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“八榮八恥”名言警句經(jīng)典語句大全以團結互助為榮、以損人利己為恥1、微風聚一起，就有臺風的力量（越南）2、巨大的松濤聲，是從每棵樹上發(fā)出來的（歐洲）3、輕霜凍死單根草，狂風難毀萬木林（蒙古）4、蚊子如果一齊沖鋒，大象也會被征服（伊朗）5、落進海洋的雨點，它就不會干涸（歐洲）6、散開的牛群，有被老虎吃掉危險（緬甸）7、一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。列夫托爾斯泰8、二人同心，其利斷金。周易系辭上9、親仁善鄰，國之寶也。左傳隱公六年10禮之用，和為貴。論語學而12君子和而不同，小人同而不和。論語子路13君子和而不流。（流：盲從）禮記中庸14樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。孟子梁惠王下15天時不如地利，地利不如人和。孟子公孫丑下16千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用?；茨献颖杂?7單者易折，眾則難摧。崔鴻三十國春秋西秦錄18和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。林逋省心錄19有朋自遠方來，不亦樂乎？論語學而20君子成人之美，不成人之惡。論語顏淵21君子之交淡若水，小人之交甘若醴。莊子山木22兄弟敦和睦，朋友篤誠信。陳子昂座右銘23。痛莫大于不聞過，辱莫大于不知恥。王通24君子不以利害義，則恥辱安從生哉！孔子25榮辱之責，在乎己而不在乎人。魏征25結交在相知,骨肉何必親-漢樂府民歌26丈夫志四海,萬里猶比鄰-三國.魏.曹植27海內(nèi)存知己,天涯若比鄰-唐.王勃28相知無遠近,萬里尚為鄰-唐.張九齡29少年樂30時窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青-宋.文天祥31粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間-明.于謙32不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤-元.王冕33天下興亡，匹夫有責。顧炎武34茍利國家生死以 ，豈因禍福避趣之。林則徐赴戍登程口占示家人35我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。 清譚嗣同獄中題壁寧36一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。 清秋瑾對酒37國破尚如此，我何惜此頭。吉鴻昌38寧做流浪漢，不做亡國奴。豐子愷39堂堂中華，炎黃裔胄，主權最神圣。王燼美40寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 魯迅自題小像41血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。 魯迅 42人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 徐特立43錦繡河山好收拾，萬民盡做主人翁。朱德44為中華崛起而讀書。周恩來45我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。鄧小平46祖國如有難，汝應作前鋒。 陳毅47我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。巴金48愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是時代賦予我們的神圣職責。蘇步青49愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。列寧50科學是沒有國界的。但學者是屬于祖國的。巴斯德51科學沒有國界，科學家卻有國界。 巴甫洛夫52熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 蘇霍姆林斯基53誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。俄別林斯基54為祖國而死，那是最美的命運??！ 大仲馬55愛祖國高于一切。波蘭肖邦56人類最高的道德是什么？那就是愛國之心。拿破侖57。愛國是文明人的首要美德。法拿破侖58祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。 聶魯達59我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。居里夫人60熱愛自己的祖國是理所當然的事。 海涅61祖國，我永遠忠于你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰(zhàn)斗。肖邦 62一寸國土一寸金63舍命才算真豪杰，愛國方成大丈夫64國強民也富，國破家也亡65盡忠報國，盡孝守家66家貧出孝子、國亂識忠臣67國強民富，國富民樂。68國以民為本，民以國為家。69國以民為本，民以食為天。70白手起家真志士，赤心報國是忠臣71鳥兒不會忘記自己的窩，人不應該忘記自己的祖國。72在祖國過一個冬天，勝過在異國過一百個春天。 以服務人民為榮、以背離人民為恥1惟仁者能好人，能惡人。論語里仁2人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？論語八佾（y）3己所不欲，勿施于人。論語顏淵4寬則得眾。 論語陽貨5老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 孟子梁惠王上6君子莫大乎與人為善。孟子公孫丑上7愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。孟子離婁下8與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 荀子榮辱 9愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。孝經(jīng)天子10長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原離騷11鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮12.治國有常，而利民為本?；茨献臃赫撚?3窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱唐杜甫自京赴奉先詠懷五百字 14隨風潛入夜，潤物細無聲。 唐杜甫春夜喜雨15.誰言寸草心，報得三春暉。 唐孟郊游子吟16. 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫茅屋為秋風所破歌）17.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹岳陽樓記）18.愛之不以道，適所以害之也。資治通鑒19以愛己之心愛人，則盡仁。張載正蒙中正20民，吾同胞；物，吾與也。張載正蒙乾稱21春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。李商隱無題22但得眾生皆得飽，不辭羸病臣殘陽宋李綱病牛 23、但愿蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林明于謙詠煤炭 24落紅不是無情物，化作春泥更護花。龔自珍己亥雜詩25.為人民利益而死，就比泰山還重。毛澤東26橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅 27在人生的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。魯迅28我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶，血。魯迅29捧著一顆心來，不帶半棵草去。陶行知30對人民來說，我們就是一條牛，像牛那樣馴服地為人民工作，勤勤懇懇，老老實實，不價錢，不使脾氣。王若飛31. 人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思?，莫記心頭。華羅庚32.人的生命是有限的,可是,為人民服務是無限的。我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務之中去。雷鋒33. 自己活著,就是為了使別人過得更美好。雷鋒若要重視自己的價值,就得給世界創(chuàng)造價值。歌德34. 夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。泰戈爾35. 一個人的犧牲,并非替人做苦工,而是為你自己。如果你在獻身的時候不覺得快活,還是去你的吧!你不配生活。羅曼羅蘭36.在花中采蜜,是蜜蜂的娛樂；但將蜜汁送給蜜蜂,也是花的快樂。紀伯倫如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 陶 鑄 以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥1如切如磋,如琢如磨- 2它山之石,可以攻玉- 3學而不思則罔，思而不學則殆。孔子4盡信書則不如無書。孟子5失之毫厘，謬以千里。 史記太史公自序6瓜田不納履,李下不正冠-漢樂府民歌 7城中好高髻,四方高一尺-漢樂府民歌城中謠8何意百煉鋼,化為繞指柔-晉.劉琨 9盛名之下，其實難副。 （后漢書黃瓊傳） 10不入虎穴，焉得虎子。 （后漢書班超傳）11好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。陶淵明12實事求是。漢書河間獻王劉德傳13百聞不如一見。漢書趙沖國傳14萬物興歇皆自然-唐.李白 15寅父猶能畏后生,丈夫未可輕少年-唐.李白 16挽弓當挽強,用箭當用長.射人先射馬,擒賊先擒王-唐.杜甫前出塞九首17物情無巨細,自適固其常-唐.杜甫 18爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流-唐.杜甫19爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流杜甫戲為六絕句20讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫21人生七十古來稀-唐.杜甫22十年磨一劍-唐.賈島 23欲窮千里目,更上一層樓-唐.王之煥24人事有代謝,往事成古今-唐.孟浩然25草木本無意,榮枯自有時-唐.孟浩然26春種一粒粟,秋收萬顆子-唐.李紳27蚍蜉撼大樹,可笑不自量-唐.韓愈28一寸光陰一寸金-唐.王貞白28古來青史誰不見,今見功名勝古人-唐.岑參29年年歲歲花相似,歲歲年年人不同-唐.劉希夷30假金方用真金鍍,若是真金不鍍金-唐.李紳31沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春-唐.劉禹錫32請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝-唐.劉禹錫33芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波-唐.劉禹錫34少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功-唐.杜荀鶴35采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜-唐.羅隱36天若有情天亦老-唐.李賀37不是虛心豈得賢-宋.王安石38不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層-宋.王安石39只看后浪催前浪,當悟新人勝舊人-宋.釋文向40不識廬山真面目,只緣身在此山中-宋.蘇軾41故書不厭百回讀,熟讀深思子自知-宋.蘇軾 42人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西.- -宋.蘇軾43人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全-宋.蘇軾44春花無數(shù),畢竟何如秋實-宋.陳亮45功高成怨府,權盛是危機-宋.王邁46問渠那得清如許,為有源頭活水來-宋.朱熹47讀書有三到，謂心到、眼到、口到。 朱熹48問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹49古人學問無遺力,少壯工夫老始成-宋.陸游50紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游51紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行-宋.陸游52近水樓臺先得月,向陽花木易為春-宋.蘇麟53山外青山樓外樓-宋.林升54一灣死水全無浪,也有春風擺動時-元.戴善夫55從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜-元.白樸56不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香-元.高明57蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花-明.顧炎武58善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。明方以智59江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年-清.趙翼60讀書不知要領，勞而無功。 清張之洞61為中華之崛起而讀書！周恩來62、讀死書是害己，一開口就害人。魯迅 63沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權毛澤東64不搞科學技術，生產(chǎn)力無法提高 毛澤東65科學技術這一仗，一定要打，而且必須打好 毛澤東66科學技術是第一生產(chǎn)力 鄧小平67無所不能的人實在是一無所能，無所不專的專家實在是一無所專 鄒韜奮68是決心在大量時間中投入大量勞動的人 華羅庚69科學尊重事實，不能胡說、編造理由來附會一部學說 李四光70在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。馬克思71一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。恩格斯72科學的宗旨就是提供宇宙的真正的寫真。列寧73一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 巴爾扎克74問號是開啟任何一門科學的鑰匙。 巴爾扎克75科學上最好的助手是自己的頭腦、思考。法布爾76科學是不斷地認識，不僅是發(fā)現(xiàn)，而且是發(fā)明。魯巴金77科學的界限就像地平線一樣：你越接近它，它挪得越遠。布埃斯特78科學向前推進，也就不斷地把自己勾銷。雨果79科學始終是不公道的。如果它不提出十個問題，也就永遠不能解決一個問題。蕭伯納80成功網(wǎng)絡著大量的的過失。蕭伯納81科學的事業(yè)就是為人民服務。列托爾斯泰82科學是人生最重要和最需要的東西。契訶夫 83應該熱愛科學，因為人類沒有什么力量比科學更強大、更所向無敵的了。高爾基84科學向那些為它服務的人打開廣闊的前景。約里奧居里 以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥1子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”孔子2少壯不努力，老大徒傷悲。樂府長歌行3智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得史記淮陰侯 列傳4繩鋸木斷，水滴石穿。漢書枚乘傳 5若要人不知，除非己莫為。漢枚乘上書諫吳王6水至清則無魚，人至察則無徒。 漢書東方朔傳7精誠所至，金石為開。 后漢書廣陵思王荊傳8盛年不再來，一日難再晨。陶潛9操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。 南朝劉勰文心雕龍10試玉要燒三日滿,辨材須待七年期-唐白居易11莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛滿江紅12古人學問無遺力，少壯功夫老始成。宋陸游13、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。14、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。15懦夫把困難當成沉重的包袱，勇士把困難當作前進的階梯 16要想摘玫瑰，就得不怕刺17怕走崎嶇路，莫想攀高峰18書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難19天下無難事，只怕有心人20困難如彈簧，你硬它就軟，你軟它就硬21只有不快的斧，沒有劈不開的柴22艱難困苦，玉汝于成23下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。毛澤東24哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。魯迅25世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。 愛迪生26長壽的秘訣在于勞動。貝勒斯27勞動是幸福之父。富蘭克林28勞動是世界上一切歡樂、一切美好東西的源泉。高爾基29只有人的勞動才是神圣的。 高爾基30辛苦是獲得一切的定律。牛頓31忍耐是痛苦的，但它的果實是甜蜜的。法國思想家。盧梭32任何一項勞動都是崇高的，崇高的事業(yè)只有勞動?？ㄈR爾33勞動使人變得高尚。別林斯基 34勞動能喚起人的創(chuàng)造力。列托爾斯泰35忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德36脫離勞動就是犯罪。列托爾斯泰37勞動哺育偉人。小塞涅卡38要熱愛勞動。只有勞動才給人類帶來偉大的幸福。奧勃魯切夫39勞動永遠是人類生活和文化的基礎。馬卡連柯40勞動創(chuàng)造一切，勞動者創(chuàng)造一切。歷史的口號就是這樣。門捷列夫41勞動是食欲的父親，是消化的祖父，是健康的曾祖。薩菲爾以團結互助為榮、以損人利己為恥1、微風聚一起，就有臺風的力量（越南）2、巨大的松濤聲，是從每棵樹上發(fā)出來的（歐洲）3、輕霜凍死單根草，狂風難毀萬木林（蒙古）4、蚊子如果一齊沖鋒，大象也會被征服（伊朗）5、落進海洋的雨點，它就不會干涸（歐洲）6、散開的牛群，有被老虎吃掉危險（緬甸）7、一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。列夫托爾斯泰8、二人同心，其利斷金。周易系辭上9、親仁善鄰，國之寶也。左傳隱公六年10禮之用，和為貴。論語學而12君子和而不同，小人同而不和。論語子路13君子和而不流。（流：盲從）禮記中庸14樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。孟子梁惠王下15天時不如地利，地利不如人和。孟子公孫丑下16千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用?；茨献颖杂?7單者易折，眾則難摧。崔鴻三十國春秋西秦錄18和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。林逋省心錄19有朋自遠方來，不亦樂乎？論語學而20君子成人之美，不成人之惡。論語顏淵21君子之交淡若水，小人之交甘若醴。莊子山木22兄弟敦和睦，朋友篤誠信。陳子昂座右銘23。痛莫大于不聞過，辱莫大于不知恥。王通24君子不以利害義，則恥辱安從生哉！孔子25榮辱之責，在乎己而不在乎人。魏征25結交在相知,骨肉何必親-漢樂府民歌26丈夫志四海,萬里猶比鄰-三國.魏.曹植27海內(nèi)存知己,天涯若比鄰-唐.王勃28相知無遠近,萬里尚為鄰-唐.張九齡29少年樂新知,衰暮思故友-唐.韓愈30以文常會友,唯德自成鄰-唐.祖詠31同是天涯淪落人,相逢何必曾相識-唐.白居易 32人生結交在終結,莫為升沉中路分-唐.賀蘭進明33人生交契無老少,論交何必先同調(diào)-唐.杜甫34人之有所不為，皆賴有恥心?？涤袨?5軍民團結如一人，試看天下誰能敵。毛澤東36不但要團結和自己意見相同的人，而且要善于團結那些和自己意見不同的人，還要善于團結那些反對自己并且已被實踐證明是犯了錯誤的人。毛澤東37青春沒有亮光，就像一片沃土，沒長莊稼，或者還長滿了荒草。吳運鐸38一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。雷鋒39眾志成城人心齊,泰山移眾人拾柴火焰高團結就是力量。民諺 以誠實守信為榮、以見利忘義為恥1修辭立其誠。周易乾文言2不精不誠，不能動人。莊子魚父3輕諾必寡信。老子4民無信不立 孔子5知恥近乎勇?？鬃?君子憂道不憂貧。 孔丘7與朋友交，言而有信。論語學而8人而無信，不知其可也。 論語為政可：可以立身處世。9民無信不立。論語顏淵10言必信，行必果。論語子路11三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。論語子罕12歲寒，然后知松柏之后凋也。論語子罕13志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 戰(zhàn)斗精神之名言名句一 教育軍人熱愛軍旗-軍人的光榮標志，對軍人的道德和美感有著良好的影響。 前蘇聯(lián)季亞琴科軍事心理學 平時就應該使部隊習于勞苦和疲勞的生活，維持他們的朝氣，使他們對于敵人永遠保持著壓倒的優(yōu)勢。換言之，就是用一切的方法來鼓勵勇敢，懲罰懦弱，這樣就可以永遠保持著高度的軍事精神 瑞士約米尼戰(zhàn)爭藝術 必須使軍官和一般干部都能堅信，自我犧牲精神、英勇精神和責任感，都是美德；如果沒有這種美德，那么任何軍隊都不會受到尊敬，都不可能得到榮譽。 瑞士約米尼戰(zhàn)爭藝術 凍殺不拆屋，餓殺不擄掠。 宋岳飛 引自宋史岳飛傳 沒有殺敵勇氣，或者勇氣不高，再好的戰(zhàn)術技術也是無濟于事的。鐘期光關于戰(zhàn)時政治工作的幾個問題 形成部隊的勇猛作風，首先靠強有力的政治教育和政治工作。要使部隊具有明確的斗爭目標和勝利信心，保持高度的士氣，發(fā)揚革命英雄主義的精神，一往無前，打擊敵人。徐向前歷史的回顧 在戰(zhàn)場上可以發(fā)現(xiàn)大批的有勇有謀的干部。提拔這些群眾領袖、戰(zhàn)斗英雄，是我們的責任。 劉伯承關于自衛(wèi)戰(zhàn)爭十個月來形勢的報告 沒有政治覺悟的勇敢，只是血氣之勇，有了政治覺悟的自覺的勇敢，乃是大勇。朱德論解放區(qū)戰(zhàn)場 在戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的嚴重、慘烈、危急時刻，部隊一定要有泰山崩于前而色不變的氣概，真正拿得出，挺得住，過得硬。 徐向前歷史的問顧 戰(zhàn)斗力頑強性的具體標準，就是要能夠同敵人進行白刃的拚搏，同敵人進行堅決的刺刀的廝殺。羅瑞卿應當大大提高我軍政治工作的頑強性 夫?qū)⒅詰?zhàn)者民也，民之所以戰(zhàn)者氣也。氣實則斗，氣奪則走。 戰(zhàn)國尉繚尉繚子戰(zhàn)威 凡與敵戰(zhàn)，若陷在危亡之地，當激勵將士決死而戰(zhàn)，不可懷生則勝。 明劉伯溫百戰(zhàn)奇略危戰(zhàn) 兵事以人才為根本，人才以志氣為根本，兵可挫而氣不可挫，氣可偶挫而志不可挫。 清胡林翼曾胡治兵語錄 打仗要靠軍人的智慧和膽魄，將無決心，兵無斗志，孤軍抗敵，沒有不失敗的道理。 民國李杜 引自李杜將軍傳 物質(zhì)力量的作用和精神力量的作用是完全融合在一起的，不可能像用化學方法分析合金那樣把它們分解開。 普魯士克勞塞維茨戰(zhàn)爭論 一場大規(guī)模的戰(zhàn)斗的結局給失敗者和勝利者帶來的精神影響都是比較大的。這種影響會使物質(zhì)力量受到更大的損失，而物質(zhì)力量的損失又反過來影響精神力量，這兩者是相互作用、相互助長的。 普魯士克勞塞維茨戰(zhàn)爭論 軍隊的將領應該盡可能地提高自己部隊的士氣，使他們和主將具有同樣的熱忱，一意以擊敗敵人為其信念。 瑞士約米尼戰(zhàn)爭藝術 軍隊的勇氣和它的軍事精神完全是兩件不同的事情，雖然他們可以產(chǎn)生同樣的效力，但卻不應混為一談。前者是多少含有一種暫時感情沖動的性質(zhì)；而后者則比較具有永久性，不受環(huán)境的影響，它是軍事制度和將領的結果，這也是任何具有遠見的政府所應該注意的目標。 瑞士約米尼戰(zhàn)爭藝術 死神在勇敢者的馬刀和刺刀面前退卻。 俄蘇沃洛夫 引自俄國軍事史略 戰(zhàn)爭的精神因素甚至具有占主導地位的意義，只有當勝利已扎根于首長和士兵的頭腦中和心中時，勝利才可能實現(xiàn)。俄米赫涅維奇戰(zhàn)略 真正的士兵應該具有堅忍不拔的氣質(zhì)。俄庫圖佐夫 引自庫圖佐夫 戰(zhàn)斗激情是每一個真正的軍事將領所必須具備的感情，它不僅是統(tǒng)帥們的素質(zhì)，而且是各級指揮員的素質(zhì)。前蘇聯(lián)什捷緬科戰(zhàn)爭年代的總參謀部 在戰(zhàn)斗過程中，一個很重要的問題，就是要激發(fā)和保持士兵高度的精神-政治感和勝利的愿望。 前蘇聯(lián)季亞琴科軍事心理學 在良好的領袖率領之下，即使在困難時期，部隊中的士氣仍然可以保存。 美艾森豪威爾歐洲十字軍 就提高士氣的價值而言，高級指揮官的視察，包括政府最高官員的間或視察，其重要性決不可低估。當士兵們看到高級軍官就在他們身邊時，總有一種滿足的感覺。 美艾森豪威爾引自小埃德加普里爾十九顆星 士氣是一種精神狀態(tài)，它是堅強性、勇氣和希望，它是信心、熱情和忠誠，它是銳氣、團結精神和決心，它是毅力、堅持到底的精神-必勝的意志。 美馬歇爾引自戰(zhàn)術研究 一個軍隊指揮員應該去做完成任務所必需的事情，他的任務近百分之八十在于激發(fā)他的士兵們的士氣。美巴頓 引自著名將帥指揮藝術 鎮(zhèn)住敵人就可打勝仗。美巴頓 引自法拉戈巴頓將軍領導、紀律、友誼、自尊心和對事業(yè)的無限信心，都有助于提高士氣。 美約翰柯林斯大戰(zhàn)略 心理上的攻勢可為武力鋪平道路。 美約翰柯林斯大戰(zhàn)略 人員的士氣、表現(xiàn)和訓練水平是決定勝負的最重要的因素。 美小約翰萊曼?？颂m群島沖突的教訓 戰(zhàn)爭的一條不變的規(guī)律是：在作戰(zhàn)過程中，即使未與敵人進行殊死戰(zhàn)斗，軍隊最終也會筋疲力盡。美詹姆斯鄧尼根現(xiàn)代戰(zhàn)爭指南 當整個部隊看到戰(zhàn)事完全按照原先所講的那樣進行時，士氣就會高漲，對高級指揮官的信心就會大大增強。 英蒙哥馬利蒙哥馬利回憶錄 決定戰(zhàn)爭勝負的因素，并不是部隊士兵的損失，而是希望的喪失。 英利德爾哈特戰(zhàn)略論 在戰(zhàn)爭中的英勇行為，可以算是一種最有效的武器，一方面可以減弱敵人的抵抗意志，另一方面又可以提高本身的精神力量。 英利德爾哈特戰(zhàn)略論 如果勇敢是士兵的第一品德，那么忍耐則是第二。 法拿破侖拿破侖書信集 一場勝仗就是一次決不服輸?shù)膽?zhàn)斗。法福煦 引自八月炮火 不管一個軍隊的構成成分如何，紀律和士氣總是它戰(zhàn)斗力的基礎。 古巴埃內(nèi)斯托切格瓦拉古巴革命戰(zhàn)爭回憶錄 戰(zhàn)士的堅強性和他們的精神狀態(tài)，永遠是作戰(zhàn)中的首要因素，常常比兵力兵器的數(shù)量都重要。 德梅林津坦克戰(zhàn) 使敵人精神力量遭受損失，也是摧毀敵人物質(zhì)力量從而獲得利益的一種手段。 普魯士克勞塞維茨戰(zhàn)爭論 軍人的勇敢必須擺脫個人勇敢所固有的那種不受控制和隨心所欲地顯示力量的傾向，它必須服從更高的要求：服從命令，遵守紀律，遵守規(guī)則和方法。 普魯士克勞塞維茨戰(zhàn)爭論 國家的力量等于應用的資源加人力乘以意志。美尼克松真正的戰(zhàn)爭 要想挫敗敵人的進攻計劃，只有采取積極防御，也就是攻勢防御。前蘇聯(lián)崔可夫 引自著名將帥指揮藝術 軍人的思想信念是保障在復雜情勢下提高其堅定性的精神政治素質(zhì)的基礎，培養(yǎng)軍人的思想信念是政治教育的主要目標。前蘇聯(lián)洛莫夫科學技術進步與軍事上的革命 就軍隊而言，所謂發(fā)揮人的因素的作用，就是加強全體軍人，首先是指揮干部和政治干部的責任心，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)，對他們提出嚴格要求，發(fā)揮其首創(chuàng)精神和獨立性。 前蘇聯(lián)亞佐夫引自蘇聯(lián)軍事改革言論集體 據(jù)現(xiàn)代戰(zhàn)爭特點，我軍訓練必須提高部隊的快速反應能力、合同作戰(zhàn)能力、電子對抗能力、后勤保障能力和野戰(zhàn)生存能力，以適應現(xiàn)代戰(zhàn)爭的需要，縮小訓練與實戰(zhàn)的差距。 楊得志新時期我軍建設的一個重要指導方針 誰是最后的頑強者，誰就是最后的勝利者。 陳賡 引自陳賡大將 現(xiàn)代戰(zhàn)爭要求軍隊有高度的政治覺悟，頑強的戰(zhàn)斗意志，優(yōu)良的武器裝備，熟練的指揮藝術，精干靈活的指揮機構，充分的物資供應，大量而熟悉技術的兵員的補充。彭德懷四年來的軍事工作總結和今后軍事建設上的幾個基本問題戰(zhàn)斗精神之名言名句二 一切戰(zhàn)爭，都具備著政治的要素，也可以說，沒有政治要素的戰(zhàn)爭是沒有的。 朱德論抗日游擊戰(zhàn)爭 戰(zhàn)場的角逐，說到底，還是勇敢精神和智慧、才能的角逐。 徐向前重視知識、尊重人才，加速我軍建設 自從有戰(zhàn)爭以來，作戰(zhàn)方法的運用和發(fā)展，總是同生產(chǎn)力包括科學技術的發(fā)展和社會關系的變動密切聯(lián)系在一起的，那是人和武器兩種因素共同作用的結果。粟裕對軍事學院高級系畢業(yè)班學員的講話 戰(zhàn)爭中的攻防是運動的基本形態(tài)，進退只是攻防的準備或繼續(xù)。攻防二者是相互依存和相互作用的。 郭沫若軍事辯證法淺說 戰(zhàn)斗動員是戰(zhàn)時政治工作的中心環(huán)節(jié)，其目的在于發(fā)動全體指戰(zhàn)員做好充分的戰(zhàn)斗準備，使部隊具有高漲旺盛的戰(zhàn)斗情緒。 王平戰(zhàn)時政治工作的幾點體會 武器本身，即使是最精良的武器，也只是一種可能的戰(zhàn)斗力。只有把它和人結合起來，才能形成現(xiàn)實的戰(zhàn)斗力。 王平新條件下政治工作仍然是我軍的生命線 人的因素不僅包括體力、勇敢、覺悟和犧牲精神，而且包括人的智慧和才能。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭條件下，要求人們具有更堅強的意志、更豐富的科學文化知識和更機敏的反應能力。 劉華清 引自中國大百科全書軍事 戰(zhàn)役指揮員能否以戰(zhàn)略全局利益為重，正確處理戰(zhàn)役局部與戰(zhàn)爭全局的關系，堅定而富有創(chuàng)造性地執(zhí)行上級指示，是戰(zhàn)役指揮的首要和關鍵問題。 張震戰(zhàn)役指揮舉要 戰(zhàn)役戰(zhàn)術必須服從戰(zhàn)略并為戰(zhàn)略服務。以劣勢裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢敵人的經(jīng)驗，不僅在戰(zhàn)略上是適用的，而且在戰(zhàn)役戰(zhàn)術訓練上也必須考慮進去，并加以體現(xiàn)。 張宗遜張宗遜回憶錄 打仗要靠軍人的智慧和膽魄，將無決心，兵無斗志，孤軍抗敵，沒有不失敗的道理。 民國李杜 引自李杜將軍傳 上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。春秋孫武孫子謀攻篇 善戰(zhàn)者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。 春秋孫武孫子勢篇 善將者，其剛不可折，其柔不可卷。故以強制強，以柔制剛。 三國諸葛亮諸葛亮 將苑凡與敵戰(zhàn)，若陷在危亡之地，當激勵將士決死而戰(zhàn)，不可懷生則勝。 明劉伯溫百戰(zhàn)奇略危戰(zhàn) 最新式的武器，包括大規(guī)模殺傷武器在內(nèi)，并未減低人民群眾在戰(zhàn)爭中的作用。 前蘇聯(lián)朱可夫回憶與思考 誰也沒有權利把自己的享受建筑在別人的勞動上。認清這點對軍人來說尤其重要，因為軍人有一天必須踏上戰(zhàn)場，不惜犧牲自己的生命，奮勇保衛(wèi)祖國。 前蘇聯(lián)朱可夫回憶與思考 影響部屬的最好辦法，是軍官本人勇敢、頑強，對勝利充