優(yōu)化方案（新課標(biāo)）高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第二部分 專題一 第二節(jié) 理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法專題跟蹤檢查.doc

【優(yōu)化方案】（新課標(biāo)）2016屆高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第二部分 專題一 第二節(jié) 理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法專題跟蹤檢查文言文閱讀(一)一、(2015山西臨汾三校聯(lián)考)閱讀下面的文言文，完成14題。劉廙字恭嗣，南陽(yáng)安眾人也。歸太祖。太祖辟為丞相掾?qū)?。太祖在長(zhǎng)安，欲親征蜀，廙上疏曰：“圣人不以智輕俗，王者不以人廢言。故能成功于千載者，必以近察遠(yuǎn)，智周于獨(dú)斷者，不恥于下問(wèn)，亦欲博采必盡于眾也。且韋弦非能言之物，而圣賢引以自匡。臣才智淺，愿自比于韋弦。昔樂(lè)毅能以弱燕破大齊，而不能以輕兵定即墨者，夫自為計(jì)者雖弱必固，欲自潰者雖強(qiáng)必?cái)∫病Ｗ缘钕缕疖娨詠?lái)，三十余年，敵無(wú)不破，強(qiáng)無(wú)不服。今以海內(nèi)之兵，百勝之威，而孫權(quán)負(fù)險(xiǎn)于吳，劉備不賓于蜀。夫夷狄之臣，不當(dāng)冀州之卒，權(quán)、備之籍，不比袁紹之業(yè)，然本初以亡，而二寇未捷，非弱于今而智武于昔也。斯自為計(jì)者，與欲自潰者異勢(shì)耳。故文王伐崇，三駕不下，歸而修德，然后服之。秦為諸侯，所征必服，及兼天下，東向稱帝，匹夫大呼而社稷用隳。是力斃于外，而不恤民于內(nèi)也。臣恐邊寇非六國(guó)之?dāng)?，而世不乏才，土崩之?shì)，此不可不察也。天下有重得，有重失：勢(shì)可得而我勤之，此重得也；勢(shì)不可得而我勤之，此重失也。于今之計(jì)，莫若料四方之險(xiǎn)，擇要害之處而守之，選天下之甲卒，隨方面而歲更焉。殿下可高枕于廣夏潛思于治國(guó)廣農(nóng)桑事從節(jié)約修之旬年則國(guó)富民安矣?！碧嫠爝M(jìn)前而報(bào)廙曰：“非但君當(dāng)知臣，臣亦當(dāng)知君。今欲使吾坐行西伯之德，恐非其人也?！睆M著書(shū)數(shù)十篇，及與丁儀共論刑禮，皆傳于世。文帝即王位，為侍中，賜爵關(guān)內(nèi)侯。黃初二年卒。(選自 三國(guó)志 魏書(shū)二十一，有刪節(jié)) 【注】韋弦：語(yǔ)出韓非子“西門(mén)豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急”，后比喻外界的啟迪和教益。用以警戒、規(guī)勸。本初：袁紹字本初。西伯：即周文王。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a太祖辟為丞相掾?qū)俦伲赫髡賐而圣賢引以自匡 匡：糾正c不當(dāng)冀州之卒 當(dāng)：充當(dāng)d匹夫大呼而社稷用隳 隳：毀壞解析：選c。“當(dāng)”，比得上，相抵，相當(dāng)。2對(duì)文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句，斷句正確的一項(xiàng)是()a殿下可高枕于廣夏/潛思于治國(guó)/廣農(nóng)桑事/從節(jié)約修/之旬年/則國(guó)富民安矣b殿下可高枕/于廣夏潛思/于治國(guó)廣農(nóng)/桑事從節(jié)約/修之旬年則/國(guó)富民安矣c殿下可高枕于/廣夏潛思于/治國(guó)廣農(nóng)桑/事從節(jié)約修之/旬年則國(guó)富民安矣d殿下可高枕于廣夏/潛思于治國(guó)/廣農(nóng)桑/事從節(jié)約/修之旬年/則國(guó)富民安矣解析：選d。給這段文字?jǐn)嗑?，首先要結(jié)合全文把握其含意，然后根據(jù)“于”“則”等詞的用法斷開(kāi)。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()a劉廙認(rèn)為自古以來(lái)成功者都善于聽(tīng)取意見(jiàn)，因此他愿意向韋弦學(xué)習(xí)，向太祖進(jìn)諫。b劉廙指出燕國(guó)大將樂(lè)毅能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的秦國(guó)卻不能征服弱小的即墨在于后者合理地謀劃。c劉廙強(qiáng)調(diào)與當(dāng)年的袁紹相比，雖孫權(quán)據(jù)天險(xiǎn)，而劉備擁巴蜀，但并不比袁紹更強(qiáng)大。d劉廙的進(jìn)諫被太祖接納，太祖還認(rèn)為與劉廙是君臣相知，自己必能成就文治武功。解析：選a。a項(xiàng)中“韋弦”并非人，而是指“韋”(熟牛皮)與“弦”(弓弦)兩物，作者以此自比，希望自己的上疏能對(duì)太祖起到提醒、警示作用。4將文中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)故能成功于千載者，必以近察遠(yuǎn)，智周于獨(dú)斷者，不恥于下問(wèn)，亦欲博采必盡于眾也。譯文：(2)臣恐邊寇非六國(guó)之?dāng)?，而世不乏才，土崩之?shì)，此不可不察也。譯文：解析：這兩句話的翻譯重點(diǎn)是文言特殊句式和重點(diǎn)文言實(shí)詞?！肮誓艹晒τ谇лd者”“智周于獨(dú)斷者”定語(yǔ)后置句；“不恥于下問(wèn)，亦欲博采必盡于眾也”都是介詞結(jié)構(gòu)后置句?！安臁?，明察，了解。答案：(1)所以能成就千秋萬(wàn)代的功績(jī)的人，一定能夠憑借眼前的事物就知曉遠(yuǎn)處的事物，比獨(dú)斷專行的人智慮周全，不把向不如自己的人請(qǐng)教作為恥辱，也愿意廣泛地在一般人中間盡量采納意見(jiàn)。(2)我擔(dān)心(我們)邊界的敵人并不是像六國(guó)那樣(容易對(duì)付)的敵人，而現(xiàn)今之世也不缺乏有才能的人，(那就可能出現(xiàn)政權(quán)像)土堆崩塌的情況，這不能不注意啊。參考譯文：劉廙字恭嗣，是南陽(yáng)安眾人。歸順了太祖。太祖征召他擔(dān)任丞相屬官。太祖在長(zhǎng)安，打算親自帶兵出征蜀國(guó)，劉廙上奏章說(shuō)：“圣人不因?yàn)樽约簱碛兄腔鄱p視平凡的人，稱王的人不因?yàn)槟硞€(gè)人而摒棄(他的)觀點(diǎn)。所以能成就千秋萬(wàn)代的功績(jī)的人，一定能夠憑借眼前的事物就知曉遠(yuǎn)處的事物，比獨(dú)斷專行的人智慮周全，不把向不如自己的人請(qǐng)教作為恥辱，也愿意廣泛地在一般人中間盡量采納意見(jiàn)。況且柔軟的熟牛皮和緊繃的弓弦雖然不是能夠說(shuō)話的東西，但圣德賢明的人佩戴它們來(lái)糾正自己的行為。我雖然才智淺薄糊涂愚昧，但愿意將自己與韋弦相比。過(guò)去樂(lè)毅能夠憑借弱小的燕國(guó)打敗強(qiáng)大的齊國(guó)，卻不能夠快速攻下被圍困的即墨城，原因是那些替自己謀劃的人即使弱小但也會(huì)很堅(jiān)固，那些總想著自我突破的即使很強(qiáng)大也一定會(huì)失敗。自從您起兵以來(lái)，三十多年了，敵人沒(méi)有不被打敗的，強(qiáng)大的對(duì)手沒(méi)有不臣服的。如今您憑擁全國(guó)的軍隊(duì)，百戰(zhàn)百勝的威勢(shì)，但孫權(quán)(依然)在吳地憑仗天險(xiǎn)(而獨(dú)立)，劉備在蜀國(guó)也不愿意歸順。那些居于偏遠(yuǎn)邊疆之地的人，比不上冀州的士卒，孫權(quán)、劉備之流，也比不上(當(dāng)年)袁紹的基業(yè)，但是袁紹已經(jīng)滅亡了，而孫、劉兩個(gè)匪類(lèi)卻還沒(méi)能打敗，這不是因?yàn)?我們)現(xiàn)今糊涂弱小而過(guò)去聰明又勇武。這是能為自己謀劃的與想不斷自我擴(kuò)張的區(qū)別呀。所以周文王討伐崇，三次興兵都沒(méi)有成功，退回國(guó)內(nèi)修養(yǎng)善德，這樣之后才使得(崇)臣服了。秦國(guó)是諸侯國(guó)，他征伐的國(guó)家一定使之歸服，等到擁有了天下，面向東方成就帝業(yè)，但是平民百姓振臂一呼國(guó)家就毀掉了。這是因?yàn)樗麑⒘α慷加迷趯?duì)外消滅敵人上，而在國(guó)內(nèi)卻不體恤百姓。我擔(dān)心(我們)邊界的敵人并不是像六國(guó)那樣(容易對(duì)付)的敵人，而現(xiàn)今之世也不缺乏有才能的人，(那就可能出現(xiàn)政權(quán)像)土堆崩塌的情況，這不能不注意啊。天下有大得，也有大失：觀察形勢(shì)能夠得到的，那我們就盡心盡力去爭(zhēng)取，這就是大得；觀察形勢(shì)是不能夠得到的，而我們還費(fèi)盡心力去爭(zhēng)取，那就是大失了。現(xiàn)在的策略，不如估量各險(xiǎn)要之處，選擇軍事要地來(lái)守衛(wèi)，挑選精銳的裝備和士兵，跟隨一方將領(lǐng)每年更替駐守。您可以安穩(wěn)地留在高大的房屋里，專注而深入地思考治理國(guó)家的問(wèn)題，大力推廣農(nóng)桑業(yè)，辦事遵從節(jié)儉的原則，(如此)整治十年，那么國(guó)家就富裕了百姓就安定了?！碧嬗谑桥鷱?fù)劉廙道：“不只是君主應(yīng)該了解臣下，臣下也應(yīng)當(dāng)了解君主?，F(xiàn)在要能使我奉行文王的德行的，恐怕(除了他)沒(méi)有其他人了?！眲M寫(xiě)的文章有幾十篇，還與丁儀一起研究刑法和禮儀，都流傳于后世。文帝登上王位后，劉廙擔(dān)任侍中一職，被賜予爵位關(guān)內(nèi)侯。黃初二年去世。二、(2015鄭州市重點(diǎn)中學(xué)模擬)閱讀下面的文言文，完成58題。陳謙字子平，平江人也。性至孝，善候父母顏色，問(wèn)起居，躬飲食寒暖之節(jié)。其師林公寬勉應(yīng)鄉(xiāng)貢。既入院，門(mén)卒有儒士衣索扶書(shū)者，乃嘆曰：“是豈士所以致身之意邪？”遂趨出，不復(fù)就試。隱居教授，資弟子束修以為養(yǎng)。及父母卒，居處葬祭悉遵禮制，初，父病重思鱖，因市以進(jìn)，而父沒(méi)，遂終身不忍食鱖。少多病，其親憂之，后每讀書(shū)至論語(yǔ)“父母惟其疾之憂”，則必廢書(shū)而泣。奉其兄訓(xùn)尤極友愛(ài)，訓(xùn)字師敬，嘗為鹽運(yùn)司史，以廉能稱。常熟東始人范某，延君與居，教其子。家東始者十年，弟子信從益眾。及范君沒(méi)，而所教之子亦卒，因還吳城。京口有士友孫子翼者，厚于君，而家甚貧，有女及笄，不能嫁，君嘗許以資助。及聞子翼病且篤，瞿然曰：“吾與子翼約，其可食言乎？”即持資詣京口，訪子翼，為畢嫁事。于書(shū)無(wú)所不讀，而尤邃于太玄皇極之學(xué)，文章非古道不茍作。至正丙申，師敬為江浙行中書(shū)省照磨，謁告還吳。適外兵薄城甚急，俄聞城陷，即呼其妻并與君訣曰：“吾雖位卑，嘗為主臣，義不可辱，吾不可出。弟處士耳，宜往避?！闭Z(yǔ)訖，即拔佩刀欲自刺，家人抱止，方共譬解。兵入，脅使拜不屈，遂刃其胸，君翼蔽之，乞以身代。眾以君儒冠，掖之于門(mén)，復(fù)求入，見(jiàn)其兄已殪，伏尸號(hào)慟，因并見(jiàn)害，悉投于河。而廣陵成元章素善君，募人求其尸，得于筱橋下，兄弟猶相倚立水中，若抱持然，人咸以為異。而求其所著書(shū)，皆散失。君嘗與予講易故知君為深時(shí)予居?xùn)|城瀕危者數(shù)四以幸而免而君竟徇兄以罹禍其命矣夫。(節(jié)選自稗史集傳)5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a資弟子束修以為養(yǎng)束修：學(xué)生入學(xué)向老師贈(zèng)送的禮物b及聞子翼病且篤，瞿然曰 瞿然：吃驚的樣子c適外兵薄城甚急 ?。浩冉黡君翼蔽之 翼：翅膀解析：選d?！耙怼?，名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣。6下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是()a君嘗與予講易/故知君/為深時(shí)/予居?xùn)|城/瀕危者數(shù)四/以幸而免/而君竟徇兄/以罹禍/其命矣夫b君嘗與予講易/故知君為深/時(shí)予居?xùn)|城/瀕危者數(shù)四/以幸而免/而君竟徇兄以罹禍/其命矣夫c君嘗與予講易/故知君為深時(shí)/予居?xùn)|城/瀕危者數(shù)/四以幸而免/而君竟徇兄以罹禍/其命矣夫d君嘗與予講易/故知君為深/時(shí)予居?xùn)|城/瀕危者數(shù)/四以幸而免/而君竟徇兄以罹禍/其命矣夫解析：選b。注意根據(jù)“故”“者”“以”“而”“其”等詞的用法斷句。7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()a陳謙是一個(gè)至孝之人，無(wú)論雙親在世還是去世，他都謹(jǐn)遵為人子之孝道。b常熟東始一個(gè)姓范的人，在陳謙的家里住了十年，陳謙教范氏的兒子讀書(shū)。c陳謙是一個(gè)注重承諾的人，他曾經(jīng)答應(yīng)幫助孫子翼，一定堅(jiān)持兌現(xiàn)承諾。d陳謙與兄長(zhǎng)陳訓(xùn)極為友愛(ài)，死后依然互相抱持，令世人感到驚異。解析：選b。b項(xiàng)理解錯(cuò)誤，是陳謙在范氏的家里住了十年。8將文中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)及父母卒，居處葬祭悉遵禮制，初，父病重思鱖，因市以進(jìn)，而父沒(méi)，遂終身不忍食鱖。譯文：(2)京口有士友孫子翼者，厚于君，而家甚貧，有女及笄，不能嫁，君嘗許以資助。譯文：解析：翻譯這兩句話，重點(diǎn)要理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義及句式?！凹啊保鹊?；“遵”，遵從；“市”，買(mǎi)；“遂”，于是；“者”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志；“厚于君”，介詞結(jié)構(gòu)后置句；“笄”，古代女子十五歲，表示成年。答案：(1)等到父母去世，他的住所以及葬禮祭祀都遵循禮制規(guī)范，起初，他的父親病重想吃鱖魚(yú)，于是他買(mǎi)來(lái)鱖魚(yú)給父親吃，后來(lái)父親去世，他終身不忍心再吃鱖魚(yú)。(2)京口有個(gè)士友叫孫子翼，與陳謙交好，可是家里十分貧困，有個(gè)女兒到了出嫁的年齡，卻不能出嫁，陳謙曾經(jīng)答應(yīng)給予資助。參考譯文：陳謙字子平，平江人。他為人十分孝順，善于觀察父母的臉色，問(wèn)候飲食起居，并親自過(guò)問(wèn)父母的飲食冷暖這些事項(xiàng)。他的老師林公寬勉勵(lì)他參加科舉考試，他進(jìn)入考場(chǎng)之后，看見(jiàn)有穿著儒生衣服的門(mén)生向懷藏書(shū)籍的人求取，于是嘆息道：“這怎么是讀書(shū)人用來(lái)求取才德的途徑呢？”于是急忙出去，不再參加科舉考試。陳謙隱居起來(lái)教學(xué)生，憑借弟子的學(xué)費(fèi)來(lái)供養(yǎng)生活。等到父母去世，他的住所以及葬禮祭祀都遵循禮制規(guī)范，起初，他的父親病重想吃鱖魚(yú)，于是他買(mǎi)來(lái)鱖魚(yú)給父親吃，后來(lái)父親去世，他終身不忍心再吃鱖魚(yú)。陳謙年少時(shí)多病，他的雙親為此很憂慮，后來(lái)他每次讀書(shū)讀到論語(yǔ)中“父母惟其疾之憂”一句時(shí)，一定放下書(shū)哭泣。他侍奉兄長(zhǎng)陳訓(xùn)極其友愛(ài)，陳訓(xùn)字師敬，曾經(jīng)任鹽運(yùn)司史一職，因廉潔有才能而著稱。常熟東始人范某，請(qǐng)陳謙到東始居住，教導(dǎo)他的兒子。在東始居住了十年，弟子和相信跟隨他的人更多了。等到范某死了，且陳謙所教的范某的兒子也死了，就回到了吳城。京口有個(gè)士友叫孫子翼，與陳謙交好，可是家里十分貧困，有個(gè)女兒到了出嫁的年齡，卻不能出嫁，陳謙曾經(jīng)答應(yīng)給予資助。等到聽(tīng)說(shuō)子翼病重，吃驚地說(shuō)：“我和子翼有約定，難道可以食言嗎？”立即帶著費(fèi)用到京口去探望子翼，替他辦完女兒的婚事。在讀書(shū)方面陳謙無(wú)所不讀，尤其精通太玄皇極這些學(xué)說(shuō)，文章則不是古風(fēng)不隨便亂寫(xiě)。到了正丙申年，兄長(zhǎng)師敬擔(dān)任江浙行中書(shū)省照磨，告假回吳城。恰逢敵兵迫近吳城，情況十分緊急，不久聽(tīng)說(shuō)吳城被攻陷，師敬趕緊叫來(lái)妻子和陳謙訣別道：“我雖然地位卑微，但是曾為人臣，應(yīng)堅(jiān)守義節(jié)不受侮辱，我不可以出去。但弟弟你是一隱居不仕之人，應(yīng)該去避一避?！闭f(shuō)完，就拔出佩刀想自殺，家人抱著阻止他。正在一起勸說(shuō)，敵兵進(jìn)入，威脅讓他跪拜，他不肯屈服，于是刺向他的胸膛，陳謙像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣遮蔽兄長(zhǎng)，請(qǐng)求讓自己替代兄長(zhǎng)去死。眾人因?yàn)殛愔t是一介書(shū)生，把他拖到門(mén)外，陳謙又請(qǐng)求進(jìn)來(lái)，看見(jiàn)兄長(zhǎng)已死，趴在尸體上號(hào)哭，于是一起被殺害，全部扔到河里。廣陵人成元章向來(lái)與陳謙友善，找人尋找他的尸體，在筱橋下找到了，兄弟二人還互相倚靠著站在水中，好像抱著的樣子，人們都認(rèn)為很奇異。尋找他所寫(xiě)的文章，都已經(jīng)散失不見(jiàn)了。陳謙曾經(jīng)和我講易，所以我很了解他，當(dāng)時(shí)我住在城東，四次瀕臨危險(xiǎn)，所幸免除一死，而陳謙最后以身跟隨兄長(zhǎng)而遭遇禍患，這真是命?。∪?、閱讀下面的文言文，完成912題。景皇帝諱師，字子元，宣帝長(zhǎng)子也。雅有風(fēng)彩，沈毅多大略。少流美譽(yù)，與夏侯玄、何晏齊名。晏常稱曰：“惟幾也能成天下之務(wù)，司馬子元是也?！蔽壕俺踔?，拜散騎常侍，累遷中護(hù)軍。為選用之法，舉不越功，吏無(wú)私焉。宣穆皇后崩，居喪以至孝聞。宣帝之將誅曹爽，深謀秘策，獨(dú)與帝潛畫(huà)，文帝弗之知也。將發(fā)夕乃告之，既而使人覘之，帝寢如常，而文帝不能安席。晨會(huì)兵司馬門(mén)，鎮(zhèn)靜內(nèi)外，置陣甚整。宣帝曰：“此子竟可也。”初，帝陰養(yǎng)死士三千，散在人間，至是一朝而集，眾莫知所出也。事平，以功封長(zhǎng)平鄉(xiāng)侯，食邑千戶，尋加衛(wèi)將軍。及宣帝薨，議者咸云“伊尹既卒，伊陟嗣事”，天子命帝以撫軍大將軍輔政。魏嘉平四年春正月，遷大將軍，加侍中，持節(jié)、都督中外諸軍、錄尚書(shū)事。命百官舉賢才，明少長(zhǎng)，恤窮獨(dú)，理廢滯。四海傾注，朝野肅然?；蛴姓?qǐng)改易制度者，帝曰：“不識(shí)不知，順帝之則，詩(shī)人之美也。三祖典制，所宜遵奉；自非軍事，不得妄有改革?！蔽迥晗奈逶拢瑓翘抵T葛恪圍新城，朝議慮其分兵以寇淮泗，欲戍諸水口。帝曰：“諸葛恪新得政于吳欲徼一時(shí)之利并兵合肥以冀萬(wàn)一不暇復(fù)為青徐患也且水口非一多戍則用兵眾少戍則不足以御寇?！便」⒘戏?，卒如所度。帝于是使鎮(zhèn)東將軍毋丘儉、揚(yáng)州刺史文欽等距之。儉、欽請(qǐng)戰(zhàn)，帝曰：“恪卷甲深入，投兵死地，其鋒未易當(dāng)。且新城小而固，攻之未可拔?！彼烀T將高壘以弊之。相持?jǐn)?shù)月，恪攻城力屈，死傷大半。帝乃敕欽督銳卒趨合榆，要其歸路，儉帥諸將以為后繼。恪懼而遁，欽逆擊，大破之，斬首萬(wàn)余級(jí)。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a既而使人覘之覘：窺視 b伊陟嗣事 嗣：繼承c卒如所度 卒：隊(duì)伍 d揚(yáng)州刺史文欽等距之 距：通“拒”，抵御解析：選c?！白洹?，最終。10對(duì)文中畫(huà)波浪線處文字的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a諸葛恪新得政/于吳欲徼一時(shí)之利/并兵合肥以冀/萬(wàn)一不暇/復(fù)為青徐患也/且水口非一/多戍則用兵眾/少戍則不足以御寇b諸葛恪新得政/于吳欲徼一時(shí)之利/并兵合肥/以冀萬(wàn)一/不暇復(fù)為青徐/患也/且水口非一/多戍則用兵眾/少戍則不足以御寇c諸葛恪新得政于吳/欲徼一時(shí)之利/并兵合肥以冀/萬(wàn)一不暇/復(fù)為青徐患也/且水口非一多戍/則用兵眾少戍/則不足以御寇d諸葛恪新得政于吳/欲徼一時(shí)之利/并兵合肥/以冀萬(wàn)一/不暇復(fù)為青徐患也/且水口非一/多戍則用兵眾/少戍則不足以御寇解析：選d。根據(jù)“于”“之”“以”“也”“且”“則”等詞的用法確定合理停頓。11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()a景帝才華出眾。他年少時(shí)就博得好名聲；高雅有風(fēng)采，沉著堅(jiān)毅，深謀遠(yuǎn)慮；與年少時(shí)的景帝名望相同的何晏曾稱他是一個(gè)幾乎能夠成就天下事的人。b景帝重視人才。他制定選用人才的方法，命令百官推舉人才，關(guān)心人，體恤人，因此贏得了人心，自己也得到了朝廷內(nèi)外的尊重。c景帝遵守舊制。當(dāng)有人提出要改變現(xiàn)有制度時(shí)，景帝引用詩(shī)句，表示祖先留下來(lái)的典章制度應(yīng)當(dāng)遵守，但他同時(shí)也表示，如果有戰(zhàn)爭(zhēng)則例外。d景帝洞察戰(zhàn)況。諸葛恪于合肥起兵，應(yīng)驗(yàn)了景帝戰(zhàn)初的判斷；景帝下令以防守消耗敵人的力量，再根據(jù)戰(zhàn)況，令屬下主動(dòng)出擊，結(jié)果大敗敵軍，生擒諸葛恪。解析：選d。d項(xiàng)“生擒諸葛恪”錯(cuò)，原文是“恪懼而遁，欽逆擊，大破之”。12把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)帝陰養(yǎng)死士三千，散在人間，至是一朝而集，眾莫知所出也。譯文：(2)帝乃敕欽督銳卒趨合榆，要其歸路，儉帥諸將以為后繼。譯文：解析：這兩句話翻譯的重點(diǎn)是：“陰”，暗地里；“死士三千”，三千不怕死的士人；“人間”，百姓中間；“敕”，命令；“趨”，奔向；“要”，攔截。答案：(1)景帝暗地里收養(yǎng)了三千名不怕死的士人，分散在百姓中，到這時(shí)一個(gè)早晨就集合起來(lái)，眾人不知道這些人是從哪里來(lái)的。(2)景帝就命文欽督率精銳部隊(duì)奔赴合榆，攔截?cái)耻姷耐寺?，毋丘儉率領(lǐng)眾將作為后繼。參考譯文：景皇帝名師，字子元，是宣帝的兒子。高雅有風(fēng)采，沉著堅(jiān)毅，有遠(yuǎn)大的謀略。他年少時(shí)就流傳美好聲譽(yù)，和夏侯玄、何晏名望相同。何晏時(shí)常稱說(shuō)：“差不多可以成就天下事的，是司馬子元。”魏景初年間，任散騎常侍，多次升遷為中護(hù)軍。制定選用人才的方法，提拔人不超越他的功績(jī)，任免官吏無(wú)私情。宣穆皇后去世，景帝服喪以極其孝順聞名