中國(guó)往事——《走向共和》觀后感.docx

中國(guó)往事走向共和觀后感一，歷史風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 最有感觸的幾部國(guó)內(nèi)歷史片就是武則天、雍正王朝，大明王朝和走向共和，他們的共同特點(diǎn)是浩瀚宏大的歷史正劇，對(duì)人們映射中的歷史人物以全新的視覺(jué)刻畫，時(shí)間跨度大，人物性格豐富、復(fù)雜，線索繁多卻不雜亂，劇情可信度高、感染力強(qiáng)，回味悠長(zhǎng)，口有余香?？上部少R的是，后面這三部電視劇，幾乎是相同的主創(chuàng)人員，而且每一部都在前一部的基礎(chǔ)上有顯著地提高，后期剪輯上較多地運(yùn)用到電影手法，對(duì)內(nèi)行、外行來(lái)說(shuō)都超越了普通的電視連續(xù)劇所承載的元素。夠彪悍，夠犀利！ 走向共和開篇便圍繞著一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的主題：找錢！錢錢錢錢，搵食艱難，揾錢不易，這已是亙古不變的難題，對(duì)于身處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)大時(shí)代的我們更是感觸良多。在電視劇里，缺錢已經(jīng)不是個(gè)人的糾結(jié)，一個(gè)國(guó)家中，各個(gè)階層都絞盡腦汁只為找錢。清政丅府需要錢，一方面北洋水師需要擴(kuò)充軍備，一方面慈禧太后要修頤和園過(guò)六十大壽，但是國(guó)家沒(méi)有錢，開源節(jié)流都拿不出這個(gè)錢。為了要錢，中堂大人可以低三下四求財(cái)政上撥款，為了要錢，太后娘娘把軍費(fèi)裝進(jìn)了自己的后花園。與此同時(shí)的日本政丅府也需要錢，要錢去發(fā)展現(xiàn)代化事業(yè)，要錢去打造“大東亞共榮圈”。與慈禧太后形成鮮明對(duì)比的是明治天皇，他把自己的私房錢捐給海軍，皇后也把金銀首飾全部捐出來(lái)，頭上沒(méi)有了金叉銀釧只有戴櫻花。清朝，缺錢的不只是朝廷，地方上發(fā)展實(shí)業(yè)、辦洋務(wù)也缺錢。農(nóng)民起義軍造反也缺錢。在海外，孫中山準(zhǔn)備鬧革命也缺錢；在國(guó)內(nèi)，康有為發(fā)起變法改革也缺錢。沒(méi)有錢，地球還是要轉(zhuǎn)，甚至轉(zhuǎn)得超出了預(yù)算，轉(zhuǎn)得時(shí)代跌宕、英雄輩出，同時(shí)也妖孽盡出。選擇“錢”這樣一個(gè)俗氣的話題作為故事切入口，很現(xiàn)實(shí)很靠譜又帶著一點(diǎn)幽默。從清末到民國(guó)，是近代史上最混亂的年代，也是最惹人情思的年代。小時(shí)候看TVB，但凡看到這個(gè)年代的戲，我們都叫做“旗袍與洋裝”時(shí)代。因?yàn)闀r(shí)值亂世，人才可以把自己的生命演繹到極致，回憶過(guò)去，那些歷史書中模糊不清的年代里，人最美花最艷故事最動(dòng)人。 要怎么看待歷史，是一個(gè)嚴(yán)肅卻很自由的態(tài)度。拍歷史劇的導(dǎo)演免不了要被人罵，說(shuō)他扭曲歷史，丑化偉人、美化漢&奸等等。但歷史要怎樣看才算公正呢？態(tài)度，本來(lái)就是唯心的東西，見(jiàn)仁見(jiàn)智。即使有歷史書為證，那寫書的人也是有自己的立場(chǎng)的。一個(gè)歷史人物怎樣評(píng)價(jià)，并不是一門科學(xué)，他是不可以被蓋棺定論的，因?yàn)橐话賯€(gè)讀者眼中會(huì)有一百零一個(gè)哈姆雷特。某些人，咳咳，某些人，要我們站在現(xiàn)代的高度歷史制高點(diǎn)去看待過(guò)去，于是乎，封建士大夫極力維護(hù)已沒(méi)落的王朝成了阻擾世界發(fā)展潮流的行為，于是乎，天平天國(guó)這樣的愚昧流寇反而成了放抗封建專制的大英雄，這顯然對(duì)處于那個(gè)時(shí)代的人物是不公平的，而且，你憑什么認(rèn)為現(xiàn)在的觀點(diǎn)就比過(guò)去先進(jìn)？編明史的是明朝的敵人大清，它肯定要以情的政治立場(chǎng)去評(píng)價(jià)明的人，同理可證，二十四史非史也，后來(lái)人的意淫耳。所以，我對(duì)歷史人物的看法是，永遠(yuǎn)不要去相信歷史書上的，當(dāng)然你可以結(jié)合你找到的數(shù)據(jù)，去相信你覺(jué)得可相信的，去擯棄你不愿意相信的，加上你自己去想象，在你的腦海中構(gòu)建一個(gè)你認(rèn)同的人物形象，就得嘎啦。反正，過(guò)去是回不去的，即使回去了，你見(jiàn)著歷史人物本尊，你就能了解他嗎？走向共和的人物形象刻畫，是一個(gè)巨大亮點(diǎn)，不同于故紙堆中看到的，以不同于以往的思維里固有的。在它第一次也是僅有的一次在電視臺(tái)熱播之際，就有人開始爭(zhēng)議：李鴻章怎么變成了高大正面的形象，而袁世凱也近似于英雄人物。難道不可以嗎？或者說(shuō)，難道不是嗎？ 在現(xiàn)在的歷史大片中，跨越時(shí)代的大背景并不少見(jiàn)，但大多數(shù)是家庭史詩(shī)，類似于一個(gè)艱苦女人在男權(quán)社會(huì)中成就自我的奮斗史啊、家族集團(tuán)間的利益糾紛愛(ài)恨情仇啊等等，其中不乏佳片，如大宅門，連姜文、陳凱歌、張藝謀都來(lái)友情客串，當(dāng)然爛片也是層出不窮，那個(gè)誰(shuí)硬是把林語(yǔ)堂傾國(guó)傾城的一部京華煙云拍成了華麗麗的瓊瑤式三廳戲。在這樣的文化大環(huán)境中，走向共和的導(dǎo)演敢于把政治作為歷史片的主題，是需要一定勇氣和魄力的。在張黎導(dǎo)演的諸多電視劇中，不難看出他一直執(zhí)著于某種政治理想，這種理想在雍正王朝中表現(xiàn)為亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔的大刀闊斧改革，在大明王朝中體現(xiàn)為文官集團(tuán)與皇權(quán)、宦官的斗智斗勇，在走向共和中，則體現(xiàn)為對(duì)自由、平等、博愛(ài)的追尋。二，人物往事并不如煙我們看歷史，正如黃子華在棟篤笑跟住去邊度里所說(shuō)，越是離我們近的時(shí)代我們?cè)绞遣磺宄l(fā)生了什么。對(duì)于民國(guó)，我有一種說(shuō)不清道不明的感覺(jué)，風(fēng)起云涌、撲朔迷離，東風(fēng)和西風(fēng)撞擊成世間百態(tài)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代以最甜蜜最妖孽的姿態(tài)結(jié)合糾纏，民丅主自由的空氣里夾雜著濃烈的性感，百樂(lè)門的細(xì)軟聲線和富連成的鑼鼓喧天奇妙地融合。如果要在歷史上找出另一個(gè)朝代來(lái)比喻民國(guó)，我立即想到魏晉，同樣的軍閥混戰(zhàn)，同樣的名士風(fēng)流。當(dāng)若要以歷史上的一個(gè)朝代里比喻現(xiàn)在，我不知道是宋英宗之后的宋，還是明英宗之后的明？李鴻章：秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇近代有四大傳記，吳晗的朱元璋傳，朱東潤(rùn)的張居正大傳，林語(yǔ)堂的蘇東坡傳和梁?jiǎn)⒊睦铠櫿聜?。要說(shuō)寫傳記，這四本書在國(guó)內(nèi)的同類著作里租可以笑傲江湖了。其中我看過(guò)兩本，朱東潤(rùn)親切，稱呼堂堂張?zhí)罏猷徏掖笫逡话恪熬诱?；林語(yǔ)堂幽默，將大作英文名定位happy gay，gay意為天才，但更加廣為人知的含義是同志，譯名噱頭十足，大賣。李鴻章傳是一直想看而沒(méi)有緣分看到的，本來(lái)下有電子書，殺毒的時(shí)候不慎丟失，后來(lái)又在網(wǎng)上找到，梁大才子浩浩蕩蕩的文字卻顯得艱深。 李鴻章在歷史書上多次提到，但那么多次的處境都拼湊不起一個(gè)完整的影像，直到如今看了走向共和，再加谷歌的親情奉獻(xiàn)，漸漸有了清晰的勾勒。他，被李斯特成為二十世紀(jì)三大偉人之首，亦是中國(guó)最杰出的外交家。我不知道別人怎么看，在我這里，他是最杰出，沒(méi)有之一。人們公認(rèn)的中國(guó)真正意義上的外交家有兩個(gè)半，一個(gè)是李鴻章，一個(gè)是周&恩&來(lái)，半個(gè)是顧維鈞。李鴻章之所以最杰出，是因?yàn)樗硖幍耐饨画h(huán)境最艱難。上有君權(quán)后權(quán)高壓，下有四萬(wàn)萬(wàn)百姓閑話，內(nèi)有黨派紛爭(zhēng)，外有列強(qiáng)傾軋。晚清，那是一個(gè)把弱國(guó)無(wú)外交詮釋得最深刻的時(shí)代，李鴻章正是在這樣的夾縫中，明知不可為而為之，一分一毫地和列強(qiáng)談判。簽訂馬關(guān)條約的時(shí)候，他一手創(chuàng)建的北洋水師全軍覆沒(méi)，兵臨城下，在談判中他仍舊是不卑不亢、據(jù)理力爭(zhēng)。日本首相伊藤博文，把李鴻章視為偶像，他看著這位七十多歲的老前輩，遠(yuǎn)渡重洋、背負(fù)著恥辱和重壓來(lái)和他們談判，被戰(zhàn)勝國(guó)的民眾嘲諷羞辱，甚至被東洋憤青刺殺而掛彩，伊藤也于心不忍，于是說(shuō)，既然您挨了一子彈，那賠款就減少一億吧，李鴻章說(shuō)，既然挨一槍就少一億，那再打我?guī)讟?，銀子就別賠了，反正我也是老得快要死了的人。事關(guān)國(guó)家的談判當(dāng)然不會(huì)再有讓步，伊藤對(duì)這位他曾視為老師的老人說(shuō)：“國(guó)力相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，外交就是力量；國(guó)力懸殊的時(shí)候，力量就是外交”，這句話殘酷卻是真理，李鴻章只有回報(bào)以無(wú)聲嘆息。弱國(guó)有外交家，但是無(wú)外交，它輸在了起跑在線?；貒?guó)以后，李鴻章理所當(dāng)然地成為了喪權(quán)辱國(guó)的“漢奸”，盡管簽訂條約是朝廷的旨意，但是他必須要做替罪羊，這是中堂大人的責(zé)任。當(dāng)時(shí)流傳著這樣一幅對(duì)聯(lián)“趕三已死無(wú)蘇丑，李二先生是漢奸”，上半闕講的是蘇州籍丑角名伶劉趕三之死，下半闕講的是李鴻章簽訂馬關(guān)條約，對(duì)仗工整，立意尖刻。 李鴻章給我的映射是典型的中國(guó)封建士大夫，同樣給我留下這種映射的還有張居正、曾國(guó)藩。很贊同當(dāng)年明月在明朝的那些事兒里對(duì)封建士大夫的論述：“所謂封建士大夫精神，就是沒(méi)落，守舊，不懂變通，不識(shí)時(shí)務(wù)，給臉不要臉，瞧不起勞動(dòng)人民，自命清高，即使一窮二白，被誤解，污蔑，依然堅(jiān)持原則、堅(jiān)持信念、堅(jiān)持以天下為己任的人。他們堅(jiān)信自己的一生與眾不同，高高在上，無(wú)論對(duì)方反不反感。堅(jiān)信自己生來(lái)就有責(zé)任和義務(wù)，去關(guān)懷與自己毫不相干的人，無(wú)論對(duì)方接不接受。堅(jiān)信國(guó)家危亡之際，必須挺身而出，去捍衛(wèi)那些自己不認(rèn)識(shí)，或許永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)識(shí)的蕓蕓眾生，并為之奮斗一生，無(wú)論對(duì)方是否知道，是否理解。堅(jiān)信無(wú)論經(jīng)過(guò)多少黑暗與苦難，那傳說(shuō)了無(wú)數(shù)次，忽悠了無(wú)數(shù)回，卻始終未見(jiàn)的太平盛世，終會(huì)到來(lái)”。 士”是“國(guó)士”的士，何為國(guó)士茍利家國(guó)生死矣，豈因福禍避趨之。他們站得高看得遠(yuǎn)，他們做的很多事是下層人民不能理解的，他們要?jiǎng)?chuàng)造的利益或許是當(dāng)代人享用不到，但是他們知道那是正確的，他們一定要那樣做，不向誰(shuí)解釋，想聽他們解釋的沒(méi)有幾個(gè)，他們也不奢望有多少人能夠理解。當(dāng)他們遇到挫折受到委屈的時(shí)候，只有一個(gè)人承擔(dān)，他們承擔(dān)的，往往不是個(gè)人榮辱，而是國(guó)民前途。他們并非沒(méi)有缺點(diǎn)，有的是性格的缺陷，高傲、剛愎自用；有的是作風(fēng)上的缺陷，撈錢、任用私人等等。但是他們的缺點(diǎn)絕不是所謂的脫離人民群眾，在那個(gè)愚民時(shí)代，一個(gè)有抱負(fù)有志向的人，一個(gè)有能力有手段的人，一個(gè)有胸襟有氣度的人，他自然而然會(huì)有一種高高在上的氣質(zhì)?，F(xiàn)在的主流是打造“平民英雄”，“真心英雄”，因?yàn)槠椒驳娜私o你們最多感動(dòng)，而精英英雄仿佛是西方罪惡的高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家才推崇的個(gè)人英雄主義，在我們的歷史里，史書是人民寫就的，是集體的歷史。極端一點(diǎn)說(shuō)，當(dāng)庸才最終替代了精英的地位，那么這個(gè)民族的前途必定是平庸的，一個(gè)拒絕波瀾壯闊的個(gè)人英雄的時(shí)代，必然是昏暗而沒(méi)有盼頭的。 梁?jiǎn)⒊瑹o(wú)比肯定將李鴻章定位為“李鴻章必為數(shù)千年中國(guó)歷史上一人物，無(wú)可疑也；李鴻章必為十九世紀(jì)世界史上一人物，無(wú)可疑也。”見(jiàn)證了那段歷史的梁?jiǎn)⒊€說(shuō)：“中國(guó)俗儒罵李鴻章為秦檜者最多焉。法越中日兩役間，此論極盛矣。出于市井野人之口，猶可言也，士君子而為此言，吾無(wú)以名之，名之曰狂吠而已?！?世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。李鴻章試圖像他的老師曾文正公一樣力挽狂瀾，像孔明一樣，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。又有人說(shuō)，他做的努力不但是徒勞，而且是有悖于世界潮流的行為，因?yàn)樗墓?jī)延緩了腐朽的封建王朝的衰敗。作為中國(guó)最先搞洋務(wù)的一批人，作為興建了現(xiàn)代化工廠和水師的人，作為與列強(qiáng)中最鐵血的俾斯麥比肩的人，他能不知道世界潮流？康梁變法的時(shí)候沒(méi)有錢，他捐。孫中山找他推翻清政丅府，他不干，但也沒(méi)有把孫中山抓起來(lái)怎么樣。他也是知道世界走向的，但是他不能因?yàn)橹肋@個(gè)國(guó)家要滅亡了，就不去管它，畢竟是它成就了他。他恥辱而悲憤地簽下馬關(guān)條約、辛丑條約，無(wú)論若何大難，皆挺然以一身當(dāng)之，未曾有畏難退避之色。他拖著年邁的身軀，看著從捻軍手里收回的山河在洋槍洋炮下更加破敗不堪，他終于與世長(zhǎng)辭，長(zhǎng)辭此世界此國(guó)民，長(zhǎng)辭世界潮流。梁?jiǎn)⒊唬骸昂蟠藘?nèi)憂外患之風(fēng)丅潮，將有甚于李鴻章時(shí)代數(shù)倍者，乃今也欲求一如李鴻章其人者，亦渺不可復(fù)睹焉。念中國(guó)之前途，不禁毛發(fā)栗起，而未知其所終極也?！?清皇室：瀛臺(tái)泣血走向共和里的光緒，形象塑造得實(shí)在太好，與之相比，李翰祥的瀛臺(tái)泣血里狄龍扮演的光緒，性格都顯得不夠豐富。當(dāng)然，李翰祥走的是民間傳奇路線，張黎是力求還原真實(shí)的光緒。總的來(lái)說(shuō)，他對(duì)光緒心態(tài)的把握的很到位，在片子中，光緒經(jīng)常以這樣兩種姿態(tài)出現(xiàn)。當(dāng)他在慈禧面前的時(shí)候，他是低頭的，垂頭喪氣，俯首帖耳，唯唯諾諾，極力壓抑著不滿，總是放棄自己的意見(jiàn)。當(dāng)他一個(gè)人的時(shí)候，他常常是仰著頭，滿腔血熱無(wú)處揮灑、無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天，連皇帝尚且懷才不遇，大志不得展，何況國(guó)民乎？光緒望著天，一副“我有迷魂招不得”的表情，可是，他能等到雄雞一唱天下白的時(shí)候嗎，當(dāng)他見(jiàn)到康有為的時(shí)候，他以為等到了這一天，慈禧也有點(diǎn)要?dú)w還大權(quán)的意思，但是康有為的激進(jìn)和傲慢得罪了中間派，使得維新派不得不僅憑自己的力量和頑固派短兵相接。有心殺賊，無(wú)力回天，一百天血?dú)夥絼偟木S新變法只落得尷尬的去留肝膽。接著，光緒被幽禁瀛臺(tái)。即使失去了自由，他也沒(méi)有失去希望，他知道他還年輕，他耗得起，他可以等，等到她死。他的童年充滿這位親姨媽怨毒的眼神，他幾乎吃不飽飯，以至于長(zhǎng)大后一直體弱多病。但苦難中成長(zhǎng)的他實(shí)在很爭(zhēng)氣，比乾隆之后的每一個(gè)皇帝都要爭(zhēng)氣，他不會(huì)像嘉慶那樣弄倒和珅后中飽私囊，他不會(huì)像道光那樣虛偽地穿破衣服以示節(jié)儉，他不會(huì)像咸豐那樣逃避責(zé)任不顧國(guó)家，更不會(huì)像他堂兄同治那樣自暴自棄尋花問(wèn)柳。他在詩(shī)里面這樣寫到：“憂民念每深求治日兢兢 虛懷能納諫旁求常側(cè)席”，從他從政的各種行為來(lái)說(shuō)，他也確實(shí)做到了詩(shī)中所說(shuō)的憂國(guó)憂民、虛懷納諫。他是一個(gè)有理想的青年，即使被關(guān)在籠子里。無(wú)疑他是痛苦的，他的痛苦源自于他的清醒，他清醒地知道國(guó)家發(fā)生了什么，清醒地知道國(guó)家需要怎么前進(jìn)，清醒地知道他是皇帝，清醒地知道皇帝應(yīng)該有怎樣的權(quán)利和義務(wù)，更清醒地知道他什么也做不了主，他的帝位就好比金水橋下一片落葉，飄忽不定，就好比春末的花朵，明艷動(dòng)人、抱香枝頭，但是只要風(fēng)一吹雨一打，便會(huì)啪嗒跌落在地上，混為泥漿中的污垢?？少F可嘆的是他一直沒(méi)有放棄希望，哪怕是甲午戰(zhàn)敗，世界排名第七的帝國(guó)水師全軍覆沒(méi)，哪怕是他最喜歡的女人被慈禧丟進(jìn)井里再用石頭砸死，哪怕是皇室西狩四處流亡、倉(cāng)皇辭廟。他都沒(méi)有放棄。甲午之時(shí)，他聽說(shuō)鄧世昌戰(zhàn)死，寫下了“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”的挽聯(lián)，他相信他的國(guó)家還可以屹立，輸不可怕，放棄希望才可怕。他清楚他只有一條路可以走，就是等慈禧歸天。當(dāng)他聽到她病重的消息，激動(dòng)得調(diào)響了幽居里所有的自鳴鐘，自鳴鐘里的音樂(lè)是他在幽禁的生活中一點(diǎn)一點(diǎn)設(shè)置進(jìn)去的，那旋律，是圣祖康熙登基用的音樂(lè)，那音樂(lè)里載滿了祖先馳騁疆場(chǎng)的光榮與夢(mèng)想。光緒再一次望向蒼天，他等這一天已經(jīng)很久了，他終于可以自由了。但是他想不到，她竟然狠心到把他毒死，當(dāng)他血液里的砒霜一點(diǎn)一點(diǎn)奪去他生命的時(shí)候，很難猜想他在想些什么，他才38歲，他等了34年，還是沒(méi)有等到這一天。這樣一位年輕人，滿腔抱負(fù)，面孔蒼白憂慮，有點(diǎn)音樂(lè)才華，有點(diǎn)書法造詣，從小受虐，一直缺愛(ài)，英年早逝。這樣的經(jīng)歷實(shí)在叫人不能不同情。衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。雖然導(dǎo)演盡量讓慈禧在片子里顯得如她的封號(hào)一樣慈禧，但是我還是難以原諒這個(gè)老太太。比政治手段，光緒比不上慈禧成熟老到，但是他態(tài)度可嘉，再加上幾個(gè)同光中興的大臣和維新派，如果親政，或許就會(huì)有另一番光景。但是歷史沒(méi)有如果。葉赫那拉老太太有政治家的手段，卻無(wú)政治家的胸懷，她喜歡算計(jì)，打垮了八大臣，斗垮了鬼子六，也斗垮了大清帝國(guó)；她喜歡嫉妒，嫉妒兒子的婚姻，逼死了同治皇后，也嫉妒侄子的愛(ài)情，殺死了光緒的珍妃；她喜歡排場(chǎng)，六十歲的大壽敢拿海軍軍費(fèi)修頤和園，諷刺的是，舍不得把錢拿給北洋置軍火，結(jié)果接二連三的敗仗，馬關(guān)辛丑一共賠款近六億白銀。有錢賠款，有錢修園子，沒(méi)錢買軍火。 慈禧死后，光緒無(wú)后，即位的是溥儀，攝政王溥儀的父親醇親王載灃。后世對(duì)清朝有一個(gè)概括性的總結(jié)：“成也攝政王，敗也攝政王”，前者指的是多爾袞，后者指的就是載灃。載灃是光緒的親弟弟，同一個(gè)爸爸，他也該把慈禧喊姨媽。走向共和里面的載灃是一個(gè)比較莽撞的人，做事情有點(diǎn)想當(dāng)然，比方說(shuō)阻擾趙秉鈞建立現(xiàn)代警丅察制度，又比方說(shuō)因?yàn)椴幌矚g袁世凱就強(qiáng)令他下野。盡管如此，電視劇里的載灃并不討人嫌招人憎，因?yàn)槟莻€(gè)演員長(zhǎng)得耐看，在一群清的遺民里鶴立雞群。歷史上的載灃則不是飛揚(yáng)跋扈的天潢貴胄模樣，1900年汪&精&衛(wèi)因刺殺他被捕，他倒是很客氣地把汪放了，后來(lái)民國(guó)建立，孫中山到醇王府看載灃，兩人還比較談得來(lái)。要說(shuō)載灃討厭袁世凱那是當(dāng)然的，于公，袁世凱代表的漢族官員嚴(yán)重的威脅到了滿洲貴族的權(quán)益，于私，那就是他的親哥哥從一定程度上說(shuō)是因?yàn)樵绖P才被囚禁瀛臺(tái)。我對(duì)載湉載灃兩兄弟映射都比較好，沒(méi)別的原因，就是長(zhǎng)得好看。以前看小說(shuō)，古代的男人個(gè)個(gè)玉樹臨風(fēng)，女人個(gè)個(gè)如花似玉，到了清代，有了照相機(jī)，文字的謊言再也藏不住了，一切人的臉面有照片為證，照片的存在，不僅是陳冠希一個(gè)人的悲劇，在遙遠(yuǎn)的清代，也有很多人留下了杯具的證物。比如說(shuō)慈禧，憑書上再怎么說(shuō)她駐顏有方、青春常在，照片上還不是一不折不扣如假包換的老太太。又比如常說(shuō)皇帝后宮佳麗三千人，幸好清朝留了照片，你去看看光緒的后宮佳麗，你就明白了他為什么只喜歡珍妃，只有珍妃長(zhǎng)得對(duì)得起觀眾啊。留下照片，這是幾家歡樂(lè)幾家愁的事，光緒和載灃就比較歡喜了，那時(shí)候叫俊，現(xiàn)在叫萌，據(jù)說(shuō)載灃還很喜歡照相，顯然他是照相機(jī)的受益者嘛?？v觀晚清皇室，還有一個(gè)美麗的上鏡的，那就是載灃的兒媳婦，溥儀的皇后婉容，如果說(shuō)珍妃是美麗可愛(ài)的，那么婉容真的當(dāng)?shù)闷饑?guó)色天香了，尤其是她的眉毛，很有特色?？涤袨椋簭?fù)生不復(fù)生矣，有為安有為哉？從戊戌變法到清朝立憲再到辛亥革命，走向共和的主角也從李鴻章到了康有為再到袁世凱再到孫中山?？涤袨樵诖藙≈胁⒉幌駳v史書里那么正大光明，而是一介狂生，理論上的上帝，行動(dòng)上的魔鬼，可以說(shuō)戊戌變法的失敗有很大一部分是他的性格造成了。根據(jù)我看過(guò)的一些資料，康有為的確性格不好，甚至嚴(yán)重點(diǎn)說(shuō)人品都有待討論，映射最深刻的一個(gè)負(fù)面消息是初中在讀者上看到的，說(shuō)康南海先生又一次逛青樓沒(méi)付嫖資就跑路了，作為改革的導(dǎo)師，不應(yīng)該啊。盡管有諸多缺點(diǎn)，但康有為能在重重阻力之下提出維新變法也勝過(guò)以翁同龢為首的一班腐儒。在十年&動(dòng)&蕩的時(shí)候，大小衛(wèi)&兵把康有為的尸骨挖出來(lái)鞭尸，這比康先生拖欠嫖資就更叫人心寒，這已經(jīng)不是同一個(gè)道德層面的問(wèn)題了?？涤袨橄氩坏剑倪z骸也想不到，他為這個(gè)國(guó)家的文明奮斗，死了那么多兄弟，然而在逝者長(zhǎng)眠半世紀(jì)后，這個(gè)國(guó)家仍然野蠻，野蠻得驚心動(dòng)魄排山倒海。孫中山：頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉(zhuǎn)來(lái)國(guó)父在上，受在下一拜。相信觀眾看到孫先生出場(chǎng)的那幾出戲都會(huì)泯然一笑吧，固執(zhí)得可愛(ài)又可敬，剪辮子被官兵打得頭破血流仍不忘宣揚(yáng)革命，為躲避清政丅府逮捕男扮女裝逃亡，為革命籌錢把哥哥農(nóng)場(chǎng)和牛羊都“騙”去賣了，和楊度在日本喝酒醉的一塌糊涂。國(guó)父就是國(guó)父，他才不會(huì)愁眉苦臉的去向誰(shuí)證明他有多操勞多辛苦，導(dǎo)演很幽默地像我們展示了革命的艱辛，也展示了孫先生有多么不怕折騰，孫生啊，所謂人強(qiáng)不需要馬壯說(shuō)的就是您吧。1895年10月，廣州起義，失敗。1906年起，同盟會(huì)在華南各地組織多次武裝起義。1911年，武昌起義，后被選舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1913年，二次革命，失敗。1921年5月在廣州就任非常大總統(tǒng)，陳炯明叛變。1925年3月12日因肝癌逝世，留下遺言“革命尚未成功，同志還需努力”。這樣一份履歷很難叫人相信他是成功的，可他偏偏是?，F(xiàn)在黑孫中山的言論不少，不管是自詡亂砍歷史的紅人還是學(xué)院派的磚家叫獸。但是就是孫在各方面都一無(wú)是處，至少有一點(diǎn)是值得尊敬的，就是他能折騰。他的成功不是在戰(zhàn)場(chǎng)上，也不是在政壇，他的成功是他帶給千年不變的國(guó)家一股新思想權(quán)力屬于人民。從此以后，我們知道了世界上有著這么三個(gè)令人神往的詞語(yǔ)：民丅主、民權(quán)、民生，我們也看到了有這么一群人，他們揮汗流血灑淚，是為了讓每一個(gè)人，他認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的，能夠自由平等博愛(ài)。這些革命者每天出門，都對(duì)妻子說(shuō)：“老婆啊，晚飯就別煮我的了，不知道能活著回來(lái)不”，上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候咬緊牙關(guān)鼓勵(lì)自己：“死丅全家就死丅全家，不怕！”。不僅僅是孫中山，這樣的革命者還有黃興、劉道一、黃花崗七十二烈士，還有很多很多，有的我們不知道他的名字，但我會(huì)永遠(yuǎn)感激他們，捍衛(wèi)民丅主自由是對(duì)他們最不朽的記憶。袁世凱：君憲負(fù)明公？明公負(fù)君憲？九泉之下，三復(fù)斯言。此片中袁世凱和孫文有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是愛(ài)笑，笑的時(shí)候眼角都有明顯的笑紋，孫的笑很有感染力，是標(biāo)準(zhǔn)的偉人式的笑容，袁的笑叫人捉摸不透，有時(shí)候明明知道他不可信任，又不得不妥協(xié)。在此片中，袁世凱的語(yǔ)言、神態(tài)都很有特點(diǎn)，他和慈禧打交道的時(shí)候還使出撒嬌的手段。作為穿越了清朝和民國(guó)的重要人物，袁世凱絕不是單純的奸臣、投機(jī)分子，此片有意要把他塑造成梟雄，他也只能是梟雄而不是英雄。他有才略有手段，但是他并不理解孫中山的革命，他不知道民丅主共和的重要。袁世凱的想法是，做總統(tǒng)，權(quán)利在民，民眾就是總統(tǒng)的敵人，做皇帝，權(quán)利在自己一人手中，民眾就是他的奴隸。袁世凱沒(méi)有讀過(guò)聶紺弩的我若為王，文中講到，如果我的臣民都是奴隸，我也不過(guò)是奴隸的頭子，我也是奴隸。即使他讀過(guò)這篇文章也不會(huì)動(dòng)搖集權(quán)的野心，集權(quán)給集權(quán)者個(gè)人帶來(lái)的好處肯定是多于搞共和帶來(lái)的好處，這也是為什么時(shí)至今日還有世界上集權(quán)存在的原因。要讓每一個(gè)人都理解人人生而平等比建立羅馬帝國(guó)還要難上千萬(wàn)倍，但是，我們絕不可以放棄努力。 袁世凱的夫人也是一個(gè)亮點(diǎn)，扮演者是黃梅戲皇后韓再芬，演技那是沒(méi)的說(shuō)，扮相簡(jiǎn)直不擺了。把一個(gè)風(fēng)塵女子成為第丅一夫人，其節(jié)烈，其潑辣，其溫婉，躍然眼前。名士：最后的貴族不得不說(shuō)袁世凱的兒子，雖然在這部電視劇里戲份不多，但是在民國(guó)他的二兒子袁克文可是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇蟛抛影?。民?guó)四公子：愛(ài)新覺(jué)羅傅侗，袁克文，張伯駒，張學(xué)良，四位都是大玩主，前三位玩的是文化，相互往來(lái)比較多，關(guān)系也好。傅侗擅長(zhǎng)京劇，文武昆亂不擋，程硯秋之恩師羅癭公所著的菊部叢談中對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“色色精到，音樂(lè)之外，詞翰、繪事、賞鑒，無(wú)不精能。兼蓋有唐莊宗、李后主之長(zhǎng)，又非其它天潢所能企及耳。”袁克文也是大票友，和傅侗共組“言樂(lè)會(huì)”，盛極一時(shí)，錢金福，韓世昌及梅蘭芳等也加入了。袁克文的詩(shī)極好，找到一首：乍著吳棉強(qiáng)自勝，古臺(tái)荒檻一憑陵。波飛太液心無(wú)住，云起魔崖夢(mèng)欲騰。偶向遠(yuǎn)林聞怨笛，獨(dú)臨靈室轉(zhuǎn)明鐙。絕憐高處多風(fēng)雨，莫到瓊樓最上層。袁克文是不同意袁世凱稱帝的，還寫過(guò)詩(shī)對(duì)父親稱帝的行為表示擔(dān)憂。袁世凱內(nèi)弟的兒子，就是張伯駒，張伯駒擅長(zhǎng)的是詞，有納蘭之風(fēng)，這里有一首他寫來(lái)和袁克文的人月圓（晚歸和寒云韻）戍樓更鼓聲迢遞，小院月