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臨摹書法課教學案例課前要求：、選定一本自己最喜歡的楷書（硬筆書法、毛筆小楷）帖。、準備一本書法筆記本，記錄我們所要學習的書法理論知識。、遵守課堂紀律，認真按時完成作業(yè)和課堂筆記。、執(zhí)筆：拇指與食指夾住筆桿，其它三個指頭輔助運筆，指實掌虛。、坐姿：頭正、身直、臂開、足安課題：臨、摹和創(chuàng)造的關系課時：課時教學目的：讓學生了解臨摹的方法和作用；了解臨、摹和創(chuàng)造的關系。掌握正 確的學習方法，提高學習效率。重點難點：掌握臨、摹的方法，了解只有繼承才有創(chuàng)新。教學過程：一、組織教學：穩(wěn)定學生情緒。（分鐘）二、講授新課：臨摹，是學習書法的第一步，是習字過程的必經階段。但從學習的目的來說，卻不能以此為止境。在初學的時候，總是越摹越不對，越臨越不像，甚至無意再臨摹下去了。不如干脆自己來個創(chuàng)造吧！這種想法是不對的，因為，古代優(yōu)秀的書法作品，是積累了很多年和無數人的寫字經驗（直接地學習和間接地學習）而創(chuàng)造出來的。所謂創(chuàng)造，并不是憑空出現，而是在繼承了前人的經驗以后，再進一步發(fā)揮個人的創(chuàng)造性。只能是由學習中間達到熟能生巧，融會貫通，然后可以自出新意，變化筆法，別具形體，創(chuàng)造出自己的獨特風格。要知道號稱“書圣”的王羲之，也是從艱苦的實踐和體驗中成長起來，不是生來就是大書家的。一、摹法：（）描紅：小學生初學寫字，要先描“紅?！薄＜t模是印好的紅字范本，用墨筆照樣填上；填得多了，手就熟了，對于每個字的形體，在心中手上都能有個大概。（）摹書：把油紙或其他透明而不浸墨的紙，罩在碑、帖上面來摹寫，古人叫作“響拓”。初學寫字不先摹寫，就不容易入手，如用透明的紙蒙在上面，筆隨影寫，練習久了，字的結構自然就會寫好，所以“對臨”（是對著碑、帖臨寫的意思）之先，應從摹寫開始，可以事半功倍。二、臨法：（）方格臨寫：凡是臨寫楷書，要用有方格的紙來臨，這是為把字體大小、筆畫長短排列勻稱，有些依*。將碑、帖放在對面或旁邊，看一字，臨一字。（）去格臨寫：如臨行、草書，應用無格的紙，就其行筆連接的地方，注意臨寫；所以用無格的紙，是為了免受拘束。（以上兩種方法都算作“對臨”。）（）分臨： 就碑、帖中筆畫最清楚無缺損的字選擇一個，把這一個字分拆開來，看它一點一畫的安頓，學它的結構；再看它每一點、一畫的起止轉折，學它的筆法。每天一字，至多三、五字，不可貪多。（）空臨： 古人學習書法，隨時隨地都能用功，就是用一枝竹筷或用手指代筆，坐著無事，畫沙、畫地；睡在床上，畫被、畫腹；甚至書空作勢，只要胸中具有碑、帖字體的筆畫結構的印象，用指畫空臨，也可以收到效果。（）背臨： 平時將所臨寫的碑、帖，熟記心中，臨寫的時候，將碑、帖合起來，照它的筆法、結構，背著摹仿，寫完之后，用原碑、帖來對照，如果發(fā)現有不對的地方，隨時重寫更正。凡經過更正的字體，印象較深，以后便不易忘記，能收到較大的效果。三、摹臨法：同時摹臨： 先用透明不滲墨的紙，將所要臨寫的碑、帖摹出，然后用較薄的紙，罩要摹本上，再對照碑帖臨寫出來。既摹之后，對于結構、筆法已經大概明了，再加臨寫，形體和精神，更可以結合起來，這對于學習書法是很有益處的。從前王羲之說：“始書之時，不可看其形勢，一遍正手腳，二遍得形勢，三遍微微似本，四遍加以遒潤，五遍益加抽拔，如其生澀，不可便休，兩行三行臨之，為取滑健能，不計其遍數?！保üP勢論）他所說的一遍正手腳，是說寫第一遍的時候，要先把字的手腳端正起來，手腳就是字的筆畫，橫、堅、撇、捺之類，先把它擺端正了；第二遍得形勢，形勢就是每個字的形體，因為第一遍，只能將手腳安放端正，不暇注意全體，到了第二遍就應該注意每一個字的整體位置；第三遍微微似本，既在第一遍端了手腳，第二遍注意到整體結構，現在第三遍就應該求其稍微像原本了。這是專指結構而言，到了第四遍，就是應該注意筆法的時候，所以說：“加以遒潤”?！板佟笔沁\筆沉著有勁，這是說運筆不論方、圓，筆畫總要挺拔；“潤”是筆墨秀健不枯槁的意思，行筆太快，墨氣不勻，寫出來的字，干燥枯焦，當然不會秀潤；行筆太慢，筆畫滯肥，墨氣鈍澀，這樣“潤”倒“潤”了，卻以不“遒”，就像一個胖子徒有虛肉，不見筋骨，臃腫無力；行筆應該是不快不慢，從容運行，寫出字來，不肥不瘦，自然會秀潤有勁；最末寫到第五遍，已經到了熟能生巧的火候，所以說：“益加抽拔”?！俺榘巍钡囊馑?，就是筆能提得起來（在新學寫字的時候，筆是塌在紙上，提不起來的。），靈活運筆，縱橫揮毫。如果運筆還是生澀，則并末達到純熟，仍要多寫，不得計較遍數。以上是指練字的一個階段來講的。寫到某一階段可以達到某種程度，逐步深入逐步提高。只要按步就班地學習，自然會有成功的一天。俗話說：“字無百日功”，就是說，要經久不斷的練習，才會見到功效。四、讀碑、帖法：上面所說摹、臨的方法，是學習書法必經的階段，決不可少的。而幫助摹、臨，使得進步更快，還有讀碑、帖的一種方法。我們在不臨寫的時候，把碑、帖攤開來對它的一筆一畫，以至字體的結構變化仔細端詳。其次，再研究它的筆法，對它的起筆、住筆和運筆中間的轉折，都一一加以領會。這樣，對于臨碑、帖是有極大幫助的。三、課堂小結： 今天我們學習了臨、摹的方法，知道了臨、摹是學習書法的必經之路，也就是要繼承傳統(tǒng)，只有在繼承傳統(tǒng)的基礎上才能有所創(chuàng)新，所以我們要努力學好書法基本功。布置下堂課學具準備。（教學參考） 書法家刻苦學習的故事故事之一 智永和尚的“退筆?！?隋唐時代的著名書法家智永和尚，是王羲之的七世孫。據說他曾住在永欣寺樓上，刻苦學書三十年。他身邊備有一個大竹簍，將寫禿的筆扔進竹簍里，整整裝滿了五簍，后來將禿筆取來埋在一起，稱為“退筆?！?。經他親手臨寫的千字文有八百多本，分別散在江南各寺廟里?！爸灰Ψ蛏睿F杵磨成綉花針”，智永終于成為當時著名的書法家，每天來求他寫字的人絡繹不絕，把他家的門限都踏穿了，于是用鐵皮包上，被人稱為“鐵門限”古人說：“水滴石穿，繩鋸木斷”，不正是智永和尚的寫照嗎？故事之二 紅葉作書，鄭虔三絕鄭虔是唐玄宗時代的著名學者，書法家，學問很淵博。他青年時代就愛好寫字繪畫，但令人心酸的是家境貧寒，窮得連紙張也買不起，用什么來練字呢？正好附近慈恩寺廟里存放有幾間屋的柿葉，他便搬到寺廟里住下，每天取紅色的柿葉當紙，刻苦學書。時間一長，把幾間屋的柿葉都寫完了。功夫不負有心人，鄭虔終于艱難而玉成，他的書法、繪畫和詩歌都取得很大成就，唐玄宗見了贊嘆不已，稱之為“鄭虔三絕”。前人說：“梅花香自苦寒來”，從鄭虔學書的故事中，不是給我們很大的啟發(fā)嗎？故事之三 窮和尚成了大書法家唐代的大書法家懷素和尚，也是一位勤奮刻苦的典范。因為貧苦，買不起紙張，他每天取芭蕉葉來寫字，后來把他種的一萬多株芭蕉樹葉都摘光了，于是又作了個木盤子，刷上漆，在上面練習寫字，時間長了，筆尖竟把木盤也磨穿了。他寫禿的筆，可能比智永還多，后來將禿筆埋成一座墳，名叫“筆?！?。懷素刻苦學書幾十年，終于自成一家，他的草書是我國書法藝術中的珍品。常言道：“世上無難事，只怕有心人”。同學們，今天我們的學習條件，比智永、鄭虔、懷素要好得多，難道不應該趁這大好時光，奮發(fā)自勵嗎？故事之四 身殘志堅的書法大師 前面介紹的三位書法家，生活在離我們一千多年前的隋唐時代。現在，我再給大家介紹幾位當代著名書法家的事跡。這幾位書法家都有相同的美德：身殘志堅，老當益壯，生命不息，勤奮不巳，堪為我們年輕一代的表率。他們的名字早已為國內外所知曉，那就是：鄧散木、林散之、費新我三位老人。三老之中，鄧老已于一九六三年去逝。費老、林老都已有八十多歲高齡，他們每天仍揮毫作書，豪情溢于筆端。三位老人從青年時代就熱心藝術，但在他們藝術生命最旺盛的時候，都遭遇很大的不幸：鄧老六十三歲時，左腳因疾病截去，此后右手傷筋不能握筆，胃又切除三分之二。他身帶病殘，以驚人的毅力和意志，右手握不信住筆就練左手，執(zhí)不了刻刀就用鑿子、錘子，而他這時的作品，不但不減當年，反而有一股奇倔之氣，把他的崇高品德融會在杰作之中，給我們留下了極其寶貴的精神財富。林老在年近七旬時，全身嚴重燙傷，無名指和小指殘廢。書法家失去手指該是何等不幸！林老堅持用三指握筆作書，終于大成。他那神采飛揚的行早書，是我國書苑的一朵奇葩。費老原是江蘇畫院的著名畫師，一九五八年，右手不幸患病殘廢，他痛苦萬分，從此改用左手寫字。志之所向，無堅不摧。經歷十多個寒暑，費老終于以嶄新的面目，異峰突起，他的佳作馳名國內外書壇。同學們，象鄧老、林老和費老，在他們生命的晚年，致病致殘，卻以頑強不屈的意志，鍥而不舍地追求，