習(xí)作命題需要“三維定位”.doc

習(xí)作命題需要“三維定位”福州教育學(xué)院二附小 何捷為孩子的習(xí)作命題是教師的一項重要基本功。命題的指示性，操作性，適應(yīng)性都要全盤考慮，命題質(zhì)量直接關(guān)系著孩子參與習(xí)作的情態(tài)以及習(xí)作成稿的品質(zhì)。但在我們所見的命題中，文字陳述不明確，表意空洞，讓作者無所適從的現(xiàn)象并不少。這樣空泛的命題導(dǎo)致很多孩子完成命題作文時習(xí)慣性思維參與缺位。他們只要憑借記憶，按照規(guī)定套路寫出舊文即可。無怪時有聽聞部分教師要求孩子背誦一些經(jīng)典橋段或是文章以應(yīng)對習(xí)作。先來看兩道網(wǎng)絡(luò)上收集的高年級習(xí)作命題：命題一：請以假如世上沒有了書為題寫一篇作文?？梢源竽懴胂螅梢灾v述故事，也可以抒發(fā)感情，發(fā)表議論等等。要求：文體自選。文章不少于400字。文中不要出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。命題二：生日。提示：同學(xué)們，一年的365天里，藏著許許多多的“生日”。有自己的生日、父母的生日、兄弟姐妹的生日、親朋好友的生日、老師同學(xué)的生日，還有黨的生日、人民軍隊的生日、人民共和國的生日這些日子你是怎樣度過的？留下了怎樣的回憶和思考？請敞開心扉，把你最想述說的人和事，最想抒發(fā)的情和意，最想表達的觀點和認識寫出來，讓大家與你分享。要求：不少于400字。也可以自己在擬定一個副標題，文體不限。請不要出現(xiàn)與你相關(guān)的人名、校名、地名等。命題一除了規(guī)定文題之外，其余的要求表述是空洞的，幾乎可以忽略。命題二的“提示”看似一段拓展思路的表述其實干擾了孩子的自由思維，是具有局限性的心理暗示?！耙蟆辈糠植⑽刺岢鼍唧w要求。有趣的是，兩道命題都正兒八經(jīng)地規(guī)定了文章字數(shù)，規(guī)定了不要出現(xiàn)真實信息，也許這是出于習(xí)作評價公正的需要，但是這樣的要求影響了孩子真性情的表達，同時也含有暗示杜撰的意味。試想一下，長期接受這樣的命題要求，孩子除了空發(fā)議論，套題作文，虛構(gòu)人事外，還能訓(xùn)練出什么能力呢？特別引起注意的是兩道命題都強調(diào)“文體不限”，但問問孩子心中何謂文體，想來只能含糊其辭依稀記得老師常嘮叨的“記敘文”也許就是所謂的文體吧。反正“不限”，怎么寫都行。想想孩子為什么不愛寫，不會寫，寫不好？因為我們習(xí)慣用這樣的命題來喂養(yǎng)。其實，無論是平時的習(xí)作教學(xué)還是為習(xí)作命題，都要有明確的三個意識，為習(xí)作進行準確的“三維定位”。其一，要有明確的目標意識。也許您會認為我們的習(xí)作教學(xué)已經(jīng)有了強烈的目標意識，并朝著目標不懈努力。是啊，誰都知道寫文章為的是抒發(fā)心聲，展示見聞，表情達意，這就好比知道鍛煉是為了強身健體一樣有著明確目標。我們也常常會為了某個微小的目標而實施有針對性的專項鍛煉，如做仰臥起坐是為了收腹，引體向上是為了增強臂力。為達成專項目標而鍛煉就是訓(xùn)練。孩子寫作應(yīng)該屬于訓(xùn)練范疇，故稱之為“習(xí)作”。因此要明確地讓受訓(xùn)者知道本次訓(xùn)練所要達到什么目標，有的放矢，促進目標達成，這就是明確的目標意識。簡單做個采訪你會更加驚訝，孩子參與習(xí)作練習(xí)時幾乎沒有目標意識。問問他們?yōu)槭裁匆獙懽魑模卮鸩煌夂酰航蛔鳂I(yè)；老師要我們寫；為了考試寫；寫不好挨罵不少教師也將作文作為一項浩大的作業(yè)工程來看待，實施工程的“監(jiān)管和驗收”，規(guī)矩分明，尺度嚴謹，吝嗇評優(yōu)，孩子越發(fā)害怕“施工”。甚至還有以作文為懲戒手段的“寫出*字數(shù)的檢討書”這樣的話語相信您在教學(xué)常態(tài)中并不難聽見。其實，前文所述的那些“抒發(fā)心聲，展示見聞，表情達意”的寫作目標適合于成年人的隨性創(chuàng)作，是寫作學(xué)中寬泛表述的籠統(tǒng)目標，是文學(xué)創(chuàng)作必須顧及的人文精神與普遍認知，是相對含糊的界定。而適合與兒童習(xí)作訓(xùn)練的目標必須小而專一，是微觀的，單純的，盡量不帶有政治色彩和道德評判因素。作文教學(xué)的100個絕招的作者，英國著名小學(xué)教師安東尼海恩斯認為：當(dāng)兒童明確知道為什么寫作時，他們會寫得更好。安東尼為我們羅列了百來個“小兒科”式的目標，如：為了引起注意，為了加強印象，為了說明事理，為了娛樂，為了質(zhì)疑，為了道歉，為了帶來幽默，為了宣布某個決定，為了挑戰(zhàn)對手，為了澄清某件事，為了溝通，為了解釋，為了表示關(guān)心，為了讓人信服，為了阻止，為了勸說，為了鼓勵他人，為了安慰自己，為了表達異議，為了廣而告之，為了開導(dǎo)，為了緩解尷尬，為了提示別人，為了分享試想一下，每一個目標都具有唯一的指向性，且和孩子的情感、態(tài)度、價值觀相關(guān)聯(lián)，這就很容易激發(fā)其真摯熱烈的表達欲望，在目標驅(qū)使作用下為達成目標而極力表達。這就好比希望減去小腹贅肉的人認真對待每一次的仰臥起坐訓(xùn)練一樣，有明確目標的習(xí)作訓(xùn)練顯得更加扎實有效，寫成的習(xí)作也應(yīng)具有兒童的真性情。其實，我還沒有羅列安東尼的另一些目標：為了指控別人，為了警告，為了責(zé)罵，為了威脅，為了獲取，為了隱瞞這些目標和我們的主流價值觀不符合，也不適合納入我們的訓(xùn)練范疇。但是我們確實應(yīng)該知道目標本身是沒有“色彩”，沒有好壞區(qū)別。目標就是目標，是活生生的需要，是躍躍欲試的有力助推。其二，要有明確的讀者意識。讀者意識就是寫作中的對象意識，是指寫作時心中就已經(jīng)存有的傾訴或交流對象。作品其實就是作者和讀者在閱讀過程中的悄聲對話和共同思考。接受美學(xué)家伊瑟爾(Wolfgang Iser)提出，作者創(chuàng)作過程中始終存在著隱性讀者，其存在于作者創(chuàng)作的任何一個環(huán)節(jié)，實際上，文學(xué)作品是讀者的需求或?qū)徝榔诖谧骷翌^腦中的反映，是讀者的存在與作用內(nèi)化生成于作家心中的一種意識。最為典型的案例就是“情書”，每個字都是為了心中的特定讀者而作，這思想和意念化成的文字具有極強烈的“印象裝飾”。而看情書時或泣不成聲，或甜蜜沁心，或拍案而起，或置之不理，不同反應(yīng)的原因僅在于你是不是情書作者心中的那位隱性讀者。讀者意識具有天然存在的本性，兒童習(xí)作中也也有存在讀者?？上н@個讀者僅就是教師。孩子在為教師批閱而寫，為教師評定等級而寫，教師是唯一讀者也是絕對的裁判，掌握著生殺大權(quán)。你可以設(shè)想，當(dāng)觀眾成為裁判，我們除了取悅他之外別無所求。孩子寫出假大空的習(xí)作，就是為了教師看得高興。例如同比“一題多作”習(xí)作訓(xùn)練，我們注重一道命題多次修改，趨于完美，其實就是越來越迎合教師的審美口味；美日等國的“一題多做”訓(xùn)練要求孩子就同一材料從不同角度思考，針對不同的讀者對象寫作，這樣就產(chǎn)出了多篇風(fēng)格，內(nèi)容迥異的習(xí)作，訓(xùn)練達成高質(zhì)高效。寫作前必須讓孩子明確“在為誰而寫”。這里的“誰”可以是一個特定的人。例如：同學(xué)，父母，朋友，親屬，鄰居，某一個路人，一家商店的售貨員，一個公司的老板，班主任，校長，傳達室的老伯，學(xué)校的門衛(wèi)，公司的保安我只是隨手寫下，心中還存著無數(shù)的讀者，可見設(shè)定讀者是一件很容易的事。此外，你也可以將一個特定的群體作為讀者，如：80后的青年教師，90后的哥哥姐姐，千禧年后的同齡人，生活在北極地區(qū)的特殊民族，非洲原始森林里的種族，穴居人，探險者，環(huán)保志愿者，載人飛船上的航天員們，指揮交通的警察叔叔甚至是一些更為寬泛的不是非常明確熟悉的讀者群體，如：看過我文章的人們，關(guān)心我的朋友們，快樂地活著的人們總之，寫給誰看是由有作者決定的，孩子們不能放棄這項天賦的權(quán)力，要有明確的讀者意識。其三，要有明確的文體意識。此時談文體意識大有逆行而上的意味。當(dāng)下作文教學(xué)，淡化文體幾乎成了主流共識。但正因為文體意識的人為卻失導(dǎo)致了兒童習(xí)的作茫然隨意，寫成的作文漫無邊際不著調(diào)。所以，文體必須得到重申。文學(xué)范疇內(nèi)的文體是指獨立成篇的文本體栽，是文本構(gòu)成的規(guī)格和模式。在某種意義上也可以說文體就是特殊的表達，選擇，強調(diào)，體現(xiàn)這特殊的風(fēng)格。它形成之后能固定下來，成為社會約定俗成的體例。因此德國的姚斯在走向接受美學(xué)中說：文學(xué)的形式類型既不是作家主觀的創(chuàng)造，也不僅是反思性的有序概念，而主要是一種社會現(xiàn)象。既然文體是不可避免的社會現(xiàn)象，為什么單單在小學(xué)作文教學(xué)體系中被邊緣化，甚至有意排斥呢？原因在于文體的本質(zhì)屬性內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。也就是“什么樣的文體承載什么樣的文本內(nèi)容，決定用什么樣的體裁形式”，這些都是既定的。之前許多教師在嘗試做文體指導(dǎo)時發(fā)現(xiàn)這些既定因素極大阻礙了孩子的自由表達，產(chǎn)生過于注重達成文體要求，忽略文字表達實質(zhì)的本末倒置現(xiàn)象，所以逐漸放棄文體教學(xué)，最終簡化成“小學(xué)寫好記敘文，說明文，中學(xué)寫好議論文，散文”的粗淺認識?？芍两袢藳]有人說清小學(xué)分量最重的“記敘文”是何種文體，有哪些要求。福建師大潘新和教授指出：流行至今的教學(xué)文體的劃分：記敘文、說明文、議論文，“記敘文六要素”“議論文三要素”等，已經(jīng)造成了對學(xué)生讀寫思維的嚴重遮蔽，妨礙了學(xué)生對“文體”的認知。他們以為真有叫做“記敘文”“說明文”“議論文”的文體，其實是沒有的，實際寫作中只有新聞、小說、調(diào)查報告、解說詞、雜文、評論這些文體不是記敘文涵蓋得了的。他們學(xué)了“議論文三要素”：論點、論據(jù)、論證后，以為議論文有這三要素就可以了，以為議論文要先有論點，然后根據(jù)論點去選擇論據(jù)進行論證，做到“觀點與材料的統(tǒng)一”，這就完全違背了辯證思維的規(guī)律。真實的議論思維恰恰相反，是從搜集材料開始的，論點是從材料中產(chǎn)生的，材料與觀點不是直接的對等，而是矛盾的統(tǒng)一。由此可見知識的重要，長期以來對知識和知識系統(tǒng)建構(gòu)的忽視，已經(jīng)造成了極為嚴重的后果，如果我們還不清醒的話，這些有缺陷的以致錯誤的知識就將永遠占據(jù)著教壇。在這樣的文體意識空白的認識指引下，孩子也只能隨手寫寫。其實，我國兒童文學(xué)理論開端就源于分體研究。周作人先生早在1912年的童話略論與童話研究中就提出兒童文學(xué)最重要的文體是“童話”，1920年周作人先生在“兒童的文學(xué)宣言”中確立了明確的兒童文學(xué)文體觀念，并針對兒童不同年齡特征給出對應(yīng)的文體形式，具體指詩歌，寓言，童話，傳說，天然故事，寫實故事，戲曲。可見，文體不管你認識與否，它是存在的。所以，還是讓我們徹底認識它，并借助它的獨特魅力，裝扮我們的習(xí)作。安東尼海恩斯在其作文教學(xué)的100個絕招中按照英文字母順序表羅列出了數(shù)百種文體，我選取適合我國兒童習(xí)作訓(xùn)練的和大家分享：廣告詞，編寫字謎，小故事，通知，申請，章程，使用說明，自傳和傳記，書信，歌謠，日志，簡介，解說詞，挑戰(zhàn)書，聲明，賀信，咒語，序言，報紙頭條，新聞，標題新聞，訪談實錄，笑話，創(chuàng)意歌詞，啟示，訂單，