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于丹論語心得交友之道 什么樣的朋友是好朋友?什么樣的朋友是不好的朋友?怎么才能交上好的朋友呢? 論語里面給出了答案?？追蜃臃浅？粗匾粋€人成長過程中的朋友的作用。他說，這個世界上對自己有幫助的有三種好朋友，就是所謂益者三友，是友直、友諒、友多聞。 第一，友直。直，指的是正直。 這種朋友為人真誠、坦蕩、剛正不阿，有一種朗朗人格，沒有一絲諂媚之色。他的人格可以影響你的人格。他可以在你怯懦的時候給你勇氣，也可以在你猶豫不前的時候給你果決。所以這是一種好朋友。 第二，友諒。說文解字說：諒，信也。信，就是誠實。 這種朋友為人誠懇、不作偽。與這樣的朋友交往，我們內心是妥帖的、安穩(wěn)的，我們的精神能得到一種凈化和升華。 第三，友多聞。這種朋友見聞廣博，用今天的話就是知識面寬。 在孔子生活的先秦時代，不像我們今天佑很多的媒體，那個時候的人要想廣視聽怎么辦呢?最簡單的一個辦法就是結交一個廣見博聞的好朋友，讓他所讀的書，讓那些間接經(jīng)驗轉化成你的直接經(jīng)驗。當你在一些問題上感到猶豫彷徨，難以決斷時，不妨到朋友那里，也許他廣博的見聞可以幫助你作出選擇。結交一個多聞的朋友，就像擁有了一本厚厚的百科辭典，我們總能從他的經(jīng)驗里面。得到對自己有益的借鑒。 論語中的益這三友，就是正直的朋友，誠實的朋友，廣見博識的朋友。 孔夫子說，還有三種壞朋友，即損者三友。是友便辟，友善柔，有變佞。 友便辟，就是專門阿諛奉承，溜須拍馬的人。好話挺多了，馬屁拍得舒心了，頭腦就該發(fā)昏了，自我就會惡性膨脹，盲目自大，目中無人，失去了基本的自省的能力，那離招致災難也就不遠了。這種朋友，就是心靈的慢性毒藥。 友善柔，就是兩面派的人。當面很和善，讓你把他當作好朋友，背后說你的好多的壞話。當你當面質問他的時候，還一口否認。這種人虛假偽善，與諒所指的誠信坦蕩正好相反。是真正的小人，是那種心理陰暗的人。 第三種叫友便佞。便佞，指的就是言過其實、夸夸其談的人，就是老百姓所說的只會耍嘴皮子的人。君子應該少說話，多做事。 論語中的損者三友，就是諂媚拍馬的朋友，兩面派的朋友，還有那些夸夸其談的朋友。這樣的朋友可千萬不能交，否則我們將付出慘重的代價。 如何能交到好朋友而遠離壞朋友呢? 要想交上好朋友，不交壞朋友，需要兩個前提：一是意愿，而是能力。在孔子的理論里，前者叫做仁，后者叫做知(智)。 仁：真正愛他人就是仁。 知(智)：知人。了解他人就是智慧。 我們想要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，有結交朋友的意愿；第二，要有辨別能力。這樣才能交到品質好的朋友。這是保障交友質量的底線。 孔子從來不主張你去叫富豪和有權勢的人，而是要你去結交那些可以完善你的品德、提高你的修養(yǎng)、豐富你的內涵的人。真正的朋友有一種心靈的默契。作為朋友能過做的最好的事情-去放大快樂的光芒，抑制你朋友心底的不快。 生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時跟外在的物質生活不見得有緊密的聯(lián)系?？鬃由畹臅r代，是一個物質極其貧匱的時代，在那個時代真正快樂的力量，也就于心靈的富足，于一種教養(yǎng)，于對理想的憧憬，也于同良朋益友間的切磋交流。 在這個世界上，所有沒有分寸、沒有尺度的事情，都會做到過猶不及。與朋友相處，同樣應當注意分寸。比如你跟一個君子交朋友的時候，什么時候說話，什么時候不說話，自己都要有尺度。 孔子說，言未及之而言謂之躁。話還沒說到那兒，你就出來發(fā)表意見了，這叫毛毛躁躁。這不好。大家有大家的公共話題，一定要到眾望所歸，大家期待一個話題的時候，你再徐徐道來，這個時候才是合適的。 言及之而不言，孔子說這個毛病叫做隱。也就是說，話題已經(jīng)說到這了，你本來應該自然而然地往下說，可你卻吞吞吐吐，遮遮掩掩，不跟大家說心里話。這種朋友會讓大家覺得彼此心里還存有隔膜。話題既然已經(jīng)到這里了，你干嘛不說呢?是自我保護?還是故作矜持?還是要吊大家的胃口?總而言之，該說的時候不說，也不好。 第三種情況，用孔子的話說就是未見顏色而言謂之瞽，也就是我們今天老百姓所說的沒眼色。這個瞽字說得很嚴厲，就是一個人不看別人的臉色，上來就說話，這就叫睜眼瞎。你要注意了解對方，你要看看什么話能說，什么話不能說，這就是朋友之間的尊敬和顧忌。 其實何止是朋友，夫妻之間、父子之間，難道就沒有顧忌嗎?每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛，這就需要你有眼色。當然這跟投其所好不同，這是你給朋友營造的一個寬和與友好的氣氛，讓他跟你溝通下去。 在給朋友建議或者忠告的時候，雖然你的出發(fā)點是好的，但也要把握分寸。忠告而善道之，不可則止，無自辱也。就是不一定要做苦口良藥，不一定要當頭棒喝，你完全可以娓娓道來。這就叫善道之。如果好說不通，就適可而止，不要等人家不耐煩了自取其辱。 你千萬不能要求對方必須如何如何。其實在今天這個社會里，包括父母對孩子都不能提出這樣的要求，每一個個體都是值得尊重的，朋友之間尤其要保留這種尊重。好好地說出你的忠告，盡你的一份責任，這就是好朋友了。 其實縱觀下來，論語里面真正專門談論交友之道的文字并不多，但是它教給了我們一種智慧。選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。而能夠交上什么樣的朋友，先要看自己有