對的調(diào)整，還要能夠激發(fā)出大量需要做出不同應(yīng)對的新挑戰(zhàn)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，英國確立“日不落帝國”為英國工業(yè)革命開展提供了條件，體現(xiàn)了“應(yīng)戰(zhàn)”的特點，故A選項正確，不符合題意；工業(yè)革命是英國1832年議會改革的經(jīng)濟基礎(chǔ)和背景，故也能夠體現(xiàn)“挑戰(zhàn)激起成功的應(yīng)戰(zhàn)”，故B選項正確，不符合題意；甲午戰(zhàn)爭后，中國民族危機嚴(yán)重，這激發(fā)中國維新變法運動開展，故C選項正確，不符合題意；西葡新航路開辟并未促進(jìn)國內(nèi)資本主義的迅速發(fā)展，大量財富沒有用于生產(chǎn)領(lǐng)域，故D選項錯誤，符合題意。故選D。15.【答案】D【解析】第二次工業(yè)革命重點發(fā)展重工業(yè)，而重工業(yè)需要大規(guī)模的投資，所以，世界出現(xiàn)了第一個擁有十億美元的公司只可能是因為電氣時代大規(guī)模投資的需求，故D項正確；A是新航路開辟時代，不符合材料時間；B和C項都是第一次工業(yè)革命時期；排除。16.【答案】C【解析】英國議會是限制君權(quán)體現(xiàn)民主的權(quán)力中心，故A項錯誤；材料反映的是購買議員席位的價格上漲，不能反映出貴族控制議會，故B項錯誤；議員席位價格上漲，人們愿意出高價購買反映出議會權(quán)力增強，故C項正確；材料反映的是有錢即可購買議員席位，不能反映出封建地主地位下降，故D項錯誤。17.【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，1871年德意志帝國憲法，皇帝大權(quán)獨攬，可以直接宣戰(zhàn)，排除ABD；根據(jù)法國1875年憲法，法國總統(tǒng)權(quán)力較大，有權(quán)對外宣戰(zhàn)，但是，需要國防部長副署、議會同意后總統(tǒng)宣戰(zhàn)，所以選C。18.【答案】A【解析】本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。材料“人們把目光放到了此生”“以古希臘羅馬為榜樣”，反映出這一新思想是近代西方文藝復(fù)興時期的人文主義思想。文藝復(fù)興人文主義思想的實質(zhì)是宣傳資產(chǎn)階級的文化，故A項正確； B項屬于啟蒙運動主張，故B項錯誤；C項屬于古希臘人文主義思想，故C項錯誤； D項屬于啟蒙運動主張，故D項錯誤。19.【答案】B【解析】本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。由題干材料的描述可以判斷出中世紀(jì)的 “紗幕”就是指占支配地位的基督教神學(xué)，所以要想揭開“紗幕”而實現(xiàn)“人”的解放，首先必須要否定宗教神權(quán)，才能把人從宗教的束縛中解放出來，故本題選B項。A、C、D不符合題意。20.【答案】C【解析】據(jù)材料“據(jù)外傳誤文，不據(jù)唐詔令集引外傳不引正史，是謂不知輕重考史至引乩語”并結(jié)合所學(xué)知識可知，外傳與乩語都不是正史，可信度不高，這說明在史學(xué)考證時陳垣強調(diào)運用可信史料，故C項正確;證據(jù)有真?zhèn)沃?，有可信度高低之別，材料強調(diào)運用可信史料，故A項錯誤;B項未在材料中體現(xiàn)；材料主旨也不是說明廣泛搜集史料的問題，故D項錯誤。故選C。21（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括兩宋海上絲綢之路的特點。（7分）【答案】特點：范圍廣；政府加強管理；貿(mào)易品種多；私營貿(mào)易為主。（2）根據(jù)所學(xué)知識，從政府管理商貿(mào)活動的角度，分析宋、清時期的不同，這對海外貿(mào)易產(chǎn)生了什么影響？（8分）【答案】宋朝的交易活動不再受官府的直接監(jiān)管，對外貿(mào)易興盛；清朝時政府實行海禁和“閉關(guān)鎖國”政策，這使中外貿(mào)易漸趨萎縮。22（1）根據(jù)材料一，指出1618世紀(jì)英國社會階層流動的表現(xiàn)。（6分）結(jié)合所學(xué)知識分析引發(fā)英國社會流動的原因。（4分）【答案】（1）表現(xiàn)：封建貴族日趨沒落；新興資產(chǎn)階級和新貴族崛起；大量農(nóng)民涌入城市成為工人，自耕農(nóng)消失。（6分）原因：新航路開辟；圈地運動開展；工業(yè)革命發(fā)展；文藝復(fù)興或宗教改革或啟蒙運動的思想解放。（4分）（2）依