高中語文實用類文本閱讀訓(xùn)練題.doc

實用類文本閱讀專項訓(xùn)練一、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）尼采偉大的漂泊者一百年以前，一位當時默默無聞的德國哲學家，攜帶一把綠色的小傘，一個筆記本，漂泊于南歐的山巔海濱。他的文字，鐘山水之靈秀，清新而雋永；他的思想，抒內(nèi)心之焦渴，激烈而唐突。然而，世界幾乎把他遺忘了。直到他生命的最后歲月，他才小有名氣，這個人就是尼采。尼采在一首詩中寫道：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。如今，漂泊者早已倒下，他的影子卻籠罩了整整一個時代。1844年，尼采生于德國東部呂茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一個寫有神學著作的虔誠信徒，父親和外祖父都是牧師。未滿五歲時，父親病死，數(shù)月后，年僅兩歲的弟弟又夭折，幼年的尼采深切地感受到了死亡的無常，因而變得孤僻敏感。小學畢業(yè)后他就讀于普夫達中學。1865年，二十一歲的尼采，在波恩大學攻讀了半年神學和古典語言學之后，斷然決定放棄神學，專修古典語言學。對于一個牧師世家的子弟來說，這不啻是一個反叛的信號，后來他果然成了基督教的死敵“反基督徒。與此同時，這個曾經(jīng)與同學們一起酗酒、浪游、毆斗的青年人，突然變得少年老成起來。他退出了學生團體，離群索居，整日神情恍惚，冥思苦想。這是尼采生涯中發(fā)生的第一次精神危機。難道人生是一番消遣，或是一場按部就班的課堂考試嗎?他心中醞釀著一種使命感，要為自己尋求更真實的人生。他偶然的在一個舊書攤上購得了叔本華的作為意志和表象的世界，他發(fā)現(xiàn)在他之前也有人受同一問題的折磨，并且用哲學的語言表達了對人生的同一悲觀看法，便頓有覓得知音之感。他從叔本華那里受到啟示，也認為世界的本體是生命意志。叔本華的陰郁色彩從此永久地印在尼采的思想中。1868年秋，尼采在萊比錫結(jié)識了他仰慕已久的音樂大師瓦格納，一見面兩人就久久談?wù)撝餐矏鄣氖灞救A哲學?？墒?，他漸漸發(fā)現(xiàn)瓦格納歌劇中的那種歇斯底里的激情，過度亢奮的敏感，對神經(jīng)和官能的刺激，集中體現(xiàn)了時代的頹廢癥。這使尼采深感壓抑，漸漸產(chǎn)生對抗心理，最終二人決裂。1869年，尼采二十五歲，在李契爾的推薦下，到巴塞爾大學任古典語言學教授。僅僅兩年以后，尼采出版了他的處女作悲劇的誕生，這本以全新的眼光研究希臘悲劇起源的小冊子引起了轟動，既受到熱烈的贊揚，也遭到激烈的攻擊。在正統(tǒng)語言學界看來，一個語言學家不好好地去琢磨柏拉圖古典語言的精妙，卻用什么酒神精神批判蘇格拉底和柏拉圖，全然是荒誕不經(jīng)。1879年，尼采結(jié)束了十年教授生涯，從此開始了他的沒有職業(yè)、沒有家室、沒有伴侶的孤獨的漂泊生涯。靠著微薄的教員退休金，尼采度過了10年的漫游和創(chuàng)作黃金期。1883年，尼采著成了查拉圖斯特拉如是說這部驚世駭俗之作。這本書賣了四十冊，送給朋友七冊，只有一個人表示感謝，沒有人稱贊這本書，沒有哪位哲人如此孤單過。尼采借查拉圖斯特拉之口提出了“超人理想。他認為，生命的本質(zhì)在于不斷地自我超越，人也是”一種應(yīng)該被超越的東西”，尼采的人性觀以肯定人的生命本能為前提，以主張人的超越性為歸宿。他之所以否定舊道德，正是因為舊道德同時否定了這前提和這歸宿。他認為“善惡的創(chuàng)造者首先必須是破壞者，他必須摧毀一切價值觀念。朋友們眼中，這完全是一部怪異的作品，這讓尼采倍感孤獨。他又開始了漂泊浪跡的生活，他堅持寫作，最后將創(chuàng)作的箴言、警句、辭條匯集起來，組成了兩個集子善惡的彼岸和道德的譜系，在書中他吶喊著摧毀舊道德，為超人的道德開拓道路。在1899年，長期不被人理解的尼采由于無法忍受長時間的孤獨，在都靈大街上抱著一匹正在受馬夫虐待的馬的脖子，最終失去了理智。1900年8月25日，這位生不逢時的思想大師與世長辭。在摧毀中創(chuàng)造，在孤獨中思考。一顆敏感的心，太早太強烈地感受到了時代潛伏的病痛，發(fā)出了痛苦的呼喊?？墒?，在同時代人聽來，卻好似瘋子的譫語。直到世紀轉(zhuǎn)換，時代更替，潛伏的病痛露到面上，新一代人才從這瘋子的譫語中聽出了先知的啟示。或許對他的理解富有爭議，但尼采是現(xiàn)代思想的里程碑和德國散文的巔峰，使人們對過去一直認為理所當然的制度和觀念進行了反思。他的思想就像閃電穿透烏云一樣穿透了一個時代。（節(jié)選自周國平尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上，有刪改）相關(guān)鏈接：弗里德里希威廉尼采（18441900）德國著名哲學家。西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家，現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學家之一。受叔本華哲學影響，提出“權(quán)力意志論”、“超人學說”等，尼采猛烈揭露和批判傳統(tǒng)的基督教道德和現(xiàn)代理性。尼采哲學所表達的正是現(xiàn)代西方人在傳統(tǒng)價值崩潰時代的迷途的痛苦和尋求的渴望。（1）下列對傳記的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A尼采深受叔本華哲學的影響，繼承并發(fā)展了叔本華的生命哲學，但叔本華的陰郁色彩也使他形成了沉郁孤獨的性格。B尼采的首部哲學著作悲劇的誕生由于全新的視角和大膽的批判遭到了正統(tǒng)學界的批評甚至攻擊，為此尼采不得不結(jié)束十年教授生涯而開始了漫長的漂泊生活。C作者記述了尼采與瓦格納由最初仰慕到最后決裂的交往過程，展現(xiàn)出了尼采不迷信權(quán)威，敢于堅持自我的性格特點。D文章結(jié)尾“他的思想就像閃電穿透烏云一樣穿透了一個時代”，這個比喻形象地展現(xiàn)了尼采哲學思想的鋒芒及其產(chǎn)生的時代影響力。E本文以凝練深沉的筆觸，全面詳實地敘述了尼采的人生軌跡、思想形成過程和所處的時代背景，凸顯了他非凡的學術(shù)影響力和人格魅力。（2）本文題目為“偉大的漂泊者”，尼采的偉大之處體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。（6分）（3）簡要分析本文首段和尾段分別寫了什么內(nèi)容?有何作用?（6分）（4）文章結(jié)尾處作者評價尼采“在摧毀中創(chuàng)造，在孤獨中思考”，結(jié)合文本，談?wù)勀銓@句話的理解以及你得到的啟示。（8分）答案：12（1）選D得3分，選C得2分，選E得1分，選AB不得分。（A項錯在：不能說是叔本華的陰郁色彩使他形成了沉郁孤獨的性格。性格形成主要還是個人原因，文中交代幼年家人早逝就讓他變得孤僻敏感。B項錯在強加因果：“尼采結(jié)束十年教授生涯”與“悲劇的誕生遭到了正統(tǒng)學界的批評甚至攻擊”無必然因果關(guān)系；“學界”表述不準，應(yīng)為“正統(tǒng)語言學界”。E項錯在：本文并沒有全面詳實地敘述尼采所處的時代背景，“全面詳實”也欠準確。）（2）思想性格方面：有獨立的人格，追求內(nèi)心的真實。有強烈的批判精神，勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和舊道德、舊時代的價值觀念。（2分）成就方面：提出很多重要而且有開創(chuàng)性的哲學思想，一生哲學著述很多，例如第一部哲學專著悲劇的誕生等。（2分）地位影響方面：現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學家之一，他的哲學是現(xiàn)代思想的里程碑，德國散文的巔峰；指出時代的弊病，使人們對過去的制度觀念進行反省，具有劃時代的意義。（2分）（3）首段：用詩意的語言和尼采自己的話概括了尼采一生漂泊而又偉大的特點，抒發(fā)了作者的崇敬之情，照應(yīng)題目；同時引起下文對其人生經(jīng)歷及思想形成過程的敘述。（2分）尾段：再次高度評價了尼采思想的地位及影響力，深化主旨；（2分）首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整圓合。（2分）（4）這句話既體現(xiàn)了尼采的哲學思想，也概括了他的一生。（2分）“在摧毀中創(chuàng)造”體現(xiàn)了尼采的哲學思想，他認為摧毀舊道德才能創(chuàng)造新的價值體系，凸顯了尼采的批判與創(chuàng)造精神。（2分）“在孤獨中思考”是尼采一生的主要特點。由于他向傳統(tǒng)價值觀念挑戰(zhàn)，他的思想超越了時代，所以尼采一生大部分時間都在漂泊與孤獨中度過，但他仍在孤獨中堅持創(chuàng)作，創(chuàng)造出非凡的哲學成就。（2分）啟示：任何新思想都是在打破舊思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，要有批判的勇氣，擺脫舊觀念的束縛，提出創(chuàng)見；在這個過程中，難免會不被認同理解，要耐住孤獨，堅持自己，才會有成就。（2分）二、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）周有光：周全而有光王乾榮周有光，江蘇常州人，中國語言學家、文字學家，通曉漢、英、法、日四種語言，青年和中年時期主要從事經(jīng)濟、金融工作，當過經(jīng)濟學教授，1955年，他的學術(shù)方向改變，開始專職從事語言文字研究，曾參加并主持擬定漢語拼音方案（1958年公布），幾十年來一直致力于中國大陸的語文改革。跟周有光老人首次見面，在2006年7月14日全國政協(xié)禮堂群言雜志創(chuàng)刊20周年座談會上。周有光是與會者中最年長者。他中等個子，穿著樸素，風姿儒雅，戴黑色上緣框框的眼鏡，面容滋潤，目光睿智，頭發(fā)稀疏而白，乍看，六七十歲模樣，只邁步稍稍蹣跚。周老曾遭遇“被下放”諸種坎坷，他都平和豁達以對。他也不求什么世俗的榮華富貴。天長地自久，人道有虧盈。對人生真諦通透的體味，自足達觀，隨時“鍛煉筋骨”，也許正是這位文化老人長壽的“秘訣”。他說了：“老不老我不管，我是活一天多一天?！弊鳛閷W人，善于思考，“伏案太勤”，周先生一生著述等身，百歲過后，仍然關(guān)注社會民生，筆耕不輟，尚能一年寫一本書，可謂奇跡中的奇跡。年輕時留美攻讀經(jīng)濟，一個偶然機遇，改變了周老的后半生。他說自己的人生，原是個“錯位”。可正是這個錯位，使他成為一個著名語言學家和文化大師，成為新中國文字改革方面的重磅專家。周老幼年即具語言天賦，他那顆語言中樞敏感發(fā)達的大腦，對這門學問的奧妙魅力，充滿濃厚的興趣和熱愛。在上海圣約翰大學求學期間，他即選修語言學，熱衷于參加“拉丁化新文字運動”，并且發(fā)表過相關(guān)論文。這個“拉丁化運動”，簡單說就是使用拉丁字母或稱羅馬字母，周老笑說“有人指它是帝國主義的字母”給漢字注音，進而以拉丁字母拼寫漢語，使?jié)h語成為世界通用的“蝌蚪文”。這是咱們老祖宗幾千年來從未涉獵過的先鋒學術(shù)活動，始于100多年之前。周老語言、文改方面專著以及與之相關(guān)的論述，達20多部，廣為人稱道；而經(jīng)濟學著作僅三兩部，鮮為人知。周老在語言學方面的卓越建樹，對中國文字改革的巨大貢獻，學界和坊間眾口一詞，贊譽有加。但是近年眾多媒體一味尊之為“漢語拼音之父”，他卻“敬謝不敏”，誠道“不敢當”。“絲綢西去，字母東來”（周有光語）。來干嗎？來拼音。漢語拼音又不是他周有光“生”的，他怎能當人家“老爸”呢！今天，凡中國人，以及學習和使用漢語的外國人，誰離得開漢語拼音方案規(guī)定的拼音法？聯(lián)合國也要用它呢。它不僅是中國的，也是世界的，開辟了漢語和中國文化走向國際社會的一條便捷通道，功不可沒。僅從這一點看，周有光其名，便將彪炳青史。改革開放初期，為加強中外經(jīng)濟文化交流，通曉四國語言的周有光，又被邀參與英文不列顛百科全書的漢譯，為中方三專家之一，因此人稱“周百科”；中方另二人，一是新聞巨子兼大學者劉尊棋，一是被譽為“萬能科學家”的錢偉長教授。百科全書號稱“沒有圍墻的大學”，翻譯這本書，是一個浩大工程，對于不管多大的學者來說，也是一個學習、重溫百科知識的過程。而這于周老，又是一個機遇。也許正是這一工作，激發(fā)了他研究全球化、信息化、語文現(xiàn)代化和世界多國文化的熱情，使他晚年的學術(shù)生活，在更廣闊的領(lǐng)域大放異彩。這時的周有光，就不只是翻譯百科全書意義上的“周百科”了，而堪稱一個百科全書式的杰出學者。周老學問大，但他不是只會躲在象牙塔里啃書本的書呆子。他研究語言，搞拼音，也沒有讓一串串字母，將自己糾纏在一個狹小天地里。大學者雕小蟲忙，近年群言雜志，幾乎每期都刊登他議論社會現(xiàn)象的短文。他其實是一個溫文爾雅的斗士，其人具有雜文家慣于挖掘社會病的特質(zhì)，但不赤膊上陣。他把自己的“憤”，化在平實睿智之中，常以機智獨特的方式針砭時弊，文字讀來別有不慍不火、綿里藏針的風味。周老說：“我的座右銘是，活到老，學到老，思考到老，快樂到老。”但愿，在群言40周年慶祝會上，還能聆聽這位極其獨特老人的宏論。 （選自北京日報2011年11月22日 有刪改）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當?shù)膬身検牵?分） A“老不老我不管，我是活一天多一天”表現(xiàn)了周老順其自然、隨遇而安、與世無爭的樂觀豁達的生活態(tài)度，這也是他長壽的秘訣之一。 B人稱“周百科”，因為周老通曉漢、英、法、日四種語言，而且又被邀參與英文不列顛百科全書的漢譯。 C因為當時中國沒有自己的拼音，出于強烈的民族自尊心，所以周有光放棄經(jīng)濟領(lǐng)域的研究，改行從事語言文字研究。 D周有光原來學習的并非語言學，因此他不得不付出比別人更多的努力，才能實現(xiàn)“使?jié)h語成為世界通用的蝌蚪文”的理想。 E本文運用平實自然的語言，詳略有序地敘述了周有光的經(jīng)歷，讀者從中感受到了他的人格魅力和如饑似渴的求知欲望。（2）從全文來看，第二段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用？請簡要分析（6分）（3）這篇傳記主要寫了周有光哪些事跡？請簡要概括。（6分）（4）周有光的人生經(jīng)歷給了你哪些啟示？請結(jié)合全文，聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答案：(1）B E【解析】選B得3分，選E得2分，選D得1分。A“與世無爭”無中生有，倒數(shù)第二段說周老是“溫文爾雅的斗士”。C改行從事語言文字研究的原因是具有語言天賦、對語言的濃厚興趣以及一個偶然機遇，而不是因為當時中國沒有自己的拼音，出于強烈的民族自尊心。參見第四段。D強加因果，“付出更大的努力”有誤，周老對語言興趣濃厚，而且有語言天賦。（2）在結(jié)構(gòu)上承上啟下，為下文具體寫周有光的事跡做鋪墊；（2分）在內(nèi)容上交代作者與周有光首次見面的時間和場合，形神兼?zhèn)涞孛鑼懼苡泄獾男蜗筇卣鳎磉_作者的敬意，引起讀者的閱讀興趣。（4分）（3）留美攻讀經(jīng)濟學，后改行從事中國文字改革，成為一個著名語言學家和文化大師；（2分）學識淵博，通曉四國語言，參與翻譯，被稱為“周百科”；（2分）百歲過后，仍關(guān)注社會民生，筆耕不輟，以機智獨特的方式針砭時弊。（2分）（4）觀點一：學會選擇，找準位置。一次“錯位”，使周老成為語言學家和文化大師，這是偶然，也是必然。像周老那樣抓住機遇，定能找準自己的位置；興趣是最好的老師，周老的成功得益于他對自己的專業(yè)興趣濃厚。像周老那樣學會選擇，定能打開成功之門。觀點二：平和豁達，虛懷若谷。遭遇諸多坎坷，周老豁達面對，不求世俗榮華，埋頭鉆研學問，終成一代名家。像周老那樣處世治學，必有顯著成效；周老著作等身，卻虛懷若谷，婉拒“漢語拼音之父”的美稱。像周老那樣謙虛有度，人生更有魅力。【解析】從周老身上我們得到的啟示非常多，無需面面俱到，只要選準感受最深的一個方面，簡要說明理由即可。三、實用類文本閱讀（25分）12、閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）喬布斯：用“禪”改變世界沒有人可以選擇命運，喬布斯同樣如此。他在生下不久后就被父母送給別人收養(yǎng)，盡管養(yǎng)父母非常愛這個孩子，但是家境的困窘還是讓喬布斯感到生存的壓力。由于他愛搗亂、不服從老師的管理、不完成老師布置的家庭作業(yè)和課外作業(yè)，學校幾次勒令他退學。所幸的是，喬布斯對電子產(chǎn)品有著非凡的興趣，而且他會非常專注于自己喜歡的事情，以至于母親要叫醒他，必須要用鉛筆戳他的腦袋。喬布斯高中畢業(yè)后選擇了一家自己喜歡的大學俄勒岡的里德學院，為此父母幾乎花光了所有的積蓄，為他湊齊了學費。但是喬布斯不到一年就離開了學校，因為“已經(jīng)看不到其中的價值所在”。他喜歡嬉皮士，喜歡聽鮑勃迪倫的民謠和披頭士的搖滾，和狐朋狗友一起泡妞、酗酒、吸大麻喬布斯恣意放縱自己，以為可以掌控自己的命運。然而這些沒能讓他真正“解脫”。最終喬布斯發(fā)現(xiàn)，有些東西永遠是無法改變的，比如自己的出身，興趣，生存的社會以及必然走向的死亡。世界并不屬于他，他需要學著去適應(yīng)世界。在里德學院，喬布斯接觸到了佛教里的禪宗，為之深深著迷。禪宗是漢傳佛教宗派之一，禪宗認為“一切萬法，盡在自心中，何不從于自心頓現(xiàn)真如本性”，禪宗“明心悟性”的哲學幫助喬布斯找到了自己的本心，并從中汲取力量。2003年，喬布斯的事業(yè)正處于巔峰狀態(tài)，卻被檢查出患有胰腺癌，其后雖然治愈，但是屢次休假，經(jīng)常受到健康問題的困擾。但是面對死亡，喬布斯卻從禪宗中得到頓悟：“死亡就是生命中最好的一個發(fā)明。它將舊的清除以便給新的讓路?！辈⒁虼烁嬲]年輕人：“你們的時間很有限，所以不要將他們浪費在重復(fù)其他人的生活上。不要被教條束縛，那意味著你和其他人思考的結(jié)果一起生活。不要被其他人喧囂的觀點掩蓋你真正的內(nèi)心的聲音。還有最重要的是， 你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示它們在某種程度上知道你想要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的?！笨v觀喬布斯重回蘋果之后推出的一系列產(chǎn)品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鮮明的一個特點，就是簡約。最直觀的外觀、最簡單的操控方式、最直指人心的功能設(shè)計這些都讓蘋果產(chǎn)品的用戶為之瘋狂。而主宰這樣的設(shè)計方案的，不是所謂的市場調(diào)研或者消費者的意見，而是喬布斯精神世界。奇虎360董事長周鴻點評喬布斯“做了經(jīng)典的減法”，也證明了喬布斯從禪宗中得到的簡約理念?！拔蚁嘈艈滩妓够撕芏鄷r間在內(nèi)省，從過去的錯誤中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，只不過他可能不愿意講出來?！薄拔蚁雴滩妓乖谧霎a(chǎn)品上有一種哲學的高度，他真的能夠做取舍?！痹趦?nèi)心里，喬布斯卻具有悲天憫人的情懷。喬布斯每天清晨醒來時，總是會問自己:“假如今天是我的最后一天，我應(yīng)該做什么？”是的，喬布斯每天做的事情，都是對他自己而言最有意義的事情，那些不太重要的事情，他的態(tài)度簡單而堅定“No”。喬布斯在經(jīng)歷過死亡威脅之后，悟道：“如果佛祖保佑我重獲健康，我將用余生去從事造福世人的偉大工作?！闭潜в腥绱藷崃业睦硐耄瑔滩妓共艣]有在禪中沉醉，他將參禪視為一種途徑，通過禪找到造福世人的方法。這又和佛教“慈悲”的說法不謀而合。所以喬布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消費者更了解他們到底需要什么。在事業(yè)上，喬布斯制造了無數(shù)的敵人。在蘋果公司，除現(xiàn)任CEO蒂姆庫克之外，歷任CEO都是他的敵人。他將自己視為蘋果的擁有者，不允許其他人對他的決策提出異議。喬布斯之前，蘋果歷史上有五位CEO，沒有一位在蘋果善終。早年的喬布斯就是這樣，他從來不是一個維持平衡的人，而從來都是打破平衡的人。跟他一起工作生活過的人都難免會受到傷害，而這樣的做法顯然與“禪”背道而馳。正如美國作家杰弗里揚和威廉西蒙在其著作活著就為改變世界：史蒂夫喬布斯傳中所言，喬布斯“在被自己開創(chuàng)的公司趕出去之后，在荒野之中整整待了15年，在他重新回來的時候，他的內(nèi)心世界發(fā)生了很大的變化，那是一種更加人性化的轉(zhuǎn)變。”2005年，喬布斯在斯坦福大學的演講中贈給畢業(yè)生這樣一句話：“求知若饑，虛心若愚。(stay hungry,stay foolish)”顯然，一向自命不凡的喬布斯也意識到“愚（foolish）”的重要性，認識到自己力量的局限性，而更愿意與其他人合作。正是在新的開放理念下，喬布斯領(lǐng)導(dǎo)的蘋果真正將影響力擴展到全世界。喬布斯曾經(jīng)有一句很著名的話：“活著就是為了改變世界”。是的，喬布斯的確改變了世界，不過不是用他的霸道和專橫，而是合作與開放。這也說明他對“禪”的領(lǐng)悟達到了一個更高的境界。（1）、下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?）（ ）AiMac、iPod、iPhone、iPad等產(chǎn)品取得巨大成功的原因并不是詳盡的市場調(diào)查，而是喬布斯的精神，其中最重要的因素就是“簡約”。B在被自己開創(chuàng)的公司趕出后，喬布斯用了15年時間深入感悟“禪”，順應(yīng)了“禪”的精神，內(nèi)心朝著更加人性化的方向轉(zhuǎn)變。C如果不是因為喬布斯能夠?qū)Ｗ⒂谧约合矚g的事情，這個不服從管理、總是惹是生非的學生就會被學校勒令退學了。D喬布斯在里德學院接觸到了禪宗，他從中明白必須依靠自己的本心去探尋生命的意義，不能盲目附和跟從別人的意見。E本文通過記敘喬布斯對禪宗理論逐步深入的研究，展現(xiàn)了他人生中的多次重要轉(zhuǎn)變，揭示了喬布斯獲取重大成功的原因。（2）文章要揭示的是喬布斯如何用“禪”改變世界，為什么還要花費不少筆墨敘述他的成長經(jīng)歷和學習生涯？（6分）（3）聯(lián)系全文，分析喬布斯從“禪”中獲取了哪些啟示？（6分）（4）喬布斯贈給斯坦福大學畢業(yè)生的一句話“求知若饑，虛心若愚”可謂語重心長，意蘊深刻。請結(jié)合文本，并聯(lián)系實際談?wù)勀銓@句話的認識和理解，以及啟示和影響。（8分）答案：11、（1）B.(3分)、D.(2分)、C.( 1分)(A.不構(gòu)成因果關(guān)系。C .擴大范圍，應(yīng)該是“精神世界”。E.不只是對禪宗的研究，更在于領(lǐng)悟和運用。)（2）說明沒有人可以選擇命運；有些東西永遠是無法改變的，比如自己的出身、興趣。為下文喬布斯從“禪”中得到解脫，用禪改變世界做了鋪墊。先抑后揚前后對比，以前期的恣意放縱反襯“禪”對傳主的改變之大，深化主題。（3）禪宗“明心見性”的哲學幫助喬布斯找到了自己的本心，并從中汲取力量?；蛳嘈疟拘?；喬布斯從禪宗中得到的簡約理念；通過禪找到造福世人的方法悲天憫人的情懷；合作與開放，使喬布斯對“禪”的領(lǐng)悟達到了一個更高的境界。（4）喬布斯對電子產(chǎn)品有非凡的興趣。他選擇自己喜歡的大學。他花很多時間內(nèi)省。被自己開創(chuàng)的公司趕出去以后，一向自命不凡的喬布斯也認識到自己力量的局限性，而更愿意與其他人合作,那是一種更加人性化的轉(zhuǎn)變,也是喬布斯15年荒野生涯的反思總結(jié)。成功需要求知若渴,更需要謙虛謹慎,戒驕戒躁,取人之長補己之短,相互合作,共同進步。而偉大事業(yè)的成功更需要真誠合作，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，而獨斷專行必將孤立無援，四面樹敵，降低威信。謙虛使人進步，驕傲使人落后。求知欲和虛心是進步的階梯。四、實用類文本閱讀12、閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）舒馬赫:永遠的冒險家 一年前，當44歲的車王舒馬赫再度宣布退役時，許多人認為他會回歸平凡，逐漸失去與生俱來的冒險精神。 然而，偉大的車手不會在挑戰(zhàn)冒險的道路上踩下剎車，即便是在退役之后，他依然在享受挑戰(zhàn)極限的樂趣。幾天前，圣誕節(jié)后的喜慶尚未散盡， F1車王舒馬赫在法國阿爾卑斯山麓參加極限滑雪時，突然遭遇意外，頭部嚴重受傷。消息傳來，無數(shù)車迷感到震驚，也感嘆命運的詭異多變。人生有各種各樣的意外，就是車王也不能幸免，人們在祈福車王，希望他能平安無事。 表面上看，舒馬赫受傷是一個極其偶然的事件，實際上不然。舒馬赫自小到大就是一位喜歡冒險的勇士。無論是在賽場，還是在生活中，冒險已經(jīng)滲透到他的血液之中，其骨子里“挑戰(zhàn)極限”的天性永遠都未曾改變，“不斷超越”是舒馬赫在賽場上和生活中的信條。盡管在宣布退役和第二次復(fù)出之后，舒馬赫已經(jīng)不再輕易嘗試賽場上的撞車極限。但是無論如何，我們都不能忘記年輕時的他在挑戰(zhàn)極限時曾經(jīng)有過的火一樣的執(zhí)著，與遭遇過的刻苦銘心的痛：19年前，在澳大利亞阿德萊德賽道，當時效力于貝納通車隊的舒馬赫由于在前一個彎角犯錯，而被達蒙希爾抓住機會想要從內(nèi)線超越，舒馬赫封線，兩人瞬間發(fā)生撞車。舒馬赫的賽車幾乎被希爾的賽車掀翻，賽車失去控制撞向了輪胎墻。舒馬赫與希爾從車內(nèi)爬出，雙雙退出，兩人都沒有獲得積分。而舒馬赫因禍得福拿到了職業(yè)生涯的首個F1車手總冠軍。在舒馬赫30歲那年，舒馬赫再次遭遇一次險惡的事故，并險些葬送掉自己的職業(yè)車手生涯。如果不是那場事故，舒馬赫可能會在那年第三次問鼎車手總冠軍。當時，法拉利賽車出現(xiàn)嚴重的剎車故障，舒馬赫以百余英里的時速徑直撞進了隔離墻，導(dǎo)致大腿骨折。舒馬赫因此缺席了6站比賽，復(fù)出后盡力幫助隊友埃爾文，但法拉利仍然與那一年的車手總冠軍擦肩而過。除了在F1賽場上多次受傷，熱愛挑戰(zhàn)的車王在賽場之外也多次不能幸免。10年前，在瑞士跟英國曼聯(lián)集訓(xùn)時的舒馬赫踢球拉傷了大腿。由于曼聯(lián)足球與法拉利車隊同是一家贊助商，所以舒馬赫得以方便地與英超球員切磋球藝，但是34歲的年齡在足球場上已是高齡，在激烈的對抗中飛身倒地鏟球時他大腿拉傷。4年前，就在他準備第二次復(fù)出F1之際，駕駛的摩托車出了車禍，當時他的摩托車時速超過225公里，結(jié)果造成頸椎的第七根骨頭嚴重受損，一根肋骨骨折，顱骨底部骨折、左側(cè)骨裂，一根為大腦輸血的主血管遭到嚴重損壞。這些傷病耽誤了他的復(fù)出，并最終造成了他2012年的再次退役。退役后的舒馬赫仍然熱愛冒險運動，44歲的他還能參加極限滑雪，令車迷又佩服又擔憂?？墒?，任何冒險運動隨時都會發(fā)生危險。如同滑雪和登山這樣的極度危險的運動，意味著挑戰(zhàn)者永遠只能考慮當下，因為誰都不知道下一秒可能發(fā)生什么，只能由無數(shù)個全力以赴、全神貫注的當下去構(gòu)筑滑雪和登山的整個過程。一旦發(fā)生了什么，就只能接受了。世事難料，我們無能為力。只有在發(fā)生之前，時刻警醒、細察，甚至小心翼翼。許多年來，對F1車王舒馬赫毀譽參半。或者說，這個傳奇的結(jié)尾太過強勢，所以，對“后舒馬赫時代”的這批新貴們來說，鑄造下一個傳奇的時機永遠過去了他們依舊可以寫下屬于自己的歷史，但已很難再被稱為“傳奇”?；蛟S還是套用那句俗套話最為貼切：“一千個人眼中有一千個舒馬赫?！被厥资骜R赫的職業(yè)生涯，他注定是一個爭議的人物：他經(jīng)常受到同行的抨擊，因為有他的存在，超越變得無比困難；有人說他是“神”和“鬼”的結(jié)合體，神是他在車迷心中的地位，鬼是對手對他的誣蔑；他擁有私人飛機卻嘮叨超市里面的醬油價格太貴；他每年有近6億元人民幣的收入，但生活中他很“吝嗇”，可面對慈善事業(yè)，他卻出手大方。他永遠生活在爭議之中，全世界習慣了。舒馬赫告別F1，他創(chuàng)造和留下的卻是一段無法復(fù)制的輝煌。如今的F1，牽引控制系統(tǒng)能使大部分車手在出彎時獲得最佳速度，但卻沒有多少人還明白如何在入彎時也保持高速的微妙技巧。如今的F1，高度商業(yè)化的背景與密集的媒體覆蓋率，使我們很難再看到多少真血性和真性情。而這一切，使舒馬赫的傳奇變得更加傳奇因為舒馬赫是一個永遠的冒險家。 （節(jié)選自2014年新民周刊）【相關(guān)鏈接】舒馬赫1969年1月3日出生于德國，他4歲就開始參加卡丁車比賽。他的父親羅爾夫?qū)⒁慌_小引擎裝在一輛廢棄的卡丁車上給兒子玩。從那時起，舒馬赫和他的父親就有了這項業(yè)余愛好。小時候的舒馬赫的理想是兩種職業(yè)：警察或者是賽車手。父親羅爾夫告訴他還是當警察好，因為賽車手的競爭實在是太過于激烈?？墒亲罱K舒馬赫還是選擇了賽車。誰也不會想到，許多年后，他會出現(xiàn)在世界上最驚險最刺激的F1賽道上，更是成為了家喻戶曉的賽車英雄。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?）（5分）A舒馬赫退役后，有人曾經(jīng)認為他將歸于平凡。然而舒馬赫卻并沒有失去冒險精神，44歲的時候，他還能參加極限運動，讓車迷既佩服又擔憂。B舒馬赫從小就是一位喜歡冒險的勇士，他很早就接觸并選擇了F1賽車運動，但當時誰也沒有想到他能取得今日的成就。C盡管“不斷挑戰(zhàn)”一直以來都是舒馬赫的信條，但在宣布退役和第二次復(fù)出之后，舒馬赫已經(jīng)不再嘗試賽場上的撞車極限了。DF1賽場競爭激烈，舒馬赫多次受傷。這些傷病不僅讓舒馬赫失去過車手總冠軍的榮譽，甚至還造成了他2012年的第二次退役。E作為一個有爭議的公眾人物，舒馬赫“毀譽參半”：在車迷眼中，他是“神”一樣的存在；對手則視其為“魔鬼”的化身。（2）哪些事件能夠說明舒馬赫是“永遠的冒險家”？請結(jié)合材料分角度概括。（6分）（3）如何理解文中“他們依舊可以寫下屬于自己的歷史，但已很難再被稱為傳奇”這句話，請結(jié)合材料具體分析。（6分）（4）“一千個人眼中有一千個舒馬赫?！笔骜R赫取得了巨大的成功，也是一個爭議性的人物，如何看待這種爭議？聯(lián)系文章和現(xiàn)實生活談?wù)勀愕目捶ā４鸢福?1.（1）A項2分，E項3分，B項1分。（B舒馬赫很早選擇F1賽車在原文沒有依據(jù)；C舒馬赫是不再“輕易”嘗試D“這些傷病”，指代有誤，是在F1賽場之外受的傷讓舒馬赫退役。） （2）F1賽場上的舒馬赫，“不斷超越”，年輕時的比賽中不斷的挑戰(zhàn)極限。賽場之外也不斷挑戰(zhàn)極限，參加足球訓(xùn)練，駕駛摩托車等退役之后，舒馬赫經(jīng)常參加登山滑雪等極限運動。（三個角度各2分） （3）舒馬赫在賽場和場外都創(chuàng)造和留下了輝煌的成就，他同時又是一個爭議性人物。因此說他是一個“傳奇”。舒馬赫后來的人們，可以在競技場上復(fù)制他的成功，但是在冒險精神和真性情真血性方面，卻不能達到舒馬赫的高度。因此，說他們可以寫下自己的歷史，但難再被稱為“傳奇”。（解釋舒馬赫是一個傳奇2分，其他人在競技層面可以達到甚至超越舒馬赫的高度2分，精神層面不能超越舒馬赫2分。） （4）每個人看事物的角度都不盡相同，因此會對同一個人有不同的看法。舒馬赫賽場內(nèi)外都取得了巨大的成功，但同時也是一個爭議性的人物。最重要的是他面對這種爭議時，他能夠保持自我的本色，秉承了自己一貫的冒險精神和真性情。在現(xiàn)實生活中，也總會有人會發(fā)表不同的意見，保持自我的本色是我們應(yīng)該學習的精神。（闡釋觀點2分，聯(lián)系文章內(nèi)容分兩步，一是舒馬赫的成功之處，一是爭議之處，各2分，共4分，聯(lián)系現(xiàn)實2分。） 五、實用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題（25分）“飛虎將軍”陳納德20世紀三四十年代，中國人民正遭受著日本法西斯的瘋狂蹂躪。戰(zhàn)爭中，從空中給予日本敵機致命打擊的，是赫赫有名的美國“飛虎隊”，其隊長則是有著“飛虎將軍”美稱的陳納德。1937年，中日之戰(zhàn)一觸即發(fā)，增強中國空軍作戰(zhàn)能力迫在眉睫，當時，陳納德已經(jīng)從美國空軍退役，他的朋友，在中國大人中央信托局機要顧問的霍勃魯克非常行賞他精湛的飛行技術(shù)和過人的軍事才能，推薦他來華擔任國民政府航空委員會顧問，并給他寄去國民政府航空委員會秘書長宋美齡的親筆邀請信。5月，陳納德來到上海作為期三個月的考察。再傷害，陳納德收到民眾的熱情歡迎和宋美齡的接見。他在日記中寫道：“我終于在中國了。希望能在這里為正在爭取名族團結(jié)和爭取新生活的人名效勞?！?月7日盧溝橋事變，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。陳納德聽到消息，當即決定留在中國，表示愿在任何能盡其所能的崗位上服務(wù)。他認為“中國對日之戰(zhàn)，是美國也將卷入的太平洋之戰(zhàn)的序幕”，他要為中國，也為自己即將卷入戰(zhàn)爭的祖國盡一份力量。此后，陳納德在芷江，昆明等地籌建航校，訓(xùn)練飛行員，悉心傳授戰(zhàn)斗機飛行技術(shù)和作戰(zhàn)技術(shù)，他多年前的軍事理論著作防御性追擊的作用終于有了用武之地。同事，他著手建立一個全國性的地面空襲報警系統(tǒng)，以便戰(zhàn)斗機駕駛員及時攔擊敵機。為了增強空軍的戰(zhàn)斗力，1940年10月，陳納德赴美招募志愿者，雖然遭遇了很多挫折，但從未放棄。經(jīng)過將近一年的艱苦努力，志愿隊組建成功，后被編入美國陸軍航空隊.1942年12月7日，珍珠港事件爆發(fā)，太平洋戰(zhàn)爭全面展開。20日，志愿隊在昆明和日軍進行第一次正面交鋒.日軍來犯的10架轟炸機有6架被擊落，逃跑的4架中又有3架損于途中.而志愿隊的飛機全部安全返航，只有1名駕駛員受輕傷.首戰(zhàn)告捷，給飽受日機轟炸的昆明人民以極大的鼓舞.當天晚上，昆明各界人士為志愿隊舉行了盛大的慶功會，陳納德深受感動，熱淚不禁涌出報紙頭版頭報道戰(zhàn)斗經(jīng)過，稱美國志愿軍的飛機是“飛虎”，“飛虎隊”從此成為志愿隊的代稱。次日清晨，陳納德收到駐扎在緬甸首都仰光的第三中隊的報告，說有敵機在附近出沒。陳納德立即復(fù)電說:“據(jù)過去日本人的慣例，偵察機出現(xiàn)區(qū)域的地面重要軍率目標，將會在次日，最遲不超過三日遭到空襲，務(wù)必嚴加戒備。”果然不出所料，23日開始，日軍連續(xù)空襲仰光，飛虎隊第三中隊和英國皇家空軍迎頭痛擊，給日軍以沉重打擊。仰光的連續(xù)空戰(zhàn)，希贏了全世界的目光，陳納德也從一個鮮為人知的、退役的沒過陸軍航空隊上尉，成為名揚天下的新聞人物。此后，飛虎隊又在怒江阻截戰(zhàn)、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中，取得一個又一個重大勝利，純種打擊了日本法西斯，為中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者，也為世界反法西斯斗爭的勝利做出巨大貢獻。陳納德1942年晉升為準將后，主動向中國政府提出停發(fā)津貼。1943年晉升為少將，同年12月，成為美國著名的時代雜志的封面人物。1958年臨終前又晉升為中將。抗戰(zhàn)八年，陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊和中國人民風雨同舟，生死與共，建立了身后的友誼。1945年飛虎隊解散時，陳納德收到中國國民政府的最高嘉獎。在中國，陳納德還收獲了愛情，1947年和中國記者陳香梅喜結(jié)良緣。陳納德的命運和中國緊密地聯(lián)系在一起，正如他所說的，“我雖然是美國人，但我和中國發(fā)生了如此密切的關(guān)系，大家共患難，同生死，所以我也算是半個中國人”。陳納德去世后，安葬在美國阿林頓公墓。墓碑正面鐫刻著他生前獲得的各種獎?wù)潞蛣渍拢趁鎸懼瓣惣{德將軍之墓”七個中文大字。 （摘編自趙家業(yè)陳納德） 【相關(guān)鏈接】 抗戰(zhàn)初期，美國政府對日本侵華戰(zhàn)爭持“中立”態(tài)度，日本人知道有美國顧問在華幫助中國，要求美國下令讓他們離開。美國國務(wù)院發(fā)布撤回命令，但陳納德拒不執(zhí)行，他斬釘截鐵地說：“日本人離開中國時，我會高高興興地離開中國。” （百度百科） 中國人的友誼最寶貴的體現(xiàn)，莫過于在日軍占領(lǐng)區(qū)冒著生命危險搭救被追殺的美國飛行員和從那些地區(qū)不斷的送來情報為了擴建在成都郊外的飛機跑道，那里一下子就聚集了三十余萬民工，三個月就完成了全部工程。（陳納德回憶錄） 1990年，美國發(fā)行了紀念陳納德將軍的郵票。當年的飛虎隊隊員每年軍人節(jié)都要到華盛頓祭奠他。在中國，重慶要建飛虎隊紀念館，昆明把從城里到機場的一條公路，重新命名為陳納德路。 （北京青年報2007年11月12日） （1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身椂际牵?分） A.在霍勃魯克的大力推薦下，國民政府航空委員會秘書長宋美齡親自給陳納德寫去邀請信，陳納德接信后當即決定來中國支援抗日。 B.為擴建成都郊外的飛機跑道，三十多萬民工只用三個月就完成全部工程，陳納德認為，這是中國人民對飛虎隊深厚友誼的最寶貴表現(xiàn)。 C.陳納德憑著精湛的飛行技術(shù)和卓越的軍事才能，為中國抗戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，自己也從一名退役上尉成為聞名全球的“飛虎將軍”。 D.作為一位優(yōu)秀的戰(zhàn)斗機飛行員、令日軍聞風喪膽的飛虎隊隊長，陳納德曾經(jīng)登上美國著名的時代雜志的封面。 E.為幫助中國人民抗擊日本侵略者，飛虎隊在中國浴血奮戰(zhàn)，作出杰出的貢獻，因此被國民政府授予最高嘉獎。 （2）陳納德是一位出色的軍事家，材料中有哪些體現(xiàn)?請簡要分析。(6分) （3）陳納德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個重要原因。請結(jié)合材料簡要分析。(6分) （4）為什么陳納德說自己是“半個中國人”？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)答案：12(1) C 3分 D2分 B1分 (2)“二戰(zhàn)”中立下赫赫軍功：籌建航校訓(xùn)練飛行員，建立地面空襲警報系統(tǒng)，組建飛虎隊，給日軍以沉重打擊；具有出色的軍事才能：寫有理論著作防御性追擊的作用，又準確預(yù)測美國會卷入戰(zhàn)爭以及日機襲擊仰光的時間。 (3) 強烈的正義感，過人的勇氣：“七七事變”后立即決定留在中國支援抗戰(zhàn)，即使美國國務(wù)院發(fā)布命令也不搬回；意志堅定，百折不撓：克服重重困難，招募志愿者來華參戰(zhàn)；真誠正直，善良友愛：主動要求國民政府停發(fā)津貼，得到陳香梅的愛情，飛虎隊隊員每年組織悼念活動。 (4)陳納德精湛的飛行技術(shù)，過人的軍事才能，在受聘擔任國民政府航空委員會顧問期間，得到充分施展的機會；率領(lǐng)飛虎隊在中國境內(nèi)進行反法西斯斗爭；在中國抗戰(zhàn)期間，立下赫赫戰(zhàn)功，從一個退休上尉晉升為將軍，事業(yè)達到輝煌的頂峰；率飛虎隊同中國人民協(xié)同作戰(zhàn)，生死與共，結(jié)下深厚友誼；受到國民政府的最高嘉獎；和中國女子陳香梅產(chǎn)生感情并結(jié)為連理。六、實用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題（25分）不懂外文的翻譯家林紓出生時，大清王朝已病入膏肓。青年時代的林紓被鄉(xiāng)里視為“狂生”，這與他的秉性有關(guān)，更因為他對當時社會現(xiàn)實的不滿和蔑視。1882年，林紓作為以文名顯于鄉(xiāng)里又不斷赴京應(yīng)試的舉人，出入于士流之中，奔走于南北之間。他感受著時代風雨和民族的危難，強烈地意識到自身的責任。1884年，甲申中法之戰(zhàn)在林紓故鄉(xiāng)福州海面上爆發(fā)。停泊在馬尾港的法國艦隊突然向中國的船只發(fā)起進攻，一個多小時就擊沉了中國全部船只，摧毀了洋務(wù)派苦心經(jīng)營的馬尾造船廠，福建海軍全軍覆沒。林紓悲憤莫名，與摯友林崧祁抱頭痛哭，引以為奇恥大辱。1884年11月，左宗棠來福州督辦軍務(wù)，林紓與好友攔馬告狀，控告當時主持福建軍務(wù)的人謊報軍情，掩蓋敗績。當時林紓目光如炬，縱談敗狀，未嘗有所顧忌。告狀后，林紓與友人相約“不勝，赴詔獄死”。甲午戰(zhàn)爭后，維新變法思潮高漲。林紓走進維新派的行列，不過他憑的是文學。1897年，林紓出版了第一部詩集閩中新樂府，這是在他“每議論中外事，慨嘆不能自已”的特定情況下寫成的。這部詩集實際上是仿照白居易的諷喻詩為兒童創(chuàng)作的帶有啟蒙性質(zhì)的通俗歌訣。“每日國仇似海深，救國須鼓兒童心”，由于它具有鮮明的政治性和現(xiàn)實性，“養(yǎng)蒙者所宜奉為金科玉律”，影響甚大，后來流傳到海外。1897年，這位不懂外文的落第舉人，正式走上了翻譯西洋文學的道路。這是維新思潮影響的結(jié)果，也是林紓成為維新派的有力標志。戊戌變法前后，伴隨著改良主義政治運動的興起，維新派發(fā)起了具有革新意義的文學改良運動。他們倡導(dǎo)“詩界革命”，又倡導(dǎo)“小說界革命”等。譯介西洋文學正是“小說界革命”的一大方面。這年夏曾佑、嚴復(fù)在國聞報上主張譯介歐美小說以“使民開化”，次年梁啟超在，竟是友人王壽昌手捧法文原著，口譯小說內(nèi)容，林紓“耳愛手追”，搖筆整理成篇。小說發(fā)表以后，引起了轟動。接著他不惜重金，通過各種渠道、購置歐美文學原著。然后請人給他“口譯”，再由他進行“筆述”。其用力之勤，搜羅之廣，譯作數(shù)量之多，都是驚人的。1899年，林紓舉家移居杭州。他眷愛杭州的湖山之美，曾盡力維護西湖的旖旎風光。他每游西湖，就留心查看何處缺樹，一，一記在心頭。第二年清明節(jié)前，他親購垂柳幼苗千株，著人補栽在缺柳之處。此事在杭州傳為佳話，他以此自號“西湖補柳翁”。他和魏易又進行了黑奴吁天錄的翻譯。他們認為中國剛剛經(jīng)歷八國聯(lián)軍入侵之辱，亡國滅種之禍迫如燃眉，此小說深刻地暴露了種族壓迫的罪惡，可以警醒國人。他們僅用兩個月時間就完成了這部小說的翻譯工作。林紓在跋中指出“非巧于敘悲以博閱者無端之眼淚，特為奴之勢逼及吾種，不能不為大眾一號”。顯然，林紓已自覺地把自己的文學翻譯與中國的反帝斗爭結(jié)合在一起了。這時他已是舉國矚目的文學家了：用“新學”的眼光來衡量，他奉獻給國人的是西洋小說，因此維新派為有這樣一位翻譯家而自豪；用“舊學”的眼光來衡量，他的譯文是文言，頗有馬班韓流的神韻、傳統(tǒng)文學的風采，因此嗜好“舊學”的人也對他刮目相看。無論新派舊派都承認林紓的文學才華和地位。林紓的譯筆有其獨自的特色，又頗能保有原文的情調(diào)，人物也能傳原著之神。他借助他人口譯來翻譯的小說，其成功譯作至今還具有生命力。這些西洋小說向中國民眾展示了豐富的西方文化，開拓了人們的視野。此后的十六七年間，他幾乎是無間斷地在譯壇上辛苦耕耘，譯作的總數(shù)達179種，涉及11個國家的98位作者，被譽為“譯屆泰斗”。然而，從政治立場看，辛亥革命之前的林紓，一方面強烈要求反帝救國、熱血澎湃，一方面卻不贊同以改朝換代謀求救國的民族民主革命運動。伴隨著政治立場的落伍，林紓身上亦新亦舊的二重色彩更明朗化了。辛亥革命后，林紓對“共和”制下的民國是否優(yōu)于那個未曾實現(xiàn)的“君主立憲”產(chǎn)生了疑惑，對于民國初年的亂哄哄的“共和”漸漸不滿，失望乃至絕望。他寫道“時局日壞，亂黨日滋。天下屹屹，憂心如焚。無暇作謔，但有深悲”。前清已矣，現(xiàn)實又給他當頭棒喝，他的立場復(fù)歸到辛亥革命前的立憲派那里。他成了一位可嘆的“遺老”。（摘編自張俊才林紓評傳）1 (1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A. 作為一篇人物評傳，材料融記敘和評論為一體，記述了一代翻譯家林紓的突出成就，也沒有回避他的缺點，記敘清楚，評價公允。B林紓的詩集閩中新樂府以鮮明的政治性和現(xiàn)實性成為向人們宣傳維新思想的重要著作，被奉為金科玉律，影響很大，流傳很廣。C中法之戰(zhàn)，中國海軍全軍覆沒，左宗棠督辦福州軍務(wù)后，林紓和好友攔馬告狀，控告有關(guān)官員掩蓋敗績的罪行，表現(xiàn)出林紓強烈的社會責任感。D林紓十分喜愛西湖的旖旎風光，他查看并補栽垂柳幼苗的舉動在當時的杭州傳為佳話，他也高興地自號“西湖補柳翁”。E林紓雖然年輕時就以文才出名，但“狂生”的名聲使他仕途坎坷，他不得不一次次地赴京趕考，最終還是成為落第舉人。(2)林紓受維新思潮的影響在材料中有哪些具體表現(xiàn)？請簡要分析。（6分） (3)林紓為什么被譽為“譯界泰斗”？請簡要分析。（6分）(4)林紓是怎樣成了一位可嘆的“遺老”的？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。?分）答案：12 (1)(5分)選A給3分，選C給2分，選D給1分，選E、B不給分。 (2)(6分)印行第一部詩集閩中新樂府，以通俗易懂的形式啟蒙兒童思想；譯介西洋文學，參加文學改良運動；不贊同以改朝換代謀求救國的民族民主革命運動。(每點2分，意思對即可) (3)(6分)林紓的翻譯開拓人們的視野，向人們展示西方文化，引起巨大反響；林紓的譯筆有特色，有些成功譯作至今還具有生命力；林紓在譯壇上耕耘十六七年，用力之勤，譯作數(shù)量之多，都是驚人的。(每點2分，意思對即可)(4)(8分)辛亥革命前，林紓有強烈的社會責任感，要求反帝救國，熱血澎湃；甲午戰(zhàn)爭后，林紓接受維新思想，主張改良社會，不贊成改朝換代；辛亥革命后，林紓對現(xiàn)實憂心如焚，對“共和漸漸不滿乃至絕望；亦新亦舊的矛盾思想使林紓政治立場落伍，復(fù)歸到立憲派，成了可嘆的“遺老。(每點2分，意思對即可6分)七、實用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題（25分）大醫(yī)精誠妙手仁心 “相不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫(yī)；果能為良醫(yī)也，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長生，在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也! ” 黃凱鈞友漁齋醫(yī)話2008年，廣東省人民