談如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文.doc

如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文我國(guó)古典詩(shī)文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了幾千年的錘煉和積淀，具有感發(fā)人心、陶冶性情、塑造人格、增長(zhǎng)知識(shí)的功能。小學(xué)階段是學(xué)生記憶的最佳時(shí)期，是人格培養(yǎng)、知識(shí)增長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果讓每位學(xué)生從兒童時(shí)期就養(yǎng)成誦讀和欣賞經(jīng)典古詩(shī)文的習(xí)慣，既能使學(xué)生從小就受到傳統(tǒng)文化的熏陶，從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，挖掘古詩(shī)文的內(nèi)涵，受到良好的禮儀文化教育，又能繼承、發(fā)揚(yáng)這份不可多得的文化遺產(chǎn)。因此用古詩(shī)文經(jīng)典誦讀浸潤(rùn)孩子的人生具有科學(xué)性和可行性。 如何有效地指導(dǎo)學(xué)生誦讀好古詩(shī)文，是我們每一位語(yǔ)文教師迫切需要研究和解決的問(wèn)題。一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文興趣的重要性。面對(duì)如此繁重的古詩(shī)學(xué)習(xí)任務(wù)，如果不讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，一味敦促其死記硬背，這無(wú)異于苦役，還會(huì)挫傷學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)研討的積極性?？稍诮虒W(xué)實(shí)踐中相當(dāng)一部分教師就是把古詩(shī)及詩(shī)意一齊交給學(xué)生，要求其死記硬背，讓學(xué)生都怕了老師，也怕了古詩(shī)，而且效果也不怎么樣。由上可見(jiàn)，在古詩(shī)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。盡管小學(xué)階段古詩(shī)文學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，如能激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生興趣，就另當(dāng)別論了。讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，在樂(lè)中好學(xué)。這正如一代文豪魯迅先生所說(shuō)：“沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役；沒(méi)有興趣的地方，就沒(méi)有智慧和靈感?！?“興趣是最好的老師?！迸d趣是一種具有積極作用的情感，是催促一個(gè)人去做事的動(dòng)力。有了興趣，就有了動(dòng)力。要讓學(xué)生不把學(xué)習(xí)古詩(shī)文看作是苦差事，那就要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)古詩(shī)當(dāng)成一種需要，一種享受。二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣與方法。畢竟小學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程主要體現(xiàn)于課堂教學(xué)，那么，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)策略就應(yīng)該是在課堂教學(xué)中滲透。從課內(nèi)到課外，再?gòu)恼n外到課內(nèi)，課內(nèi)課外相輔相成。培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣。讀。讀是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。意謂反復(fù)誦讀能領(lǐng)會(huì)文章旨意。小學(xué)語(yǔ)文教材教法中提到：“閱讀可以提高學(xué)生的識(shí)字量；可以培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力：可以拓寬學(xué)生的視野、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力；可以陶冶學(xué)生的情操?！睆睦碚撋现v，讀，表面上看，只是學(xué)生的一種有聲或無(wú)聲的行為；從心理學(xué)看，讀時(shí)潛蘊(yùn)在大腦深處的語(yǔ)言感悟能力，即對(duì)語(yǔ)言信息的理解、分析、整理、概括等能力，卻構(gòu)成了語(yǔ)言能力的核心。因此，我在古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，首先強(qiáng)調(diào)讀。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，直到讀熟為止。當(dāng)然，學(xué)生在讀的過(guò)程中，把握詩(shī)歌朗讀節(jié)奏是關(guān)鍵。教師可以給學(xué)生講一些古詩(shī)節(jié)奏停頓的小技巧。背。學(xué)習(xí)古詩(shī)，積累是重要目的。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)了古詩(shī)，懂得了古詩(shī)的蘊(yùn)含的音韻，那么，在談話、寫(xiě)作的時(shí)候，欲引用時(shí)信手拈來(lái)，旁征博引、左右逢源。這才是工夫，學(xué)習(xí)古詩(shī)是為了運(yùn)用，而不是讓學(xué)生成為長(zhǎng)腿的書(shū)櫥。要想達(dá)到這樣的境界，不積累古詩(shī)，談何容易呀？所以，引導(dǎo)學(xué)生背誦、積累古詩(shī)又是關(guān)鍵。(一 )、課內(nèi)誦讀經(jīng)典的途徑1.開(kāi)展課前十分鐘誦讀。我們利用每節(jié)課課前2、3分鐘讓學(xué)生誦讀，并且列入學(xué)校日常行為規(guī)范檢查。學(xué)生從一年級(jí)到六年級(jí)，每學(xué)年背誦古詩(shī)文80篇，小學(xué)階段共背誦古詩(shī)文不少于500篇。學(xué)生背誦古詩(shī)文的篇目大大超過(guò)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的數(shù)目。2.開(kāi)展古詩(shī)星級(jí)測(cè)試。我校建立了古詩(shī)文經(jīng)典誦讀星級(jí)制度，規(guī)定了考核要求，制定了小學(xué)古詩(shī)文誦讀過(guò)級(jí)實(shí)施方案以及測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)。每年56月份，我校組織并培訓(xùn)科任教師對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文過(guò)級(jí)測(cè)試。過(guò)級(jí)測(cè)試要求學(xué)生通過(guò)抽簽決定背誦自己所在年級(jí)的古詩(shī)文經(jīng)典誦讀教材中的6首，每個(gè)年級(jí)的學(xué)生每學(xué)年要求過(guò)2級(jí)，6年共過(guò)12級(jí)。只有熟練背誦全本教材上的古詩(shī)文，才能順利通過(guò)。（二）、課外誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的途徑1. 營(yíng)造社會(huì)氛圍。兒童心理是很注重模仿的，如果他們看到很多人都在讀古詩(shī)文，就會(huì)產(chǎn)生誦讀的興趣，所以營(yíng)造人人讀古詩(shī)的社會(huì)氛圍，會(huì)使學(xué)生的誦讀興趣大大提高。2. “成就感”可以提高興趣。學(xué)生讀得愈好就愈喜歡讀，所以教師要維持學(xué)生的這種“成就感”，對(duì)功課好的兒童，固然要多加稱(chēng)贊；對(duì)功課差些的兒童，只要他們有進(jìn)步，教師就應(yīng)當(dāng)加以贊賞，使學(xué)生保持誦讀的興趣。3. “變花樣”可以激勵(lì)興趣。誦讀古詩(shī)文所能變的花樣在于讀的方式，或快或慢、或吟或唱、或帶讀、或齊讀、或接龍、或默讀、或當(dāng)場(chǎng)試背、或提問(wèn)回答花樣多了，學(xué)生自然會(huì)感興趣。故事引導(dǎo)，理解詩(shī)意。故事是兒童的最?lèi)?ài)。這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。而古詩(shī)也不外乎寫(xiě)景敘事抒情，基本上可以改編為故事。采用給學(xué)生講故事的方式，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)揮想像、進(jìn)而理解詩(shī)意，這是我的一個(gè)大膽嘗試。即教師先出示一個(gè)故事（也可讓學(xué)生自己講故事）。然后再讓學(xué)生講這一個(gè)故事，要能復(fù)述故事梗概。例如：我在教授送元二使安西時(shí)，采用故事（教師自編）：元二是唐朝的一個(gè)官吏。一天，皇帝派大臣到元二家宣讀圣旨：命元二出使安西。元二就要遠(yuǎn)行了。好友王維快馬加鞭來(lái)到渭城，送別元二。這天清晨下了一場(chǎng)小雨，潤(rùn)濕了路上的塵土，旅店旁的一棵棵柳樹(shù)也被雨水沖洗得更加青翠欲滴了。王維在為元二餞行的酒桌上，含淚語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“老朋友，請(qǐng)?jiān)俸韧赀@一杯美酒吧，等你走出了陽(yáng)關(guān)之后，就再也沒(méi)有一個(gè)像我一樣交情深厚的老朋友了?！迸R別時(shí)，王維說(shuō)：“在外一定要保重身體?。　痹笆肿鬏?，轉(zhuǎn)身離去。只有老友王維還佇立在那里，默默為他祝愿：“元二，祝你一路平安?！?故事熟悉之后，讓學(xué)生自己整理出詩(shī)意。（這適合于中高年級(jí)的學(xué)生，低年級(jí)的學(xué)生還需要教師的引導(dǎo)，給出其大意。）故事引導(dǎo)的好處是顯而易見(jiàn)的，這不僅可以讓學(xué)生從故事中悟出詩(shī)意（故事內(nèi)容就是對(duì)詩(shī)意的詮釋?zhuān)?；還可把枯燥的詩(shī)意講解化作趣味性的領(lǐng)悟。作業(yè)鞏固，深化理解。在大力倡導(dǎo)為學(xué)生減負(fù)的新課改精神背景下。作業(yè)的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)科學(xué)、精煉、高效的原則。我認(rèn)為在古詩(shī)方面，兩種題型足矣。一是讀背、默寫(xiě)古詩(shī)：二是將古詩(shī)改寫(xiě)為故事（改寫(xiě)時(shí)學(xué)生可充分發(fā)揮想像，寫(xiě)得有血有肉最好）。這樣的作業(yè)，既積累了古詩(shī)，鞏固了詩(shī)意，還訓(xùn)練了學(xué)生的寫(xiě)作能力。是一舉兩得。還還至于加大學(xué)生的作業(yè)量。三、課外學(xué)習(xí)古詩(shī)文興趣的拓展引導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，光是教材編排的詩(shī)歌，我認(rèn)為是不夠的。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移，也就是把課堂上學(xué)習(xí)到的學(xué)習(xí)技巧運(yùn)用到獨(dú)立的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，讓學(xué)生能有體會(huì)到學(xué)習(xí)成就的快樂(lè)，這才有利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。為此我在課外給學(xué)生提供了供其學(xué)習(xí)的詩(shī)歌。1、選擇詩(shī)歌的原則是貼近生活，淺顯易懂。我為學(xué)生挑選的詩(shī)歌：有古詩(shī)中有不少是貼近兒童生活，而又沒(méi)有選入教材的；有寫(xiě)（包含）春夏秋冬、日月山水、梅蘭竹菊的詩(shī)歌；有寫(xiě)離情別緒的；有思鄉(xiāng)思親的；還有一些包含淺顯哲理的詩(shī)歌等。這些詩(shī)歌是分門(mén)別類(lèi)的。不同的詩(shī)歌有不同的學(xué)習(xí)要求。當(dāng)然，也是為學(xué)生積累不同的素材打基礎(chǔ)。2、我把選好的詩(shī)歌提供給學(xué)生，一般每周一首，附上學(xué)習(xí)的要求。（要求：積累詩(shī)歌，這包括讀讀背背、默寫(xiě)；說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌寫(xiě)了件什么事，或描寫(xiě)了什么場(chǎng)景，或是闡述了什么道理等。你能把它改寫(xiě)為小短文嗎？）每周老師都利用語(yǔ)文課進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)交流，肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，激勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)。開(kāi)展“古詩(shī)文經(jīng)典誦讀”，使學(xué)生能更加有效地從古詩(shī)文春風(fēng)化雨般的滋養(yǎng)中汲取中華民族千古文明的精華，充分領(lǐng)略漢語(yǔ)言微言大義的魅力，體驗(yàn)余韻悠長(zhǎng)的、咀嚼不盡的文學(xué)之美。俗語(yǔ)云：“教學(xué)有法，教無(wú)定法，但教學(xué)要得法?！蔽疫€將努力的探索，實(shí)踐。培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。讓學(xué)生在興趣的帶領(lǐng)下多學(xué)詩(shī)歌，去享受到古詩(shī)文中的思想精髓，去享受審美的愉悅，并受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。讓詩(shī)歌這一傳統(tǒng)文化的瑰寶繼續(xù)宏揚(yáng)其魅力，滋養(yǎng)一代代的中國(guó)人。讓更多的學(xué)生在記誦經(jīng)典、沐浴圣人先賢思想恩澤的同時(shí)，逐漸積累深厚的文化底蘊(yùn)，成為明理崇學(xué)的翩翩少年君子。1.2可提高文化知識(shí)修養(yǎng)優(yōu)美的古詩(shī)文是形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一。誦讀這些名篇可以使學(xué)生逐漸形成靈敏的文言語(yǔ)感，弄通文言語(yǔ)法，激起學(xué)生的閱讀興趣。從而提高學(xué)生的文化水平。其主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）可使學(xué)生便于深入理解課文，提高閱讀古詩(shī)文的能力。教古詩(shī)文，常常離不開(kāi)對(duì)疑難詞句重要語(yǔ)段的翻譯。教師在課堂上點(diǎn)出了課文重點(diǎn)詞句的翻譯，學(xué)生在誦讀過(guò)程中根據(jù)上下文語(yǔ)境體會(huì)、理解和記憶。并且在誦讀中，還可形成良好的語(yǔ)感，既理解了課文，又領(lǐng)會(huì)了作者的情感。做到文感和情感的統(tǒng)一。這樣能大大提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。（2）可使學(xué)生掌握有關(guān)的古代文化知識(shí)。我們學(xué)的古詩(shī)文，大都是作家的經(jīng)典之作，是不可多得的優(yōu)秀作品。如古代四言詩(shī)的典范詩(shī)經(jīng)碩鼠；古代議論文的典范荀子勸學(xué)，史傳文學(xué)的經(jīng)典廉頗藺相如列傳；五言律詩(shī)典范杜甫的春望等，這些名著不僅是古代語(yǔ)文的精品，也是古代文化遺產(chǎn)的精華。它濃縮了中華民族數(shù)千年對(duì)自然、人生、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等文化積淀，折射出中華民族的性格、精神、意志和品質(zhì)。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這些古詩(shī)文時(shí)，不但學(xué)習(xí)了其中虛詞、實(shí)詞靈活多樣的用法，還學(xué)習(xí)了動(dòng)詞的活用、介詞結(jié)構(gòu)后置、疑問(wèn)代詞后置等特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。也學(xué)習(xí)了古人的人生觀、價(jià)值觀和審美觀，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，從而提高自己的人文素質(zhì)。（3）在古詩(shī)文中有許多快炙人口的名言警句和成語(yǔ)，可以做為我們學(xué)習(xí)、生活的座右銘。如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“望洋興嘆”、“完璧歸趙”、“不求甚解”、“鍥而不舍”、“貽笑大方”、“盡吾志而不能至，可以無(wú)悔矣”等等，這些詞句都蘊(yùn)含了深刻的道理，字字珠璣，膾炙人口。我們的老一輩學(xué)者們，無(wú)不具有濃厚的文言文功底，他們之所以這樣就是誦讀了無(wú)數(shù)的名篇佳作。學(xué)生們更應(yīng)該利用得天獨(dú)厚的記憶力，熟讀成誦名篇，從而奠定起“滿腹經(jīng)綸”的基礎(chǔ)。（4）可以提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，最終的目的是為了“寫(xiě)”，一些學(xué)生就是因?yàn)榉e累的材料少，無(wú)話可說(shuō)，因此半天寫(xiě)不出一個(gè)字。多誦讀古詩(shī)文，可以幫助學(xué)生積累材料，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)就會(huì)自覺(jué)的運(yùn)用，如行云流水，渾然天成。使自己的文章增色不少。此外，古人的一些寫(xiě)作方法，寫(xiě)作技巧，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)也可以借鑒，從而提高自己的寫(xiě)作水平。2.1采取多種形式，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣心理學(xué)告訴我們，“興趣”因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響是至關(guān)重要的。所以，激發(fā)學(xué)生學(xué)古詩(shī)文的興趣、培養(yǎng)學(xué)生的誦讀熱情，是我們師者的關(guān)鍵問(wèn)題所在。（1）把講與讀結(jié)合。筆者在進(jìn)行古文教學(xué)時(shí)，對(duì)文中每個(gè)段落都要先講解重點(diǎn)的字、詞、句，再由學(xué)生參與譯文理解文意，講后一段讀一段。先是筆者來(lái)范讀，學(xué)生再進(jìn)行全班齊讀或單獨(dú)誦讀或小組誦讀。（2）在熟讀的基礎(chǔ)上，要求背誦。筆者主要采用“背誦接力”、“默寫(xiě)比賽”、“小組競(jìng)爭(zhēng)”、“小組個(gè)人評(píng)優(yōu)”等方法來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的誦讀熱情。“背誦接力”就是用接力式背誦，每組抽一個(gè)人開(kāi)始背誦，前一人出現(xiàn)差錯(cuò)或者遺忘時(shí)，小組其他同學(xué)接續(xù)，看哪一組用的人少?！澳瑢?xiě)比賽”就是全班同學(xué)同時(shí)默寫(xiě)，學(xué)生互改，小組總評(píng)分，選出得分最高的同學(xué)和小組?！靶〗M競(jìng)爭(zhēng)”就是各組選出一名代表，參加讀、背、默寫(xiě)比賽，以代表成績(jī)記入小組成績(jī)，評(píng)出先進(jìn)小組?！靶〗M個(gè)人評(píng)優(yōu)”就是每次競(jìng)賽都記下小組個(gè)人成績(jī)，一階段后進(jìn)行總評(píng)，選出小組優(yōu)勝個(gè)人。通過(guò)這些寬松，有趣味的競(jìng)賽活動(dòng)，能使學(xué)生處于興奮、精神集中的狀態(tài)，激發(fā)、提高他們誦讀的興趣。（3）在誦讀中展開(kāi)聯(lián)想和想象。學(xué)生在誦讀古詩(shī)文時(shí)，常會(huì)情不自禁的被作者描繪的情景所感染，教師可抓住學(xué)生這個(gè)情感契機(jī)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，引起學(xué)生的興趣，以至在誦讀中與作者產(chǎn)生共鳴。如辛棄疾的菩薩蠻書(shū)江西造口壁一詞，詞中運(yùn)用比興手法，“借水怨山”，作者以眼前景（清江水和無(wú)數(shù)山）道心上事（追憶金兵往事，感嘆中原淪亡，壯志難酬），達(dá)到了比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界，為南宋愛(ài)國(guó)精神深沉凝聚之絕唱?！坝艄屡_(tái)下清江水，中間多少行人淚！西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山?！痹~的開(kāi)頭一句就把詞境從百里外的郁孤臺(tái)，收至江西造口的江清水，緊接著“行人淚”三個(gè)字直點(diǎn)造口當(dāng)年之事。詞人身臨宋太后隆祜及宋高宗被金兵追至之地，憤金兵之狂，羞國(guó)恥之未雪。“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”，詞人因懷想隆祜被追而念及神州陸沉，獨(dú)立造口遙