當(dāng)今社會(huì)合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要-立論.doc

各位評(píng)委老師、主席、現(xiàn)場(chǎng)的觀眾、對(duì)方辯友：大家晚上好，我方的觀點(diǎn)是“當(dāng)今社會(huì)合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要”開宗明義，概念先行，先讓我們來(lái)明確一下合作與競(jìng)爭(zhēng)。根據(jù)第五版現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的定義，所謂競(jìng)爭(zhēng)即為了自己的利益而與別人爭(zhēng)勝。所謂合作即相互配合做某事或共同完成某項(xiàng)任務(wù)。而社會(huì)在當(dāng)今意義上是指為了共同利益、價(jià)值觀和目標(biāo)的人的聯(lián)盟。人類社會(huì)是不斷前進(jìn)，不斷發(fā)展的，如何判斷合作和競(jìng)爭(zhēng)在當(dāng)今社會(huì)更重要就要看哪一方更能推動(dòng)人類社會(huì)的前進(jìn)發(fā)展。我將從以下三個(gè)方面論證我方的觀點(diǎn)：一合作貫穿人類發(fā)展歷史，起著極為重要的作用自古以來(lái)，中國(guó)便有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”“人心齊，泰山移”“團(tuán)結(jié)就是力量”等諸多流傳于世的名言，外國(guó)也有“All for one, one for all（我為人人，人人為我）”革命先驅(qū)孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“物種以競(jìng)爭(zhēng)為原則，人類以合作為原則，人類順此原則則昌，不順此原則則亡”。無(wú)一不是講述了一個(gè)中心，那便是合作為人類的發(fā)展和進(jìn)步提供的幫助。合作無(wú)處不在。在自然界中，螞蟻家族就有著復(fù)雜卻又嚴(yán)格的分工，工蟻找食、哺養(yǎng)后代，兵蟻保衛(wèi)，蟻后生育，互相的團(tuán)結(jié)協(xié)作是的它們能夠生存下去。在人類社會(huì)，在十四、五世紀(jì)，歐洲資本主義萌芽出現(xiàn)的時(shí)期，產(chǎn)生了一種將生產(chǎn)資料分配給多個(gè)手工業(yè)者，通過(guò)他們共同合作來(lái)完成任務(wù)的生產(chǎn)方式，稱為包買主，它便是當(dāng)今商業(yè)合作的雛形。而隨著社會(huì)形態(tài)進(jìn)步，其重要標(biāo)志就是社會(huì)分工的日益細(xì)化、社會(huì)資源共享程度的日益提高和社會(huì)福利的日益改善。福特汽車的生產(chǎn)制造就是很好的例子，相信也不用我多做介紹了吧。二不否認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)有對(duì)社會(huì)有利的一面競(jìng)爭(zhēng)在一定程度上調(diào)動(dòng)了積極性，為事物的發(fā)展產(chǎn)生了動(dòng)力，這是競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)點(diǎn)，我方并不否認(rèn)。然而競(jìng)爭(zhēng)必然帶來(lái)同等條件下定程度的相互遏制和消耗，造成有限資源的搶占、浪費(fèi)。三對(duì)當(dāng)今社會(huì)的而言合作更能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展相信大家這幾天都關(guān)注著智利被困礦工的情況。33名被困礦工全部獲救，在礦井下生死未卜的人們憑借本能便是讓自己活下去，這本來(lái)可能是為爭(zhēng)奪水和食物的嚴(yán)酷競(jìng)爭(zhēng)，可是他們卻沒(méi)有這么做，而是遵守應(yīng)急機(jī)制，團(tuán)結(jié)合作，相互扶持，積極自救。試想，在這種環(huán)境下競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的是什么，可能是個(gè)別人活得更久就無(wú)法是所有人全部獲救。無(wú)論怎樣的競(jìng)爭(zhēng)，越是大型的越是建立在合作的基礎(chǔ)上，如同建造房屋時(shí)的地基一樣，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)何來(lái)“萬(wàn)丈高樓平地起”呢？同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)是為了什么，不是為了競(jìng)爭(zhēng)而競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底競(jìng)爭(zhēng)的目的就是為了更好地合作，競(jìng)爭(zhēng)的存在也就是將社會(huì)向“合作”這一必然趨勢(shì)推進(jìn)的動(dòng)力。上升到人類的高度，我們推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展為的就是能讓人類到達(dá)共同進(jìn)步這一目的。所以說(shuō)，合作是基礎(chǔ)，競(jìng)爭(zhēng)是手段，而競(jìng)爭(zhēng)的目的為的也是能夠更好的合作，合作作為競(jìng)爭(zhēng)的目的，是社會(huì)前進(jìn)的必然趨勢(shì)。綜上所述，我方堅(jiān)定地認(rèn)為“當(dāng)今社會(huì)合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要”，我的發(fā)言完畢，謝謝大家。大家好!終于論到我陳詞了!由衷佩服對(duì)方辯友的伶牙俐齒,口若懸河,但盡管四位說(shuō)得天花亂墜,也還是免不了漏洞百出.對(duì)方辯友侃侃而談競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要，卻從未提過(guò),你們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?現(xiàn)代社會(huì)究竟合作與競(jìng)爭(zhēng)哪個(gè)更重要，對(duì)方辯友認(rèn)為,通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，人們可以挫敗他人,脫穎而出,獲取自己的利益,但是,要知道,決定一個(gè)木桶容量的是最長(zhǎng)的那塊木版嗎?不，恰恰是最短的那塊兒.對(duì)此,競(jìng)爭(zhēng)便束手無(wú)策;而要想解決這個(gè)問(wèn)題，就只能通過(guò)材料的重新組合，物盡其用,人盡其才;顯然，競(jìng)爭(zhēng)的重要在合作面前就黯然失色了.對(duì)方辯友大談特談競(jìng)爭(zhēng)可以促進(jìn)人的積極性,卻沒(méi)有理性的審視競(jìng)爭(zhēng)的根源:競(jìng)爭(zhēng)是一種享受現(xiàn)存財(cái)富的消極哲學(xué);合作則是一種創(chuàng)造更大財(cái)富的積極哲學(xué).競(jìng)爭(zhēng)是因?yàn)橹挥幸粋€(gè)蛋糕而擔(dān)心沒(méi)有自己的;合作則可是使人們聯(lián)手作出更大的蛋糕讓每個(gè)人都嘗到甜頭.自然，競(jìng)爭(zhēng)的狹隘和微笑面對(duì)合作的廣博與強(qiáng)大,只能自愧不如了;國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)主席說(shuō);高科技時(shí)代,合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要,不會(huì)合作的人不是現(xiàn)代人;美國(guó)斯坦福大學(xué)著名學(xué)者羅斯福講;一個(gè)企業(yè)常勝不衰在于其融入社會(huì)大環(huán)境,注重與各方面的相處之道;戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有永久的敵人,商場(chǎng)上更不會(huì)有永遠(yuǎn)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手.追求;雙贏;或多贏;才是明智之舉;而馬克思早在資本論;中就曾談到;一個(gè)騎兵連的進(jìn)攻力量與單個(gè)騎兵分散展開的進(jìn)攻力量之和有本質(zhì)的區(qū)別.這不僅是通過(guò)協(xié)作提高了生產(chǎn)力,而是創(chuàng)造了一種新的生產(chǎn)力,這中生產(chǎn)力本身必然是集體力;理所當(dāng)然,單個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的力量之和面對(duì)集團(tuán)合作的無(wú)窮力量,只能俯首稱臣了.;現(xiàn)代社會(huì)正深刻地朝著社會(huì)化,信息化,高速化,復(fù)雜化的趨勢(shì)發(fā)展,任何個(gè)體或團(tuán)體本身都不可能具備應(yīng)付跨實(shí)際新生活的全部條件,合作化與一體化正在成為歷史潮流.請(qǐng)對(duì)方辯友不要再執(zhí)迷不悟,逆時(shí)代主題而行,不要再為競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)辯了!今天，我萬(wàn)分榮幸的與對(duì)方辯友在此合作探討問(wèn)題,比賽辯論,真的,我伸出我友善的手,無(wú)論輸贏,都謝謝你們的合作合作就是個(gè)人與個(gè)人、群體與群