常寧民間文藝事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查與思考.doc

常寧民間文藝事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查與思考民間文藝是社會主義文藝的重要組成部分,也是社會主義精神文明建設必不可少的一部分。經(jīng)濟與文化是唇齒相依、密不可分，經(jīng)濟發(fā)展為文化發(fā)展提供保障,繁榮文藝可以促進經(jīng)濟的發(fā)展。在社會主義市場經(jīng)濟體制條件下，這種互動關系，越來越凸現(xiàn)出來。探討和研究他們的互動性，是我們面臨的一個新課題。為此，我們組成調(diào)查組，對常寧民間文藝與經(jīng)濟關系的現(xiàn)狀作了專題調(diào)研。一、常寧文藝事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀新中國成立以來，常寧的民間文藝事業(yè)得到長足發(fā)展，現(xiàn)擁有文藝人才386人，一個國辦圖書館和一個文化館，14個文藝創(chuàng)作小組，一個專業(yè)劇團，21個民間業(yè)余劇團，25個皮影劇團、48個電影放映隊，3個國辦電影院，74個銅管樂隊，155家文化經(jīng)營戶。在這支隊伍的努力下，弘揚了民間文學、故事、歌謠、諺語、戲劇、音樂、美術、攝影、舞蹈、曲藝等。常寧的洞腔聞名全省，剪紙花燈聞名全國，版畫飲譽東南亞。常寧民間文藝形成六大特點：（一）歷史源遠流長。民間花燈、馬燈、皮影戲已相傳幾百年，新興版畫藝術是20世紀30年代從國外引進的，流傳到常寧是50年代，至今已有50多年的歷史；剪紙藝術是明末清初流傳到常寧的，迄今已有400多年的歷史。（二）群眾參與廣泛。全市23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、706個村、76個居委會都有群眾參與文學、戲劇、音樂、舞蹈、美術、攝影創(chuàng)作、表演活動。（三）內(nèi)容豐富多彩。有表現(xiàn)地方特色的人龍、棉花龍、板凳龍、花燈，有以洞腔為基調(diào)的山歌。有表現(xiàn)瑤鄉(xiāng)風土人情的歌謠、長鼓舞和服飾，有瑤族特有的曲藝談笑，有表現(xiàn)農(nóng)民戰(zhàn)天斗地致富奔小康的版畫、剪紙藝術等。（四）文藝形式多樣。有民間歌曲、舞蹈、器樂、曲藝、戲曲、歌謠、故事等。（五）成果豐碩。戲劇那山那水進京演出，舂陵河畔的舂陵劇團赴省城參加全省第三屆“映山紅”藝術節(jié)獲獎，常寧版畫有100余件作品先后在全國獲金、銀、銅獎，版畫鄉(xiāng)情獲中國電視短片一等獎，在美國熊貓電視臺播放。常寧板橋鎮(zhèn)被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉(xiāng)”，廟前鎮(zhèn)被省廳命名為“花燈藝術之鄉(xiāng)”。（六）影響深遠。民間文藝對常寧的兩個文明建設產(chǎn)生了深遠影響提高了常寧的知名度，中央電視臺、湖南衛(wèi)視、湖南日報、衡陽日報等國內(nèi)外100多家媒體報導了常寧版畫、剪紙；豐富了群眾文化生活。經(jīng)常舉辦展覽、演出活動和研討會，互相切磋技藝，為廣大市民提供了優(yōu)秀的精神食糧；培養(yǎng)了一批鄉(xiāng)村藝術人才。不少青少年慕名到市文化館，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站學藝；形成了一種文化力。推動了兩個文明的發(fā)展。通過藝術形式，塑造了一種奮發(fā)向上、艱苦奮斗的常寧精神。綜上所述，常寧的優(yōu)秀民間文藝在長期的發(fā)展進程中，影響了一批人，凝聚了一批人，教育了一批人，也為常寧的經(jīng)濟發(fā)展作出了一定的貢獻，代表了常寧先進文化發(fā)展方向。因此，必須采取對策，繁榮發(fā)展，為市域經(jīng)濟建設服務。二、常寧民間文藝存在的問題與原因民間文藝事業(yè)是縣域經(jīng)濟發(fā)展的組成部分，應當與經(jīng)濟發(fā)展同步，但就當前現(xiàn)狀看，雖然發(fā)展是主流，前景可觀，而其落后面也是非常嚴峻的，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：之一，思想觀念滯后。主要體現(xiàn)在以下三點：一是“福利型”文化思想嚴重，認為文化只能創(chuàng)造精神財富，不能創(chuàng)造物質(zhì)財富。十多年來，黨中央、國務院一再強調(diào)文化部門要開展“以文補文”、“多業(yè)助文活動”，但這個強調(diào)熱在上頭、冷在下頭、活在沿海、僵在內(nèi)地、死在山區(qū)。其原因就是沒有文化經(jīng)濟意識，“福利型”文化思想還在不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人腦海中根深蒂固。二是“文不理財，士不經(jīng)商”的傳統(tǒng)觀念和“等、靠、要”的國辦文化思想。這些觀念桎梏、束縛著文化人的思想，一講開展文藝活動，就去向財政要錢。這樣以來地方文化經(jīng)濟不但沒有隨地方經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，而且把原有的文化陣地丟失了，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站就是名存實亡的典型例子。三是“小文化”模式的思想。認為農(nóng)村只是放放電影、錄像、辦辦舞廳或卡拉OK廳，出出墻報，逢年過節(jié)組織一下群眾文化活動之類的事?，F(xiàn)在農(nóng)村逢集日放電影、放錄像都放不起來，還有什么文化經(jīng)濟可言呢？這種“小文化”思想在一定程度上影響了文化的繁榮經(jīng)濟的發(fā)展。之二，文藝載體滯后。文藝載體是文藝經(jīng)濟發(fā)展的基礎。目前，常寧文化設施的發(fā)展與市域經(jīng)濟發(fā)展不同步，文化設施不是破舊不堪，就是早已過時，唯一的一個國辦劇院建于50年代，3個電影院除市院進行多輪修修補補，停停打打放幾場電影外，松柏、柏坊兩個電影院都成危房，只派12人守著攤子，幾乎沒有開展活動，唯一的一個圖書館一個文化館不是屋頂漏水，就是危房，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設施更是鳳毛麟角，僅有的設施也被挪作他用，從80年代以來，農(nóng)村文化設施建設一直在滑坡。導致這種現(xiàn)象的主要原因是文化設施建設政府投入少，而文化部門自身力不從心，社會辦文化的機制又缺少，所以造成文化設施建設與經(jīng)濟發(fā)展不同步。之三，文化產(chǎn)業(yè)滯后。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要一定的啟動資金。常寧文化產(chǎn)業(yè)投入極少，特別是農(nóng)村，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)年產(chǎn)值不過五、六千萬元，人均收入一千五百元左右，財政供不應求，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)舉步維艱。現(xiàn)在有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)雖有一些文化經(jīng)濟項目，乃是零散的小本經(jīng)營，效益差、設施落后，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)還處在零的狀態(tài)。改革開放后，農(nóng)村雖然敞開山門，集市也較前繁榮，但將其擺到全國發(fā)達地區(qū)文化經(jīng)濟發(fā)展的大背景下，常寧文化經(jīng)濟的發(fā)展就無不顯得非常滯后和孱弱。這種滯后和孱弱，并不是鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導無方，文化專干無能，而是屬地理位置、文化素質(zhì)、市場信息、科技能力，尤其是思想觀念等因素的制約，使其仍處在作坊式生產(chǎn)、粗放型經(jīng)營、墟場式貿(mào)易等傳統(tǒng)模式中，從而導致了農(nóng)村文化無生機活力，不能很好地圍繞市域經(jīng)濟的發(fā)展搞好服務和促進作用。三、繁榮民間文藝事業(yè)促進經(jīng)濟發(fā)展第一、更新觀念，打造經(jīng)濟平臺。在市場經(jīng)濟條件下，文藝的功能和作用從內(nèi)容到形式都大大豐富和拓展了，特別是藝術產(chǎn)品直接進入市場后尤其如此。因此，文藝工作者必須更新觀念。一是從計劃型向市場型轉變。許多事實證明，凡哪個地方思想解放、觀念新穎，哪里的文藝事業(yè)就得到發(fā)展，哪個地方思想觀念陳舊，哪個地方的文藝事業(yè)就滯后不前，甚至倒退。因而，我們必須高舉鄧小平理論的偉大旗幟，以“三個代表”重要思想為指導，破除舊的思想觀念，牢固樹立“發(fā)展意識”、“開放意識”、“市場意識”，與時俱進、開拓創(chuàng)新。二是從福利型向市場型轉變，一些文化人認為文化是一種“福利型事業(yè)”，無論創(chuàng)作、演出、展覽等一切文藝活動都依靠政府投入。這種福利型觀念必須改變，我們要放下架子，放下“包袱”，走向市場，按市場規(guī)律，根據(jù)市場需要，提供文藝服務和文藝生產(chǎn)，在市場搏擊中追求社會效益和經(jīng)濟效益的最大效益。三是從“小文化”向“大文化”轉變。目前，常寧的文藝工作者一直在努力尋找求生存，求發(fā)展的路子，千方百計舉辦多種形式的展覽，配合中心工作，繪制街頭宣傳畫、制作宣傳廣告和鄉(xiāng)村文化室的?？?、專欄，舉辦各種文藝培訓班，開辟一些小規(guī)模、零散的藝術品經(jīng)營店。這些小文化、小產(chǎn)業(yè)、只能是小發(fā)展。我們要轉變這一觀念，圍繞市域經(jīng)濟建設中心，舉辦大型的文藝活動，開辟大型的文藝產(chǎn)品生產(chǎn)基地，通過辦大文化、發(fā)展大產(chǎn)業(yè)，才有大發(fā)展、大繁榮。第二、加大投入，提供軟硬環(huán)境。常言道：“巧婦難為無米之炊”。如果我們不切實加大投入，加強文化設施建設，就不能為文藝繁榮提供硬環(huán)境，為經(jīng)濟建設提供軟環(huán)境，那么繁榮文藝事業(yè)，促進市域經(jīng)濟發(fā)展就會成為一句空話。因此，改革投資體制、加強設施建設勢在必行。一是財政要盡最大努力增加投入，采取發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)掙一點、依靠社會力量籌一點，政府財政撥一點的“三點”式滾動發(fā)展方式增加投入；二是借雞下蛋，出場地、出技術引資擴展設施、擴大規(guī)模；三是要發(fā)揮個體投資，股份合作投資和發(fā)達地區(qū)聯(lián)姻等多種投資方式進行設施建設，形成多層次、多渠道的文化設施發(fā)展態(tài)勢，解決全市文化設施建設資金不足的難題。為繁榮文藝經(jīng)濟和促進市域經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的軟硬環(huán)境。第三、發(fā)揮優(yōu)勢，搞活文化經(jīng)濟。民間文藝有諸多的社會功能，我們要充分發(fā)揮文藝的這一優(yōu)勢，開展全方位服務，搞活文化經(jīng)濟。以市歌舞劇團、市文化館、市電影公司和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為“龍頭”，組織好全市民間文藝團體和藝人，緊緊圍繞市域經(jīng)濟建設中心，承辦招商引資、經(jīng)貿(mào)洽談、大型展覽、剪彩、竣工慶典等開展文藝活動。開辟旅游景點文貿(mào)文經(jīng)相結合的文化藝術節(jié)，舉辦“節(jié)杯會”等各種大型文藝演出活動。成立秧歌隊、“樹新風”文藝演出隊，“星期五大家來歡樂”文藝演出隊、民間文藝協(xié)會和老年文藝活動中心等文藝團體和組織,經(jīng)常組織開展社區(qū)文藝、公園文藝、廣場文藝等大規(guī)模的文藝活動。積極開辦民間文學、口頭文學、故事、詩朗誦、聲樂、美術、攝影、舞蹈、戲曲、器樂培訓等各門類的文藝培訓班,講座班、培訓更多的文藝人才，以服務搞活文化經(jīng)濟。形成民間文藝練好市場功、群眾文化合上產(chǎn)業(yè)拍、文化與經(jīng)濟互動發(fā)展的新格局。第四、繁榮文藝，撬動市域經(jīng)濟。被譽為“版畫之鄉(xiāng)”和“中國民間藝術之鄉(xiāng)”的常寧，有著豐厚的文化資源，我們要很好地發(fā)掘這些寶貴文化資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，撬動市域經(jīng)濟發(fā)展。以文藝特色撬動文化產(chǎn)業(yè)。常寧有著豐厚的藝術品資源。常寧廟前鎮(zhèn)的花燈藝術，從扎圈的大小、圈子的組合、色彩的調(diào)配、燈身的制作都非常精細,游于藍天之下的夜幕中，宛若璀璨的星星。流傳歷史悠久的板橋民間藝術剪紙“龍頭龍尾”、“八角宮燈”等工藝品都已聲譽傳外。還有常寧版畫、根雕、盆景等工藝品,在省市內(nèi)外都有較大影響。要把這些有地方特色的藝術品推向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路子，重要的是要把高新技術引入花燈、剪紙藝術領域，開發(fā)新產(chǎn)品，加大科技含量，提升產(chǎn)品質(zhì)量。生產(chǎn)出有影響、有聲譽，既能體現(xiàn)本地，又能體現(xiàn)省內(nèi)外、國內(nèi)外不同地方特色的藝術精品，在市場中形成有常寧文化特色的藝術品牌，帶動常寧文化產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)模效應。以文藝活動撬動旅游業(yè)。要把創(chuàng)建常寧旅游城市作為城市文化建設的重要工程來抓，發(fā)揮文藝的優(yōu)勢，大力宣傳塔山、天堂山、天堂湖、大義山、廟前溶洞、烏龍巖等旅游景點，廣泛開展旅游景點的文藝服務活動，增加旅游景點的文化含量。同時開發(fā)利用好泉峰公園、東風公園，硯山公園和市體育場等共公場所，不斷推進群眾文化與公園文化、廣場文化的有機結合。以撬動常寧的旅游業(yè)。以文藝包裝撬動農(nóng)業(yè)。常寧境內(nèi)氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L濕潤區(qū)，自然條件優(yōu)越，素有“湘南魚米之鄉(xiāng)”