(總復(fù)習(xí))高三學(xué)生必備：高中政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié).doc

高一政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 必修一 經(jīng)濟(jì)生活經(jīng)濟(jì)生活根本原因的選擇題：要推到生產(chǎn)力或者經(jīng)濟(jì)方面1、商品的含義：必須同時(shí)滿足兩個(gè)條件：是勞動(dòng)產(chǎn)品且用于交換。商品的基本屬性是價(jià)值和使用價(jià)值。2、貨幣的本質(zhì)：是一般等價(jià)物3、貨幣的職能：基本職能：價(jià)值尺度和流通手段。貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度時(shí)是觀念上的貨幣，在執(zhí)行流通手段時(shí)是現(xiàn)實(shí)中的貨幣 支付手段：具有賒銷性質(zhì)。往往是貨幣在執(zhí)行支付工資、地租、利息、稅款和債務(wù)4、紙幣：國(guó)家有權(quán)發(fā)行，可以規(guī)定其面值，卻無(wú)權(quán)規(guī)定紙幣的購(gòu)買力。流通中的紙幣量過(guò)多和過(guò)少都不好。5、外匯：本幣的幣值與本幣的匯率成正比。即本幣升值，本幣匯率升高，反之，則反。本幣升值，對(duì)商品：不利于出口，有利于進(jìn)口；對(duì)人：不利于“引進(jìn)來(lái)”，有利于“走出去”。反之，則反。6、通貨膨脹與通貨緊縮：通貨膨脹是指物價(jià)持續(xù)大范圍的上漲；通貨緊縮則相反。都不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響人民生活會(huì)造成社會(huì)秩序混亂。7、價(jià)值與價(jià)格、價(jià)格與供求間的關(guān)系：價(jià)值決定價(jià)格，供求與價(jià)格互相影響8、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與價(jià)值量、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系正比正社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間無(wú)關(guān)反比無(wú)關(guān)反比正社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率正比正價(jià)值總量?jī)r(jià)值量數(shù)量正比正無(wú)關(guān)正比正個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率反比無(wú)關(guān)反比個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間9、兩個(gè)市場(chǎng)：賣方市場(chǎng)（賣方在市場(chǎng)中居于主導(dǎo)地位）：是一種供不應(yīng)求現(xiàn)象。 買方市場(chǎng)（買方在市場(chǎng)中居于主導(dǎo)地位）：是一種供過(guò)于求現(xiàn)象。10、兩種商品：一是生活必須品與高檔耐用品。生活必須品對(duì)價(jià)格D的反應(yīng)不太靈敏，就是我們通常所說(shuō)的彈性??；高檔耐用品對(duì)價(jià)格PS的反應(yīng)迅速，即彈性大。需求曲線D與供給曲S線：生活必需品A與高檔耐用品B：APOQQBO正比二是替代品和互補(bǔ)品：1）替代品A價(jià)格上漲 替代品B的需求量增加（因?yàn)楸旧唐穬r(jià)格上漲，本商品的需求量會(huì)減少，從而使人們?nèi)ハM(fèi)可以替代的商品，導(dǎo)致替代品的需求量增加，即互為替代的兩種商品A的價(jià)格與B的需求量成正比）。反比替代品A需求量增加 替代品B的需求量減少（即互為替代的兩種商品A的需求量與B的需求量成反比）圖形公式：A 價(jià)格 正比 B需求 正比 B價(jià)格反比反比A需求 正比反比2）互補(bǔ)品A價(jià)格上漲 互補(bǔ)品B需求量減少（因?yàn)樵谕瑸榛パa(bǔ)的商品中，本商品的價(jià)格上漲，會(huì)使本商品的需求量減少，導(dǎo)致對(duì)互補(bǔ)品的需求量也跟著減少，即互補(bǔ)品A的價(jià)格與互補(bǔ)品B的需求量成反比）。互補(bǔ)品A需求量增加 互補(bǔ)品B的需求量增加（即互為互補(bǔ)的兩種商品A的需求量與B的需求量成正比）正比圖形公式：A 價(jià)格 反比 B需求 正比 B價(jià)格正比A需求 11、影響消費(fèi)的因素：收入和物價(jià)總水平（其中收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提）12、恩格爾系數(shù)與消費(fèi)結(jié)構(gòu)：恩格爾系數(shù)越來(lái)越小，說(shuō)明消費(fèi)結(jié)構(gòu)越來(lái)越完善。（在計(jì)算恩格爾系數(shù)的時(shí)候，投資理財(cái)部分不計(jì)算在內(nèi)）13、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系：只能是生產(chǎn)決定消費(fèi)，或者說(shuō)社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)，只有生產(chǎn)才能起決定作用，生產(chǎn)決定其他三個(gè)環(huán)節(jié)。消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力。14、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度（又叫我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)）：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。 關(guān)鍵詞：1）公有制是主體、是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)、是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征。 2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)與較高生產(chǎn)力相適應(yīng)。是支柱，起主導(dǎo)作用，控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈、主導(dǎo)作用體現(xiàn)在控制力上，在重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占支配地位。 3）非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。（其中市場(chǎng)二字不能少） 4）各種所有制成分地位雖然不同，但在競(jìng)爭(zhēng)中都要求平等競(jìng)爭(zhēng)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。15、有限責(zé)任公司和股份有限公司：一般與“股”字有關(guān)或者用肯定語(yǔ)氣的公司都是股份有限公司。如要求全部資本劃分為等額股份，財(cái)務(wù)必須向社會(huì)公開(kāi)等。16、勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)：自覺(jué)地履行勞動(dòng)者的義務(wù)，是獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)。依法簽訂勞動(dòng)合同，是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)。17、投資理財(cái)（收益與風(fēng)險(xiǎn)成正比）：1）商業(yè)銀行的三大業(yè)務(wù)：存款是基礎(chǔ)業(yè)務(wù)，貸款是主體業(yè)務(wù)，結(jié)算是中間業(yè)務(wù)2）股票的性質(zhì)是所有權(quán)憑證。股票收益包括兩部分：一是股息或紅利；二是股票價(jià)格上漲所帶來(lái)的差價(jià)。3）債券的性質(zhì)是債務(wù)證書。分為政府債券（國(guó)債）、金融債券和企業(yè)（公司）債券。4）商業(yè)保險(xiǎn)性質(zhì)是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的有效措施。分為人身和財(cái)產(chǎn)兩類。并遵循公平互利、協(xié)商一致、自愿訂立的原則。18、我國(guó)的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存1)按勞分配對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)，但在公有制經(jīng)濟(jì)中的福利性分配和社會(huì)保障所得不實(shí)行按勞分配。2）個(gè)體經(jīng)濟(jì)實(shí)行的分配方式是按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配。3）私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行的是按生產(chǎn)要素參與分配（生產(chǎn)要素包括：勞動(dòng)、土地、資本、技術(shù)、管理、信息）19、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措：1）制度保證：堅(jiān)持和完善我國(guó)的分配制度2）兩個(gè)合理比重：保證居民收入在國(guó)民收入分配中的合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的合理比重。3）再分配更加注重公平。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。 注：初次分配：指薪金，即工資 再分配：指稅收、保障收入、轉(zhuǎn)移支付等20、效率與公平的關(guān)系：效率是公平的物質(zhì)前提；公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。21、財(cái)政的三個(gè)作用： 1）促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。 關(guān)鍵詞：與民生有關(guān)。即教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、保障 2）促進(jìn)資源合理配置的作用。 關(guān)鍵詞：往往指大型建設(shè)、“三農(nóng)”投入 3）促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。 關(guān)鍵詞：通過(guò)調(diào)節(jié)財(cái)政收入與支出，平衡總需求與總供給。22、兩種常見(jiàn)的財(cái)政政策：一積極的財(cái)政政策（又叫擴(kuò)張性財(cái)政政策）： 1）何時(shí)采用：當(dāng)有效需求不足制約時(shí)采用（即經(jīng)濟(jì)衰退期） 2）方式：增加支出、減少稅收 關(guān)鍵詞：一增一減（增支減稅）即讓流通中的貨幣量增多 二緊縮的財(cái)政政策： 1）何時(shí)采用：當(dāng)經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、物價(jià)上漲時(shí)采用 2）方式：減少支出、增加稅收 關(guān)鍵詞：一減一增（減支增稅）即讓流通中的貨幣量減少23、兩種常見(jiàn)的貨幣政策： 一是積極的貨幣政策：1）何時(shí)采用：當(dāng)有效需求不足制約時(shí)采用（即經(jīng)濟(jì)衰退期）2）方式：降低存、貸款利率（即雙降低），增加貨幣供給 二是緊縮的貨幣政策：1）何時(shí)采用：當(dāng)經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、物價(jià)上漲時(shí)采用2）方式：提高存、貸款利率（即雙提高），減少貨幣供給 注：兩種政策的主要區(qū)別：凡是與銀行有關(guān)的屬于貨幣政策；與稅收和財(cái)政有關(guān)的屬于財(cái)政政策。24、財(cái)政的主要來(lái)源是稅收25、影響財(cái)政收入的因素主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策，其中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是基礎(chǔ)性的。26、財(cái)政收支平衡：當(dāng)年略有盈余、略有赤字都屬于收支平衡27、稅收的理解： 1）含義：主體只能是國(guó)家；目的是為了實(shí)現(xiàn)其職能；手段是憑借政治權(quán)力；依據(jù)是依法；作用是取得財(cái)政收入的基本形式。 2）特征：“三性”即強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性 3）影響最大的兩處稅種：增值稅和個(gè)人所得稅 4）我國(guó)稅收的性質(zhì)：取之于民，用之于民 5）幾種違反稅法的行為：（區(qū)分偷稅與騙稅）偷稅（又叫逃稅）關(guān)鍵詞：欺騙、隱瞞達(dá)到不繳或者少繳的行為;騙稅：關(guān)鍵詞：主要是騙取國(guó)家稅收優(yōu)惠或進(jìn)出口退稅款，以及虛報(bào)自然災(zāi)害28、無(wú)形手與有形手： 1）市場(chǎng)（被稱為無(wú)形手），它在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，現(xiàn)在已經(jīng)改為決定性作用。但它不是萬(wàn)能的。 2）宏觀調(diào)控（被稱為有形手）主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)、法律和行政手段對(duì)某方面進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。其中經(jīng)濟(jì)手段和法律手段是主要的。29、市場(chǎng)的弱點(diǎn)和缺陷： 1）自發(fā)性（關(guān)鍵詞：主要從追求利益入手） 2）盲目性（關(guān)鍵詞：一哄而上或者一哄而下） 3）滯后性（關(guān)鍵詞：反應(yīng)不敏感，跟不上節(jié)奏）30、規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策：建立社會(huì)信用制度。31、經(jīng)濟(jì)全球化： 1）表現(xiàn)“三化”：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化。從字面理解即可。 2）載體：跨國(guó)公司 3）經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)：是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的32、世界貿(mào)易組織： 1）WTO最重要的原則是非歧視性原則（包括最惠國(guó)待遇原則和國(guó)民待遇原則）。 2）加入WTO標(biāo)志著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入一個(gè)新階段。33、關(guān)于“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”： 1）“引進(jìn)來(lái)”：指引進(jìn)外資、技術(shù)等 2）“走出去”：指到境外投資辦廠、對(duì)外承包工程與勞務(wù)輸出等。34、對(duì)外開(kāi)放必須堅(jiān)持的原則：獨(dú)立自主、自力更生待售商品的價(jià)格總額35、幾個(gè)計(jì)算公式： 貨幣的流通速度（次數(shù)）1）流通中所需要的貨幣量 = 2）利息=本金利率期限 3）個(gè)人所得稅計(jì)算采用超額累進(jìn)稅率，會(huì)計(jì)算且要細(xì)心。 4）商品價(jià)值量的計(jì)算是最難的，同學(xué)們首先要記住相應(yīng)的關(guān)系。多加練習(xí)。必修一最易出現(xiàn)的主觀題1、看到物價(jià)上漲或下漲而引起的商品供求關(guān)系的變化問(wèn)題 答案：價(jià)值決定價(jià)格供求影響價(jià)格受消費(fèi)心理影響收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提2、消費(fèi)（內(nèi)需）對(duì)生產(chǎn)的影響答案：消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展消費(fèi)所形成新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)力質(zhì)量和勞動(dòng)者生產(chǎn)積極性3、企業(yè)（公司）經(jīng)營(yíng)成功與否的因素或啟示答案：合理定位，制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象通過(guò)兼并和破產(chǎn)等，優(yōu)化資源配置4、如何解決就業(yè)難的問(wèn)題答案：黨和政府要從人民群眾的根本利益出發(fā)，實(shí)施積極的就業(yè)政策不斷完善就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)制定勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的方針勞動(dòng)者要樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，樹(shù)立自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀、多種方式就業(yè)觀（選一點(diǎn)答）5、如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平（做蛋糕與分蛋糕的問(wèn)題）答案：堅(jiān)持和完善一個(gè)制度保障：按勞分配為主體，多種分配方式并存重要舉措：提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平同步，勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步另一重要舉措：再分配更加注重社會(huì)公平，利用稅收調(diào)節(jié)收入，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入6、財(cái)政的重要作用答案：促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障促進(jìn)資源合理配置促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行7、如何處理市場(chǎng)與政府的關(guān)系（無(wú)形手與有形手）如何涉及到食品安全，還要答法律。答案：必須充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，要形成統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系建立健全社會(huì)信用制度，這是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策但市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，有其自發(fā)性、盲目性和滯后性，離不開(kāi)科學(xué)的宏觀調(diào)控，政府必須充分利用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制8、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式答案：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到質(zhì)量和效益上來(lái)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需拉動(dòng)、科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高和管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，或者答堅(jiān)持走中國(guó)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的“四化”道路推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，這是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，實(shí)行科學(xué)的宏觀調(diào)控。 高一政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)必修二 政治生活1、對(duì)于政治生活而言，凡是問(wèn)根本原因的選擇題：都推到國(guó)體（或者國(guó)家性質(zhì)）：即我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。2、公民、人民與敵人：簡(jiǎn)單地說(shuō)，公民是法律概念，范圍最廣，包括人民和敵人；而人民和敵人是政治概念，人民的對(duì)立面就是敵人。3、人民民主專政的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主4、國(guó)家的根本屬性：階級(jí)性 5、民主也具有階級(jí)性，社會(huì)主義國(guó)家的民主不是全民民主。6、人民民主的特點(diǎn)：廣泛性和真實(shí)性。其中廣泛性是指人民享有廣泛的民主權(quán)利，且民主主體具有廣泛性。真實(shí)性表現(xiàn)在它有物質(zhì)保障、制度保障和法律保障。7、人民民主專政的特點(diǎn)（或者最大特點(diǎn)）：對(duì)極大多數(shù)人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞分子實(shí)行專政（識(shí)記時(shí)：民主對(duì)應(yīng)民主，專政對(duì)應(yīng)專政）主要是要與第6點(diǎn)區(qū)別。8、民主具有鮮明的階級(jí)性，沒(méi)有超階級(jí)的民主，民主總是屬于統(tǒng)治階級(jí)的。9、公民的政治權(quán)利與政治性義務(wù)（三大權(quán)利、四項(xiàng)義務(wù)） （1）三大權(quán)利：選舉權(quán)與被選舉權(quán)。（此權(quán)利要記住它是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與管理國(guó)家和社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志） 政治自由。（此權(quán)利要理解公民沒(méi)有絕對(duì)的自由，公民要在法律許可范圍內(nèi)行使自由）監(jiān)督權(quán)。（此權(quán)利要求學(xué)生識(shí)記行使監(jiān)督權(quán)必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告） （2）四項(xiàng)義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。順便了解它是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。（即記兩保證） 遵守憲法和法律。是公民根本的行為準(zhǔn)則（記一個(gè)準(zhǔn)則） 維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益。是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要保證，是公民愛(ài)國(guó)主義精神的具體表現(xiàn)，是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。（記一保證一表現(xiàn)一責(zé)任） 服兵役和參加民兵組織。是公民的光榮義務(wù)。10、公民參與政治生活的基本原則（三大原則或者三個(gè)堅(jiān)持） （1）堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則（此處的平等指司法和守法平等，非立法平等，公民二字不能改為人民） （2）堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則（注意我國(guó)公民既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體，沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。權(quán)利可以放棄，義務(wù)必須履行） （3）堅(jiān)持個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合的原則（注意我國(guó)公民的個(gè)人利益與國(guó)家利益根本上或者本質(zhì)上才具有一致）11、我國(guó)公民的政治參與（四個(gè)民主：即民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督） （1）民主選舉。識(shí)記舉行的方式（直接、間接、等額和差額）、優(yōu)缺點(diǎn)以及適用范圍。如人大代表選舉記住一界限縣和縣級(jí)為界限，縣以上實(shí)行間接選舉，縣和縣級(jí)以下實(shí)行直接選舉。優(yōu)點(diǎn)記住一合理性：等額選舉可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)合理性。 （2）民主決策。記住決策的方式（社情民意反映制度、專家咨詢制度、社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度），并從字面去理解即可。注意：聽(tīng)證于民，是為了決策利民。民主決策的意義作為了解，一個(gè)有助于，三個(gè)有利于。 （3）民主管理。記住村委會(huì)和居委會(huì)都是基層群眾性自治組織。都不是國(guó)家機(jī)關(guān)，也不是政府機(jī)構(gòu)，無(wú)關(guān)政權(quán)建設(shè)，組成人員不是政府工作人員和公務(wù)員，不是官。 （4）民主監(jiān)督。記住監(jiān)督方式（信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)民主評(píng)論會(huì)網(wǎng)上評(píng)議政府）及意義。特別是公民行使監(jiān)督權(quán)的態(tài)度（在憲法和法律范圍內(nèi)敢于和勇于）和原則（合法、實(shí)事求是、不干擾公務(wù)）12、有序與無(wú)序的政治參與：是否遵循法律、法規(guī)、程序參與“四民主”；是否依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)；是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。13、政府的職能：管理與服務(wù)（注意：管理的職能是政府的，不是中共的）14、政府的性質(zhì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)（所以政府只能依法行政，不能執(zhí)政（執(zhí)政是中共的），可以執(zhí)法，不能司法（司法的“兩院的”），可以制定相關(guān)法律法規(guī)，但沒(méi)有立法權(quán)（立法權(quán)是人大的）。）政府必須依法審慎用權(quán)15、我國(guó)政府要堅(jiān)持科學(xué)、民主、依法決策，審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策。16、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵：是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。17、我國(guó)的行政監(jiān)督體系：內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督。記住五大外部監(jiān)督（中共、政協(xié)、人大、社會(huì)與公民、“兩院”即司法機(jī)關(guān)和檢察院），其他的是內(nèi)部監(jiān)督。18、我國(guó)政府不能萬(wàn)能的?？傊畬W(xué)生必須記住以下四點(diǎn)：一是政府的性質(zhì)；二是政府的宗旨（為人民服務(wù)）和工作原則（對(duì)人民負(fù)責(zé)）；三是政府的職能（政治職能：保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安；經(jīng)濟(jì)職能：組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；文化職能：組織社會(huì)主義文化建設(shè)；社會(huì)職能：加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)；生態(tài)職能：推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)）。特別是材料強(qiáng)調(diào)政府-人民時(shí)，這幾點(diǎn)都可以組織答案。19、政府的權(quán)威和公信力是由國(guó)家性質(zhì)決定的，政府的管理和服務(wù)是否被人民認(rèn)可和接受，是區(qū)別有無(wú)權(quán)威的政府的標(biāo)志。20、人民代表大會(huì)：國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)。其中，全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。（全國(guó)對(duì)應(yīng)最高），全國(guó)人大擁有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)和最高監(jiān)督權(quán)（注意：決定權(quán)一般是指決定國(guó)家重大事項(xiàng)），全國(guó)人大在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位。21、全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)是全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)。在全國(guó)人大閉會(huì)期間暫時(shí)行使部分職權(quán)。22、人大代表的權(quán)利與義務(wù)： （1）權(quán)利：提案權(quán)、審議權(quán)、表決權(quán)、質(zhì)詢權(quán)（要注意區(qū)別人大的權(quán)利和人大代表的權(quán)利，各四個(gè)）質(zhì)詢權(quán)是對(duì)政府等機(jī)關(guān)提出詢問(wèn)并要求答復(fù)。 （2）義務(wù)：協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。23、我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度由我國(guó)的國(guó)體決定，他是一個(gè)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的組織形式。24、人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則是民主集中制。是指在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主。25、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。（一根本）26、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇。中共的關(guān)鍵詞：執(zhí)政、領(lǐng)導(dǎo) （1）中共的性質(zhì)：是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。（即兩個(gè)先鋒隊(duì)）（注：中共不是國(guó)家機(jī)關(guān)，也不能履行國(guó)家職能） （2）中共的地位：是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。 （3）中共的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。 （4）中共的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政（其中，科學(xué)執(zhí)政與科學(xué)發(fā)展或者規(guī)律有關(guān)；民主執(zhí)政與人民或者民生有關(guān)；依法執(zhí)政是基本方式）27、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：即鄧論、“三表”和科觀。（注意：沒(méi)有包括“毛思”）28、鄧小平理論的核心內(nèi)容是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。精髓是解放思想、實(shí)事求是。29、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。30、中共堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民。始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。31、我國(guó)的政黨制度：中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。政黨制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。（1）通力合作的友黨關(guān)系：中共是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。（2）多黨合作的首要前提和根本保證：是堅(jiān)持中共的領(lǐng)導(dǎo)。（注意中共對(duì)各黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策，中共與各民主黨派在政治上是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，但在組織上互相獨(dú)立）（3）多黨合作的基本方針：（十六字：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共）。注意理解這里互相監(jiān)督，中共與各民主黨派不是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，而是互相監(jiān)督。（4）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。注意：中共與各民主黨派在法律上地位平等。（5）多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，簡(jiǎn)稱人民政協(xié)。32、人民政協(xié)：（識(shí)記：一個(gè)性質(zhì)、兩個(gè)主題、三個(gè)職能）（1）性質(zhì)：是具有廣泛性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。（2）主題：團(tuán)結(jié)和民主（3）職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政注意：政協(xié)不是國(guó)家機(jī)關(guān)，也不履行國(guó)家職能33、我國(guó)處理民族關(guān)系的三原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。 平等 政 基 前提條件治 礎(chǔ) 共同繁榮 團(tuán)結(jié) 物質(zhì)保證 34、民族區(qū)域自治制度：是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下（這是前提），在少數(shù)民族聚居的地方（這是條件）實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。注意：它不同于特別行政區(qū)。我國(guó)自治的地方分為自治區(qū)、自治州和自治縣（旗）三級(jí)。而自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì)（權(quán)力機(jī)關(guān)）和人民政府，自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。 民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。35、我國(guó)的宗教政策： （1）我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策、依法管理宗教事務(wù)政策、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。注意：我國(guó)實(shí)行政教分離政策，即政治和宗教分享離，教教分離政策，教育與宗教分離政策。其中，社會(huì)主義社會(huì)中的社會(huì)二字不能少。36、主權(quán)國(guó)家的基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)?；?，主權(quán)是最重要的因素，主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。37、主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利與義務(wù)： （1）權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)。 （2）義務(wù)：不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。38、聯(lián)合國(guó)：是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中最具代表的世界性、政府間的國(guó)際組織。其宗旨是維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。它不行使對(duì)他國(guó)的管轄權(quán)。39、國(guó)際關(guān)系的決定因素：國(guó)家利益，國(guó)家利益是國(guó)家生存和發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。40、國(guó)家間合作的基礎(chǔ)是共同利益，國(guó)家沖突的根源是利益對(duì)立。41、當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展 注意影響世界和平的因素，如霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、沖突和熱點(diǎn)、恐怖活動(dòng)、貧困和毒品等。全球發(fā)展的最突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡。 解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙：是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治42、世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。正形成“一超多強(qiáng)”若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。43、我國(guó)的外交政策：獨(dú)立自主的和平外交政策 （1）決定因素：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益。 （2）宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。 （3）立場(chǎng)：獨(dú)立自主。 （4）目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益（這是首要目標(biāo)），促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。 （5）準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。必修二主觀題答題模板有關(guān)政府知識(shí)的答題模塊思路：宗旨+原則+職能+性質(zhì)+依法行政+接受監(jiān)督+科學(xué)民主依法決策（1）從政治生活的角度分析，政府為什么要做某一件事？是國(guó)家的性質(zhì)和政府的性質(zhì)決定的是政府的宗旨和工作原則的需要是政府某種職能的內(nèi)在要求是政府貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要是推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的需要（2）從政治生活的角度分析，政府怎樣（如何）做某一件事？履行職能：切實(shí)履行好自己的職能，把該管的事情真正管好堅(jiān)持原則：堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法依法行政：政府要堅(jiān)持依法行政，才能提高行政管理水平接受監(jiān)督：健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督機(jī)制有關(guān)人大代表的命題模塊思路：地位+權(quán)利+義務(wù)+與人民的關(guān)系（1）人大代表為什么要這樣做？（地位+義務(wù)+與人民的關(guān)系）人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員要與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督由人民民主選舉產(chǎn)生，必須履行相應(yīng)的義務(wù)。（2）人大代表應(yīng)該如何做？（權(quán)利+義務(wù)+人民的關(guān)系）行使職權(quán)（四個(gè)職權(quán)）履行義務(wù)（聯(lián)系群眾，接受監(jiān)督）正確處理與人民的關(guān)系（負(fù)責(zé)、服務(wù)、監(jiān)督）有關(guān)黨（中共、委）的命題模塊思路：核心地位+宗旨+性質(zhì)+執(zhí)政理念+黨的建設(shè)+作用（可不記）（1）黨為什么要做某一件事？（性質(zhì)+宗旨+地位+作用+自身建設(shè)）性質(zhì)（兩個(gè)先鋒隊(duì)）+宗旨等決定的黨的地位決定的（領(lǐng)導(dǎo)核心和執(zhí)政地位）黨的作用決定的（三個(gè)“只有才”）是加強(qiáng)黨自身建設(shè)的需要（2）黨如何做好一件事？（執(zhí)政理念+執(zhí)政方式+先鋒模范+黨的建設(shè)+指導(dǎo)思想）踐行以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念完善執(zhí)政方式充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)我國(guó)在對(duì)外關(guān)系（“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”）方面的命題模式思路：主權(quán)+國(guó)家利益+主題+外交政策+聯(lián)合國(guó)的宗旨+主權(quán)國(guó)家的權(quán)利與義務(wù)+競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)+多極化發(fā)展（1）我國(guó)為什么采取這樣的對(duì)外方式？（必要性+意義）必要性：權(quán)利與義務(wù)；外交政策；國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益；當(dāng)今時(shí)代主題；聯(lián)合國(guó)宗旨和原則意義：對(duì)我國(guó)：提升我國(guó)國(guó)際求地位、展示負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境等；對(duì)世界：促進(jìn)世界和平與發(fā)展；建立公正、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序；推進(jìn)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際關(guān)系民主化；推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。（2）我國(guó)應(yīng)該如何做好對(duì)外關(guān)系？（國(guó)際社會(huì)成員的義務(wù)+國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)+國(guó)際形勢(shì)（反霸建新推多）+國(guó)際關(guān)系（國(guó)家利益，兼顧他國(guó)利益）+外交政策（內(nèi)容宗旨目標(biāo)準(zhǔn)則） 高二政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)必修三 文化生活1、文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（注意，文化不是經(jīng)濟(jì)，也不是政治，文化不是人類全部活動(dòng)，只是精神活動(dòng)以及產(chǎn)品，純自然的東西不是文化，文化是人類特有的，文化是實(shí)踐的產(chǎn)物，文化素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的。）2、文化的本質(zhì)是一種社會(huì)精神力量 ，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（注意：文化本身不會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，所以不能說(shuō)直接轉(zhuǎn)化）決定3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。經(jīng)濟(jì)集中體現(xiàn)文化基礎(chǔ)政治體現(xiàn) 注意：第一：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定，有什么樣的經(jīng)濟(jì)，就應(yīng)該有什么樣的文化，但文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，這就是為什么文化并不總是與經(jīng)濟(jì)政治同步的原因。第二：文化不能起決定作用，它本身都被經(jīng)濟(jì)政治決定，或者說(shuō)屬于文化范疇的東西都不起決定作用，如意識(shí)、價(jià)值觀等。第三：文化具有雙重作用，先進(jìn)的文化起促進(jìn)作用，落后的文化起阻礙作用。4、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出5、文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。6、文化對(duì)人的影響：（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。（注意：交往方式中的文化影響，取決于價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度等。）（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。7、文化影響的特點(diǎn)： （1）潛移默化（注意：潛移默化強(qiáng)調(diào)文化影響的過(guò)程，是無(wú)形的、非強(qiáng)制的）（2）深遠(yuǎn)持久（注意：深遠(yuǎn)持久強(qiáng)調(diào)文化影響的效果，具有持續(xù)性、穩(wěn)定性和時(shí)效性）8、文化塑造人生（優(yōu)秀文化）：豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。9、世界文化的多樣性： （1）民族節(jié)日：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。（雙集中） （2）文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。10、文化多樣性：（1）地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。?）原因：文化既是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（3）原則：各民族文化一律平等的原則11、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步。 （1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。 （2）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。12、承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則13、文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。（其中，教育是直接的傳播方式）14、傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。15傳統(tǒng)文化：是指在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化的繼承包括：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑（被稱為凝固的藝術(shù),是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志）、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)文化地位：是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶。16、傳統(tǒng)文化的特征：相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。（注意，對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感通常指民族性）17、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（十六字）：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。18、文化在繼承中發(fā)展：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。19、影響文化發(fā)展的重要因素：社會(huì)制度的更替、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、思想運(yùn)動(dòng)。20、文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根本途徑、文化創(chuàng)作的基本要求都是社會(huì)實(shí)踐。21、人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。22、文化創(chuàng)新的途徑：（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新；（了解文化創(chuàng)作的兩個(gè)過(guò)程）（2）面向世界，博采眾長(zhǎng)；（理解文化交流、借鑒、融合的作用）（3）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。（理解“四種主義”）注意：在借鑒和學(xué)習(xí)其他民族優(yōu)秀文化時(shí)的原則：以我為主，為我所用。23、中華文化的特征： （1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（薪火相傳，一脈相承，強(qiáng)調(diào)悠久的歷史，時(shí)間跨度） （2）博大精深（強(qiáng)調(diào)獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性，范圍廣）24、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字和史書典籍。 （注意：漢字是中華文明的重要標(biāo)志，文字標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代），史書典籍是一脈相傳的重要見(jiàn)證。25、中國(guó)夢(mèng)：如何實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興：（堅(jiān)持一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和一個(gè)指導(dǎo)外加一個(gè)態(tài)度。） 領(lǐng)導(dǎo)：堅(jiān)持中共的領(lǐng)導(dǎo) 指導(dǎo)：以馬克思主義為指導(dǎo) 態(tài)度：全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。26、科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國(guó)古代科技特點(diǎn)：整體性和實(shí)用性。27、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因是：在于它特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。28、永恒的民族精神：中華民族之魂。 （1）民族精神的作用：深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。 （2）民族精神的內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，具體包括團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：能迸發(fā)出強(qiáng)大的力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞； 愛(ài)好和平：為中華民族發(fā)展創(chuàng)造了良好的生存環(huán)境； 勤勞勇敢：奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基； 自強(qiáng)不息：成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。 注意：第一：一個(gè)核心，愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的，在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。第二：自強(qiáng)不息不是中華民族特有的，每個(gè)民族都有這種精神。（3）民族精神具有民族性、時(shí)代性和先進(jìn)性。不是一成不變的，是與時(shí)俱進(jìn)的。（4）為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神：（“兩要求一需要”）是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們的主心骨。29、文化市場(chǎng)出現(xiàn)令人憂慮的原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。30、大眾文化：面向人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。31、落后文化與腐朽文化： （1）落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。要對(duì)之加強(qiáng)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。 （2）腐朽文化：帶有封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情等。要對(duì)之堅(jiān)決抵制，依法取締。32、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。 33、社會(huì)主義核心價(jià)值體系： （1）內(nèi)容：指導(dǎo)思想：馬克思主義 共同理想：中國(guó)特色社會(huì)主義 兩核心兩精神：以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 榮辱觀：社會(huì)主義榮辱觀（社會(huì)主義國(guó)家的指導(dǎo)思想都是馬義，我國(guó)還有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。） （2）內(nèi)核：社會(huì)主義核心價(jià)值觀（國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公平、法治；公民層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善） （核心價(jià)值觀的地位：是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接） （3）重要性：社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)； 要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。 （4）措施：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。34、 在當(dāng)代中國(guó)，中共引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟，就是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。高舉這面大旗，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。35、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)（任務(wù)）是：培育“四有”公民。36、教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。37、思想道德建設(shè)：（1）地位：是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)（2）內(nèi)容：核心是為人民服務(wù)；原則是集體主義； （3）全面提高公民道德建設(shè)：是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。重點(diǎn)是誠(chéng)信建設(shè)。38、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系： （1）良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。（注意一定是良好的） （2）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。文化生活主觀題必背知識(shí)【一、文化的作用（文化的影響）】思路：力量+與經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系+影響來(lái)源+影響表現(xiàn)+對(duì)人影響的特點(diǎn)+塑造人生+綜合國(guó)力（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2）對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響：文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。不同的民族文化影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。（3）文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，文化力量是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志?！拔幕絹?lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”。 （4）對(duì)人的影響：來(lái)源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)；表現(xiàn)在：a文化影響人們的交往方式和交往行為，b文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式；文化對(duì)人影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久。（5）優(yōu)秀文化塑造人生：能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！径⑽幕鄻有耘c文化創(chuàng)新】1、 文化多樣性：思路：地位+態(tài)度+意義+原則（1）地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ?）態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步（3）意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求（4）原則：遵循各民族文化一律平等的原則。2、文化創(chuàng)新（1）為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新思路：實(shí)質(zhì)+地位+意義+必由之路（內(nèi)容要求）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)（本質(zhì)）在于文化創(chuàng)新。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮，創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。（2）怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新（途徑）：思路：根本途徑+基本途徑+主體+方向+內(nèi)容要求 根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐基本途徑：a繼承傳統(tǒng)，推陳出新；b面向世界、博采眾長(zhǎng)人民群眾是文化創(chuàng)新的主體堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向【三、中華文化與中華民族精神】是什么為什么怎么辦突出愛(ài)國(guó)主義1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、中華文化的基本特征、特點(diǎn)（1）傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：鮮明的民族性，相對(duì)穩(wěn)定性（繼承性、時(shí)代性、社會(huì)歷史性）（2）中華文化的基本特征：a源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，b。博大精深（獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性）（3）中華文化的特點(diǎn)：a包容性，即求同存異和兼收并蓄2、民族精神：（1）基本內(nèi)涵：（是什么）核心：愛(ài)國(guó)主義，具體包括團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息A重要性（為什么？）：思路：與中華文化的關(guān)系+三精神+或者“兩要求一需要”中華文化的力量，集中體現(xiàn)為民族精神的力量。它始終是維系中華民族的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂B必要性：弘揚(yáng)中華民族精神的現(xiàn)實(shí)意義 是文化建設(shè)的極為重要的任務(wù)。這是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。這是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。這是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。是我們必須面對(duì)的時(shí)代課題。（2）怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神思路：主心骨+優(yōu)良傳統(tǒng)+外來(lái)文化+兩核心+實(shí)踐+主體發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用；繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；正確對(duì)待外來(lái)思想文化，面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用；把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合；充分發(fā)揮教育的作用，充分運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段，采用豐富多彩的活動(dòng)形式；立足于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐每個(gè)公民必須肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的使命，努力鑄造中華民族之魂（3）愛(ài)國(guó)主義民族精神的核心作用：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。特征：愛(ài)國(guó)主義是具體的。不同時(shí)期愛(ài)國(guó)主義有共同要求，也有不同具體內(nèi)涵。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。【四、為什么要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化】思路：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)+文化繼承與發(fā)展+文化創(chuàng)新+民族精神+特色文化（1）傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性，對(duì)人們的生活具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（3）對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。（4）中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承了發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（5）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的深厚滋養(yǎng)，是中華民族共有精神家園的重要支撐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。【五、文化遺產(chǎn)】思路：地位+意義+文化傳承與創(chuàng)新+文化自覺(jué)與自信（1） 文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富（2） 保護(hù)文化遺產(chǎn)，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。（3） 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于傳統(tǒng)文化的傳承，為文化創(chuàng)新奠定根基。（4） 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于豐富人民群眾的精神文化需求，引導(dǎo)人們樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信，增強(qiáng)民族凝聚力?！玖?、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義核心價(jià)值體系+思想道德建設(shè)】1.如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化思路：指導(dǎo)思想核心價(jià)值文化創(chuàng)新主體作用體制保證自覺(jué)自信關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使社會(huì)主義文化建設(shè)永葆生機(jī)和活力。深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。2、 大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系（1）為什么思路：地位力量必要性地位：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。力量：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。必要性：在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)。必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（2） 如何做思路：地位指導(dǎo)內(nèi)容+意義社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共