《從“真人圖書(shū)館”看閱讀模式的創(chuàng)新和發(fā)展》論文.doc

2014-2015年研究性學(xué)習(xí)課題論文題目：從“真人圖書(shū)館”看閱讀模式的創(chuàng)新和發(fā)展小組組員：李鍇彤、劉永帆、陳培陽(yáng)指導(dǎo)老師：柯茜、許婕婷所在單位：汕頭市聿懷中學(xué)摘 要為了深入了解“真人圖書(shū)館”并進(jìn)而探究閱讀模式的創(chuàng)新與發(fā)展，我們小組利用一個(gè)多學(xué)期的時(shí)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上搜集資料、詢(xún)問(wèn)長(zhǎng)輩、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷等形式，逐步了解“真人圖書(shū)館”的概念，也收集了人們對(duì)于“真人圖書(shū)館”的看法，并對(duì)“真人圖書(shū)館”能否取代傳統(tǒng)圖書(shū)館的問(wèn)題進(jìn)行了探討。我們通過(guò)調(diào)查，集思廣益，提出了對(duì)于閱讀模式現(xiàn)狀及其發(fā)展的看法，希望能夠引起人們對(duì)于閱讀的重視，也希望借此研究為閱讀模式往更高效的方向發(fā)展提供有益的建議。關(guān)鍵詞：真人圖書(shū)館 閱讀模式 創(chuàng)新 發(fā)展 傳統(tǒng)圖書(shū)館 目 錄一、前言1 二、研究背景、內(nèi)容與意義1三、研究過(guò)程、方法與人員分工2四、調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果與分析4五、研究結(jié)論和建議91.研究結(jié)論92.建議12六、結(jié)語(yǔ)13七、學(xué)生活動(dòng)反思13八、教師點(diǎn)評(píng)反思14九、致謝15十、參考文獻(xiàn)15附錄一：從“真人圖書(shū)館”看閱讀模式的創(chuàng)新和發(fā)展的調(diào)查問(wèn)卷16附錄二：“真人圖書(shū)館”實(shí)踐策劃書(shū) 18附錄三：林百欣圖書(shū)館和壹蔦書(shū)巢采訪(fǎng)實(shí)錄25附錄四：各地舉辦“真人圖書(shū)”活動(dòng)圖集30一、前言在紙質(zhì)圖書(shū)漸受冷落、電子圖書(shū)又不被看好的當(dāng)下，“真人書(shū)”的出現(xiàn)，讓讀者獲得了更加切實(shí)可感的閱讀體驗(yàn)，而提供“真人書(shū)”的“真人圖書(shū)館”正改變著我們閱讀的未來(lái)?！罢嫒藞D書(shū)”相比起其他閱讀形式有什么特點(diǎn)，如何更好地使用多元化的閱讀形式，是我們尚待研究的問(wèn)題。二、研究的背景、內(nèi)容和意義1.研究背景 真人圖書(shū)館，最早的活動(dòng)其實(shí)源于丹麥哥本哈根5位年輕人創(chuàng)立的“停止暴力組織”。2000年7月，該組織受到丹麥羅斯基德音樂(lè)節(jié)邀請(qǐng)，舉辦了一次活動(dòng)，叫做“真人圖書(shū)館”，即現(xiàn)場(chǎng)出借75本真人書(shū)與觀(guān)眾互動(dòng)，在觀(guān)眾之間建立一種友誼。通過(guò)把不同人生經(jīng)歷的人邀請(qǐng)到一起以一種面對(duì)面溝通的形式來(lái)完成“圖書(shū)”的閱讀。它的優(yōu)勢(shì)在于提供的真人書(shū)有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。另一目的在于消滅歧視和暴力。2.研究?jī)?nèi)容.研究開(kāi)展真人圖書(shū)館的現(xiàn)實(shí)意義與發(fā)展優(yōu)勢(shì).了解真人圖書(shū)館在汕頭的發(fā)展現(xiàn)況，包括普及情況，存在情況，發(fā)展?jié)摿?親身實(shí)踐，體驗(yàn)真人圖書(shū)館的可實(shí)行性.了解人們對(duì)于“真人圖書(shū)館”的看法.關(guān)于“真人圖書(shū)館”能否取代傳統(tǒng)圖書(shū)館的問(wèn)題.探究閱讀模式的創(chuàng)新和發(fā)展3.研究意義1.分析比較各種閱讀形式的利弊2.了解目前大眾對(duì)“真人圖書(shū)館”的了解和使用程度3.為多元化的閱讀形式的合理搭配使用提供可行性的建議4.為如何更有效地開(kāi)展“真人圖書(shū)館”提供設(shè)想和意見(jiàn)。5. 提高我們閱讀的質(zhì)量 三、研究過(guò)程與方法1.研究過(guò)程（1）文獻(xiàn)綜述階段；通過(guò)查閱資料庫(kù)，對(duì)近十年來(lái)關(guān)于真人圖書(shū)館的研究文章進(jìn)行綜述，確定本研究的內(nèi)容，研究過(guò)程，和研究方法。（2）問(wèn)卷設(shè)計(jì)階段；根據(jù)研究課題，為了了解當(dāng)前汕頭市真人圖書(shū)館的發(fā)展現(xiàn)狀，同時(shí)調(diào)研真人圖書(shū)館的可行性，推廣前景，本研究設(shè)計(jì)了相關(guān)的調(diào)查問(wèn)卷，并確定了派發(fā)對(duì)象。（3）發(fā)放問(wèn)卷階段；通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的發(fā)放，了解各個(gè)年齡層對(duì)真人圖書(shū)館的了解與看法。（4）統(tǒng)計(jì)分析階段；采用科學(xué)的統(tǒng)計(jì)分析方法，對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，獲取必要的研究數(shù)據(jù)，獲取相應(yīng)的研究?jī)?nèi)容（5）形成研究結(jié)論階段；對(duì)所有搜集到的資料進(jìn)行整合，得出本研究的觀(guān)點(diǎn)，并且提出創(chuàng)新性的實(shí)踐內(nèi)容，完成論文理論分析部分。（6）創(chuàng)新實(shí)踐階段；根據(jù)前面幾個(gè)階段的理論分析結(jié)果，研究成員將在班級(jí)開(kāi)展真人圖書(shū)館的活動(dòng)，親身體驗(yàn)真人圖書(shū)館。2.研究方法與人員分工：采用問(wèn)卷調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、社會(huì)實(shí)踐法研究。（1）查找真人圖書(shū)館的介紹、起源（文獻(xiàn)研究法）：謝佳敏、付俊灑、陳慧珊（2）真人圖書(shū)館主要發(fā)揮作用（資料調(diào)查法）：林銳源、林煜軒（3）真人圖書(shū)館存在的問(wèn)題（邏輯分析法、問(wèn)卷調(diào)查法）：劉永帆、陳培陽(yáng)（4）真人圖書(shū)館的發(fā)展前景（親身實(shí)踐法、問(wèn)卷調(diào)查法）：劉永帆、陳培陽(yáng)（5）對(duì)于閱讀模式創(chuàng)新與發(fā)展的建議（問(wèn)卷調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法）：林明?。?）論文執(zhí)筆：李鍇彤（7）課題進(jìn)展階段：階段一：成立課題小組，確定課題，準(zhǔn)備開(kāi)題報(bào)告（劉永帆、陳培陽(yáng)）階段二：制作調(diào)查問(wèn)卷，分發(fā)問(wèn)卷與回收問(wèn)卷（問(wèn)卷制作：劉永帆、陳培陽(yáng)；問(wèn)卷分發(fā)：謝佳敏、李鍇彤、林明?。╇A段三：整理問(wèn)卷，分析數(shù)據(jù)，初步得出結(jié)論（林銳源、林煜軒、陳慧珊、付俊灑）階段四：撰寫(xiě)論文、準(zhǔn)備結(jié)題報(bào)告（論文執(zhí)筆：李鍇彤；PPT制作：劉永帆）階段五：論文修改與完善A.真人圖書(shū)實(shí)踐：全體成員及指導(dǎo)老師B.總結(jié)實(shí)踐過(guò)程，制作真人圖書(shū)館策劃書(shū)（陳培陽(yáng)）C.采訪(fǎng)圖書(shū)館、壹鳥(niǎo)書(shū)巢（李鍇彤、劉永帆、陳培陽(yáng)）D.比較各種閱讀方式的優(yōu)劣，歸納閱讀模式發(fā)展歷程（劉永帆）E.探討閱讀模式變化原因，對(duì)閱讀方式合理搭配提出建議（李鍇彤、陳培陽(yáng)） 三、調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果與分析1.填寫(xiě)問(wèn)卷的男女比例 2.調(diào)查年齡段分布2516.746.753.38.35020-3010-203.各個(gè)年齡段對(duì)“真人圖書(shū)館”聽(tīng)聞情況202060分析：10-20，20-30年齡段大多聽(tīng)聞過(guò)“真人圖書(shū)館”，但并不熟悉，30-40及40以上年齡段絕大多數(shù)未聽(tīng)聞過(guò)。多數(shù)人對(duì)于真人圖書(shū)館概念還很模糊，可見(jiàn)對(duì)于這種新型的閱讀模式，人們并非完全可以接受。040歲20-30歲 5093121304.各個(gè)年齡段參加“真人圖書(shū)館“活動(dòng)的次數(shù)分析：10-20歲年齡層沒(méi)有一個(gè)人參加過(guò)，20-30歲年齡層、30-40歲參加的人數(shù)也只是寥寥無(wú)幾，40歲以上的沒(méi)有一個(gè)人參加過(guò)。參與過(guò)“真人圖書(shū)館”活動(dòng)的人數(shù)占極少數(shù)，參加過(guò)的都是在外地參加，這種新型的閱讀模式在汕頭并未開(kāi)展。5.對(duì)真人圖書(shū)館特色的想法分析：從主觀(guān)方面，有接近8 %的人對(duì)真人圖書(shū)館的想法是開(kāi)展這種活動(dòng)沒(méi)什么特色，接近92%的人對(duì)真人圖書(shū)館有一定的了解和想法，面對(duì)面交談，讀者選擇面廣，分享經(jīng)驗(yàn)，閱讀氛圍輕松成為讀者看法的幾個(gè)方面，其中，讀者選擇面廣，成為讀者最為看重的因素。多數(shù)人還是覺(jué)得開(kāi)展真人圖書(shū)館有一定的意義和優(yōu)點(diǎn)，從數(shù)據(jù)上看，讀者還是希望讀書(shū)方式在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上可以創(chuàng)新，這也是對(duì)真人讀書(shū)館的研究性學(xué)習(xí)的目的。6. 比起傳統(tǒng)的圖書(shū)館，真人圖書(shū)館有何優(yōu)點(diǎn)分析：從調(diào)查數(shù)據(jù)上看，對(duì)于真人圖書(shū)館相比傳統(tǒng)圖書(shū)館的優(yōu)點(diǎn)，讀者看法可以分為以下幾方面：靈活、擴(kuò)寬知識(shí)面、找到志同道合的朋友、促進(jìn)溝通交流、促進(jìn)多元融合。各方面所占比例幾乎相等。真人圖書(shū)指圖書(shū)館供讀者借閱的書(shū)刊是以人為書(shū)，與傳統(tǒng)意義上的書(shū)刊相比，真人圖書(shū)有著鮮明的特色。其實(shí)每個(gè)人都是一本書(shū)，我們關(guān)心的事情也不只是讀書(shū)這一件事。如果我們真的可以通過(guò)“借閱”的方式分享別人的人生經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑是一件美事。試想，心里有煩惱，可以“借”來(lái)一位心理學(xué)醫(yī)生；想學(xué)習(xí)烹飪，可以“借”來(lái)一位廚師；想學(xué)習(xí)寫(xiě)作，就“借”來(lái)一位作家。這比起閱讀印刷在紙上或顯示在屏幕上的書(shū)籍來(lái)說(shuō)，當(dāng)為另一次讀書(shū)的革命。因此，相比起傳統(tǒng)圖書(shū)館，真人圖書(shū)館帶給讀者更是一種心靈的感受，精神的洗禮。7. 對(duì)比起傳統(tǒng)的圖書(shū)館，真人圖書(shū)館有何缺點(diǎn)分析：從讀者認(rèn)為真人圖書(shū)館缺點(diǎn)的數(shù)據(jù)上看，接近17%的讀者認(rèn)為真人圖書(shū)借閱過(guò)程易混亂；21%的讀者認(rèn)為難以找到合適真人書(shū)；31%的讀者認(rèn)為真人圖書(shū)帶有主觀(guān)性，真實(shí)性與正確性難以辨認(rèn)，帶有個(gè)人色彩；而認(rèn)為真人書(shū)不能外借所占總數(shù)最多，接近35%?！罢嫒藞D書(shū)館”也不是沒(méi)有弊端。因?yàn)椤罢嫒藞D書(shū)”畢竟是人，有著自己的思想，會(huì)人為地對(duì)“書(shū)籍”的內(nèi)容進(jìn)行取舍和修飾。很可能我們想閱讀月球背面的環(huán)形山，看到的卻永遠(yuǎn)是一片皎潔的月光。如果我們借來(lái)的是那位“打工皇帝”，他不會(huì)敞開(kāi)心扉告訴我們他的學(xué)歷曾經(jīng)作假；如果我們借來(lái)的是一位貪官，他也不會(huì)坦然告訴我們他貪污受賄的丑事。而且，在當(dāng)前“真人圖書(shū)館”還屬于新生事物，相關(guān)的監(jiān)管還處于空白狀態(tài)的當(dāng)下，讀者的權(quán)益也不一定能夠得到保障。雖然“真人圖書(shū)”名為“書(shū)”，但實(shí)際上是活生生的人，甚至比讀者更為強(qiáng)勢(shì)。他們會(huì)不會(huì)反客為主，最后讀者反而被“書(shū)”所控制，這并不是沒(méi)有可能。南方周末對(duì)此就曾有過(guò)報(bào)道，說(shuō)在很多地方的“真人圖書(shū)館”里，考研專(zhuān)家、創(chuàng)業(yè)達(dá)人、企業(yè)家成了座上客，大肆宣講“成功學(xué)”。如果監(jiān)管不力，將來(lái)一部分“真人圖書(shū)館”成為傳銷(xiāo)者的天堂也說(shuō)不定?？梢?jiàn)，“真人圖書(shū)”像普通圖書(shū)一樣，既可能有浸潤(rùn)人生的名著，也會(huì)有庸俗不堪的讀物，還可能有非法的害人之作。我們?cè)趯?duì)其優(yōu)點(diǎn)大加贊賞并充滿(mǎn)期待的同時(shí)，也不應(yīng)該忘了它還存在各種各樣的弊端，應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待。8.讀者期望通過(guò)“真人書(shū)“了解的知識(shí)分析：想要了解學(xué)習(xí)方法的占了48人，想要了解就業(yè)資訊的占了20人，想要了解生活問(wèn)題的占了40人，想要了解娛樂(lè)資訊的占了40人，想要了解旅游方面的占了50人，想要了解時(shí)政熱點(diǎn)的占了20人，想要了解異域風(fēng)情的占了40人，想要了解經(jīng)濟(jì)文化的占了10人，其中旅游所占人數(shù)最多！不同年齡層想要了解的領(lǐng)域各有不同，對(duì)于年輕人而言，他們更傾向于了解學(xué)習(xí)方法、生活、娛樂(lè)、旅游、異域風(fēng)情等較為有趣的事情，而對(duì)于相對(duì)年長(zhǎng)的人而言，就業(yè)、時(shí)政熱點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域使他們所想要了解的。可以反映出不同年齡層的人愛(ài)好也是不同。9.讀者較為感興趣的“真人書(shū)”分析：對(duì)優(yōu)秀學(xué)生感興趣的占了40人，對(duì)作家感興趣的占了50人，對(duì)教授感興趣的占了30人，對(duì)志愿者感興趣的占了20人，對(duì)軍人感興趣的占了20人，對(duì)旅行家感興趣的占了55人，對(duì)企業(yè)家有興趣的占了20人，對(duì)黨團(tuán)負(fù)責(zé)人感興趣的占了15人，對(duì)殘疾人感興趣的占了10人，其中對(duì)于旅行家感興趣人數(shù)最多?；旧吓c人們想要了解的領(lǐng)域成正比，不同年齡段對(duì)不同的“真人書(shū)”感興趣程度是不同的，這與人們實(shí)際生活的需求密切相關(guān)。10讀者希望以怎樣形式閱讀“真人書(shū)“分析：從回收的問(wèn)卷來(lái)看，大部分人希望“真人書(shū)”先闡述自己的故事，再對(duì)“真人書(shū)”進(jìn)行提問(wèn)，達(dá)到66.6，而希望“真人書(shū)”講述自己的故事和“真人書(shū)”回答讀者問(wèn)題的所占比例相同，均占16.7。從讀者的角度出發(fā)，讀者希望從“真人書(shū)”的親身經(jīng)歷中得到自己所想要了解的知識(shí)，再對(duì)其疑惑地方進(jìn)行提問(wèn)，單單聽(tīng)講和單單提問(wèn)并不能滿(mǎn)足讀者的需求。五、研究結(jié)論與建議1.結(jié)論（1）各種閱讀方式的優(yōu)劣對(duì)比（2）閱讀模式發(fā)展歷程書(shū)籍、報(bào)刊閱讀電子產(chǎn)品閱讀（電腦，手機(jī)）借助“人”進(jìn)行閱讀（真人圖書(shū)館）隨著科技的進(jìn)步，人們的閱讀方式也在逐漸發(fā)生改變。人們一開(kāi)始只能通過(guò)紙質(zhì)書(shū)籍進(jìn)行閱讀，隨著更多電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，人們的閱讀方式變得更加多樣化，也更加簡(jiǎn)單就能搜尋到自己想要閱讀的內(nèi)容了。“真人書(shū)”則是一種新型的閱讀模式，這種閱讀模式雖然還未普及，但是在部分地區(qū)，他們也同樣發(fā)揮著作用，將抽象的知識(shí)具體化，讓人們更加容易接受，通俗易懂。（3）探討閱讀模式變化原因隨著社會(huì)高速發(fā)展，人們的生活水平大幅度提高，生活節(jié)奏加快。走路快，便有了高鐵。飛機(jī)：吃飯快，便有了各類(lèi)速食、快餐店因而紙質(zhì)圖書(shū)開(kāi)始不足以滿(mǎn)足人們的需求，漸受冷落。隨之而來(lái)，各種新科技的出現(xiàn)，便有了電子書(shū)，電子畫(huà)冊(cè)，有聲圖書(shū)等，人們的閱讀方式也發(fā)生了變化，因此，閱讀進(jìn)入了一個(gè)多元化的時(shí)代，人們不再是依靠圖書(shū)館。資料室進(jìn)行一頁(yè)一頁(yè)的翻閱與查詢(xún)。隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，終端設(shè)備的普及，電腦、手機(jī)、平板電腦等的出現(xiàn)，改變了人們傳統(tǒng)的閱讀方式，無(wú)論白天還是夜晚，在家庭、還是公共場(chǎng)所，隨時(shí)可以獲得最快的信息和最新的知識(shí)。媒體設(shè)備的技術(shù)性方便了閱讀，人們所追求的不單單是從傳統(tǒng)意義上的書(shū)刊上獲取知識(shí)、了解信息，更是一種心靈的感受，精神的洗禮。而“真人書(shū)”的出現(xiàn)，讓讀者獲得了更加切實(shí)可感的閱讀體驗(yàn)，與傳統(tǒng)意義上的書(shū)刊相比，真人讀書(shū)館將是這樣一個(gè)話(huà)語(yǔ)平臺(tái)和溝通平臺(tái)，更加靈活、擴(kuò)寬知識(shí)面、找到志同道合的朋友、促進(jìn)溝通交流、促進(jìn)多元融合，認(rèn)識(shí)人生其他可能性,這是當(dāng)今社會(huì)所需要的。在這種溝通和交流中，“真人書(shū)”這種新的閱讀方式正改變著我們閱讀的未來(lái)。（4）“真人圖書(shū)館”的優(yōu)勢(shì)真人圖書(shū)館活動(dòng)起源于丹麥的哥本哈根，其最初的目的是反暴力和歧視主義。可是作為一種活動(dòng)形式的載體，它有著其他宣傳演講，或普通圖書(shū)館所不能比擬的優(yōu)勢(shì)。真人圖書(shū)館的閱讀模式在傳統(tǒng)書(shū)本的閱讀模式基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，引起了讀者思想的熱潮。真人圖書(shū)指圖書(shū)館供讀者借閱的書(shū)刊是以人為書(shū)，與傳統(tǒng)意義上的書(shū)刊相比，真人圖書(shū)有著鮮明的特色。在山東，有兩位90后女孩，她們幾乎全部精力用在自己創(chuàng)辦的真人圖書(shū)中，其中一個(gè)創(chuàng)辦人陳詩(shī)羽說(shuō)：“很多行業(yè)或者說(shuō)群體我們并不是很了解，存在一定的偏見(jiàn)，而這正是我們想做的。一方面是消除人與人之間沒(méi)必要的偏見(jiàn)，一方面是分享不同的人生經(jīng)歷，從中取其精華，去其糟粕?！?其實(shí)每個(gè)人的生活都是一本書(shū)，我們關(guān)心的事情也不只是讀書(shū)這一件事。如果我們真的可以通過(guò)“借閱”的方式分享別人的人生經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑是一件美事。試想，心里有煩惱，可以“借”來(lái)一位心理學(xué)醫(yī)生；想學(xué)習(xí)烹飪，可以“借”來(lái)一位廚師；想學(xué)習(xí)寫(xiě)作，就“借”來(lái)一位作家。這比起閱讀印刷在紙上或顯示在屏幕上的書(shū)籍來(lái)說(shuō)，當(dāng)為另一次讀書(shū)的革命。生命本就多樣化，正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，接觸不同的生命，會(huì)感受到不一樣的風(fēng)采。因此，相比起傳統(tǒng)圖書(shū)館，真人圖書(shū)館的閱讀模式帶給讀者更是一種心靈的感受，精神的創(chuàng)新。 “玉不琢不成器”，任何事物的成熟都離不開(kāi)發(fā)展。新的閱讀模式的出現(xiàn)需要我們不斷的完善，取其精華去其糟粕。社會(huì)高速發(fā)展，必然伴隨著“實(shí)用主義”的興起，但生活方式過(guò)度功利化，必然帶來(lái)社會(huì)價(jià)值觀(guān)的扭曲，進(jìn)而滋生更多的社會(huì)問(wèn)題，讓社會(huì)各階層發(fā)出自己的聲音是非常有必要的。而真人讀書(shū)館將是這樣一個(gè)話(huà)語(yǔ)平臺(tái)和溝通平臺(tái)，有助于底層群眾回歸社會(huì)主流生活的愿望和努力被充分表達(dá)和理解，倡導(dǎo)社會(huì)多元、包容與和諧，認(rèn)識(shí)人生其他可能性,這是當(dāng)今社會(huì)所需要的。在這種溝通和交流中，努力使真人圖書(shū)和閱讀者在雙向溝通交流中都能受益。（5）“真人圖書(shū)館”的不足因?yàn)椤罢嫒藞D書(shū)”畢竟是人，有著自己的思想，會(huì)人為地對(duì)“書(shū)籍”的內(nèi)容進(jìn)行取舍和修飾。在當(dāng)前“真人圖書(shū)館”還屬于新生事物，相關(guān)的監(jiān)管還處于空白狀態(tài)的當(dāng)下，讀者的權(quán)益也不一定能夠得到保障。雖然“真人圖書(shū)”名為“書(shū)”，但實(shí)際上是活生生的人，甚至比讀者更為強(qiáng)勢(shì)。他們會(huì)不會(huì)反客為主，最后讀者反而被“書(shū)”所控制，這并不是沒(méi)有可能?？梢?jiàn)，“真人圖書(shū)”像普通圖書(shū)一樣，既可能有浸潤(rùn)人生的名著，也會(huì)有庸俗不堪的讀物，還可能有非法的害人之作。我們?cè)趯?duì)其優(yōu)點(diǎn)大加贊賞并充滿(mǎn)期待的同時(shí)，也不應(yīng)該忘了它還存在各種各樣的弊端，因此，我們也應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待，取其精華去其糟粕，將這種閱讀模式的創(chuàng)新與發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)最大化。2.建議：多元化閱讀方式合理搭配社會(huì)高速發(fā)展，人們的閱讀方式也發(fā)生了變化，進(jìn)入了一個(gè)多元化的時(shí)代。紙質(zhì)書(shū)有其獨(dú)特的魅力，它的優(yōu)勢(shì)在于，從收藏角度來(lái)說(shuō)，電子出版物基本不具備收藏價(jià)值，雖然紙質(zhì)書(shū)的價(jià)格比較貴，但看完后還能收藏，這是電子出版物無(wú)法代替的：從閱讀方便性來(lái)說(shuō)，紙質(zhì)材料在模糊索引方面具有巨大的優(yōu)勢(shì)，利于快速回顧前后內(nèi)容，把握內(nèi)容的邏輯性：從閱讀成就感來(lái)說(shuō)，在閱讀紙質(zhì)材料的過(guò)程中，不斷減少的頁(yè)面可以為人帶來(lái)了一定程度的閱讀成就感，更能增加人閱讀的欲望，也有利于在閱讀中把握內(nèi)容進(jìn)度：從舒適程度來(lái)說(shuō)，紙質(zhì)材料在燈光漫反射作用下更有利于緩解視覺(jué)疲勞：從共享性來(lái)說(shuō)，雖然免費(fèi)作品在網(wǎng)絡(luò)上的共享速度前所未有，但紙質(zhì)書(shū)籍利于人們之間的轉(zhuǎn)借，有更大的利用價(jià)值：從差錯(cuò)程度上來(lái)說(shuō)，紙質(zhì)圖書(shū)的相關(guān)的監(jiān)管更為嚴(yán)謹(jǐn)，所以很多人更加相信傳統(tǒng)。電子書(shū)的出現(xiàn)，更加方便、敏捷，促進(jìn)了閱讀，人們隨時(shí)隨地可以獲得最快的信息和最新的知識(shí)：電子書(shū)比紙質(zhì)書(shū)的生產(chǎn)更快，讓讀者對(duì)現(xiàn)今問(wèn)題與事件了解更快，易于更新，易于糾正錯(cuò)誤并增加信息：電子書(shū)可檢索，很快，可以在書(shū)本中快速查找到任何信息，在全球范圍內(nèi)檢索，在多本電子書(shū)中查找到所需信息，范圍更廣，實(shí)用性更強(qiáng)。新興的真人圖書(shū)則是讓讀者獲得了更加切實(shí)可感的閱讀體驗(yàn)，以全新的視角，全新的感受帶給讀者前所未有的體驗(yàn)，但因?yàn)椤罢嫒藞D書(shū)”畢竟是人，有著自己的思想，會(huì)人為地對(duì)“書(shū)籍”的內(nèi)容進(jìn)行取舍和修飾，因此，我們也應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待，取其精華去其糟粕，將這種閱讀模式的創(chuàng)新與發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)最大化。如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光。而無(wú)論我們選擇哪一種閱讀方式，適合自己的才是最好的。我們?cè)陂喿x方式的合理搭配中提高自己的閱讀水平，更好地體驗(yàn)生活。六、結(jié)語(yǔ)根據(jù)資料和種種調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，小部分讀者認(rèn)為傳統(tǒng)的閱讀模式不應(yīng)該被打破，是歷歷代代傳承下來(lái)的文化；而大部分的數(shù)據(jù)表明，絕大多數(shù)讀者希望可以在原有的閱讀模式上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。而真人讀書(shū)館的出現(xiàn)，正是閱讀模式帶給人的一種新的體驗(yàn)，我們從真人圖書(shū)館中可以看到閱讀模式的創(chuàng)新和發(fā)展。我們通過(guò)“真人圖書(shū)館“的研究，得出應(yīng)將傳統(tǒng)的閱讀模式與新興的閱讀模式相結(jié)合，真正促進(jìn)全民閱讀，希望能讓更多人真正受益于閱讀。七、學(xué)生活動(dòng)反思陳培陽(yáng)：一開(kāi)始覺(jué)得真人圖書(shū)館這個(gè)課題挺難的，但后來(lái)通過(guò)仔細(xì)的了解和深入的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)這個(gè)課題挺有趣的，它與傳統(tǒng)的書(shū)籍有所不同并且有著各自的優(yōu)點(diǎn)李鍇彤：以前為了讀書(shū)，隨便拿起一本書(shū)，就開(kāi)始讀，從來(lái)沒(méi)想過(guò)這本書(shū)適不適合自己讀，讀完之后有多大的意義。我想現(xiàn)實(shí)中很多人和我是一樣的感覺(jué)吧，也許讀的書(shū)并不少，可是還是沒(méi)有感覺(jué)，可能是因?yàn)槲覀儧](méi)有吸取精華，真人圖書(shū)帶給我們不一樣的讀書(shū)體驗(yàn)，我們可以從中體驗(yàn)人物的感情，擴(kuò)大知識(shí)面，從讀書(shū)中讀人生。付俊灑：讓更多人加入我們的調(diào)查，從而讓我們的研究更具有說(shuō)服力，也能讓我們針對(duì)結(jié)果，改進(jìn)分析。多開(kāi)展活動(dòng)讓更多人了解“真人圖書(shū)館”，激發(fā)人們對(duì)閱讀，求知的欲望，讓人們知識(shí)面更廣。讓真人圖書(shū)館和傳統(tǒng)圖書(shū)館揚(yáng)長(zhǎng)避短，相輔相成，讓人們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)文化同時(shí)，了解新生文化。陳慧珊：關(guān)于研究性學(xué)習(xí)，我的感想是，能使我們學(xué)會(huì)在集體中合作，而且讓我更多了解關(guān)于“真人圖書(shū)館“這個(gè)新穎的概念與好處，學(xué)到了在課堂上學(xué)不到的知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野，令我受益匪淺。謝佳敏：通過(guò)這次課題的研究，讓我對(duì)“真人圖書(shū)館“更深入的了解，讓更多知道有關(guān)它的一些知識(shí)，它的優(yōu)勢(shì)在于”真人書(shū)“給我們豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，這些東西在紙質(zhì)書(shū)籍中無(wú)法得到，其次，這次研究性學(xué)習(xí)也讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量，也鍛煉了我們的研究調(diào)查能力。林煜軒：每個(gè)人都有每個(gè)人的長(zhǎng)處，通過(guò)真人圖書(shū)館，我們能從別人身上學(xué)到自己不知道的知識(shí)，而傳統(tǒng)圖書(shū)館包含了絕大多數(shù)真人圖書(shū)館的知識(shí)，這是真人圖書(shū)館不能替代的！林銳源：開(kāi)展“真人圖書(shū)館”，有利于促進(jìn)人與人之間的交流，也可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)，還能增強(qiáng)人們的溝通能力，擴(kuò)大我們的知識(shí)面，我覺(jué)得開(kāi)展“真人圖書(shū)館”可以讓我們更快地增長(zhǎng)知識(shí)并放松自己！林明?。和ㄟ^(guò)這次研究性學(xué)習(xí)，讓我對(duì)“真人圖書(shū)館”有了一定的了解，也通過(guò)分發(fā)問(wèn)卷充分了解了其他人的看法，既鍛煉了我們的能力，也讓我們從中收獲了知識(shí)！劉永帆：這次研究性學(xué)習(xí)，使我對(duì)“真人圖書(shū)館”這個(gè)概念從陌生到清晰，也對(duì)它的優(yōu)劣處有了較深的了解，我也明白了縱使閱讀模式日新月異，但傳統(tǒng)的圖書(shū)館仍有其獨(dú)特的魅力，不可取代，也讓我對(duì)閱讀模式的創(chuàng)新和發(fā)展有了自己的一些看法；通過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)，也令我深深感受到集體的凝聚力，我相信我們能夠做的更好，加油！八、教師點(diǎn)評(píng)反思 本次研究性學(xué)習(xí)，主要是從“全民閱讀”、“南國(guó)書(shū)香節(jié)”和部分實(shí)體書(shū)店出現(xiàn)沒(méi)落等新聞熱點(diǎn)受到啟發(fā)而確立的，并且閱讀這個(gè)話(huà)題和學(xué)生們的生活現(xiàn)狀息息相關(guān)，大部分學(xué)生都對(duì)這個(gè)課題懷有濃厚的興趣。在研究學(xué)習(xí)中，學(xué)生們能夠自主設(shè)計(jì)研究流程，真正走出校園，到圖書(shū)館和書(shū)店等開(kāi)展相關(guān)采訪(fǎng)活動(dòng)，并且還親身體驗(yàn)了一次“真人圖書(shū)館”，這些都在一定程度上開(kāi)闊了學(xué)生們的眼界，同時(shí)在采訪(fǎng)過(guò)程中也提高了他們的口頭表達(dá)能力和情境應(yīng)急能力，而親身體驗(yàn)真人圖書(shū)活動(dòng)能夠使學(xué)生們不局限于網(wǎng)絡(luò)新聞或者問(wèn)卷調(diào)查得出的結(jié)論，能夠得出自己對(duì)真人圖書(shū)的感受和看法。在撰寫(xiě)論文過(guò)程中，學(xué)生們分工合理，精誠(chéng)協(xié)作，很好地鍛煉了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和文筆表達(dá)能力。希望通過(guò)本次研究性學(xué)習(xí)，我們能夠?yàn)楝F(xiàn)代閱讀模式的發(fā)展提供可行性的建議，也呼吁更多的公眾關(guān)注閱讀，享受閱讀。九、致謝本次研究性學(xué)習(xí)得到了林百欣書(shū)店和壹蔦書(shū)巢的大力支持，書(shū)店工作人員很耐心地接受我們的采訪(fǎng)，從行業(yè)人員的角度幫我們分析了社會(huì)閱讀現(xiàn)狀和真人圖書(shū)的相關(guān)情況。來(lái)自服裝設(shè)計(jì)、電腦設(shè)計(jì)和糕點(diǎn)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的嘉賓朋友非常熱心無(wú)私地?fù)?dān)任我們的真人圖書(shū)，為我們開(kāi)展真人圖書(shū)實(shí)踐活動(dòng)提供了很好的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。作為聿懷中學(xué)真人圖書(shū)活動(dòng)的創(chuàng)始者柯茜老師，也為我們這次研究性學(xué)習(xí)提供了寶貴的建議和支持。由此，我們對(duì)上述各位熱心人士表示衷心的感謝！十、參考文獻(xiàn)1胡穎芳.為閱讀而設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)看閱讀傳統(tǒng)的繼承與革新D. 中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)：中央美術(shù)學(xué)院,2013年.2楊彥嫦.傳統(tǒng)閱讀的挑戰(zhàn)真人圖書(shū)館推廣新探J.農(nóng)業(yè)圖書(shū)情報(bào)學(xué)刊,2013年(第25卷、第11期).3 胡元元，楊玲，丁芬芬. 淺析全民閱讀以真人圖書(shū)館為輔助形式J. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào),2015年(第31卷、第6期).4 鄧蓉敬，胡云波. 真人圖書(shū)館: 傳統(tǒng)閱讀模式的創(chuàng)新與發(fā)展J. 內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì)報(bào),2013年(第14期).附錄一：調(diào)查問(wèn)卷從“真人圖書(shū)館”看閱讀模式的創(chuàng)新和發(fā)展Tip：如果您對(duì)于“真人圖書(shū)館”概念過(guò)于模糊而無(wú)法對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行填寫(xiě)，請(qǐng)參照“真人圖書(shū)館的概念”，非常感謝！真人圖書(shū)館（Living Library），讀者“借”一個(gè)活生生的人交談，獲得更多的見(jiàn)識(shí)的活動(dòng)，源于丹麥哥本哈根。通過(guò)把不同人生經(jīng)歷的人邀請(qǐng)到一起以一種面對(duì)面溝通的形式來(lái)完成“圖書(shū)”的閱讀。它的優(yōu)勢(shì)在于提供的真人書(shū)有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。另一目的在于消滅歧視和暴力。1. 您的性別男 女2.您的年齡段10-20 20-30 30-40 40以上3.您所在年級(jí)（學(xué)生填） 4.您平時(shí)獲得知識(shí)、信息的途徑（可多選）課堂學(xué)習(xí) 紙質(zhì)書(shū)籍 網(wǎng)絡(luò)媒體 社會(huì)實(shí)踐 其他 5.您是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)“真人圖書(shū)館”非常熟悉 略有耳聞 聞所未聞6.您是否參加過(guò)“真人圖書(shū)館”的活動(dòng)是 否7.對(duì)于開(kāi)展“真人圖書(shū)館”您的態(tài)度是非常感興趣 很想?yún)⒓?，但沒(méi)機(jī)會(huì) 很無(wú)聊，不想?yún)⒓?其他 8.根據(jù)您的了解及想法，您覺(jué)得“真人圖書(shū)館”有何特色（可多選）與人面對(duì)面交談 讀者選擇面更廣 重在分享經(jīng)驗(yàn) 閱讀氛圍輕松自由 沒(méi)什么特色 其他 9.對(duì)比起傳統(tǒng)的圖書(shū)館，您認(rèn)為真人圖書(shū)館有何優(yōu)點(diǎn)（可多選） 靈活 更好擴(kuò)寬知識(shí)面 可以找到志同道合的朋友 促進(jìn)分享 促進(jìn)溝通交流 促進(jìn)多元融合其他 10.對(duì)比起傳統(tǒng)的圖書(shū)館，您認(rèn)為真人圖書(shū)館有何缺點(diǎn)（可多選） 知識(shí)帶有主觀(guān)性，真實(shí)性與正確性難以辨別 “借閱”過(guò)程易混亂 難以找到合適的真人書(shū) 真人書(shū)不能外借 其他 11.您期望能在“真人圖書(shū)館”中獲取什么知識(shí)（可多選）學(xué)習(xí)方法 就業(yè) 生活 娛樂(lè) 旅游時(shí)政熱點(diǎn) 異域風(fēng)俗 經(jīng)濟(jì)文化 其他 12.您希望以怎樣的形式閱讀真人書(shū) “真人書(shū)”講述自己的故事 “真人書(shū)”回答讀者的問(wèn)題 “真人書(shū)“先闡述故事，讀者再提問(wèn) 其他 13.您對(duì)下列哪些“真人書(shū)”較感興趣（可多選） 優(yōu)秀學(xué)生 作家 教授 志愿者 軍人 旅行家 企業(yè)家 黨團(tuán)負(fù)責(zé)人 旅行家 殘疾人 其他 14.您認(rèn)為“真人圖書(shū)館”能否取代傳統(tǒng)的圖書(shū)館呢？請(qǐng)簡(jiǎn)單闡述理由 15.請(qǐng)您談?wù)勯喿x模式的現(xiàn)狀及前景（您的期望） 感謝您的合作！祝您生活愉快！ 附錄二：“真人圖書(shū)館”實(shí)踐策劃書(shū)“從真人圖書(shū)館看閱讀模式的創(chuàng)新和發(fā)展”活動(dòng)策劃一、 活動(dòng)目的為了能夠讓本次研究性學(xué)習(xí)展現(xiàn)出更好的效果，通過(guò)開(kāi)展“真人圖書(shū)活動(dòng)”這一方式，來(lái)加深我們對(duì)真人圖書(shū)活動(dòng)的體驗(yàn)，用我們的親身實(shí)踐經(jīng)歷來(lái)總結(jié)“真人圖書(shū)”活動(dòng)的優(yōu)劣，為“真人圖書(shū)館”這一新生的閱讀模式的發(fā)展提供可行性的建議。二、 活動(dòng)時(shí)間2015年5月、2015年8月三、 活動(dòng)地點(diǎn)汕頭聿懷中學(xué)瑞宏廳、汕頭綠野咖啡店四、 參加人員社會(huì)各行業(yè)嘉賓、聿懷中學(xué)2016屆高二15班、研究性小組成員、指導(dǎo)老師五、 活動(dòng)流程活動(dòng)一：聿懷中學(xué)2016屆高二15班“真人圖書(shū)”實(shí)踐活動(dòng)1. 前期準(zhǔn)備：（1） 老師提前一兩天向?qū)W生介紹幾位真人圖書(shū)嘉賓，每位學(xué)生自行選擇一位自己感興趣的真人書(shū)，分好小組，如果出現(xiàn)個(gè)別真人書(shū)報(bào)名人數(shù)爆滿(mǎn)或不足，老師再作協(xié)調(diào)安排。（2） 分好小組之后，小組成員上網(wǎng)查找本組真人圖書(shū)相關(guān)資料，每組每位學(xué)生必須準(zhǔn)備一個(gè)采訪(fǎng)問(wèn)題，由組長(zhǎng)匯集，上交老師查看修改。2. 實(shí)施過(guò)程：按照之前計(jì)劃，每位真人圖書(shū)嘉賓和指定小組成員面對(duì)面坐在一起，小組閱讀中，下一個(gè)提問(wèn)的同學(xué)要負(fù)責(zé)記錄上一個(gè)同學(xué)的采訪(fǎng)內(nèi)容。3. 后期工作：以小組為單位，對(duì)采訪(fǎng)內(nèi)容進(jìn)行整理，制作成PPT，由各組各派一名代表上臺(tái)，和全班同學(xué)分享本組閱讀到的真人圖書(shū)。如個(gè)別同學(xué)對(duì)某本真人圖書(shū)有興趣，在征求真人圖書(shū)嘉賓意見(jiàn)后，可以和嘉賓繼續(xù)聯(lián)系?；顒?dòng)二：研究性學(xué)習(xí)小組“真人圖書(shū)”實(shí)踐活動(dòng) 1. 前期準(zhǔn)備：了解真人圖書(shū)嘉賓，準(zhǔn)備采訪(fǎng)問(wèn)題，帶好紙筆，準(zhǔn)備嘉賓紀(jì)念品真人圖書(shū)1：在汕頭招聘網(wǎng)做電腦設(shè)計(jì)真人圖書(shū)2：畢業(yè)于金山中學(xué)，現(xiàn)在在蘇州大學(xué)，今年在韓國(guó)做交流生，服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)真人圖書(shū)3：綠野咖啡店經(jīng)理助理，擅長(zhǎng)蛋糕烘焙，曾在廣州擔(dān)任雅思托福英語(yǔ)培訓(xùn)師2. 實(shí)踐過(guò)程：每位真人圖書(shū)嘉賓和指定小組成員面對(duì)面坐在一起，小組閱讀中，下一個(gè)提問(wèn)的同學(xué)要負(fù)責(zé)記錄上一個(gè)同學(xué)的采訪(fǎng)內(nèi)容。3. 后期工作：整理采訪(fǎng)內(nèi)容和實(shí)踐感受這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們對(duì)真人圖書(shū)館有了更深的了解。真人圖書(shū)館與傳統(tǒng)的閱讀方式是不同的。在這次交流中，我們與姐姐們交流談及關(guān)于她們職業(yè)的有關(guān)信息及經(jīng)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)交流中與傳統(tǒng)的讀書(shū)獲得的有所不同。傳統(tǒng)的讀書(shū)注重的是文字上的表達(dá)，更多的是寫(xiě)作方面上水平的提高。而真人圖書(shū)館更多注重的是交流上的表達(dá)，更多的是經(jīng)驗(yàn)上的獲取和積累。對(duì)于這兩種閱讀方式的選擇，應(yīng)該分情況來(lái)決定。如果是注重于寫(xiě)作方面上的提高，那么應(yīng)該更多的是去選擇讀書(shū)；如果是注重于經(jīng)驗(yàn)上的獲取和積累，那么應(yīng)該擇真人圖書(shū)這種閱讀方式。六、 活動(dòng)反思 這兩次真人圖書(shū)實(shí)踐活動(dòng)，一次是以班級(jí)為單位開(kāi)展的，一次是以研究性小組開(kāi)展的。班級(jí)開(kāi)展的真人圖書(shū)活動(dòng)，可圈可點(diǎn)之處在于各組面向全班分享真人圖書(shū)的過(guò)程，經(jīng)過(guò)分享，我們每個(gè)人由閱讀一本真人書(shū)擴(kuò)大到閱讀六本真人圖書(shū)，在參與真人圖書(shū)實(shí)踐中，既有自己與真人書(shū)面對(duì)面交流的直接經(jīng)驗(yàn)，又有其他同學(xué)分享他們閱讀真人書(shū)的間接經(jīng)驗(yàn)，信息豐富，很好地鍛煉了同學(xué)們的信息獲取、策劃設(shè)計(jì)、口頭表達(dá)能力。而研究性小組開(kāi)展的真人圖書(shū)活動(dòng)，三本真人圖書(shū)分別來(lái)自不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域，能夠很好地開(kāi)拓孩子們的眼界，而交流中的你問(wèn)我答和討論商榷，也很好地鍛煉了孩子們的應(yīng)變思維能力。一次真人圖書(shū)實(shí)踐的開(kāi)展，需要有組織者、參與者、真人圖書(shū)嘉賓，組織者為參與者與真人圖書(shū)嘉賓牽線(xiàn)搭橋，受益主要在于參與者，而真人圖書(shū)嘉賓他們也很樂(lè)意分享樂(lè)意體驗(yàn)這樣的實(shí)踐活動(dòng)。從兩次活動(dòng)看，不足之處在于我們還是沒(méi)有好好地玩轉(zhuǎn)“真人圖書(shū)”，實(shí)施形式不夠創(chuàng)新，停留在采訪(fǎng)形式，活動(dòng)氛圍雖然融洽輕松，但還是比較拘謹(jǐn)。附錄三：林百欣圖書(shū)館和壹蔦書(shū)巢采訪(fǎng)實(shí)錄第一站：林百欣圖書(shū)館（采訪(fǎng)管理人員）提問(wèn)：是否舉辦過(guò)“真人圖書(shū)館”回答：地級(jí)及以下地區(qū)基本未舉辦過(guò)，圖書(shū)館舉辦過(guò)的類(lèi)似活動(dòng)稱(chēng)為“讀書(shū)分享會(huì)”提問(wèn)：您覺(jué)得這種新型的閱讀模式怎么樣，與傳統(tǒng)的閱讀模式相比回答：“真人書(shū)”無(wú)法適應(yīng)所有年齡層的人，比如我們這一輩的人肯定還是會(huì)選擇坐下來(lái)讀書(shū)提問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您覺(jué)得當(dāng)下的閱讀模式如何？回答：從圖書(shū)館來(lái)看，閱讀氛圍還是很不