《生于憂(yōu)患-死于安樂(lè)》同步練習(xí)(含答案).docx

精品文檔生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)同步練習(xí)（含答案）一、選擇題(本大題共7小題，共14.0分)1. 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。比較下列各組加橫線(xiàn)的詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)是 （）A.國(guó)恒 亡 河曲智叟 亡以應(yīng)B.故 天將降大任于是人也 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 C.故天將降大任于 是 人也安能辨我 是 雄雌 D. 國(guó) 恒亡則有去 國(guó) 懷鄉(xiāng) 2.對(duì)下面句子的意思理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.舜發(fā)于畎畝之中舜在田野中被發(fā)現(xiàn)B.必先苦其心志一定要先使他的內(nèi)心痛苦 C.人恒過(guò)，然后能改一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，這樣以后能夠改正 D.生于憂(yōu)患憂(yōu)患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展 3.“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A.在憂(yōu)愁和病患中生活，在安全快樂(lè)中死去。B.出生在憂(yōu)傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂(lè)幸福之中。 C.生存在憂(yōu)愁和痛苦之中，死在安逸享樂(lè)之中。 D.憂(yōu)患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人萎靡死亡。 4.下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是 （ ）A.作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長(zhǎng)才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。B.本文在論述造就人才問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀(guān)條件和主觀(guān)因素兩個(gè)方面的作用。 C.文章在闡述的思路上，先從國(guó)家再說(shuō)到個(gè)人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。 D.本文中心論點(diǎn)是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。 5.加橫線(xiàn)字解釋正確的一項(xiàng) （ ）A.委而 去之(放棄) 而后 喻(了解) 池非不深也(護(hù)城河)B.固 國(guó) (國(guó)家) 空 乏 其身(資財(cái)缺乏) 得 道 多助(道德) C.舉于市(推舉)餓其體膚(饑餓)寡助之至(少) D.域民(限制)威天下(威懾)人恒過(guò)(過(guò)失) 6.下列說(shuō)法不正確的是（ ）A.這篇課文，選自孟子。孟子是孟子自己編著的，收錄的是他講學(xué)游說(shuō)言論的記錄。B.孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家，教育家。名軻，字子輿。 C.“孫叔敖舉于?！?，是指孫叔敖，隱居海濱。當(dāng)時(shí)的君王楚莊王知道他有才能，任命他為宰相。 D.拂，在“行拂亂其所為”中發(fā)“f”的音，而在“如則無(wú)法家拂士”中發(fā)“b”的音。 7.對(duì)下面語(yǔ)句中加橫線(xiàn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是 （ ） A.傅說(shuō) 舉于版筑之間 舉：被舉用，被選拔B.曾益其所不能 曾：同“增”，增加。C.衡于慮，而后 作 作：發(fā)作D.出則無(wú)敵國(guó)外患者 出：在外面，指國(guó)外。 二、文言文閱讀(本大題共2小題，共30.0分)8. 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。(1) 本文作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有 和 。(用課文詞語(yǔ)回答)(2) 開(kāi)篇列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)？試具體比較分析。(3) 孟子在選文第段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們： 。請(qǐng)寫(xiě)出與之意思相近的一句名言？(4) 孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)劇?. 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。(1) 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)選自 ，中心論點(diǎn)是 。闡述了孟子 的人才觀(guān)。(2) 給下面的加橫線(xiàn)字注音。畎畝（）傅說(shuō)（）膠鬲（）法家拂士（ ）(3) 找出句子中的通假字并解釋。入則無(wú)法家拂士 。 困于心衡于慮 。曾益其所不能 。(4) 解釋下列句子中加橫線(xiàn)字的意思所以動(dòng)心忍性（ ）（ ）困于心衡于慮而后作（ ）傅說(shuō)舉于版筑之間（ ） 出則無(wú)敵國(guó)外患者（ ）故天將降大任于是人也 （ ）空乏其身 （ ）舜發(fā)于畎畝之中（ ）管夷吾舉于士（ ）百里奚舉于市（ ）（ ）苦其心志（ ）人恒過(guò)（ ）(5) 翻譯句子：（1）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（2）故天將降大任于是人也。（3）生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)同步練習(xí)【答案】1.B2.A3.D4.C5.A6.A7.C8.【小題1】 法家拂士 敵國(guó)外患【小題2】 這六個(gè)人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣(mài)魚(yú)鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來(lái)都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)?！拘☆}3】 人要成大器，就必須經(jīng)受磨練 自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男【小題4】 我認(rèn)為“逆境能成才”是對(duì)的，孟子“困于心，衡于慮，而后作”，就是說(shuō)人經(jīng)歷磨難，必須經(jīng)歷一番苦心焦慮，才能奮起有作為。因此，人處在逆境中，要有理想、有毅力、有一股拼搏奮斗的精神，就能夠身處逆境求生存、發(fā)展。如蘇軾?！绊樉骋材艹刹拧?，現(xiàn)在我們多數(shù)人是處在順境當(dāng)中，應(yīng)樹(shù)立“安樂(lè)求發(fā)展”，只要我們正確對(duì)待“安樂(lè)”，把順境當(dāng)作起飛的寬廣跑道，有理想、有毅力、有一股拼搏精神，不斷進(jìn)取，那么即使我們是處在順境，我們同樣能夠求得生存和發(fā)展。如“比爾蓋茨”。我認(rèn)為逆境和順境是否成才，關(guān)鍵是在于人“為”還是“不為”?！盀椤睙o(wú)論處在憂(yōu)患之中，還是處在安樂(lè)之中，都可以求“生”，可以成才；“不為”，無(wú)論是處在逆境中還是順境中，都難免一“死”。因此，逆境和順境都只是外界條件，關(guān)鍵是看你要有理想、有毅力、有奮斗的精神，這樣無(wú)論是處逆境或順境都能求生存發(fā)展。如鄧小平同志。9.【小題1】 孟子告子 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè) 關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就【小題2】 qun yu g b【小題3】 拂通弼，輔弼；衡通橫，梗塞，不順；曾能增，增加?！拘☆}4】用這些來(lái)；使堅(jiān)韌 ；奮起，有所作為 ；被舉用，被選拔；在外面，指國(guó)外；給 ；使窮困缺乏；指被任用；指主管獄囚的法官；從；市井；使痛苦；常 【小題5】 （1）（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。（2）所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人。（3）憂(yōu)患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展；安逸享樂(lè)使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。解釋文言詞語(yǔ)，要熟記課文注釋?zhuān)难栽~語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。A項(xiàng)中“亡”的意思依次是“滅亡”/“通無(wú)”；B項(xiàng)中“故”的意思都是“所以”；C項(xiàng)中“是”的意思依次是“代詞，這樣”/“判斷詞，是”；D項(xiàng)中“國(guó)”的意思依次是“國(guó)家”/“國(guó)都”。故選B。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解或翻譯能力。做此類(lèi)題時(shí)，要根據(jù)文章的語(yǔ)境，了解句子大意，準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞，翻譯的時(shí)候還要注意把省略的成分補(bǔ)全，把倒裝的成分理順，疏通語(yǔ)句。所學(xué)課文，重點(diǎn)句子的翻譯要加強(qiáng)記憶，可直接寫(xiě)出譯句。A項(xiàng)應(yīng)譯為：舜是從田野間發(fā)跡的?！鞍l(fā)”的意思是起，指被作用，不是發(fā)現(xiàn)的意思。故選A。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。解釋文言詞語(yǔ)，要熟記課文注釋?zhuān)e累通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。注意“憂(yōu)患”“安樂(lè)”的解釋?zhuān)揪鋺?yīng)譯為：憂(yōu)患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人萎靡死亡。故選D。修改后：本題考查學(xué)生翻譯文言文語(yǔ)句的能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。翻譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。文言翻譯一般都是文中的名句，既要做到意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順，又要注意句子中關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句式。注意“憂(yōu)患”“安樂(lè)”的解釋?zhuān)揪鋺?yīng)譯為：憂(yōu)患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人萎靡死亡。故選D。4.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和主題的分析能力。熟讀本文，把握主要內(nèi)容。C項(xiàng)正確說(shuō)法是：文章在闡述的思路上，先從個(gè)人再說(shuō)到國(guó)家，這樣使文章論述層次顯得很清楚。ABD項(xiàng)正確。故選C。5.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。解釋文言詞語(yǔ)，要熟記課文注釋?zhuān)e累通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)，文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。B項(xiàng)中乏：使資財(cái)缺乏，道：施行仁政；C項(xiàng)中餓：使饑餓；D項(xiàng)中過(guò)：犯過(guò)失；A項(xiàng)正確。故選A。6.本題考查學(xué)生對(duì)名家名篇和文言文讀音的積累能力。用心讀課本中的名篇，對(duì)其作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。A項(xiàng)正確說(shuō)法是：孟子是孟子和幾位弟子共同撰寫(xiě)的，是孟子講學(xué)游說(shuō)言論的記錄。故選A。7.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。解釋文言詞語(yǔ)，要熟記課文注釋?zhuān)e累通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)，文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。C項(xiàng)中“作”應(yīng)為“奮起，指有所作為”的意思。故選C。8.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析能力?！叭雱t無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也”寫(xiě)的是從一個(gè)國(guó)家興亡的角度進(jìn)一步論證憂(yōu)患則生、安樂(lè)則亡的道理。所以作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有法家拂士和敵國(guó)外患。本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和主題的分析能力。本文是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說(shuō)理散文。通過(guò)“畎畝之中”“版筑之間”“魚(yú)鹽之中”“舉于士”“舉于海”“舉于市”可知，這六個(gè)人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣(mài)魚(yú)鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來(lái)都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容寫(xiě)名言的能力。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀書(shū)，豐富自己的知識(shí)，對(duì)于名人名言要善于歸類(lèi)總結(jié)并熟記于心。結(jié)合原文內(nèi)容，文章開(kāi)頭作者先列舉六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂(yōu)患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就?！叭艘纱笃?，就必須經(jīng)受磨練”“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”的意思與之相近。本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。這是一道開(kāi)放性試題，無(wú)惟一答案。針對(duì)其中一個(gè)觀(guān)點(diǎn)或兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)談，言之成理均可。9.本題考查學(xué)生對(duì)文章文學(xué)常識(shí)、內(nèi)容和主題的分析能力。對(duì)于文學(xué)常識(shí)，學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要善于總結(jié)背誦。結(jié)合上下文，把握文章中心。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)選自孟子告子，中心論點(diǎn)是生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。闡述了孟子關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的人才觀(guān)。本題考查學(xué)生正確拼寫(xiě)字音的能力。這類(lèi)題一般放在試卷的開(kāi)始，屬于語(yǔ)文基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，這就要求學(xué)生平時(shí)就要注意積累，在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行適當(dāng)分類(lèi)整理，誤讀積累，階段總結(jié)等。做題時(shí)注意韻母和聲母的正確結(jié)合，標(biāo)調(diào)標(biāo)在正確位置。注意“畎”“拂”的讀音。本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。解釋文言詞語(yǔ)，要熟記課文注釋。本題中都是通假字，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來(lái)替代。做題時(shí)需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。拂通弼，輔弼；衡通橫，梗塞，不順；曾能增，增加。本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。解釋文言詞語(yǔ)，要熟記課文注